關(guān)于諸葛亮的故事

關(guān)于諸葛亮的故事1

　　在南陽(yáng)，諸葛亮被尊為智圣，而《三國演義》及歷代詩(shī)人的渲染和吟詠，使諸葛亮在中國人心目中的地位愈發(fā)崇高起來(lái)。

　　對于諸葛亮為何沒(méi)跟隨曹操，促成“強強聯(lián)合”以統一中國大業(yè)？在大一統觀(guān)念中生活的中國人一定會(huì )有這樣的想法，帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，筆者對諸葛亮的一生做了一次檢索和總結。

　　雖然諸葛亮輕揮羽扇的形象頗瀟灑，但細觀(guān)其一生，筆者認為有幾處大敗筆。

　　其一、擇人有誤�！傲记輷衲径鴹�”，三國有個(gè)著(zhù)名的謀士郭嘉，他之前是跟從強大的袁紹的，但他卻能慧眼識英雄，改弦易轍跟隨弱小的曹操，并屢建功勛。難道諸葛亮受匡扶漢室思想的限制不齒與曹操為伍？！或者他認為曹操手下謀士如云，跟隨曹操難有在劉氏集團中的地位？可惜歷史沒(méi)有假設，劉備已捷足草廬而三顧，讓諸葛亮別無(wú)選擇。諸葛亮雖有管仲樂(lè )毅之志，卻未能及早把握出山時(shí)機，追隨真正的英雄，俗話(huà)說(shuō)“扶強不扶弱”，與曹操失之交臂而跟隨劉備，不能不說(shuō)是一次冒險。

　　其二、決策有誤�！堵≈袑Α纷x來(lái)雖鏗鏘有力，為歷代政治家和文人所稱(chēng)贊，但卻指其策略有誤，且為致命性的，蜀國占西蜀和荊州之地，相隔千里而兩分兵力，難成掎角之勢，關(guān)公失荊州在所難免。劉備雖為英雄，但在關(guān)鍵時(shí)刻不冷靜，或者說(shuō)是對諸葛亮的不信任，夷陵之戰的'失敗，大損蜀國根基，反而更見(jiàn)孔明選擇之失誤。蜀國從此再無(wú)恢復漢室的機會(huì )。

　　其三、時(shí)機有誤。以弱小之國，五出祁山進(jìn)攻強大的曹魏，幾乎皆徒勞而返，明知不可為而為之，雖為報三顧之恩及貫徹“以攻為守”的策略，卻大量耗費了蜀國稅收，也損耗了蜀國人力資源，致蜀國國力日漸衰弱。

　　其四、用人有誤。錯用馬謖，致有街亭之失。忘先主白帝城托孤“馬謖言過(guò)其實(shí)，未可委以重任�！敝�言。其五、理念有誤。作為蜀國最高行政長(cháng)官，事無(wú)巨細，必親自躬親，未能注意提攜和培養蜀國后續人才，也導致其積勞成疾過(guò)早辭世。其六、協(xié)調不力，未能協(xié)調好魏延與楊儀之間的矛盾，在其死后，二人火并，大將魏延九族被誅，致人才匱乏的蜀國更加匱乏。

　　“得相能開(kāi)國（《先主廟》）”�？上еT葛亮的作為只開(kāi)了一個(gè)蜀國，再無(wú)大的建樹(shù)，而且其長(cháng)子長(cháng)孫在曹魏的進(jìn)攻中都為國捐軀，這個(gè)結果使諸葛家族的`悲劇色彩更加凝重。

　　歷來(lái)都把諸葛亮當作神一樣的供奉，“尊劉貶曹”的思想都有拔高諸葛亮的傾向！不用說(shuō)三國是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，但我們更要拔開(kāi)歷史的迷霧來(lái)看其本來(lái)面目�？v觀(guān)諸葛亮，雖有名相之風(fēng)，卻無(wú)韓信、樂(lè )毅之輩扶持，也不占天時(shí)地利。作為“鞠躬盡瘁，死而后已”完美精神的體現，貫穿其蜀國政治生涯之始終，無(wú)不增添諸葛亮的悲壯，乃至“出師未捷身先死”之時(shí)，必有“長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！”之嘆！

