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菊原文翻譯
菊原文翻譯1
寒菊 / 畫(huà)菊 宋朝
鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
《寒菊 / 畫(huà)菊》譯文
菊花盛開(kāi)在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！
《寒菊 / 畫(huà)菊》注釋
不并：不合、不靠在一起。并，一起。
疏籬：稀疏的籬笆。
未窮：未盡，無(wú)窮無(wú)盡。
抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說(shuō)抱香死。
何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。
《寒菊 / 畫(huà)菊》賞析
這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國決不向游朝俯首游凜然氣節。詩(shī)中句句扣緊寒菊游自然物性來(lái)寫(xiě)，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩(shī)人游情懷�！氨阍�(shī)，喻指自己高潔游民族情操，“北風(fēng)詩(shī)，雙關(guān)語(yǔ)，暗示北凋來(lái)游蒙古統治者。全詩(shī)寫(xiě)得壯烈激昂，擲地有聲。
“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。詩(shī)這句主要意思百花在春光明媚游時(shí)節盛開(kāi)，獨有菊花挺立在凌厲游風(fēng)霜之中，不與百花爭妍斗艷。鄭接著(zhù)，詩(shī)人又寫(xiě)百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無(wú)窮。這里游“趣詩(shī)，既指菊花游傲風(fēng)拒霜、獨放光華游自然之趣，也是畫(huà)家融入菊花形象中游高潔堅貞、真淳自得游主觀(guān)之趣。詩(shī)句融入了陶淵明游“采菊東籬下詩(shī)、 “此中有真意詩(shī)游意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子詩(shī)游說(shuō)法，云： 歲華晼晚，草木變衰，乃獨曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操。詩(shī)范成大序文與鄭思肖詩(shī)句游題旨是相同游，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩(shī)歌意象游深刻內蘊。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。詩(shī)這兩句詩(shī)意深轉一層。菊花盛開(kāi)后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死詩(shī)。北風(fēng)在南宋文學(xué)家游筆下象喻來(lái)自北凋游貴族統治集團游侵擾�！爸︻^抱香死詩(shī)比“抱香枝上老詩(shī)更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧�！昂卧德浔憋L(fēng)中詩(shī)和“不隨黃葉舞秋風(fēng)詩(shī)相較，前者質(zhì)詢(xún)，語(yǔ)氣堅定；后者陳述，一個(gè)“舞詩(shī)字帶來(lái)了些許佻達游情調，與主題略顯游離。更重要游是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)詩(shī)，分明指向起于北凋游蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。詩(shī)句用隱喻手法，是說(shuō)寧可為堅持氣節而死去，不愿屈服于蒙元統治集團，表現了“寧為玉碎，不為瓦全詩(shī)游凜然正氣，真誠地剖白了詩(shī)人自己游至死不渝游崇高民族氣節。
這首詩(shī)游重點(diǎn)是托物言志，不在于發(fā)揮畫(huà)理，因此具有詠物詩(shī)游特征。全詩(shī)寫(xiě)菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現菊花自然屬性游同時(shí)，攄寫(xiě)了鄭思肖游愛(ài)國情操，既表現出菊花游自然美，菊畫(huà)游繪畫(huà)美，又表現了畫(huà)家兼詩(shī)人游人格美，使菊花形象游自然性與社會(huì )性得到和諧游統一，這首題畫(huà)詩(shī)也便有了崇高游審美體驗和深睿游哲理含蘊，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。
《寒菊 / 畫(huà)菊》賞析二
鄭思肖的這首畫(huà)菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩(shī)。
鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂(yōu)國憂(yōu)民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫(huà)墨蘭，宋亡后畫(huà)蘭都不畫(huà)土，人問(wèn)其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節操，憂(yōu)憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫(huà)菊》傾注了他的血淚和生命！
