熟讀精思原文

　　【原文】

　　大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀(guān)于他說(shuō)而先自屈矣。復以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)以立矣。大率徐行卻立，處靜觀(guān)動(dòng)，如攻堅木，先其易者而后其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀(guān)書(shū)之法也。

　　凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊齊整頓放，正身體，對書(shū)冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)�！敝^讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。

　　【注釋】

　�。�1）紛錯：紛繁錯雜。

　�。�2）遽（jù）：倉促

　�。�3）之所之：到所要去的地方。即順著(zhù)文章的思路去想。

　�。�4）通塞：暢通和堵塞。

　�。�5）自屈：自動(dòng)屈服。

　�。�6）詰難：追問(wèn)，責難

　�。�7）安：穩妥。

　�。�8）奪于公論：被公認的見(jiàn)解所更改。奪，更改，修正。

　�。�9）無(wú)以立：不能成立。

　�。�10）大率：大多

　�。�11）徐行卻立：徐行，慢慢走。卻立，退立。

　�。�12）節目：木頭節子，節骨眼，這里指關(guān)鍵之處。

　�。�13）姑：姑且，暫且。

　�。�14）正：座正。

　�。�15）詳緩：緩慢安祥。

　�。�16）子：通“仔”，“子細”即“仔細”。

　�。�17）牽強暗記：指不明文章，胡亂理解內容。

　�。�18）誦：讀。

　�。�19）見(jiàn)（xiàn）：同“現”，顯現。

　�。�20）急：要緊，急迫。

　�。�21）幾案：書(shū)桌。

　�。�22）云：說(shuō)。

　�。�23）亦：也。

　�。�24）漫浪：扮作有感情朗讀。

　�。�25）曉：懂得

　　【翻譯】

　　看書(shū)大多數都必須先要熟讀，讓書(shū)上的語(yǔ)句都好像出自于我的嘴巴。緊接著(zhù)就精心地思考，讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。至于那些對于文章道理有疑惑的地方，各家說(shuō)法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見(jiàn)中確定誰(shuí)對誰(shuí)錯。先假定一種說(shuō)法自己?jiǎn)为毩袨橐徽f(shuō)，然后順著(zhù)文章的思路去想，來(lái)驗證它思路的通暢和阻塞。那么那些特別沒(méi)有道理的說(shuō)法，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較，就已經(jīng)自己屈服了。再用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，然后尋求它的道理的穩妥，來(lái)考證它的正確或錯誤，那么好像是對其實(shí)是錯的，也將被公眾承認的說(shuō)法所否定而不能成立了。一般情況下，慢慢地停下來(lái)看，用平靜的心態(tài)來(lái)觀(guān)察發(fā)展變化，如攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；如解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。這就是看書(shū)的方法。

　　但凡要是看書(shū)，要把讀書(shū)用的桌子整理，讓桌子干凈平穩，將書(shū)本整齊地豎放，讓身體坐正，面對書(shū)本，緩慢安祥地閱讀字句。仔細從容分條明細地閱讀。要念得字字響亮，每一個(gè)字都不要錯讀，不要少讀一個(gè)字，不要多讀一個(gè)字，不要把字詞顛倒，不要不明文章，胡亂理解內容，只是要多誦讀幾次，自然而然的就上口了，隔很長(cháng)時(shí)間也不會(huì )忘記。古人說(shuō)，讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。所以如果書(shū)讀的熟悉了，不用看解釋說(shuō)明，自已就明白書(shū)的大義了。我曾經(jīng)說(shuō)，讀書(shū)有三到，便是心到，眼到，口到。如果沒(méi)用心，眼就看不仔細，心眼不專(zhuān)心，只是在扮作有感情朗讀，就不會(huì )記憶深刻，就算能暫時(shí)記下，也不會(huì )記的很牢。心到眼到口到之中，心到是最重要的，用了心去讀了，眼和口難道不會(huì )跟著(zhù)到嗎。

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