諸葛亮的故事【集錦15篇】

諸葛亮的故事1

　　眾所皆知，諸葛亮娶了一個(gè)德才兼備卻其丑無(wú)比的妻子黃月英，她甚至被冠上“三國第一丑女”的稱(chēng)號。那么黃月英是否真如傳說(shuō)般是個(gè)大丑女？

　　黃承彥老太爺給諸葛的一封信中提到：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配�！崩咸珷斒钱敃r(shí)的荊襄名士，想把女兒嫁給這個(gè)后起之秀，于是提了親。那時(shí)候，竹林七賢還沒(méi)出生，世風(fēng)也并不尚任誕通脫，黃老太爺學(xué)的是陳藩、李膺這種“以天下名教為己任”的傳統士族作派，其中很重要的一條，也是中華民族的美德就是：謙虛。黃小姐即使真長(cháng)的和貂嬋一樣沉魚(yú)落雁，作父親的也不可能把自己女兒吹噓的閉月羞花。而況，那時(shí)候的社會(huì )風(fēng)氣原沒(méi)如今開(kāi)放，在魏晉風(fēng)氣極盛的時(shí)候，陳壽讓丫鬟給父親送藥，走在路上讓人看見(jiàn)了，立刻被彈劾罷官，何況是建安初年!作為名士的女兒，黃小姐不可能在外拋頭露面，因此，南陽(yáng)當地人看到黃小姐的可能性不大。唯一比較可信的是，當諸葛亮被問(wèn)起他太太、或準太太的時(shí)候，秉著(zhù)和岳父一樣謙沖謹慎的態(tài)度——他在謙沖謹慎方面是很有名的——作了回答。因此那句“孔明擇婦”的鄉諺，就極可能是當時(shí)名士圈里的朋友聽(tīng)了答案，而后作歌調侃。一般老百姓不大可能用“擇婦”這樣還算雅馴的詞進(jìn)入俚歌，也不可能直接稱(chēng)呼與荊襄高層有密切聯(lián)系的黃家翁婿為孔明和阿承。

　　如果來(lái)看一下黃承彥的家族，就會(huì )發(fā)現他的夫人，也就是黃小姐的母親是當時(shí)荊州刺史劉表后妻蔡夫人的`親妹妹。蔡夫人的美貌和手腕都是一樣的厲害，不然劉表也不會(huì )對她千依百順，以至變相放逐了自己的兒子，使得蔡氏一族的勢力空前膨脹，從而很糟糕的在史書(shū)上留下個(gè)“溺于后妻”的考語(yǔ)。而既然蔡夫人是美人，嫡親的妹子丑也丑不到哪里去。黃承彥得以娶到蔡家小姐，成為劉表的連襟，除了他本身的名士地位以外，容貌舉止方面也決不該猥瑣而粗鄙，反觀(guān)同樣是大名士的司馬徽，因為其貌不揚，終究娶了個(gè)無(wú)名的太太。因此，有了父母雙方的血統保證，黃小姐充其量姿色平平，只要不是基因突變，絕不可能貌如東施，丑陋無(wú)雙，而更大的可能也是三國中排得上號的大美女。

　　從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果黃小姐真長(cháng)的不堪入目，諸葛亮會(huì )不會(huì )娶她。由于歷來(lái)的討論都是揭露諸葛亮如何犧牲個(gè)人利益，娶了丑女太太，費盡心機拉裙帶關(guān)系，從而乘機打入荊襄名士圈——當然，他的“好色莫如好德”可以讓孔老圣人在天上很是欣慰一把。但是，諸葛亮究竟有沒(méi)有打入荊襄名士圈的必要呢?當時(shí)，他的大姊和二姊已經(jīng)分別嫁給了當地的大士族：蒯、龐兩家，這正是諸葛家族本身就屬于這一階層的證明。況且，如果諸葛亮真有心要躋身上流，士族門(mén)禁的森嚴遠不是以其個(gè)人的力量能夠突破的。我們可以看到，在西晉時(shí)期，司馬炎為太子選妃，最終選擇了門(mén)當戶(hù)對的賈家又兇又丑的女兒;東晉時(shí)期，桓溫的勢力如日中天之際，向高第王家求婚，結果被藍田令王述罵道：兵，哪得嫁女與之!中唐以前，宗族的力量異常強大，有時(shí)甚至能與皇權相抗衡，因此，士族之間無(wú)形的等第壁壘也就愈不可破。聯(lián)姻，也許是加強與當地士族之間聯(lián)系的手段，但決非是進(jìn)入上層的突破口。諸葛亮一族原籍山東，是漢司隸校尉諸葛豐之后，父親諸葛珪和叔父諸葛玄也都擔任過(guò)一定官職。在瑯邪當地，諸葛是一個(gè)相當大的氏族，從《三國志》、《晉書(shū)》，以及當時(shí)許多筆記資料中都能夠看到諸葛世家的多人在軍政舞臺上的活動(dòng)。

　　而作為家族的一支，諸葛亮一家遷徙南陽(yáng)，令譽(yù)和清名依然存在。并且，當時(shí)孔明的長(cháng)兄諸葛瑾已赴東吳擔任長(cháng)史。如果說(shuō)因為躲避戰亂的流亡使這個(gè)家族的命運略顯頹暗，那么諸葛瑾的出仕無(wú)疑又帶來(lái)了復興的希望。因此，諸葛與蒯、龐兩家的聯(lián)姻才得以成功。諸葛亮若真如自己所謙為一介耕夫，這高高在上的門(mén)庭就絕對是可望而不可及的。由此看來(lái)，作為相當的門(mén)戶(hù)，諸葛和黃氏的婚姻是平等的。以諸葛亮容貌甚偉，才不可量又自許甚高的性格表現，也不可能純粹出于門(mén)戶(hù)的考慮，去和一個(gè)當地丑的出了名的女子許下婚約。因此，才自丑女這一說(shuō)到底不攻自破。

諸葛亮的故事2

　　諸葛亮的家鄉陽(yáng)都，也就是此刻的沂南縣。那里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚(yú)，這種魚(yú)又叫“孝魚(yú)”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營(yíng)養豐富，有滋補強身的作用。

　　見(jiàn)狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚(yú)說(shuō)：“要是這條魚(yú)是你所說(shuō)的孝魚(yú)，就送給你了！”聽(tīng)了這話(huà)，小燕破涕為笑。

