原文

　　龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙。

　　無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。

　　譯文

　　龍馬脊毛圖案像連接著(zhù)的銅錢(qián)，

　　銀蹄奔馳白色一片如踏著(zhù)云煙。

　　可是沒(méi)有人為它編織錦繡障泥，

　　又有誰(shuí)肯為它鑄就飾金的馬鞭。

　　注釋

　　龍：健壯的馬。

　　連錢(qián)：形容毛色斑點(diǎn)狀如連接的銅錢(qián)。

　　韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在馬腹兩側以遮擋泥土的布簾。

　　金鞭：以金為飾物的馬鞭。

　　賞析

　　李賀的《馬詩(shī)》共二十三首，這是第一首。這首詩(shī)開(kāi)頭一個(gè)“龍”字寫(xiě)此馬非比尋常，又有背脊連錢(qián)圖案之奇特外觀(guān)，銀蹄踏煙之矯健體格，定是良馬�？煽v是良馬，無(wú)人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。詩(shī)以龍脊銀蹄的駿馬自比，慨嘆縱有千里馬但卻沒(méi)有識千里馬的伯樂(lè )，抒發(fā)了作者懷才不遇，抱負不能施展的抑郁與憤懣之情。

　　李賀

　　李賀（約公元790年—約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的`浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文5

　　赤兔無(wú)人用，當須呂布騎。

　　吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

　　譯文

　　駿馬赤兔沒(méi)人用，只有呂布能乘騎。

　　聽(tīng)說(shuō)矮小果下馬，蠻兒都可任駕馭。

　　注釋

　　赤兔：駿馬名。呂布的坐騎。

　　呂布：勇將名。字奉先，東漢末期人。

　　果下馬：一種非常矮小的馬，騎之可行于果樹(shù)下。

　　羈策：駕馭，驅使。蠻兒：古代對少數民族的蔑稱(chēng)。

　　賞析

　　李賀《馬詩(shī)》共二十三首，詩(shī)人通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來(lái)表現志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負及不遇于時(shí)的感慨與憤懣。這是其中的第八首。此詩(shī)通過(guò)猛將騎良馬，庸人騎劣馬的對比，表明良才必須英主才能任用的道理。同時(shí)也對當時(shí)社會(huì )不能做到“才盡其用”的現象表示極大的`憤慨，對趨炎附勢的庸才進(jìn)行無(wú)情的嘲諷。

　　李賀

　　李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文6

　　白鐵銼青禾，砧間落細莎。

　　世人憐小頸，金埒畏長(cháng)牙。

　　譯文

　　晶亮的鐵刀細切青嫩的禾苗，墊砧間落下喂養愛(ài)馬的碎草。

　　世人憐愛(ài)那馴服的小巧美觀(guān)的馬，富貴人家的跑馬場(chǎng)上懼怕駿馬牙長(cháng)性暴。

　　注釋

　　白鐵：白亮的鐵刀。

　　銼：細切。

　　青禾：青嫩的禾苗。

　　砧：指墊以切草的.砧板。

　　莎：莎草，多年生草本植物葉細呈線(xiàn)形。

　　小頸：小巧美觀(guān)的馬。

　　金埒（liè）：富貴人家的跑馬場(chǎng)。

　　賞析

　　本首詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的第十七首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　李賀

　　李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文7

　　馬詩(shī)二十三首·其二

　　唐代：李賀

　　臘月草根甜，天街雪似鹽。

　　未知口硬軟，先擬蒺藜銜。

　　譯文及注釋

　　臘(là)月草根甜，天街雪似鹽。

　　寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，京城道路上，白雪撒如鹽。

　　臘月：農歷十二月。天街：京城里的街道。雪似鹽：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�”