“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩(shī)，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時(shí)開(kāi)放，它是不隨俗不媚時(shí)的高士。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。
宋代詩(shī)人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩(shī)句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句。從形象審美的.完整程度和政治指向的分明來(lái)看，都略遜鄭思肖的這兩句詩(shī)。
“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧�！昂卧德浔憋L(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢(xún)，語(yǔ)氣堅定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來(lái)了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。
當然，陸游、朱淑貞的詩(shī)都是好詩(shī)，但三詩(shī)并立，鄭思肖這兩句詩(shī)的憂(yōu)憤，則更為深廣。
這首詩(shī)句用于表達“民族氣節、忠貞愛(ài)國”時(shí)顯得分外貼切。
《寒菊 / 畫(huà)菊》創(chuàng )作背景
鄭思肖是南宋末年的愛(ài)國詩(shī)人，南宋滅亡以后，作者便一直隱居在蘇州一個(gè)和尚廟里，終身不仕，連坐著(zhù)、躺著(zhù)都朝著(zhù)南方，表示不忘宋朝，這首詩(shī)是作者在南宋滅亡以后所寫(xiě)。
菊原文翻譯2
嘆庭前甘菊花
庭前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽(yáng)不堪摘。
明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開(kāi)何益？
籬邊野外多眾芳，采擷細瑣升中堂。
念茲空長(cháng)大枝葉，結根失所纏風(fēng)霜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《嘆庭前甘菊花》是唐代詩(shī)人杜甫所作的七言古詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人看庭前甘菊花開(kāi)得晚了，沒(méi)趕上重陽(yáng)佳節，嘆息庭前的甘菊生不逢時(shí)，借以表達了自己沒(méi)有機會(huì )為國家平定叛亂盡一份綿薄之力的憤慨。這首詩(shī)借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，眾芳喻小人。詩(shī)中用“野外”、“眾芳”細瑣卻被采回擺放廳堂，反襯甘菊花的生不逢時(shí)，不被欣賞。對“眾芳”細瑣被采回擺放廳堂的現象的不滿(mǎn)，對甘菊花的遭遇表達了惋惜與同情。
翻譯/譯文
庭前的甘菊花因為移載得晚，到重陽(yáng)節時(shí)花蕊還是青的沒(méi)有開(kāi)花，不能摘來(lái)觀(guān)賞。
等到明天秋景蕭瑟人們從酒醉中清醒了，你再開(kāi)出些殘花來(lái)有什么用呢？
籬笆邊的野地里開(kāi)了許多雜花，人們將這些細碎瑣屑的花采了擺在中堂中觀(guān)賞。
感念你空長(cháng)了大大的枝葉，只因根扎的不是地方才不幸為風(fēng)霜所侵。
注釋
�、鸥示栈ǎ河置婢�，家菊，花黃，莖紫，氣香而味甘，葉可作羹食。移時(shí)晚：謂移植以晚矣，故花開(kāi)遲，而不堪摘。
�、迫铮╮uǐ）：花心。重陽(yáng)：農歷九月九日�？埃耗�。
�、亲肀M醒：意謂似醉似醒。蕭條：寂寥。醉盡醒：謂無(wú)菊飲不歡。
�、葼�熳（làn màn）：散亂貌。
�、杀姺迹悍褐讣毈嵵盎�。
�、手刑茫涸�(shī)中代指高位。采擷（xié）：摘取。升中堂：花得登廟堂之上，而甘菊反失其時(shí)。
�、似潱捍�。
�、淌褐^失其故所，結根失所，故前曰“空長(cháng)”。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)當作于唐玄宗天寶十三年（754年）重陽(yáng)節，時(shí)杜甫居長(cháng)安下杜城。詩(shī)人看到庭前遲開(kāi)的甘菊花，不禁聯(lián)想到自己的身世，有感而作。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
這首詩(shī)中菊花意象應是詩(shī)人自況。
詩(shī)先寫(xiě)“嘆”的原因是“移時(shí)晚”�；ú輼�(shù)木都有自己的生長(cháng)規律，菊花應在深秋開(kāi)放，重陽(yáng)節是賞菊的好時(shí)候。檐前的菊花因為移植的'時(shí)間晚了，沒(méi)能趕上在重陽(yáng)佳節引萬(wàn)千人矚目的環(huán)境中綻放。
其后，“明日蕭條醉盡醒”，沒(méi)有了重陽(yáng)佳節其樂(lè )融融的氛圍，賞花人的興致由濃轉薄直至曲終人散，你開(kāi)的再絢爛多姿也沒(méi)有什么用。