　　說(shuō)來(lái)也巧，經(jīng)過(guò)辨認，諸葛亮逮著(zhù)的正是小燕要尋找的孝魚(yú)�？僧斔麄兣d高采烈地找廚師加工時(shí)，廚師卻為難地搖著(zhù)頭說(shuō)：“不是我不給你們做，而是這孝魚(yú)一般人吃不得��！”“為什么不能吃？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問(wèn)：“你們明白孝魚(yú)為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著(zhù)說(shuō)，“孝魚(yú)因為甩子導致體力消耗嚴重，累得幾乎失明，同時(shí)也失去了自行尋找食物的潛力。小孝魚(yú)因為要舍身回報母親的生養之恩，才爭相游到老孝魚(yú)的嘴里。據說(shuō)，老孝魚(yú)每七天才張一次口，一共張開(kāi)四次，四七二十八天之后，它就復原了�？墒怯捎谏嵘韴蠖�，小孝魚(yú)也已經(jīng)所剩無(wú)多，為此咱們陽(yáng)都人就流傳出一種說(shuō)法，說(shuō)是殺了孝魚(yú)會(huì )遭報應……”

　　看著(zhù)為難的廚師，小燕再次哭起來(lái)。見(jiàn)狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個(gè)眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”

　　廚師被孩子們的愛(ài)心感動(dòng)了，為小燕做了孝魚(yú)湯。說(shuō)來(lái)也奇，小燕媽喝了孝魚(yú)湯后，病真的好了。小燕返鄉前給諸葛亮送來(lái)了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒(méi)啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚(yú)。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著(zhù)淚水說(shuō)：“如果有緣再見(jiàn)的話(huà)，我必須會(huì )好好報答你的�！�

　　光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領(lǐng)大軍攻取西川，因為路徑不熟，誤入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團團轉的時(shí)候，有個(gè)打柴的老樵夫忽然哼著(zhù)山歌出現了。

　　諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮時(shí)，很是激動(dòng)，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就領(lǐng)著(zhù)大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點(diǎn)，還講到了婚嫁習俗，最終他還半真半假地對諸葛亮說(shuō)：“若是將軍還未婚的話(huà)，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝�！�

　　聞聽(tīng)此言，諸葛亮連忙正色回答說(shuō)：“多謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合�！崩先艘宦�(tīng)大媒酒吃不上了，臉上未免露出些失望之色來(lái)。

　　說(shuō)話(huà)間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見(jiàn)天色已晚，便命令兵士們安營(yíng)扎寨就地休息。

　　一夜無(wú)事。第二天一大早，諸葛亮醒來(lái)后發(fā)現自我全身腫脹酸疼，正暗自詫異，軍醫來(lái)報，說(shuō)是因為昨日午時(shí)的瘴氣侵入身體，軍營(yíng)中已有三分之二的兵士像他一樣患上了水腫，也就是說(shuō)他們的軍隊此刻已經(jīng)失去了戰斗力。諸葛亮憂(yōu)心如焚地問(wèn)軍醫，怎樣才能治愈這種病呢？軍醫想了想后說(shuō)，大孝魚(yú)去腸留鱗洗干凈和冬瓜等量同煮，每日一劑，連吃三天就可治愈�？蛇@深山峽谷之中，去哪兒尋找孝魚(yú)呢？

　　這天，諸葛亮一個(gè)人憂(yōu)心忡忡地在山谷中散步時(shí)，發(fā)現了一條狹長(cháng)的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見(jiàn)一條游魚(yú)�！八�至清則無(wú)魚(yú)��！”諸葛亮內心的煩悶無(wú)以排解，就索性對著(zhù)山谷大吼道：“孝魚(yú)啊孝魚(yú)，你能舍身救母，為什么不能現身溪中來(lái)救救我的'士兵們呢！”

　　說(shuō)來(lái)也奇，他的話(huà)音未落，正前方三四米開(kāi)外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來(lái)了一條碩大的孝魚(yú)。諸葛亮大喜過(guò)望，他明白孝魚(yú)不可能單獨生長(cháng)，就趕緊順著(zhù)溪水尋找�？墒撬�失望了。

　　一條孝魚(yú)除了救自我之外，還夠救誰(shuí)呢？大敵當前，我豈能一人獨享孝魚(yú)！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚(yú)留意地放回到了水里。

　　孝魚(yú)在水里搖頭擺尾地游出不遠后，忽然背對著(zhù)他開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動(dòng)了山神，她會(huì )立刻幫你解決問(wèn)題的�！闭f(shuō)完，那條魚(yú)一頭鉆進(jìn)水草里不見(jiàn)了。

　　諸葛亮正暗自詫異，忽聽(tīng)頭頂山壁問(wèn)傳來(lái)一陣怪響，之后有細小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔�？蓻](méi)跑出多遠，就聽(tīng)身后傳來(lái)“嘩嘩”的水聲，還夾雜著(zhù)大魚(yú)戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過(guò)頭來(lái)一看。

　　意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動(dòng)的山崖突然裂開(kāi)了一個(gè)水洞，向外流淌的水中帶著(zhù)大批的魚(yú)不斷涌出，魚(yú)肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚(yú)居多。

　　天！難道真是山神相助？激動(dòng)的諸葛亮邊想邊對著(zhù)山崖連連叩拜。

　　當天晚上，蜀漢軍隊按照軍醫的藥方做出魚(yú)湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營(yíng)，一鼓作氣贏(yíng)得了戰爭的勝利。

　　繼續征戰的諸葛亮，在離開(kāi)峽谷前沒(méi)忘記再去叩拜山神，當他跪拜的時(shí)候，卻并沒(méi)有發(fā)現，高高山壁邊的竹林中站著(zhù)一位美麗的姑娘，她深情地看著(zhù)溪邊虔誠叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動(dòng)。原先她就是十幾年前的小燕，而幫忙諸葛亮渡難關(guān)的當然也不是什么山神，正是這位知恩圖報、俠骨柔情的小燕姑娘。

　　當年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時(shí)候，什么東西也沒(méi)拿，只用大號的水桶帶回了諸葛亮送的那對沂河里的孝魚(yú)。

　　她在自我家鄉的河中悉心放養這些孝魚(yú)，這些魚(yú)的適應潛力也很強，很快就在那里安家落戶(hù)，繁衍生息了。只是由于其味道個(gè)性鮮美，嘗過(guò)的人們紛紛前來(lái)捕殺。在勸禁不住的狀況下，小燕只好帶著(zhù)這些黑魚(yú)來(lái)到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開(kāi)始放養黑魚(yú)。