　　未知口硬軟，先擬蒺(jí)藜(lí)銜。

　　不知自己嘴，是硬還是軟，就是碰蒺藜，也要去吞銜。

　　蒺藜：植物名，實(shí)有刺。

　　譯文

　　寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，

　　京城道路上，白雪撒如鹽。

　　不知自己嘴，是硬還是軟，

　　就是碰蒺藜，也要去吞銜。

　　注釋

　　臘月：農歷十二月。

　　天街：京城里的街道。

　　雪似鹽：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�”

　　蒺藜：植物名，實(shí)有刺。

　　鑒賞

　　李賀《馬詩(shī)》是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來(lái)表現志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，共二十三首。這是第二首。這首詩(shī)通過(guò)駿馬在寒冬臘月里無(wú)草可食，饑腸轆轆，只能到白雪覆蓋的土里尋找草根，這時(shí)連草根都變成了甜的，就算是碰到了帶刺的蒺藜，也要把它吃掉。此詩(shī)表現了有志之士的.窮苦困頓的遭遇和倔強不屈的性格。

《馬詩(shī)二十三首》原文8

　　饑臥骨查牙，粗毛刺破花。

　　鬣焦珠色落，發(fā)斷鋸長(cháng)麻。

　　譯文

　　宴會(huì )上西王母已將要把酒飲盡，東王公的飯也已經(jīng)快吃完。

　　君王啊如果您去瑤池赴宴，誰(shuí)來(lái)為您駕轅飛奔向前？

　　注釋

　　西母：即傳說(shuō)中的西王母。

　　闌：殘盡。

　　東王：即傳說(shuō)中的東王公，又名東皇公。

　　君王：指稱(chēng)帝王。

　　燕：通“宴”。

　　拽：拉。

　　賞析

　　李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的'引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。本首詩(shī)是組詩(shī)中的第六首。

　　李賀

　　李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文9

　　暫系騰黃馬，仙人上彩樓。

　　須鞭玉勒吏，何事謫高州？

　　譯文

　　騰黃馬閑置只能暫時(shí)拴系，因為神仙喜居彩樓之上還有乘騎之時(shí)。

　　駕馭騏驥的馬吏本應備鞭候侍，究竟為何卻把他貶遣到邊遠之地？

　　注釋

　　系：拴置。

　　騰黃：神馬名，又名乘黃。

　　仙人：這里指唐憲宗，因憲宗曾自稱(chēng)為仙人。

　　上彩樓：相傳神仙喜居彩樓之上，這里喻指唐憲宗居于皇位。

　　須鞭：備鞭以待。須，等待之意。

　　玉勒：用玉裝飾的有嚼口的馬籠頭。

　　玉勒吏：指馬吏。這里指駕馭之臣。

　　謫：貶遣。

　　高州：地名，唐代屬嶺南道，治所在今廣東省茂名市附近，當時(shí)地多瘴癘，謫宦者多居之。

　　賞析

　　本首詩(shī)是組詩(shī)中的`第二十一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　李賀

　　李賀（約公元790年—約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文10

　　忽憶周天子，驅車(chē)上玉山。

　　鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。

　　譯文

　　忽然想起天子周穆王，

　　浩浩蕩蕩駕車(chē)上玉山。

　　跟隨騶從離開(kāi)游樂(lè )苑，

　　赤驥終能馳騁至天邊。

　　注釋

　　周天子：指周穆王。

　　玉山：神話(huà)中的山名�！渡胶＝�(jīng)》：“玉山是西王母所居也�！�

　　鳴騶：前呼后擁的騶從。騶：古代養馬兼管駕車(chē)的人。

　　赤驥：指火紅色的馬，傳說(shuō)中周穆王駕車(chē)用的八匹駿馬之一。

　　賞析

　　李賀《馬詩(shī)》共二十三首，詩(shī)人通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來(lái)表現志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負及不遇于時(shí)的感慨與憤懣。這是其中的第三首。此詩(shī)前兩句敘述周穆王西域取玉的故事，后兩句交代赤驥離開(kāi)鳳苑這游樂(lè )之地，終于有了縱橫馳騁的`天地，表達了詩(shī)人不愿困守書(shū)齋，沉淪下僚，渴望展示自己才學(xué)，實(shí)現自己抱負的心情。