關(guān)于諸葛亮的故事2

　　相傳在三國時(shí)期，諸葛亮率領(lǐng)大軍攻打四川。入川時(shí)正趕上三伏，天氣操熱。他領(lǐng)的兵不服水土，再加上路途遠，不分白天黑夜，不住腳地走，這三下歸一，可把軍士們弄垮了，鬧病的一天比一天多。別說(shuō)打仗，就是行軍也難了里諸葛亮只好下令就地安營(yíng)扎寨，休整兩天。他一看軍士病倒這么多，糧草剩得這么少，一股急火攻心也病倒了，一連三天水米沒(méi)打牙。這下可把他手下的人愁壞了，軍師要有個(gè)好歹，誰(shuí)領(lǐng)兵打仗��！正在大家為難的時(shí)候，只見(jiàn)諸葛亮一翻身說(shuō)：餓了。大家聽(tīng)說(shuō)軍師要吃東西，馬上派個(gè)小兵出去買(mǎi)吃的。

　　那個(gè)小兵黑燈瞎火地好不容易找到一家小鋪兒，買(mǎi)回一包吃的。說(shuō)也怪，諸葛亮兩天藥沒(méi)少吃，就是不見(jiàn)效，誰(shuí)知吃了這包東西，就覺(jué)著(zhù)頭清眼亮，身子也輕松了。第二天清早起來(lái)，病全好了。諸葛亮很納悶兒，這東西是什么做的呢？為啥有這么大的效力？他要弄個(gè)明白。

　　諸葛亮和那個(gè)小兵來(lái)到這家小鋪兒，提起昨夜買(mǎi)吃的一事，可把小鋪兒主人給嚇壞了。原來(lái)這家小鋪兒的主人是個(gè)寡婦，領(lǐng)一個(gè)十二、三歲的小姑娘過(guò)日子。母女倆半夜聽(tīng)見(jiàn)有人叫門(mén)要買(mǎi)吃的，沒(méi)敢開(kāi)門(mén)，怕壞人進(jìn)來(lái)鬧出麻煩，就叫來(lái)人在外邊等著(zhù)，順手把準備做綠豆糕用的.綠豆面包了一包，從門(mén)縫兒遞了出去，尋思快點(diǎn)兒打發(fā)走了了事，哪想到人家找上門(mén)來(lái)啦！

　　小姑娘很爽快，不瞞也不藏，就一五一十原原本本地學(xué)說(shuō)了一遍，“撲通”一聲跪在地上，說(shuō)：“這事都怨小的不懂事兒，望二位官爺多加寬怒�！敝T葛亮聽(tīng)完，心中那個(gè)高興勁兒就別提了。他上前輕輕地扶起小姑娘，說(shuō)：“謝謝小主人。你幫了我的大忙了！說(shuō)完賞給母女倆一些零碎銀子。

　　諸葛亮回到營(yíng)中，吩咐馬上弄來(lái)綠豆磨成細面兒，一包一包地分發(fā)下去讓兵士煮湯喝。有病的兵士喝下綠豆湯，病很快就好了。

　　從此，用綠豆湯治病的事就傳開(kāi)了。后來(lái)人們就把綠豆面叫做“諸葛行軍散”。

關(guān)于諸葛亮的故事3

　　這件事情的真否無(wú)法考證，從記載來(lái)看，可能性還是有的。

　　相傳，諸葛亮在臨死前對后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì )遇到殺身大禍。到那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補救的.辦法�！�

　　諸葛亮死后，司馬懿打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬懿找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬懿問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話(huà)說(shuō)給他聽(tīng)。司馬懿聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著(zhù)“遇皇而開(kāi)”。