再寫(xiě)“眾芳”被采擷，反襯甘菊不被用，更可嘆�；h邊的野花被精心采摘，甘菊因為生不逢時(shí)，即使花蕾綴滿(mǎn)枝頭，非但不再會(huì )有人駐足欣賞，而且將敵不過(guò)要與殘酷風(fēng)霜抗爭的命運。詩(shī)人在詩(shī)作中嘆息庭前的甘菊生不逢時(shí)，實(shí)為嘆息自己沒(méi)有機會(huì )為國家平定叛亂盡一份綿薄之力。杜甫飽讀詩(shī)書(shū)，有著(zhù)高漲的愛(ài)國熱情，卻始終壯志難酬。詩(shī)人豐富的生命體驗與磅礴的社會(huì )背景，時(shí)代背景縱橫交錯，抽象的情感經(jīng)驗凝聚成菊花意象�！案示铡庇兄�(zhù)極佳的藥用價(jià)值，卻不被人們所采摘，詩(shī)人滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻得不到君王重用，落得“移時(shí)晚”的結局，詩(shī)人與菊花有著(zhù)相似的命運，菊花內蘊為詩(shī)人心內之象的寫(xiě)照。
這首詩(shī)的尾聯(lián)“念茲空長(cháng)大枝葉，結根失所纏風(fēng)霜�！笨此圃卩祰@菊花長(cháng)的枝繁葉茂，卻不能避免風(fēng)雪寒霜的打擊，實(shí)卻從另一個(gè)側面反映了菊花傲煞霜雪的氣概，襯托出了菊花高層次、高品味的風(fēng)格美。不論現實(shí)多么黑暗，政治多么腐朽，社會(huì )多么凋敝，杜甫決不在它面前閉上眼睛，而是大膽地予以揭露，表示自己的態(tài)度，指出解決的途徑。
菊花的文化寓意與詩(shī)人的高尚情操相得益彰，菊花的頑強執著(zhù)精神與詩(shī)人永不磨滅的意志交相輝映，而菊花的審美意蘊也正與詩(shī)人敢于面對現實(shí)的勇氣和不屈不撓的意志相映成輝。
名家點(diǎn)評
遼寧大學(xué)文學(xué)院教授朱明倫：“杜甫曾參加過(guò)科舉考試而落第，還參加過(guò)玄宗特詔的制舉也沒(méi)及第，又因獻三大禮賦得到玄宗賞識而待制集賢院，結果仍未獲一官半職。此與甘菊遭遇何其相似乃爾！怎能不嘆花且自嘆？”
明代學(xué)者、大儒董養性：“此篇賦而比也。言君子不能與小人竟進(jìn)，雖若有后是之憂(yōu)，而實(shí)則有傲霜之操，故雖嘆之，其實(shí)美之也。此即詩(shī)人反騷之意�！薄抖殴げ吭�(shī)選注·卷四》
明末清初學(xué)者仇兆鰲：“此詩(shī)借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，眾芳喻小人，傷君子晚猶不遇，而小人雜進(jìn)在位也�！抖旁�(shī)詳注·卷三》
菊原文翻譯3
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？
休言舉世無(wú)談?wù)�，解語(yǔ)何妨話(huà)片時(shí)。
翻譯
我想要問(wèn)訊秋天的信息，眾人皆不知，我背著(zhù)手，口中念念有詞地叩問(wèn)東籬下栽種的菊花。
孤標傲世的人應該找誰(shuí)一起歸隱？為什么同樣是開(kāi)花，你卻比春花更遲？
空蕩蕩的庭院，落滿(mǎn)霜露，那是何等的寂寞？大雁南歸、蟋蟀停止了鳴叫，可曾引起你的相思？
不要說(shuō)世界上沒(méi)有人能與你接談，你哪怕能與我說(shuō)上片言只語(yǔ)，我們也能相互理解對方的心思。
注釋
秋情：即中間兩聯(lián)所問(wèn)到的那種思想情懷。因“眾莫知”而唯有菊可認作知己，故問(wèn)之。
喃喃：不停地低聲說(shuō)話(huà)。
負手：把兩手交放在背后，是有所思的樣子。
叩：詢(xún)問(wèn)。
東籬：指代菊。
孤標：孤高的品格。標，標格。
偕：同……一起。
為底：為什么這樣。底，何。
蛩：蟋蟀。
可：是不是。雁、虱、菊都是擬人寫(xiě)法。
解語(yǔ)：能說(shuō)話(huà)。在這里的意思是如果花能說(shuō)話(huà)的話(huà)。語(yǔ)出王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》中唐玄宗把貴妃比作“解語(yǔ)花”事。
賞析
正因為林黛玉的風(fēng)雅是故意做出來(lái)的，她實(shí)際上耐不住寂寞。所以，在《問(wèn)菊》中，她大倒這方面的苦水：“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”。又自作多情地問(wèn)菊花：“圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思”。其實(shí)，這正是她自己耐不住冷清的寫(xiě)照。若依菊花之本性，人家本來(lái)就是順應秋之時(shí)節而生的。若怕寂寞，何必開(kāi)于秋時(shí)？當事人只需像寶釵那樣為菊的到時(shí)未開(kāi)而悵嘆（空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知），或者把菊的形象留下以作永遠的紀念（莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)）即可，何必在人家正常開(kāi)放的時(shí)節，問(wèn)人家有沒(méi)有寂寞相思呢？林黛玉所寫(xiě)的三首詩(shī)被評為菊花詩(shī)最佳。其中《詠菊》第一，此詩(shī)第二。如果作者只是為了表現她的詩(shī)才出眾，就不會(huì )在前面詠白海棠時(shí)要讓寶釵“壓倒群芳”，在后面諷和螃蟹詠時(shí)卻又稱(chēng)寶釵之作為“絕唱”。原來(lái)作者還讓所詠之物的“品質(zhì)”去暗合吟詠它的人物。詠物抒情，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能比黛玉的身世和氣質(zhì)更與菊相適合的了。一般的詠菊詩(shī)主調就是：一、自命清高；二、孤獨寂寞；三、標榜遁世。菊花這個(gè)題材，又特別適合表現這些主題。原因是，菊花是秋花，既然傲立霜雪，又孤獨綻開(kāi)（沒(méi)有跟眾多的'春花一起開(kāi)），特別適合失意的文人自比：瞧，我雖然失意，享受不了繁華，可我照樣是精神上的貴族——你不用我，我就學(xué)陶淵明隱居去。因此，曹雪芹讓林黛玉奪魁菊花詩(shī)，也是有道理的。因為林黛玉就是這種求之不得而怨的小文人的代表。