　　李賀

　　李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文11

　　重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。

　　欲求千里腳，先采眼中光。

　　譯文

　　勇士雙重圍繞的腰帶猶如燕尾，風(fēng)度翩翩威武雄壯，腰間佩著(zhù)魚(yú)腸名劍。

　　想要尋求千里馬幫助建立功業(yè)，先要把馬眼中的光彩識辨識辨。

　　注釋

　　重圍：指雙重圍繞的腰帶。

　　燕尾：指拖垂的帶頭之末端猶如燕尾的分叉。

　　魚(yú)腸：寶劍名。一謂極小之匕首，可藏置于魚(yú)腹中者；一謂劍之文理屈曲若魚(yú)腸者。觀(guān)李賀詩(shī)意，當指后一種。

　　千里腳：指日行千里之駿馬。猶言“千里足”。

　　眼中光：據《伯樂(lè )相馬經(jīng)》和《齊民要術(shù)》載，能在馬的目瞳中映出人的頭和足的，閃著(zhù)紫艷光的是千里馬。

　　賞析

　　本首詩(shī)是組詩(shī)中的第二十首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　李賀

　　李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的'浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文12

　　寶玦誰(shuí)家子，長(cháng)聞俠骨香。

　　堆金買(mǎi)駿骨，將送楚襄王。

　　譯文

　　身佩玉玦的是誰(shuí)家的好兒郎？久聞他豪俠的美名遠揚四方。

　　他花費重金買(mǎi)了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛(ài)馬的楚襄王。

　　注釋

　　寶玦：其狀如環(huán)而有缺口的玉飾。

　　俠骨：指勇武仗義的性格或氣質(zhì)。

　　“堆金”句：語(yǔ)本《戰國策·燕策一》，戰國時(shí)郭隗以馬作喻，勸說(shuō)燕昭王招攬賢士，說(shuō)古有君王以千金求千里馬，三年未得，其侍臣主動(dòng)求尋，三月后以五百金買(mǎi)一死駿馬之首，于是不到一年，得千里馬三匹。

　　楚襄王：即戰國時(shí)楚頃襄王羋橫。

　　賞析

　　本詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的'第十三首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。

　　李賀

　　李賀（約公元790年—約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文13

　　馬詩(shī)二十三首·其五原文：

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　何當金絡(luò )腦，快走踏清秋。

　　翻譯：

　　譯文：

　　平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。何時(shí)才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢？

　　注釋

　　燕山——山名，在現河北省的北部。鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。金絡(luò )腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說(shuō)明馬具的華貴。

　　賞析：

　　一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場(chǎng)景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬(wàn)里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力�！把嗌皆滤沏^”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門(mén)一帶又是藩鎮肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現實(shí)感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫(xiě)景實(shí)啟后兩句的抒情，又具興義。

　　三、四句借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹(shù)功勛呢？《馬詩(shī)》其一云：“龍背鐵連錢(qián)，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦襜，誰(shuí)為鑄金鞭？”“無(wú)人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡(luò )腦”表達的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用�！敖鸾j(luò )腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。

　　此詩(shī)與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫(xiě)同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的.熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩(shī)則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺(jué)婉曲耐味。而詩(shī)的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個(gè)富有特征性的景色寫(xiě)起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見(jiàn)興，興中有比，大大豐富了詩(shī)的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領(lǐng)起作設問(wèn)，強烈傳出無(wú)限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語(yǔ)搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅?zhuān)�冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿，恰是“所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩(shī)藝術(shù)表現上不可忽略的成功因素。