　　土兵們把信遞給司馬懿，司馬懿打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫(xiě)道：“訪(fǎng)問(wèn)后返三步�！彼抉R懿立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，司馬懿龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。司馬懿嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道，“我救你一命，請你留我后代一命�！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來(lái)。他把那個(gè)將軍官復原職。

關(guān)于諸葛亮的故事4

　　諸葛亮小的時(shí)候，跟著(zhù)隱居在襄陽(yáng)城南的水鏡先生學(xué)習兵法。水鏡先生養了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽(tīng)課聽(tīng)得很不過(guò)癮。

　　后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，在褲子上縫了一個(gè)口袋，每天上學(xué)的時(shí)候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時(shí)，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見(jiàn)有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來(lái)。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

　　等公雞吃完口袋里的小米再叫時(shí)，水鏡先生多講了一個(gè)時(shí)辰的課，可把師娘餓壞了，時(shí)間長(cháng)了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過(guò)了，也不知道餓！”

　　“你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)雞才叫嗎？”水鏡先生說(shuō)。

　　師娘是個(gè)聰明人，知道其中必有奧妙。

　　第二天快到晌午的時(shí)候，她悄悄地來(lái)到了院子里，只見(jiàn)那只花頸公雞剛要伸長(cháng)脖子叫喚，就有人從書(shū)房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個(gè)仔細，又悄悄地回家了。

　　這天水鏡先生回來(lái)，師娘笑著(zhù)說(shuō)：“你這個(gè)當先生的，還不如小諸葛�！庇谑撬�把剛才看到的'情況，一五一十地告訴了水鏡先生。

　　水鏡先生聽(tīng)后一愣，又哈哈大笑起來(lái)，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰明過(guò)人，將來(lái)必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢。

關(guān)于諸葛亮的故事5

　　諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴于律己，注重家教，修身齊家，堪稱(chēng)典范。

　　諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴于律己，注重家教。

　　諸葛亮擇妻不重外貌，而重德才；他雖權傾朝野，卻從不貪財。他在成都郊區的田產(chǎn)，是劉備得了益州后賜賞給他的金銀購買(mǎi)的，后來(lái)未增置田產(chǎn)。諸葛亮上表于后主說(shuō)，臣家在成都，有桑樹(shù)800株，薄田15頃，一家可以溫飽。臣隨身衣食都是官府供給，決不別作經(jīng)營(yíng)，增長(cháng)私產(chǎn)一寸。臣死以后，如查出有多余的財物，那就是對不起國家。諸葛亮一直以?xún)�樸治家，臨終前家里家外沒(méi)有多余的財產(chǎn)，也給后輩樹(shù)立了清正廉潔的好榜樣。

　　諸葛亮經(jīng)常告誡家人要注意修身、善德、明志、致遠、勤學(xué)、勵精、冶性，不能依靠父輩的權勢搞特殊化，并要孩子們到艱苦的地方去接受鍛煉、考驗。

　　諸葛亮早年無(wú)子，便把哥哥諸葛瑾之次子諸葛喬過(guò)繼為嗣子。諸葛喬入蜀以后，諸葛亮注意對他從多方面教育培養，要求孩子從小要立下志向，刻苦讀書(shū)，沉穩安靜，勤儉樸素，并且把這些要求都一一寫(xiě)下來(lái)經(jīng)常對照檢查。

　　后來(lái)，諸葛喬做了“駙馬都尉”，這本來(lái)是京城里既坐享清福又地位顯赫的官位，但諸葛亮卻不允許他在成都過(guò)這種優(yōu)越的生活。那時(shí)候，諸葛亮常領(lǐng)兵屯駐漢中，部隊給養需要從蜀地輸送，諸葛亮便令諸葛喬參加押運糧草的工作。此間，諸葛喬常年奔走在“蜀道難，難于上青天”的千里運輸線(xiàn)上，其艱苦是可想而知的。諸葛亮在給兄長(cháng)的信中解釋說(shuō)：諸葛喬按理本來(lái)是可以回到成都去的，但是諸將弟子都在押送軍需物資，大家理應同甘苦，共榮厚，所以我命令他帶五六百兵士，同諸將子弟一直在山谷中運送糧草物資。