總而言之，林黛玉的清高正如這些菊花詩(shī)一樣，是刻意裝出來(lái)的。是在明知“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”的情形下，而刻意效仿出來(lái)的。目的只是為了抒發(fā)自己小文人式的對世俗名位的求之不得的哀怨，并同時(shí)博取清高的美名和旁人的同情。因此，一遇到真正能考驗她能夠取法陶令的時(shí)候，她就丟下這些“孤標傲世偕誰(shuí)隱”、“滿(mǎn)紙自憐題素怨”的標榜而不管，一個(gè)勁地去高歌“何幸邀恩寵，宮車(chē)過(guò)往頻”、“盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙”、“主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨立名”了。
菊原文翻譯4
瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認鏡中妝。
長(cháng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《簪菊》出自清代小說(shuō)家曹雪芹所著(zhù)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的第三十八回，是小說(shuō)人物賈探春所作菊花詩(shī)，是一首七言律詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人平素對菊花便喜愛(ài)有加。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的聯(lián)想。借杜牧、陶淵明等為數不多的高士，表達自已愛(ài)菊之情的真摯與濃烈。頸聯(lián)承接前面兩聯(lián)，點(diǎn)明了簪菊的用意，不是因為女孩子的愛(ài)美之心，而是像杜牧、陶淵明等須眉男子一樣，愛(ài)慕菊花高潔的情懷。尾聯(lián)表達了詩(shī)人不顧譏議、自拔于流俗、我行我素的氣概。這首詩(shī)反映了古代人重陽(yáng)登高插花的風(fēng)俗，也流露出探春企圖如男子一樣要立出”一番事業(yè)”的心情。此詩(shī)并沒(méi)有多少新意，多是或用典故或化用前人詩(shī)意。
翻譯/譯文
天天為了在瓶中插菊和在籬下栽菊而奔忙，折來(lái)插在頭上不是平時(shí)的模樣。
長(cháng)安公子杜牧因為愛(ài)花而成癖，彭澤先生陶淵明因為嗜酒而癲狂。
鬢旁的短發(fā)沾著(zhù)菊花上的露水，葛布頭巾也染上了菊花的清香。
時(shí)俗之人不能理解我高尚的情操，任憑他們在路旁拍手取笑。
注釋
簪（zān）菊：插菊花于頭上，古時(shí)風(fēng)俗�！肚練q時(shí)記》：“都人九月九日，飲新酒，泛萸簪菊�！庇质氛尽毒兆V》敘曰：“唐輦下歲時(shí)記：九月宮掖間，爭插菊花，民俗尤甚。杜牧詩(shī)曰：‘黃花插滿(mǎn)頭’�！�
“折來(lái)”句：這句說(shuō)以菊插頭，不要錯認作是珠花。因男子也簪菊，并非為了打扮。鏡中妝：指簪、釵一類(lèi)首飾，女子對鏡妝飾時(shí)，插于發(fā)間。
“長(cháng)安”句：長(cháng)安公子疑指唐代詩(shī)人杜牧，他是京兆（長(cháng)安）人。其祖父杜佑做過(guò)德宗、憲宗兩朝宰相，故稱(chēng)“公子”。其《九日齊山登高》詩(shī)有“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”之句，故稱(chēng)“花癖”。
“彭澤”句：彭澤先生指陶淵明。他除愛(ài)菊外，也喜酒；任彭澤令時(shí)“公田悉令吏種秫（高梁），曰：‘吾常得醉于酒足矣！’”友人顏延之曾“留二萬(wàn)錢(qián)于淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿(mǎn)手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸�！庇肿葬劸�，“取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著(zhù)之�！保铣捊y《陶淵明傳》）所以稱(chēng)“酒狂”。
“短鬢”句：“短鬢”用杜甫《春望》“白頭搔更短，渾欲不勝簪”句，詩(shī)意點(diǎn)“簪”字。舒序本、 在俄本、蒙府本、甲辰本、楊藏本、程甲本是“短鬢”，戚序本是“短髯”，己卯本、庚辰本、北師大本是“短發(fā)”。三徑露：指代菊。因說(shuō)露，所以說(shuō)“冷沾”。形容簪菊。
葛巾：用葛布做的頭巾。暗與陶潛“葛巾漉酒”事相關(guān)。九秋霜：指代菊。九秋，即秋天，意謂秋季九十日。秋稱(chēng)三秋，亦稱(chēng)九秋。
“高情”二句：意思說(shuō)，時(shí)俗之人不能理解那種高尚的情操，那就讓他們在路上見(jiàn)了插花醉酒的樣子而拍手取笑吧。李白《襄陽(yáng)歌》：“襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。傍人借問(wèn)笑何事？笑殺山公醉似泥�！标懹巍缎≈塾谓迳嶂鄄綒w》詩(shī)“兒童共道先生醉，折得黃花插滿(mǎn)頭�！边@里兼取兩者意化用之。