　　當然，小燕對這些黑魚(yú)如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。

　　當年聰明善良的諸葛亮給她留下了十分好的印象，她原打算如果今生能再見(jiàn)到諸葛亮的話(huà)，就以身相許。而當她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮時(shí)，欣喜若狂，所以就讓父親一向偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。

　　盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結婚，但滿(mǎn)腔癡情還是讓她不能無(wú)視諸葛亮染疾后憔悴的樣貌，于是就偷偷將黑魚(yú)扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨享而將那條魚(yú)放生了。小燕被他的大仁大義感動(dòng)了，最終在未達成夙愿的狀況下將自我苦心養育了十年的山澗黑魚(yú)全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。

　　再說(shuō)，小燕偷養在山澗里的黑魚(yú)全部放掉以后，正一個(gè)人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來(lái)了個(gè)英俊后生。他上來(lái)就給小燕的父母跪下了，他說(shuō)：“我叫大壯，聽(tīng)說(shuō)你養了個(gè)聰明絕頂的女兒，如果她還未許配人家的話(huà)，我愿意娶她為妻�！闭f(shuō)完，大壯將自我的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，此刻看到家事人品都屬上乘的大壯來(lái)求親，自然爽快地應承了下來(lái)。

　　新婚之夜，小燕羞答答問(wèn)大壯，自我家住深山，很少接觸外界，他是怎樣找上門(mén)來(lái)求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說(shuō)：“都是諸葛軍師的神機妙算��！那天我母親偶染水腫疾病，苦無(wú)良方，我就在路口跪拜求醫。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問(wèn)清緣由之后，他告訴我說(shuō)，在深山峽谷中有一種黑魚(yú)，能夠治愈我母親的病。他還告訴我說(shuō)，如果母親的病能好，我就帶著(zhù)聘禮，順著(zhù)山路爬到頂。去那里唯一的一戶(hù)人家求親。他家有個(gè)蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了�！�

　　“此刻我娶到了你，你說(shuō)我是不是有福之人？”說(shuō)到這兒，大壯微笑著(zhù)將小燕攬在了懷中。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。

　　原先，離開(kāi)峽谷后，聰明絕頂的諸葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因為事關(guān)男女私情，他也不好點(diǎn)破，只能假裝相信黑魚(yú)報恩、山神相助的神話(huà)�？墒�，之后看到跪求良藥的孝子大壯時(shí)，他靈機一動(dòng)，來(lái)了個(gè)千里姻緣孝魚(yú)牽，暗中促成了一段美滿(mǎn)姻緣。

諸葛亮的故事3

　　1、草船借箭

　　周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布慢子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓周瑜知道�！�

　　諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見(jiàn)人。當船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì )，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機妙算，我不如他�！�

　　2、三顧茅廬

　　劉備就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物去南陽(yáng)鄧縣隆中拜訪(fǎng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不知什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。

　　過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮�？赡莻�(gè)青年是諸葛亮的.弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

　　轉眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺階下靜靜地站著(zhù)。過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請教平定天下的辦法。諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢�！眲�備一聽(tīng)，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。

諸葛亮的故事4

　　赤壁之戰，是指三國形成時(shí)期，孫權、劉備聯(lián)軍于建安十三年(208年)在長(cháng)江赤壁(今湖北赤壁西北)一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多的'著(zhù)名戰役。赤壁決戰，是三國時(shí)期“三大戰役”中最為著(zhù)名的一場(chǎng)。這場(chǎng)戰役在我國歷史上因以弱勝強而聞名，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。

　　東漢建安十三年(公元208年)，曹操、孫權、劉備在今赤壁市三國赤壁古戰場(chǎng)(原蒲圻市)進(jìn)行了一次爭奪汗鼎的大戰，這就是有名的“赤壁之戰”。

　　東漢建安十三年(公元208年)，孫權、劉備聯(lián)軍在長(cháng)江赤壁(今湖北蒲圻市西北的赤壁山，一說(shuō)在今湖北武昌縣西赤磯山)一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統一北方后，于建安十三年七月，自宛(今河南南陽(yáng))揮師南下，欲先滅劉表，再順長(cháng)江東進(jìn)，擊敗孫權，以統一天下。九月，曹軍進(jìn)占新野(今屬河南)，時(shí)劉表已死，其子劉琮不戰而降。依附劉表屯兵樊城(今屬湖北)的劉備倉促率軍民南撤。曹操收編劉表部眾，號稱(chēng)八十萬(wàn)大軍向長(cháng)江推進(jìn)。劉備在長(cháng)(今湖北當陽(yáng)境)被曹軍大敗后，于退軍途中派諸葛亮赴柴桑(今江西九江西南)會(huì )見(jiàn)孫權，說(shuō)服孫權結盟抗曹。

　　孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合屯駐樊口(今湖北鄂州境)的劉備軍，共約五萬(wàn)人溯長(cháng)江西進(jìn)，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對峙于赤壁。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，并令其致書(shū)曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢出擊，曹軍死傷過(guò)半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。聯(lián)軍乘勝擴張戰果，孫劉兩軍分占荊州要地。

　　赤壁決戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。

諸葛亮的故事5

　　其實(shí)諸葛亮的一生在三國演義當中已經(jīng)刻畫(huà)的比較完整了，從初出茅廬到成為蜀國丞相，諸葛亮算是用盡一生去實(shí)現自己的理想抱負，為了劉備也是為了自己。不過(guò)因為諸葛亮在演義當中實(shí)在太神了，所以后人也是對諸葛亮非常的崇拜，那到底諸葛亮還有哪些故事是演義當中沒(méi)有記載過(guò)的呢？這次就為大家講講諸葛亮那些不為人知的故事，大家也可以就當野史看看，因為正史里的諸葛亮可能就要讓大家失望了。

　　諸葛亮寫(xiě)的出師表是我們在上學(xué)期間就要學(xué)習的，所以大家肯定不會(huì )陌生，其中有很多道理放在當今也能適用，可能這也是諸葛亮留給后人最大的一筆財富了。在三國里面多數人物的家事都很少被提起，所以人們也會(huì )覺(jué)得三國就是一本男人的小說(shuō)，幾乎沒(méi)有女人什么事，今天就先來(lái)給大家講講諸葛亮的家事。諸葛亮的老婆是黃氏，后來(lái)才有人給她起名叫黃月英，歷史當中黃氏的名字是沒(méi)有明確記載的，不過(guò)黃月英卻是一位丑女，大家都不理解諸葛亮為什么要找一位丑女當老婆。首先古代人的婚事一般都不是自己能做主的，父母的決定可能更加重要，還有就是不是人人都對相貌非常的看重，內在也是一個(gè)很重要的因素。