　　諸葛亮教子有方。他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，不足百字，講出了勵志、勤學(xué)、養德的人生哲理。

　　227年，諸葛亮生了一個(gè)兒子，名諸葛瞻，字思遠。這孩子自小聰慧伶俐，諸葛亮也算晚年得子，自然備加喜愛(ài)，但他對孩子依然是嚴加管教，從不溺愛(ài)。諸葛瞻剛8歲時(shí)，父親就發(fā)現他愛(ài)耍小聰明，容易自滿(mǎn)自足，擔心他難成大器，因此，更加對他嚴上加嚴。后來(lái)諸葛亮還寫(xiě)了著(zhù)名的'《誡子書(shū)》，其中說(shuō)：

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”

　　不足百字的短文，講勤學(xué)、惜時(shí)，講修身、養德、勵志，涵括了豐富而透徹的人生哲理。

　　諸葛瞻謹遵父教，從少年時(shí)期就發(fā)憤學(xué)習。史書(shū)上說(shuō)他“少聰慧，工書(shū)畫(huà)”。年十七，任騎都尉，后長(cháng)期駐守邊關(guān)，263年在綿竹為國捐軀。

　　諸葛亮還寫(xiě)過(guò)一個(gè)《誡外甥書(shū)》也很精彩。書(shū)中說(shuō)：

　　“夫當志存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶冗之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄優(yōu)于凡庸，不免于下流矣�！�

　　這位歷史上以“文韜武略”著(zhù)名的“軍師”，對子女的培養教育也是這樣為之“計深遠”，令人感佩由衷。

關(guān)于諸葛亮的故事6

　　官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

　　劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒(méi)有能夠實(shí)現，心里總是悶悶不樂(lè )。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪(fǎng)。

　　司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。

　　徐庶也是當地一位名士，因為聽(tīng)到劉備正在招請人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱(chēng)他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？”劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來(lái)吧！”徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意�！�

　　劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著(zhù)關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現在曹操已經(jīng)戰勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥�(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意�！�

　　接著(zhù)，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱(chēng)為“天府之國”，可是那里的`主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對他不滿(mǎn)意。

　　最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權，對內整頓內政，一旦有機會(huì )，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復了�！�

　　劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

　　后來(lái)，人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話(huà)稱(chēng)作“隆中對”。

關(guān)于諸葛亮的故事7

　　諸葛亮（181—234），中國百姓心目中能掐會(huì )算、聰明絕頂的人。他生當東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備干得一番大事業(yè)，成為三國時(shí)代著(zhù)名的政治家和軍事家。

　　諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，后至荊州（今湖北襄陽(yáng)城西），在隆中躬耕讀書(shū)，隱居十余年。207年后，輔佐劉備建立蜀漢，功勛卓著(zhù)，官拜丞相。

　　諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴于律己，注重家教，修身齊家，堪稱(chēng)典范。

　　諸葛亮不但足智多謀，善于治國治軍，而且嚴于律己，注重家教。

　　諸葛亮擇妻不重外貌，而重德才；他雖權傾朝野，卻從不貪財。他在成都郊區的田產(chǎn)，是劉備得了益州后賜賞給他的金銀購買(mǎi)的，后來(lái)未增置田產(chǎn)。諸葛亮上表于后主說(shuō)，臣家在成都，有桑樹(shù)800株，薄田15頃，一家可以溫飽。臣隨身衣食都是官府供給，決不別作經(jīng)營(yíng)，增長(cháng)私產(chǎn)一寸。臣死以后，如查出有多余的財物，那就是對不起國家。諸葛亮一直以?xún)�樸治家，臨終前家里家外沒(méi)有多余的財產(chǎn)，也給后輩樹(shù)立了清正廉潔的好榜樣。