賞析/鑒賞
賈探春這首詩(shī)在李紈的評論中被認為僅次于林黛玉的'三首，是菊花詩(shī)會(huì )的亞軍。曹雪芹這樣安排煞費苦心。因為薛寶釵是海棠詩(shī)和螃蟹詠的冠軍，黛玉是菊花詩(shī)的冠軍，湘云是暗示的海棠詩(shī)和菊花詩(shī)之真正冠軍，這種楚晉輪流作霸主的寫(xiě)法表明曹雪芹對筆下的這幾個(gè)女兒都極為珍重。但探春也是作者所欣賞的，她的詩(shī)才也很杰出，但已經(jīng)無(wú)法安排寫(xiě)探春當冠軍，就讓她在菊花詩(shī)中當一次亞軍。于重陽(yáng)日簪帶菊花也是古代的風(fēng)俗，元代周密《武林舊事》卷三“重九”記載：“都人是月飲新酒，泛萸簪菊�！�
曹雪芹在描寫(xiě)探春時(shí)多次表現她性格闊朗、富于書(shū)卷氣和具有不俗的審美趣味，這首菊花詩(shī)也有這個(gè)特點(diǎn)，體現了魏晉風(fēng)度,， 也就是第二回賈雨村所謂“正邪二氣所賦之人”的本質(zhì)。
首聯(lián)說(shuō)探春對菊花瓶供籬栽，鐘愛(ài)有加，還要折一枝插在頭上，并說(shuō)不要把插花誤認為是釵、簪一類(lèi)飾品，這進(jìn)一步突出了菊花的珍貴。用“鏡中妝”，類(lèi)似于“照花前后鏡，花面交相映”（溫庭筠《菩薩蠻》）的意境。
頷聯(lián)用了兩個(gè)歷史典故，即杜牧“長(cháng)安公子”及陶淵明“酒狂”的典故。杜牧、陶淵明是為數不多的高士，是菊花真正的知己。探春將他們引為同調，借以表達自已愛(ài)菊之情的真摯與濃烈。而陶淵明又有“采菊東籬下”的名句，所以能和“簪菊”的題目相合。
頸聯(lián)是渲染簪戴菊花的情態(tài)風(fēng)神�！岸挑W冷沾三徑露”一句，“短鬢 （發(fā)）”、“葛巾”都是仿男子的口氣說(shuō)的。前句或暗用杜甫《春望》詩(shī)中“白頭搔更短，渾欲不勝簪”句意來(lái)點(diǎn)詩(shī)題的“簪”字，“冷沾三徑露”把剛采摘的菊花之鮮活渲染出來(lái)，有濃郁的田野氣息。后句暗暗照應陶淵明的故事�！短站腹潅鳌� 中有:“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著(zhù)之�！薄侗静菥V目.頭巾》:“古以尺布裹頭為巾，后世以紗羅布葛縫合，方者為巾，圓者為帽�！鼻锛疽还踩齻�(gè)月九十天，可說(shuō)“三秋”或“九秋”，這里選用后者是為了和前句的“三徑”對仗。菊花插在頭上，所以說(shuō)“葛巾香染九秋霜”。
無(wú)論杜牧還是陶潛，他們愛(ài)菊如狂的行徑都超越常情，不為世俗人所理解，所以尾聯(lián)就以“高情”自許，藐視世俗偏見(jiàn)，是一種張揚個(gè)性的意思。 總之， 這首詩(shī)句句都關(guān)合“簪菊”這個(gè)題目，寫(xiě)得風(fēng)雅而風(fēng)流，把探春個(gè)性中放達倜儻的那個(gè)層面表現了出來(lái)。無(wú)論作為小說(shuō)中的情節看還是作為詩(shī)本身看，都有滋有味。
菊原文翻譯5
為憶長(cháng)安爛熳開(kāi)，我今移爾滿(mǎn)庭栽。
紅蘭莫笑青青色，曾向龍山泛酒來(lái)。
翻譯
為了憶念長(cháng)安爛漫開(kāi)的菊花，我今天把你們移來(lái)栽滿(mǎn)庭院。
紅蘭不要笑菊花青青的顏色，它曾經(jīng)讓眾多賓客泛酒龍山駐足觀(guān)賞。
注釋
爛熳：同“爛漫”。
龍山：據《晉書(shū)·孟嘉列傳》載，九月九日重陽(yáng)節，桓溫曾大聚佐僚于龍山。后遂以“龍山會(huì )”稱(chēng)重陽(yáng)登高聚會(huì )。
賞析
唐時(shí)長(cháng)安的菊花，盡管不象牡丹那樣“花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”，有“真國色”之譽(yù)，但畢竟曾盛極一時(shí)，為許多詩(shī)人所吟唱。至今，西安興慶公園中的菊花仍繁衍不絕，聲馳中外，唐代遺風(fēng)依約可見(jiàn)。
本詩(shī)的作者思念京都長(cháng)安，卻將菊花特提，并滿(mǎn)庭植菊，以寄托憶念之情�？磥�(lái)，詩(shī)人是有意將長(cháng)安與菊連在一起，在婉轉地透露其心曲。據有關(guān)資料載述，詩(shī)人性格疏曠，不拘小節，曾為西川宣諭和協(xié)使李詢(xún)辟為判官，時(shí)常感慨唐末世之衰，對開(kāi)元盛世追慕不已，謂：“游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年”(《長(cháng)安清明》)。詩(shī)人在這里憶念長(cháng)安菊，或是藉以發(fā)抒追昔懷舊之情吧!開(kāi)首的二句，一“因”一“果”，呼應成趣，章法細密謹嚴。而且．以對話(huà)的語(yǔ)勢敘事抒情，也給人以親切感，加強了，作品的表達效果。
而對紅蘭，詩(shī)人則是另一副態(tài)度，在告誡它：切莫因菊花的'顏色素雅而恣意輕慢，菊花歷來(lái)為人們所珍視，有過(guò)龍山泛酒的小凡經(jīng)歷呢。龍山泛灑，據《世說(shuō)新語(yǔ)》注引《孟嘉別傳》載，盂嘉為征西大將軍桓溫參軍。九月九日桓溫游龍山，官僚咸集，皆戎服。有風(fēng)吹嘉帽落，初不覺(jué)。嘉薄飲，愈多不亂，自言得酒中真趣。并未述及采菊泛酒事，但是，古時(shí)有九月九日“登山飲菊花灑”(《荊楚歲時(shí)記》)的習俗，詩(shī)人蓋將二事糅為一體，意在強調菊花的不同凡流。
本詩(shī)看去是平直敘述，無(wú)多機巧，實(shí)則寓曲于直，多弦外之音。大概詩(shī)人有過(guò)被人輕慢的經(jīng)歷，故而暗以菊相標榜，憶起“白馬似冷朱紱貴，彩衣遙惹御爐香”(《寄右省李起居》)的京師生活，才有“龍山泛酒”之喻。借詠菊婉曲地表述了他郁悶不平的心理。