　　三國時(shí)期女子的地位也都不高，多數都是管管后勤，男人出去賺錢(qián)，而且幾乎只要是位達官貴人就會(huì )納妾，但是諸葛亮一生只娶了黃月英一個(gè)老婆。從這點(diǎn)上來(lái)看，諸葛亮和黃月英還是非常恩愛(ài)幸福的。而且黃月英本身也是一位大才女，諸葛亮有很多的發(fā)明創(chuàng )造就都是在黃月英的幫助下完成的，例如最出名的木牛流馬就是黃月英的點(diǎn)子。最后因為諸葛亮連年北伐，身體一日不如一日倒在了北伐的路上，他們的兒子諸葛瞻也戰死沙場(chǎng)，無(wú)親無(wú)故的`黃月英也因此隱退回鄉自己過(guò)日子直到去世。

　　傳聞諸葛亮不僅精通兵法，而且還懂得玄學(xué)，直到自己病危后就想通過(guò)七星續命延長(cháng)自己的壽命。所以諸葛亮也是準備了七盞大燈四十九盞小燈，還有一盞最重要的本明燈。只要本明燈能夠在七天之后不滅掉，那諸葛亮就可以續命成功。不過(guò)謀事在人成事在天，老天如果認為你不能續命成功那也沒(méi)辦法，諸葛亮的七星續命燈被魏延無(wú)意當中被破壞掉了，所以最后也只能感嘆上天注定諸葛亮氣數已盡。我們當然也知道，世界上根本不存在什么續命的方法，也只能通過(guò)醫療手段續命，其實(shí)諸葛亮在當時(shí)已經(jīng)算是長(cháng)壽老人，比平均年齡高出不少，但蜀國危在旦夕只靠諸葛亮一人也是無(wú)力回天。

　　諸葛亮的一生非常傳奇也充滿(mǎn)了神秘感，如果你想了解一位真實(shí)的諸葛亮多看看正史就可以了，但人們似乎更加喜歡那個(gè)神秘的諸葛亮，能夠上演空城計、草船借箭、借東風(fēng)、舌戰群儒，還有一系列發(fā)明的他。那你喜歡的諸葛亮是哪一種呢？

諸葛亮的故事6

　　曹操平定北方以后，于公元208年率領(lǐng)大軍南下，進(jìn)攻劉表。他的人馬還沒(méi)有到荊州，劉表已經(jīng)病死。他的兒子劉琮聽(tīng)到曹軍聲勢浩大，嚇破了膽，先派人求降了。這時(shí)候，劉備在樊城(今湖北襄樊)駐守。他聽(tīng)到曹操大軍南下，決定把人馬撤退到江陵(今湖北江陵)。荊州的百姓聽(tīng)說(shuō)劉備待人好，都寧愿跟著(zhù)他一塊撤退。

　　曹操趕到襄陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)劉備向江陵撤退，又打聽(tīng)到劉表在江陵積了大批軍糧怕被劉備占去，親自率領(lǐng)五千輕騎兵追趕劉備。劉備的人馬帶了兵器、裝備，還有十幾萬(wàn)百姓跟著(zhù)他，每天只能行軍十幾里。曹操的騎兵一天一夜就趕了三百多里，很快就在當陽(yáng)長(cháng)坂坡(今湖北當陽(yáng)東北)追上了劉備。劉備的人馬被曹操的騎兵沖殺得七零八落，還虧得張飛在長(cháng)坂坡抵擋了一陣。劉備、諸葛亮才帶著(zhù)少數人馬擺脫追兵。但是往江陵的路已經(jīng)被曹軍截斷，只好改道退到夏口(在今湖北武漢)。

　　曹操占領(lǐng)了江陵，繼續沿江向東進(jìn)軍，很快就要到夏口了。諸葛亮對劉備說(shuō)：“形勢緊急，我們只有向孫權求救一條路了�！闭�好孫權怕荊州被曹操占領(lǐng)，派魯肅來(lái)探聽(tīng)劉備的虛實(shí)。諸葛亮就跟魯肅一起到柴桑(今江西九江西南)去見(jiàn)孫權。諸葛亮見(jiàn)了孫權，說(shuō)：“現在曹操攻下了荊州，馬上就要進(jìn)攻東吳了。將軍如果決心抵抗，就趁早同曹操斷絕關(guān)系，跟我們一起抵抗;要不然，干脆向他們投降，如果再猶豫不決，禍到臨頭就來(lái)不及了�！睂O權反問(wèn)說(shuō)：“那么，劉將軍為什么不投降曹操呢?”諸葛亮嚴肅地說(shuō)：“劉將軍是皇室后代，才能蓋世，怎么肯低三下四去投降曹操呢?”孫權聽(tīng)諸葛亮這么一說(shuō)，也激動(dòng)地說(shuō)：“我也不能將江東土地和去投降曹操呢?”孫權聽(tīng)諸葛亮這么一說(shuō)，也激動(dòng)地說(shuō)：“我也不能將江東土地和10萬(wàn)人馬白白地送人。不過(guò)劉將軍剛打了敗仗，怎么還能抵抗曹軍呢?”

　　諸葛亮說(shuō)：“您放心吧，劉將軍雖然敗了一陣，但是還有水軍2萬(wàn)。曹操兵馬雖然多，遠道追來(lái)，兵士也已經(jīng)精疲力盡。再說(shuō)，北方人不習慣水戰，荊州的人對他們不服。只要我們協(xié)力同心，一定能夠打敗曹軍�！睂O權聽(tīng)了諸葛亮的一番分析，心里挺高興，就立刻召集部下將領(lǐng)，討論抵抗曹操的.辦法。之后，諸葛亮舌戰群儒，巧妙周旋，終于達成了孫、劉聯(lián)合抗曹的戰略聯(lián)盟。

諸葛亮的故事7

　　諸葛亮小時(shí)候聰明好學(xué)、出語(yǔ)不凡，被人稱(chēng)為“神童”。6歲時(shí)，他被送到當地有有名的水鏡先生那里接受教育。

　　在讀私塾時(shí)，學(xué)校養了一只公雞，是先生用來(lái)報時(shí)的。先生講課很精彩，深入淺出，牢牢抓住了弟子們的心。小諸葛亮聽(tīng)得入了迷，多么希望先生多講一會(huì )兒啊�？墒枪�雞一到中午就叫起來(lái)，天天如此，非常準時(shí)。只要公雞一叫，先生就宣布下課，讓大家放學(xué)回家。小諸葛亮恨死了那只公雞。