　　諸葛亮經(jīng)常告誡家人要注意修身、善德、明志、致遠、勤學(xué)、勵精、冶性，不能依靠父輩的權勢搞特殊化，并要孩子們到艱苦的地方去接受鍛煉、考驗。

　　諸葛亮早年無(wú)子，便把哥哥諸葛瑾之次子諸葛喬過(guò)繼為嗣子。諸葛喬入蜀以后，諸葛亮注意對他從多方面教育培養，要求孩子從小要立下志向，刻苦讀書(shū)，沉穩安靜，勤儉樸素，并且把這些要求都一一寫(xiě)下來(lái)經(jīng)常對照檢查。

　　后來(lái)，諸葛喬做了“駙馬都尉”，這本來(lái)是京城里既坐享清福又地位顯赫的`官位，但諸葛亮卻不允許他在成都過(guò)這種優(yōu)越的生活。那時(shí)候，諸葛亮常領(lǐng)兵屯駐漢中，部隊給養需要從蜀地輸送，諸葛亮便令諸葛喬參加押運糧草的工作。此間，諸葛喬常年奔走在“蜀道難，難于上青天”的千里運輸線(xiàn)上，其艱苦是可想而知的。諸葛亮在給兄長(cháng)的信中解釋說(shuō)：諸葛喬按理本來(lái)是可以回到成都去的，但是諸將弟子都在押送軍需物資，大家理應同甘苦，共榮厚，所以我命令他帶五六百兵士，同諸將子弟一直在山谷中運送糧草物資。

　　諸葛亮教子有方。他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，不足百字，講出了勵志、勤學(xué)、養德的人生哲理。

　　227年，諸葛亮生了一個(gè)兒子，名諸葛瞻，字思遠。這孩子自小聰慧伶俐，諸葛亮也算晚年得子，自然備加喜愛(ài)，但他對孩子依然是嚴加管教，從不溺愛(ài)。諸葛瞻剛8歲時(shí)，父親就發(fā)現他愛(ài)耍小聰明，容易自滿(mǎn)自足，擔心他難成大器，因此，更加對他嚴上加嚴。后來(lái)諸葛亮還寫(xiě)了著(zhù)名的《誡子書(shū)》，其中說(shuō)：

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”

　　不足百字的短文，講勤學(xué)、惜時(shí)，講修身、養德、勵志，涵括了豐富而透徹的人生哲理。

　　諸葛瞻謹遵父教，從少年時(shí)期就發(fā)憤學(xué)習。史書(shū)上說(shuō)他“少聰慧，工書(shū)畫(huà)”。年十七，任騎都尉，后長(cháng)期駐守邊關(guān)，263年在綿竹為國捐軀。

　　諸葛亮還寫(xiě)過(guò)一個(gè)《誡外甥書(shū)》也很精彩。書(shū)中說(shuō)：

　　“夫當志存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶冗之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄優(yōu)于凡庸，不免于下流矣�！�

　　這位歷史上以“文韜武略”著(zhù)名的“軍師”，對子女的培養教育也是這樣為之“計深遠”，令人感佩由衷。

關(guān)于諸葛亮的故事8

　　統一中原，是諸葛亮在《隆中對》里早就提出的目標。公元227年，一切準備就緒，諸葛亮向劉禪上了《出師表》，對后方的政治、軍事作了妥善的安排之后，就率領(lǐng)老將趙云、魏延及年輕將領(lǐng)馬謖等，親率二十萬(wàn)大軍進(jìn)駐漢中，伺機北伐。