菊原文翻譯6
苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。
已悲節物同寒雁，忍委芳心與暮蟬。
細路獨來(lái)當此夕，清尊相伴省他年。
紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵。
翻譯
從一片苦竹園漫步向南，來(lái)到起伏的椒塢邊。野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點(diǎn)點(diǎn)。
令人同情的野菊寂寞無(wú)伴，如同寒風(fēng)中飛行的孤雁。滿(mǎn)腹惜花的心情有口難言，怎忍心托付傍晚的暮蟬？
夕陽(yáng)中有一條彎曲的小路，我獨自走來(lái)徘徊無(wú)數。一只酒杯與我親密相伴，乘著(zhù)酒興將往事浮想聯(lián)翩。
紫云東來(lái)，隨風(fēng)飄蕩，御苑移花，充滿(mǎn)吉祥。但是野菊卻受人輕待，無(wú)人選栽排斥在御筵之外。
注釋
苦竹：指野菊托根在辛苦之地。竹為苦竹，而椒味辛辣，皆以喻愁恨。
椒：灌木名。
塢：四周高中間低的地方。
淚涓涓：形容花上的露珠、水滴。
節物：具有季節性的景物。
芳心：惜花之心。
與：同。
清尊：指當年顧遇。
�。翰煊�。
省他年：回憶往事。
紫云：指中書(shū)省。開(kāi)元元年曾改中書(shū)省為紫薇省，令日紫薇令。此指令狐絢移官內職，任中書(shū)舍人。
不�。簩α詈k不加提攜表示怨望。
霜栽：指傲霜的秋菊。
御筵：宮中筵席。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作于大中三年秋天（公元849年），此時(shí)李商隱任京兆很留參軍，精神上正處于非�？鄲灥碾A段。在仕途上他進(jìn)取不利。這首詩(shī)就是在這種情況下寫(xiě)的。
賞析
開(kāi)篇點(diǎn)出野菊生長(cháng)環(huán)境的壓抑，“苦竹”與“椒塢”，雖有“微香”但已難禁孤獨之淚�！耙驯澪锿恪卑焉诤锟闯墒蔷栈ǖ谋瘧K命運。抒情主人公形象自頸聯(lián)介入，“細路獨來(lái)”點(diǎn)明其與野菊同命相憐之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”盡顯怨憤壓抑的情緒。全詩(shī)觸景感懷，詠物托意，很能反映詩(shī)人當時(shí)的`思想狀況。
詩(shī)一開(kāi)頭：“苦竹園南椒塢邊”，點(diǎn)出野菊所處的環(huán)境：它的北面是苦竹園，而且還有椒塢在旁。竹的味道那么苦，椒的味道又那么辣，苦、辣之味包裹著(zhù)菊花。托根在這樣的辛苦之地。它的處境多么艱辛��！所以，詩(shī)便很自然地引出第二句：“微香冉冉淚涓涓�！庇捎诃h(huán)境惡劣。本來(lái)花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細細的微香，所以它難免要清淚涓涓。不斷灑落了。同時(shí)，野菊的辛苦遭逢還不僅僅是境遇不好．它又生不逢時(shí)：它生于蕭颯衰敗的寒秋，蓓蕾一開(kāi)，便受風(fēng)刀霜劍的摧殘，實(shí)在太不幸了。
不過(guò)，菊花畢竟是花中的強者，它是決不會(huì )甘于寂寞的，因此詩(shī)又生出下邊兩句：“已悲節物同寒雁，忍委芳心與暮蟬�！痹谠�(shī)人看來(lái)，菊，作為百花之一，它也應該得到溫暖，也應該有其“春風(fēng)得意”之時(shí)，可是它卻處于寒秋，“蕊寒香冷”（黃巢《菊花》），備受風(fēng)霜困擾，如同寒雁羈棲，這已經(jīng)是夠可悲可嘆的了，可它又怎么能夠斂香隱跡，甘心與暮秋的寒蟬一樣寂寞下去呢？
以上四句，明里句句寫(xiě)的是野菊，但實(shí)際上句句都是在寫(xiě)自己：野菊托根于辛苦之地，花發(fā)于西風(fēng)落葉之時(shí)，倍受苦寒，這是詩(shī)人命運的生動(dòng)寫(xiě)照。李商隱生于晚唐末世，可謂生不逢時(shí)。入仕以后．又一直處于牛李黨爭的夾縫之中，后又被牽連進(jìn)去，遭受排擠和打擊，郁郁不得志。但是又不甘潦倒長(cháng)終，內心充滿(mǎn)痛苦和煩悶�！耙驯澪铩�、“忍委芳心”兩句詩(shī)就有屈原“老冉冉其將至，恐修名之不立”（《離騷》）之意，感嘆時(shí)不我予，想有所作為，但現實(shí)情況不允許，實(shí)在無(wú)可奈何。
五、六兩句筆法一變，由隱到顯，追憶自己受令狐楚恩遇的往事�！凹毬藩殎�(lái)當此夕，清樽相伴省他年�！毙÷藩殎�(lái)，回思往事，早年在重陽(yáng)節自己曾伴令狐公同飲。想令狐公在日。對自己積極獎掖。大力提拔，“每水檻花朝，菊亭雪夜，篇什率徽于繼和。杯觴曲賜萁盡歡。委屈款言，綢繆顧遏” （《上令狐相公狀》）。那時(shí)自己多么愜意��！令狐楚的這些恩顧，詩(shī)人是念念不忘的。大中二年重陽(yáng)節就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)《九日》一詩(shī)，表達自己的懷念之情：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思�！�
七、八兩句是對詩(shī)人此時(shí)想起令狐楚一個(gè)交待：“紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵�！显啤币蛔髯衔�，指中書(shū)省。唐開(kāi)元元年改中書(shū)省為紫微省。后雖在開(kāi)元五年復舊稱(chēng)，但人們此后常以“紫微”代中書(shū)省�！白显菩略芬苹ㄌ帯敝噶詈k官中書(shū)舍人。令狐絢是令狐楚之子，又是李商隱的故交，《新唐書(shū)·令狐楚傳》記載令狐楚帥河南之時(shí)，十分欣賞李商隱之文，并“使諸子游”。照理，他總該對李商隱有所汲引了吧?可是李商隱娶李黨王茂元之女為妻之后，令狐絢認為他“背恩”，根本不予理睬。詩(shī)人一再陳情，也得不到諒解，所以在詩(shī)的最后說(shuō)他“不取霜栽近御筵”，即不向朝廷薦舉他。正是由于令狐絢的冷遇和排擠，所以詩(shī)人才一再提起令狐楚，表現自己的不滿(mǎn)和埋怨。在大中二年的《九日》一詩(shī)中，詩(shī)人在回顧令狐楚的恩顧之后。就指責令狐絢“不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江籬�！币虼�，此詩(shī)在抒寫(xiě)自己沉淪困境的同時(shí)，便流露出對令狐如此冷漠的怨望。
這首詩(shī)突出特點(diǎn)是構思精密，立意高邁。詩(shī)人自己似乎很清楚。有意識地避實(shí)就虛，采用象征的手法，不作平直語(yǔ)。字面上除五、六兩句外，句句寫(xiě)菊，又句句寄托自己的身世之感，別開(kāi)生面，不落窠臼。尤其三、四兩句“已悲節物同寒雁，忍委芳心與暮蟬”。含意精警，令人回味感嘆。
菊原文翻譯7
朝代：唐代
作者：黃巢
原文：
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
譯文
等到秋天九月重陽(yáng)節來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
盛開(kāi)的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長(cháng)安，滿(mǎn)城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
注釋
�、挪坏冢嚎婆e落第。
�、凭旁掳耍壕旁戮湃諡橹仃�(yáng)節，有登高賞菊的風(fēng)俗，說(shuō)“九月八”是為了押韻。
�、菤ⅲ翰菽究菸��！秴问洗呵铩罚骸凹坝碇畷r(shí)，天先見(jiàn)草木秋冬不殺�！�
�、赛S金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
1、 于海娣 等．唐詩(shī)鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx：419
賞析
黃巢流傳下來(lái)的三首詩(shī)中，有兩首是以菊花為題材的詠物詩(shī)。其中，《題菊花》寫(xiě)道：“颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)�！北憩F了他頑強的斗爭精神和必勝信念。這首《不第后賦菊》的境界比《題菊花》更雄偉、豪邁。在這首詩(shī)中，詩(shī)人運用比喻的手法，賦予菊花以農民起義軍的英雄風(fēng)貌與高潔品格。
首句“待到秋來(lái)九月八”，意思是重陽(yáng)佳節未到，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之�！按健倍直虐l(fā)突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味�！熬旁掳恕痹谥仃�(yáng)節的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來(lái)考察，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚革命暴風(fēng)雨早日來(lái)到的情緒。
次句“我花開(kāi)后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規律，用金菊傲霜盛開(kāi)與百花遇霜而凋所造成的強烈對比，顯示出菊花生機盎然的頑強生命力，一方面暗示了農民革命風(fēng)暴一旦來(lái)臨，腐敗的唐王朝立刻就會(huì )像“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。
第三、四句“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，則是對菊花勝利遠景的預見(jiàn)和憧憬。第三句寫(xiě)味，“沖天香陣透長(cháng)安”，這香，不是幽香，不是清香，而是“沖天香陣”�！皼_天”二字，寫(xiě)出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢；“香陣”二字說(shuō)明金菊勝利時(shí)決非一枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀(guān)念；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無(wú)所不至的進(jìn)取精神。
第四句“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，“滿(mǎn)城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿(mǎn)京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿(mǎn)長(cháng)安的`菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲�！皾M(mǎn)”、“盡”二字，則狀摹出菊花奪魁天下時(shí)的奇觀(guān)——重陽(yáng)佳節，菊花盛開(kāi)，整個(gè)長(cháng)安成了菊花的世界，這就充分展示出農民革命風(fēng)暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。