　　回到家里，小諸葛亮還在恨那只可惡的公雞。正在廚房里做飯的母親發(fā)現兒子悶悶不樂(lè )，就關(guān)心地問(wèn)：“兒子，你怎么啦？”

　　小諸葛就把公雞的事講了一遍。然后他問(wèn)：“娘，先生的那只大公雞真討厭，我想多學(xué)一會(huì )兒，它都不讓。它為什么一到時(shí)就叫呢？怎樣讓它晚點(diǎn)叫呢？”

　　母親聽(tīng)后，輕輕地笑起來(lái)了。她說(shuō)：“這好辦啊。先生的公雞到時(shí) 就叫，那是人調教的結果。要想它聽(tīng)你的，你也可以調教它呀�！�

　　“那怎樣調教它才好呢？”

　　“那就看你怎么動(dòng)腦子了�！蹦赣H一邊淘米一邊說(shuō)，“只要肯動(dòng)腦子，任何事都可以找到解決的辦法。你好好想一想，也就能把辦法想出來(lái)�！�

　　小諸葛亮眨巴著(zhù)跟睛，看到母親手中的大米，忽然眼前一亮，一個(gè)收買(mǎi)公雞的辦法就產(chǎn)生了。

　　第二天，小諸葛亮用小布袋裝了一點(diǎn)米就出門(mén)了，以后天天這樣。從這天開(kāi)始，先生的公雞就叫得不按時(shí)了，越叫越晚，沒(méi)有規律．甚至中午時(shí)間早過(guò)了，先生還在滔滔不絕地給弟子們講課。

　　為了弄個(gè)水落石出，先生開(kāi)始留心這只公雞。一到以前報時(shí)的時(shí)間，他發(fā)現那只雞站到窗前做出準備叫的姿勢，但這時(shí)有個(gè)學(xué)生悄悄向窗外撒了一把米，雞見(jiàn)到米，忘了報時(shí)的事，跑去吃米了。這個(gè)學(xué)生正是諸葛亮。先生大怒，訓斥道：“你小小年紀竟敢戲弄先生�！�

　　小諸蔣亮連忙向先生道歉：“對不起，先生。您講課講得非常好，我實(shí)在想跟您多學(xué)點(diǎn)知識，才故意讓它晚叫一會(huì )兒�！�

　　“你原來(lái)是為了想多學(xué)一會(huì )兒？”先生原諒了他，“好吧，你愿意的.話(huà)，放學(xué)后可以來(lái)我家里，我會(huì )給你講習功課的�！�

　　小諸葛亮聞言，高興地笑了。

　　公雞也能被“收買(mǎi)”，并接人的要求“修改”時(shí)間，這不是什么天方夜譚，而是很簡(jiǎn)單的事。然而，許多智慧都蘊含在日常小事中，只要我們肯動(dòng)腦子，就能有所“創(chuàng )造”。

諸葛亮的故事8

　　一種較普通的意見(jiàn)認為，諸葛亮因避漢末戰亂，在隆中躬耕讀書(shū)，隱居十余年，常自比管仲、樂(lè )毅，被稱(chēng)為“臥龍”。建安十二年（２０７年），劉備在潁川徐庶的推薦下，三次到茅廬拜訪(fǎng)諸葛亮，請他出山幫助自己打天下，這就是婦孺皆知的“三顧茅廬”。劉備在“三顧”之后得見(jiàn)諸葛亮，與之縱論天下形勢。諸葛亮提出占據荊、益二州，安撫益州西部諸戌、南部夷越，整頓內政，外與孫權結好，協(xié)力抗曹，逐步統一全國的建議，即所謂“隆中對”，頗中劉備心意，而后成為劉備的主要謀士。

　　另一種意見(jiàn)認為，關(guān)于劉備和諸葛亮最初相識過(guò)程，《魏略》和司馬彪所著(zhù)《九州春秋》均記載是諸葛亮先主動(dòng)去求見(jiàn)劉備，而沒(méi)有“三顧茅廬”和“隆中對”。如果說(shuō)“三顧茅廬”和“隆中對”在歷史上還是存在的話(huà)，那么是諸葛亮首先主動(dòng)去求見(jiàn)劉備，他毛遂自薦是劉備“三顧茅廬”的前提和基礎，脫離這一基本史實(shí)便成了不可信的天方夜譚。其實(shí)，《三國演義》的作者羅貫中也不敢否定諸葛亮自薦的.史實(shí)，只是為了神化諸葛亮作了藝術(shù)處理，把“三顧茅廬”提到諸葛亮自薦之前�，F今高校文科教材或其他書(shū)著(zhù)也采用這一順序，實(shí)際上是錯誤的。當時(shí)的事實(shí)是，諸葛亮在曹操雄師即刻南下，劉備及其事業(yè)正面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，同時(shí)也在自身前途命運處于轉折性的十字路口的關(guān)鍵時(shí)刻，毅然摒棄等待觀(guān)望，主動(dòng)出山投奔劉備。否則，在“生物競爭，適者生存”的殘酷現實(shí)社會(huì )里，在嫉妒猛如虎的險惡人世環(huán)境中，諸葛亮會(huì )不會(huì )被埋沒(méi)就很難說(shuō)了。

諸葛亮的故事9

　　話(huà)說(shuō)有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得面黃肌瘦。后來(lái)尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門(mén)上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍然沒(méi)有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。

　　那城門(mén)口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱(chēng)他們是丑皮匠。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在尋東吳人的開(kāi)心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著(zhù)，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的.消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。

　　“三個(gè)丑皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，三個(gè)普通的人智慧合起來(lái)要頂一個(gè)諸葛亮。其實(shí)，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯(lián)系的，“皮匠”實(shí)際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語(yǔ)原意是指三個(gè)副 將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。后來(lái)，在流傳過(guò)程中，人們竟把“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。

諸葛亮的故事10

　　在我國歷史上，有一個(gè)被譽(yù)為智者的人——諸葛亮。他以深思熟慮和卓越的智慧贏(yíng)得了無(wú)數仰慕者。下面，我將通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，來(lái)表達我對諸葛亮的思考和欽佩。