　　公元228年春，諸葛亮大軍向祁山方向（在今甘肅永縣東）進(jìn)發(fā)。魏明帝曹叡親自到長(cháng)安進(jìn)行督戰，并派大將張邰抵御蜀軍的進(jìn)攻。諸葛亮命參軍馬謖扼守要地街亭（今甘肅秦安縣），迎擊魏軍。結果馬謖自認為精通兵法，不遵守諸葛亮的戰前部署，私自上山，被張邰打敗，痛失街亭。與此同時(shí)，趙云、鄧芝也出師不利。諸葛亮見(jiàn)此狀況，只好退回漢中，第一次北伐就這樣以失敗而告終�；氐綕h中，諸葛亮揮淚斬馬謖，并自貶三等。但是，諸葛亮并不甘心，而是著(zhù)手準備新的北伐。

　　公元228年冬天，曹休被孫吳大將陸遜打敗，曹軍主力東下增援，諸葛亮趁機再次北伐，兵出散關(guān)（今陜西寶雞西南），圍攻陳倉，魏將郝昭率軍死守二十多天，蜀軍糧草將盡，而魏將曹真又率兵來(lái)援，諸葛亮只好無(wú)功而返。而在隨后的公元229年、231年，諸葛亮又分別進(jìn)行了北伐，雖然取得了一些局部戰斗的勝利，但是始終未能與魏軍主力決戰，而且，因為糧草運輸的問(wèn)題，都是無(wú)功而返。圖片

　　公元234年春，諸葛亮發(fā)動(dòng)了第五次北伐，也是最后一次北伐。為了此次北伐，諸葛亮作了三年的準備，他設計了流馬來(lái)運輸糧草，并且和孫權約好同時(shí)伐魏。諸葛亮率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，從斜谷出兵，在五丈原（今陜西郿縣西南），與魏將司馬懿在渭水相對峙。為了進(jìn)行長(cháng)期作戰，諸葛亮決定分兵屯田，使屯田兵與渭水沿岸居民雜居，一起農耕。

　　而司馬懿則采取了堅壁拒守的對策，不出戰，兩軍在五丈原相持一百多天。諸葛亮不斷向司馬懿挑戰，但是司馬懿就是不為所動(dòng)。諸葛亮命人送給司馬懿一套女人的'衣服，嘲笑他懦弱，試圖激怒司馬懿出戰，但司馬懿竟含笑接受，仍不為諸葛亮所動(dòng)。而此時(shí)傳來(lái)消息，與諸葛亮同時(shí)出兵的孫權兵敗而退回江南，諸葛亮就不由擔心魏國的援軍會(huì )不會(huì )到來(lái)。到了這年八月，諸葛亮積勞成疾，病逝于五丈原，時(shí)年五十四歲。

　　諸葛亮死后，大將姜維和楊儀按照諸葛亮生前部署，撤退到漢中。盡管司馬懿得到蜀軍撤退的消息，但仍不敢追擊。所以當時(shí)就有了“死諸葛嚇走生仲達（司馬懿的號）”之說(shuō)。后來(lái)，唐代詩(shī)人杜甫在評價(jià)諸葛亮時(shí)寫(xiě)道：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)巾�！币卜从沉撕笕藢χT葛亮北伐失敗的惋惜。

　　蜀漢大軍回到成都后，劉禪為了表彰諸葛亮生前的品德和功績(jì)，封賜諸葛亮謚號忠武侯，并將他安葬于漢中定軍山（今陜西勉縣南）。

　　不以成敗論英雄。盡管諸葛亮沒(méi)有完成統一大業(yè)，但是他作為一代名相，在三國時(shí)期進(jìn)行的縱橫捭闔的軍事策略和治理蜀國取得的業(yè)績(jì)，使他在我國人民的心目中成了智慧的化身。

關(guān)于諸葛亮的故事9

　　三國時(shí)期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵�！�

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的'，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。

　　司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。

　　司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險�，F在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

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