《馬詩(shī)二十三首》原文14

　　伯樂(lè )向前看，旋毛在腹間。

　　只今掊白草，何日驀青山？

　　譯文

　　伯樂(lè )走到跟前一看，這是千里馬哪，旋毛就長(cháng)在它腹間！

　　如今卻克扣它的草料，什么時(shí)候它才能夠騰飛跨越青山？

　　注釋

　　伯樂(lè )：古之善相馬者，相傳為春秋秦穆公時(shí)人。

　　旋毛：蜷曲的馬毛。王琦注：“郭璞《爾雅注》：‘伯樂(lè )相馬法，旋毛有腹下如乳者，千里馬也�！�顏師古《漢書(shū)注》：‘白草似莠而細，無(wú)芒，其干熟時(shí)，正白色，牛馬所嗜也�！�

　　只今：如今。掊（póu）：克減，克扣。白草：牛馬愛(ài)吃的一種草。

　　驀：超越，跨越。

　　賞析

　　此詩(shī)為李賀組詩(shī)《馬詩(shī)》二十三首的第十八首。詩(shī)中說(shuō)，有匹生著(zhù)旋毛的千里馬，庸人們認不出，于是克減草料，且虐待備至，導致它缺食少力；善于相馬的伯樂(lè )一看，才認出是匹千里馬。詩(shī)人以倍受摧殘的'駿馬作比，表達了對良才受到壓抑和虐待的憤慨。

　　劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨取不經(jīng)人道者�！鄙w李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當時(shí)所聞見(jiàn)之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣�！倍�人所論皆是。此詩(shī)就是設為伯樂(lè )嘆息良馬不遇愛(ài)馬之主，無(wú)從顯其材，可為詠物詩(shī)之規范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩(shī)中可以明見(jiàn)。

　　李賀

　　李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩(shī)二十三首》原文15

　　原文：

　　馬詩(shī)二十三首·其十

　　唐代：李賀

　　催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。

　　君王今解劍，何處逐英雄？

　　譯文：

　　催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。

　　亭長(cháng)載著(zhù)駿馬急忙劃槳橫渡烏江，神馬烏騅在向著(zhù)寒風(fēng)悲泣。

　　君王今解劍，何處逐英雄？

　　王啊今天已經(jīng)解劍自刎身死，我到哪里再去尋找蓋世英雄！

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　催榜渡烏江，神騅(zhuī)泣向風(fēng)。

　　榜：船槳。烏江：在今安徽和縣東北。項羽自刎于此。一作“江東”。神騅（zhuī）：神騎的烏騅馬，項羽的坐騎。騅，毛色黑白相雜的馬。

　　君王今解劍，何處逐英雄？

　　君王：一作“吾王”。

　　賞析：

　　“催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)�！边@兩句，寫(xiě)的是兵敗后的項羽把烏騅送與他人，而烏騅馬卻依戀故主，故而“泣向風(fēng)�！边@兩句給全詩(shī)籠上了一層悲涼的色彩。自古以來(lái)，一直是駿馬配英雄，但項羽此時(shí)已經(jīng)是英雄末路，因而他才要將烏騅馬送人。這就說(shuō)明了英雄與駿馬也始終不能長(cháng)久相伴�！捌�向風(fēng)”既寫(xiě)出了烏騅馬對故主的.眷戀，也寫(xiě)出了對項羽英雄末路的境遇的悲憐。

　　“君王今解劍，何處逐英雄�！边@兩句表達了對烏騅馬今后狀況的同情。是作者代替馬說(shuō)出辛酸的話(huà)，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限悲情。英雄已逝，烏騅馬失去了知己，充滿(mǎn)無(wú)處依托的迷茫。而這又何嘗不是作者自身的寫(xiě)照呢。李賀一直自詡為“唐諸王孫”，覺(jué)得自己應當擔當起護國安民的重任，而且，他十分聰慧，少年得志，自負甚高，但科舉和仕途卻十分坎坷，得不到重用。這是用擬物的手法寫(xiě)人，實(shí)際也是寫(xiě)他自己。作者有如烏騅馬的才華，但卻苦于沒(méi)有像項羽這樣的英雄來(lái)發(fā)現自己，重用自己。作者是英雄，卻找不到能重用自己的明主，表達了李賀自身懷才不遇的悲憤感。

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