　　故事發(fā)生在公元220年左右的三國時(shí)期。當時(shí)，東漢末年，群雄割據，戰爭頻仍。劉備作為蜀漢的創(chuàng )始人，經(jīng)常遭受敵人的圍剿和挫折。然而，有一個(gè)人一直默默地支持著(zhù)他，那就是偉大的諸葛亮。

　　劉備曾多次向諸葛亮請教戰略，希望能夠找到破解困局的方法。一天，劉備突發(fā)奇想，向諸葛亮提出了一個(gè)難題：“如果后方有個(gè)人牽制敵軍，我們應該如何行動(dòng)？”

　　諸葛亮沉思片刻，給出了一套詳細的計劃。他建議劉備假意撤退，將精銳部隊埋伏在敵軍路徑上。同時(shí)，在幾個(gè)山谷里設置火焰信號，引誘敵人追擊。一旦他們中計，劉備就可以趁機反擊，而那個(gè)后方牽制敵軍的人將起到關(guān)鍵作用。

　　劉備聽(tīng)后大喜，立即照諸葛亮的計劃行動(dòng)。不出所料，計劃完美執行，敵軍全線(xiàn)潰敗。這次勝利不僅讓劉備深感慶幸，更讓他對諸葛亮的智慧和見(jiàn)識贊嘆不已。

　　從這個(gè)故事中，我深深地體會(huì )到了智慧和勇氣之間的博弈。諸葛亮的智慧讓他看透了局勢，找到了應對之策，而劉備的'勇氣則使他能夠堅定地執行計劃。正是智勇的結合，才使他們戰勝了強敵，取得了勝利。

　　這個(gè)故事讓我明白，只有靠著(zhù)智慧才能贏(yíng)得勝利，只有勇氣才能把智慧化為行動(dòng)。在生活中，我們也需要不斷提升自己的智慧和勇氣，才能在困境中尋找到突破口，戰勝困難。

　　總之，諸葛亮故事中所展現的智勇之間的博弈，深深地觸動(dòng)了我。通過(guò)這個(gè)故事，我更加欣賞、欽佩并向往諸葛亮那樣的智者品質(zhì)。我相信，只要擁有智慧和勇氣，任何困難和挑戰都能被克服。

諸葛亮的故事11

　　俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”在我國早已流傳，可謂是家喻戶(hù)曉。它的字面意思是三個(gè)“皮匠”的智慧能頂一個(gè)諸葛亮。但你可知道，這個(gè)俗語(yǔ)是個(gè)被誤解的俗語(yǔ)，為什么？

　　因為，原句不是這個(gè)樣子的，原句是“三個(gè)臭裨將，頂個(gè)諸葛亮”。這里面的“皮匠”原來(lái)是“裨將”的諧音。那什么是“裨將”？

　　“裨將”過(guò)去指的是“副將”，“三個(gè)臭裨將，頂個(gè)諸葛亮”的意思是指三個(gè)副將的智慧就能頂一個(gè)諸葛亮的水平，后來(lái)，“裨將”在民間流傳中被誤傳成了“皮匠”。

　　關(guān)于這個(gè)俗語(yǔ)的來(lái)歷，還有兩個(gè)傳說(shuō)故事呢。

　　一、

　　三國時(shí)，諸葛亮作客東吳，他為孫權設計了一座報恩寺寶塔，他要看看東吳有沒(méi)有人能造出這座塔。單是寶塔頂上的`銅葫蘆，就有五丈高，兩千多公斤重，建造難度很高。

　　孫權先是找到了冶金匠，可找不到做銅葫蘆模型的人，就貼了招賢榜。一月后，沒(méi)有人來(lái)揭榜。諸葛亮暗暗高興，得意的搖起了鵝毛扇子。

　　話(huà)說(shuō)城門(mén)口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們長(cháng)相丑陋，大字不識一個(gè)，街上人都稱(chēng)他們“丑皮匠”。當他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮拿東吳人的開(kāi)心，就很不服氣，就在一起商議。

　　他們用了三天三夜的時(shí)間，用剪鞋樣的方法，剪個(gè)葫蘆的樣子。再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。然后，將皮葫蘆埋在砂里，澆上銅水，這一來(lái)，果然成功了。

　　當諸葛亮知道銅葫蘆被澆好的消息后，大吃一驚，馬上就向孫權請辭，今后再也不能小看東吳。就這樣，“三個(gè)丑皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事很快傳開(kāi)了，最后成了一句俗語(yǔ)。

　　這句俗語(yǔ)告訴我們，只要有三個(gè)普通的人智慧加起來(lái)就可以頂一個(gè)諸葛亮。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文課本也有一篇《三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮》的課文。講述諸葛亮帶兵過(guò)江的故事。

　　可江水不僅很急，江里還有很多礁石。一般的竹筏和船只都過(guò)不去。不少打頭陣的船都觸礁沉沒(méi)被ln沖走，諸葛亮一籌莫展，也沒(méi)什么好辦法。

　　夜里，有3個(gè)做牛皮的皮匠向他獻策。讓諸葛亮買(mǎi)牛，然后把牛皮整張剝下來(lái)，封好口，讓士兵往里吹氣，這樣就做成了牛皮筏子，這種筏子結實(shí)不怕撞。

　　諸葛亮很高興，就用這種方法順利過(guò)了江。就這樣“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的民間俗語(yǔ)才流傳開(kāi)來(lái)。

諸葛亮的故事12

　　諸葛亮是人人皆知的神靈般的人物，到處都流傳著(zhù)諸葛亮神機妙算的故事。

　　相傳，諸葛亮在臨死前對后代說(shuō)：“我死后，你們中的.一個(gè)將來(lái)會(huì )遇到殺身大禍。那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，自有補救的辦法�！闭f(shuō)完，就離開(kāi)了人世。

　　諸葛亮死后，司馬懿打下天下當了皇帝。他得知，朝廷中的一員將軍是諸葛亮之后，想起過(guò)去曾屢次敗在諸葛亮的手下，仍然羞怒難禁，便想找個(gè)機會(huì )治治這個(gè)將軍。

