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董其昌的故事
藏書(shū)之家
善鑒別古書(shū)畫(huà)，擅長(cháng)寫(xiě)書(shū)法。在書(shū)法上造詣頗深，由于愛(ài)好書(shū)法，所以對書(shū)籍有很強的收藏欲。遂藏書(shū)尤多，家有“玄賞齋”，貯法帖、名畫(huà)、古書(shū)。撰有《玄賞齋書(shū)目》，不著(zhù)撰人及收藏人姓氏，有人疑為是他人所撰，清人張均衡在《適園藏書(shū)志》中，認為董其昌的家藏書(shū)目較可信。
袁董奇緣
睢陽(yáng)（今河南睢縣，明代屬歸德府睢州）的袁可立比間（上海松江）的董其昌小七歲，但董其昌總是對袁可立謙稱(chēng)為“弟”，兩者的家鄉相距千里，卻能同窗共讀成為同年知交。
王溢嘉在《中國人的心靈圖譜》中引述清代的《秋燈叢話(huà)·夢(mèng)與袁可立同科》：睢州（應為華亭）有一位老儒生（董其昌）屢試不第，心情十分郁悶。有一天晚上，忽然神人前來(lái)告訴他說(shuō)：“你要等待袁可立和你同考，才有希望上榜”。他后覺(jué)得非常奇怪，于是到各地學(xué)堂逐一查訪(fǎng)，終于找到袁可立。在知道袁可立家中恐無(wú)力上進(jìn)后，就將袁可立帶回家中親自課讀。到袁可立二十多歲時(shí)，兩人一起參加，結果在鄉試和會(huì )試中都果然中榜�！泵髦�(zhù)名學(xué)者《節寰袁公傳》也有相同的記載。董其昌在《袁伯應詩(shī)集序》中寫(xiě)道：“余與伯應（袁可立子袁樞字伯應）尊公少司（即袁可立）同舉于蘭陽(yáng)陸先生之門(mén)�！�
在今天的東避亭內袁可立的《海市詩(shī)》刻石上，仍然留下了二人在頂峰時(shí)期的合作之筆“睢陽(yáng)袁可立題、間董其昌書(shū)”的字樣。董在尾跋中稱(chēng)頌袁可立的“大作雄奇”、“弟以米家法書(shū)之”等語(yǔ)，世人將此稱(chēng)為珠聯(lián)壁合之作，至今為海內外所重。
崇禎六年（1633年）冬，袁可立病逝于睢州，八十一歲高齡的董其昌以悲壯的心情為故友寫(xiě)下了《節寰袁公行狀》：“嗚呼哀哉！念其昌與公同舉于蘭陽(yáng)陸宗伯（陸樹(shù)聲）先生之門(mén)�！m契闊，合并恒難。要以義交情，皎如白日，知公者宜莫如昌”，《行狀》分元、亨、利、貞四冊�？钤疲骸懊鞒绲澃四�，光祿大夫、太子太保、禮部尚書(shū)掌詹事府事、特準致仕馳驛歸里鄰治弟華亭董其昌頓首撰并書(shū)�！倍洳浜�，一生最喜愛(ài)的“四源堂”四幅名畫(huà)歸袁樞所有，至今尚藏于安徽省博物館的16幅《董其昌紀游冊》，為董其昌早年作品，世所罕見(jiàn)，也是睢陽(yáng)尚書(shū)袁氏家藏舊物，每幅都鈐有“袁賦諶印”（袁可立仲孫名袁賦諶），由此足見(jiàn)董、袁二人關(guān)系絕非一般同年，當是深交摯友，也與傳說(shuō)中的袁董奇緣不應而合。
二人在仕途上同樣坎坷多艱，幾起幾落，休戚共生。明萬(wàn)歷中都遭貶回籍，后來(lái)又都是泰昌同時(shí)啟用的舊臣賢能。在魏忠賢橫行的天啟年間，兩人都受到閹黨的排擠和迫害，董其昌是“深自引遠，請告歸”（《》），袁可立是“當魏崔時(shí)，蓋無(wú)復然明義、真者。有之，則必自大司節寰袁公也�！保S道周《節寰袁公傳》）。
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