- 相關(guān)推薦
《陽(yáng)春曲·知幾》散曲原文及翻譯范文
《陽(yáng)春曲·知幾》散曲原文
知榮知辱牢緘口，誰(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭。詩(shī)書(shū)叢里淹留。閑袖手，貧煞也風(fēng)流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯�；仡^滄海又塵飛。日月疾，白發(fā)故人稀。
不因酒困因詩(shī)困，常被吟魂惱醉魂。四時(shí)風(fēng)月一閑身。無(wú)用人，詩(shī)酒樂(lè )天真。
張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。樂(lè )山樂(lè )水總相宜。君細推，今古幾人知。
《陽(yáng)春曲·知幾》散曲譯文
其一
知道什么是光榮，什么是恥辱，卻牢牢地閉著(zhù)口，明白誰(shuí)是誰(shuí)非卻只暗地里點(diǎn)頭。姑且在詩(shī)書(shū)堆里停留吧，對世事悠閑地袖手旁觀(guān)，窮死也風(fēng)流。
其二
今天有酒今天就醉個(gè)痛快，先喝光這樽前杯里有限的酒�；仡^之間滄海成為陸地而揚起飛塵。光陰似箭，日月如梭，已沒(méi)剩下幾個(gè)白發(fā)的故人。
其三
我不為酒所困擾，搜索枯腸，終日苦吟，也常常因濃郁的作詩(shī)興致惹起豪飲的酒興。一個(gè)無(wú)用之人，在這一年四季里閑居度日，以詩(shī)酒為樂(lè )，永葆天真的本性。
其四
張良辭官修仙學(xué)道，是為保全自身打算；范蠡辭官歸湖泛舟，是為遠避禍災考慮。智者仁者忘情山水，隱居山林，都是最明智的選擇。請你細心推究，這道理古今有幾人能真正懂得？
《陽(yáng)春曲·知幾》整體賞析
白樸的《陽(yáng)春曲·知幾》一共有四首。這種把聲調格律完全相同的曲詞重復填寫(xiě)，在元散曲中稱(chēng)“重頭小令”。曲題“知幾”語(yǔ)出《易·系辭下》：“子曰：知其神乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也�！�
第一首曲子表明了作者對世事采取袖手旁觀(guān)的態(tài)度，安于貧困，認為名士自風(fēng)流。小令劈頭一聯(lián)對偶�！爸獦s知辱”出于老莊思想。作者說(shuō)自己知道何者為榮，何者為辱，只是“牢緘口”，不愿說(shuō)破而已�！罢l(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭”句意幾同�！霸�(shī)書(shū)叢里淹留”表現了白樸的主要生活內容。曲子中“閑袖手，貧煞也風(fēng)流”兩句化用蘇軾、元好問(wèn)等人詞句，表現了作者的安貧樂(lè )命的思想。這種遠官場(chǎng)而近貧民的生活態(tài)度和處世觀(guān)念，在元代知識界有一定的代表性。
第二首曲子抒寫(xiě)了作者對人生短暫、生命不再的感嘆，表現了以酒自?shī)�、放浪形骸的人生態(tài)度。此曲句句抒情，對人生短暫的嘆喟，對世事多變的愁傷交織在一起，創(chuàng )造出悲切哀怨的意境，具有感人的藝術(shù)力量。
第三首作者于曲中描寫(xiě)了自己的詩(shī)酒生涯，抒發(fā)了樂(lè )天知命的閑適情感。這支小令感情強烈，前兩句沉郁中飽含曠達，后三句閑適、曠達中隱含沉郁。全曲隱含著(zhù)對現實(shí)的不滿(mǎn)以及不甘與濁世為伍的意蘊。
前三首極力描寫(xiě)了作者緘口免禍、縱情詩(shī)酒的生活態(tài)度，第四首可以說(shuō)是回答為什么采取如此生活態(tài)度的緣由。這首小令以議論入曲，上下千年，縱橫古今，融深沉的歷史經(jīng)驗與深刻的現實(shí)感受為一體，讀來(lái)冷峻深邃，發(fā)人深省。當然，這種“全身”“遠害”的處世哲學(xué)歷來(lái)被評為消極情緒，但對于那些汲汲于功名利祿的奔競者之輩卻也是一副有效的清涼劑，人們不僅可以從中看到封建社會(huì )弊端之一斑，而且也可以窺見(jiàn)元代士人復雜的心態(tài)。
【《陽(yáng)春曲·知幾》散曲原文及翻譯】相關(guān)文章：
塞上曲原文及翻譯05-21
采蓮曲原文翻譯及賞析03-17
淥水曲原文翻譯09-27
蟾宮曲·懷古原文翻譯及賞析12-20
入朝曲原文翻譯及賞析03-16
楚歸晉知罃原文及翻譯02-27
金縷曲·疏影臨書(shū)卷原文翻譯03-01
雜曲的原文03-10