　　有一天，司馬懿找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上司馬懿問(wèn)這個(gè)將軍說(shuō)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話(huà)說(shuō)給他聽(tīng)。司馬懿聽(tīng)后，便命令士兵把房子拆了，取出紅包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著(zhù)“遇皇而開(kāi)”。士兵把信遞給皇帝，皇帝打開(kāi)信，只見(jiàn)里邊寫(xiě)道：“請向后退三步。 ”皇帝立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，皇帝龍案上面正對的屋頂上，一根玉檁掉了下來(lái)，把桌椅砸得粉碎�；实蹏樀贸隽松砝浜�。反過(guò)來(lái)再看信后寫(xiě)道：“我救你一命，請你留我后代一命�！�

　　皇帝看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來(lái)，他把那個(gè)將軍官復原職。

諸葛亮的故事13

　　《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰群儒、魯子敬力排眾議”，來(lái)說(shuō)諸葛亮舌戰群儒的故事：赤壁之戰的前奏，曹操集團的百萬(wàn)雄師資金雄厚，欲與孫權“會(huì )獵江東”。獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng )業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團隊，本應大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當陽(yáng)，奔夏口，搞得無(wú)容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營(yíng)，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團窮追猛打，剛剛創(chuàng )業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。

　　曹操集團則破袁紹，收劉琮，據荊州，得襄陽(yáng)，其勢正旺，孰不可擋。

　　東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規模，孫權是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購合并的財技高手要敵意收購。孫氏父子兄弟公司的'手頭資本有限沒(méi)有很大的談判空間。而劉備唯一的出路就是和孫權合作對抗曹操的兼并。諸葛亮說(shuō)：“曹操勢大，急難抵敵，不如往投東吳孫權，以為應援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可？”但是因為孫氏集團的員工們各懷私心，大敵當前個(gè)個(gè)自顧，完全沒(méi)有把孫權的利益當作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權談判。

　　在孔明見(jiàn)孫權之前，魯肅已經(jīng)對孫權分析了形勢，明確告訴孫權，如果你的公司被曹操吞并了的話(huà)，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級的打工仔而已，無(wú)甚作為。而你現在怎么說(shuō)也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒(méi)有改變。所以他們才對抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎？位不過(guò)封侯，車(chē)不過(guò)一乘，騎不過(guò)一匹，從不過(guò)數人，豈得南面稱(chēng)孤哉！”這一番話(huà)深深打動(dòng)了孫權。（原上草網(wǎng) LLysc。cn）

　　為了增加勝算，孫權也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權特地安排了孫氏集團的一班談判人員和諸葛亮展開(kāi)了一番交鋒。諸葛亮舌戰群儒由此拉開(kāi)帷幕。一開(kāi)始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”。在談判的“勢”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數落得一文不值。張昭是孫權的頭號顧問(wèn)，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達目的。

　　但見(jiàn)孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識哉？”劉皇叔的萬(wàn)里志向焉是你張昭能明白了的？“蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及；臨機應變，百無(wú)一能。誠為天下笑耳！”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢”反轉過(guò)來(lái)。然后諸葛亮逐一從劉備的資本（軍備）上、把虞翻說(shuō)的“不能對”；從有求于孫權而來(lái)的用意，把步騭說(shuō)得“默然無(wú)語(yǔ)”；從君臣大義上把薛綜說(shuō)的“滿(mǎn)面羞慚，不能對答”；從劉備個(gè)人的出身方面把陸績(jì)說(shuō)得“語(yǔ)塞”；從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴峻說(shuō)得“低頭喪氣而不能對”；從學(xué)問(wèn)上把程德樞說(shuō)得“不能對”。眾談判對手“見(jiàn)孔明對答如流，盡皆失色”。

　　諸葛亮一步一步的把“勢”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰群儒，大獲全勝。后激得孫權誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。

諸葛亮的故事14

　　△ 三顧茅廬

　　徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪(fǎng)聘.當時(shí)諸葛亮正在襄陽(yáng)城外隆中隱居.劉備攜同關(guān)羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門(mén),沒(méi)見(jiàn)到.過(guò)了幾天,劉備再冒著(zhù)風(fēng)雪去拜訪(fǎng),諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見(jiàn)不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業(yè),他求才心切,不顧張飛關(guān)羽的埋怨,又安排第三次的拜訪(fǎng).這回諸葛亮并沒(méi)外出,不過(guò)還在草堂上睡午覺(jué)沒(méi)醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠所感動(dòng),答應出山輔佐劉備,終於干出了一番事業(yè).「三顧茅廬」后來(lái)便用以比喻誠心誠意地邀請人家, 有時(shí)也表示多次拜訪(fǎng)才見(jiàn)到對方.

　　△ 如魚(yú)得水

　　劉備三顧茅廬,請得諸葛亮(孔明)出山之后,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當作老師,關(guān)羽,張飛看在眼,很不痛快,便對劉備說(shuō):「孔明年紀輕輕,有甚麼才學(xué) 大哥你對待他實(shí)在是好過(guò)頭了,又沒(méi)見(jiàn)到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說(shuō):「我得到孔明,如魚(yú)得水,兩位弟弟不用再多說(shuō)了.」 「如魚(yú)得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境. 例如:李教授請到張明作助手,簡(jiǎn)直「如魚(yú)得水」,研究項目的進(jìn)度加快了,突破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān).

　　△ 初出茅廬

　　新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久,曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬(wàn),到達博望城,逼近新野.劉備叫來(lái)關(guān)張二人 商議迎敵,張飛原本對劉備說(shuō)的「得了孔明如魚(yú)得水」很不服氣,便賭氣地說(shuō):「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說(shuō):「智謀靠孔明,勇武須二弟,怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰,孔明怕關(guān)張等人不聽(tīng)從號令,便要了劉備的寶劍和印章,顯示他正掌握兵權,違令者斬.孔明派兵遣將,在博望坡火攻曹兵,大敗夏侯敦.這場(chǎng)漂亮的勝仗,使關(guān)張開(kāi)始佩服諸葛亮,從此誠心誠意地聽(tīng)從他的調遣.《三國演義)第三十九回有首評議詩(shī)贊揚諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中.直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!」成語(yǔ)「初出茅廬」原說(shuō)諸葛亮出山后初掌兵權就打勝仗,后來(lái)則用以比喻剛剛進(jìn)人社會(huì )工作,缺乏實(shí)際經(jīng)驗.例如:別看他「初出茅廬」,卻有一股沖勁,又肯虛心學(xué)習,很快就熟悉了業(yè)務(wù),作出了成績(jì).

　　△ 隆中對

　　官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

　　劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒(méi)有能夠實(shí)現，心里總是悶悶不樂(lè )。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪(fǎng)。

　　司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。

　　徐庶也是當地一位名士，因為聽(tīng)到劉備正在招請人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱(chēng)他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意�！�

　　劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著(zhù)關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現在曹操已經(jīng)戰勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥�(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意�！�

　　接著(zhù)，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱(chēng)為“天府之國”，可是那里的'主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對他不滿(mǎn)意。

　　最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權，對內整頓內政，一旦有機會(huì )，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復了�！�

　　劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

　　后來(lái)，人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話(huà)稱(chēng)作“隆中對”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）

　　△ 錦囊妙計

　　孫權為了控制挾持劉備,接受了周瑜提出的「美人計」,假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備,騙劉備到南徐招親,然后打算將他軟禁,作為人質(zhì),再派人去奪回荊州.劉備接見(jiàn)了孫權的使者,心存疑慮,諸葛亮卻叫他放心大膽前往,滿(mǎn)有把握地表示會(huì )「略用小謀,使周瑜半籌不展;吳侯之妹,又屬主公;荊州萬(wàn)無(wú)一失.」并叫趙子龍護送劉備.臨行,諸葛亮把趙子龍叫到跟前,交給他三個(gè)錦囊,跟他耳語(yǔ)道:「你保主公入吳,應該領(lǐng)受這三個(gè)錦囊,囊中有三條妙計,你可以依照順序施行.」趙子龍依計而行,迫使孫權嫁妹弄假成真,后來(lái)又護衛劉備和孫夫人安全地離開(kāi)吳地,逃出虎口.「錦囊妙計」現在比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的妥善辦法.

　　△ 一時(shí)瑜亮

　　周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地,但是他的計謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞,《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來(lái)帶有箭瘡還末痊愈,氣怒之下,終於死去,他臨終時(shí)仰天長(cháng)嘆:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了個(gè)周瑜,為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢!」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語(yǔ),指同時(shí)存在的才干能力相當而又相抗衡對峙的兩個(gè)人.

　　△ 七擒七縱

　　劉備死后,諸葛亮輔佐劉禪登上帝位,蜀國興盛起來(lái).當時(shí)南中地區(現在四川大渡河以南和云南,貴州一帶)幾個(gè)郡卻作亂造反,諸葛亮親自率領(lǐng)大軍,前去討伐,戰事節節勝利,最后剩下南中首長(cháng)孟獲還繼續反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便決定攻心為主,把孟獲爭取過(guò)來(lái). 諸葛亮善用計謀,第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說(shuō)孟獲歸降,但是孟獲不服氣,孔明也不勉強他,把他放了,讓他再來(lái)較量.就這樣,捉了放,放了捉,一直把孟獲捉了七次.到了第七次,孟獲終於心服口服,不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來(lái)的地區,不派出官吏,也不留軍隊,使漢人和各民族長(cháng)期相安無(wú)事,穩定了蜀國后方,為北伐創(chuàng )造了「無(wú)后顧之憂(yōu)」的條件.「擒」就是捉拿,「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對戰勝對方穩有把握,在策略上有收有放地控制對方.

　　△ 淡泊明志

　　劉備第二次拜訪(fǎng)諸葛亮的時(shí)候,進(jìn)了草廬大門(mén),到了中門(mén),只見(jiàn)門(mén)上寫(xiě)看一副對聯(lián):「淡泊以明志,寧靜而致遠.」意思是用淡泊簡(jiǎn)樸來(lái)顯示自己的志趣,用心境平靜來(lái)遠離名利.這副對聯(lián)表現了諸葛亮品德修養的一個(gè)方面.諸葛亮《戒子書(shū)》則是用了雙重否定的表達方式: 「非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠.」

　　△ 草船借箭

　　周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭最好�！敝荑ふf(shuō)：“對，先生跟我想的一樣�，F在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說(shuō)：“都督委托，當然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�問(wèn)：“先生預計幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)：“只要三天�！敝荑ふf(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑�！敝T葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

　　魯肅對周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話(huà)吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話(huà)可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報告我�！�

　　魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內要造十萬(wàn)支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了�！�

　　魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”諸葛亮說(shuō)：“請你一起去取箭�！濒斆C問(wèn)：“哪里去��？”諸葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。

　　這時(shí)候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著(zhù)說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè )，天亮了就回去�！�

　　曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前�！彼�派人去旱寨調來(lái)六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓箭手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒(méi)有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿(mǎn)了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著(zhù)叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風(fēng)順水，已經(jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。

　　二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(cháng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”

　　△ 五丈原

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰場(chǎng)。

　　公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來(lái)乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

　　據當地民間傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱(chēng)“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(cháng)約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線(xiàn)條。據說(shuō)當年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農田，游客來(lái)這里總想找一找古戰場(chǎng)的遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。

　　五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng )建于元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫(huà)，如古城會(huì )、空城計、三戰呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著(zhù)40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）

諸葛亮的故事15

　　今天，我讀了一篇文章—《諸葛亮少年時(shí)代的故事》。文章大意是：諸葛亮跟一個(gè)先生學(xué)習，因為喜歡聽(tīng)老師講故事，耍了小聰明，老先生把他攆出學(xué)堂，諸葛亮幾天吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)，先生見(jiàn)他有悔改之意后，又叫回來(lái)繼續跟班學(xué)習。諸葛亮明白一個(gè)道理：不是所有的地方都能用智謀的。

　　我覺(jué)得諸葛亮愛(ài)學(xué)是一件好事�？墒撬麨榱寺�(tīng)故事讓同學(xué)老師挨餓，只顧自己的興趣，而不顧他人，把饑餓強加于別人身上是不對的。而他很快認識自己錯誤，老先生又用寬容之心重新接納他是令人欣慰。這不由得讓我想起發(fā)生在我和我媽媽之間的事。

　　有一次，我也做了一次手腳。我一想起那次，我的'臉就紅了起來(lái)。那一天，媽媽給我布置了幾道奧數題，又說(shuō)了：“我出去辦點(diǎn)事，你把這幾道題做完�！眿寢屪吆�，我趕緊做題，可最后一道題，我怎么想也算不出來(lái)，結果我的手慢慢伸向了答案——我馬上把答案抄了上去。然后，我蹦跳的玩了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，媽媽回來(lái)了，她去判作業(yè)了。又過(guò)了一會(huì )兒她叫我去把最后一條的思路說(shuō)一遍，我答不上來(lái)，媽媽知到我抄了答案，訓了我一頓。

　　這篇《諸葛亮少年時(shí)代的故事》讓我受益匪淺！

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