菊花，歷來(lái)被視為華夏的國花，詠菊花而寫(xiě)不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩(shī)托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，筆勢剛勁，格調雄邁，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長(cháng)劍，氣沖霄漢的英雄形象，諸如“我花開(kāi)后百花殺”、“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”等句，語(yǔ)調斬截，氣勢凌厲，對后世許多有志之士的思想產(chǎn)生了積極影響。
創(chuàng )作背景
根據明代郎瑛《七修類(lèi)稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載，此詩(shī)是黃巢落第后所作。黃巢在起義之前，曾到京城長(cháng)安參加科舉考試，但沒(méi)有被錄取�？茍�(chǎng)的失利以及整個(gè)社會(huì )的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發(fā)不滿(mǎn)�？荚嚥坏诤�，他豪情倍增，借詠菊花來(lái)抒寫(xiě)自己的抱負，寫(xiě)下了這首《不第后賦菊》。
菊原文翻譯8
臥病高秋留海浦，明日重陽(yáng)更風(fēng)雨。
杜門(mén)不出長(cháng)蒼苔，令我天涯心獨苦。
籬角黃花親手栽，近節如何獨未開(kāi)。
含芳閟采亮有以，使君昨暮徵詩(shī)來(lái)。
凌晨試遣霜根送，畚玉雖微甚珍重。
極知無(wú)意競秋光，往作橫窗歲寒供。
憶我初客天子都，西垣植此常千株，
結花年年應吹帽，始信南邦事盡殊。
愿得封培自今日，何間朱崖萬(wàn)家室。
秋香端不負乾坤，但愿簫管亂疇匹。
歸去來(lái)兮雖得歸，念歸政自莫輕違。
他日采英林下酌，誰(shuí)向清霜望翠微。
注釋
海浦：海濱。
重陽(yáng)：節令名。農歷九月初九叫“重陽(yáng)”又叫“重九”、“端陽(yáng)節”。曹丕《九日鐘繇書(shū)》：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )”。
使君：漢以后用以對州郡長(cháng)官的尊稱(chēng)。
天子都：指京都臨安。
吹帽：晉代孟嘉于九月九日赴桓溫龍山宴會(huì )，風(fēng)吹帽落，而孟嘉不覺(jué)�；笢孛鼘O盛作文嘲之，嘉揮筆作答，其文甚美。見(jiàn)《晉書(shū)·孟嘉傳》。后以“落帽”為重陽(yáng)登高的典故。
朱崖：海南島自漢代開(kāi)拓疆土，設立朱崖、儋耳兩郡。后亦作為海南島的別稱(chēng)。
乾坤：《周易》中兩個(gè)卦名。乾之象為天，坤之象為地，故乾坤為天地。
疇匹：報疇。疇與“酬”通。潘岳《西征賦》：“疇匹婦其己泰”。
翠微：指青翠掩映的.山腰幽深處。李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
詩(shī)：“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”。
注釋
�、� 菊：據《正德瓊臺志》卷八土產(chǎn)記載：“菊品最多，葉相似而色不同。其著(zhù)者，黃有大黃、小黃。簪頭白，有大圍二寸許者名兔兒；粉施花瓣細卷者名鵝毛；花瓣粗卷者名萬(wàn)卷書(shū)紅，有大紅小紅胭脂粉紅。紫繡球雜色有心綠如粟累，花瓣紅黃色者名十樣錦。心綠瓣黃者名銷(xiāo)金；心黃瓣白者名金盞銀臺；亦有黑色者名墨菊”。蘇東坡嘗稱(chēng)：“嶺南氣候不常，菊花開(kāi)時(shí)即重陽(yáng)，不須以日月為斷，十月初吉菊花開(kāi)。今觀(guān)海南尤然�！�
�、� 海浦：海濱。
�、� 重陽(yáng)：節令名。農歷九月初九叫“重陽(yáng)”又叫“重九”、“端陽(yáng)節”。曹丕《九日鐘繇書(shū)》：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )”。
�、� 使君：漢以后用以對州郡長(cháng)官的尊稱(chēng)。
�、� 天子都：指京都臨安。
�、� 吹帽：晉代孟嘉于九月九日赴桓溫龍山宴會(huì )，風(fēng)吹帽落，而孟嘉不覺(jué)�；笢孛鼘O盛作文嘲之，嘉揮筆作答，其文甚美。見(jiàn)《晉書(shū)·孟嘉傳》。后以“落帽”為重陽(yáng)登高的典故。
�、� 朱崖：海南島自漢代開(kāi)拓疆土，設立朱崖、儋耳兩郡。后亦作為海南島的別稱(chēng)。
�、� 乾坤：《周易》中兩個(gè)卦名。乾之象為天，坤之象為地，故乾坤為天地。
�、� 疇匹：報疇。疇與“酬”通。潘岳《西征賦》：“疇匹婦其己泰”。
�、� 翠微：指青翠掩映的山腰幽深處。李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》詩(shī)：“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”。
賞析
胡銓被貶謫崖州，時(shí)值重陽(yáng)，州長(cháng)官向他征詩(shī)，然海南氣候不同，菊花至節未開(kāi)，深知身居異鄉對度節觀(guān)光亦不不感興趣，只是敷衍應酬而已。記得當年在京城每年重陽(yáng)菊花盛開(kāi)，賞花賦詩(shī)好不熱鬧，于是思歸京都為國效勞之心情頓時(shí)涌現。這首詩(shī)表現胡銓時(shí)逢佳節倍思家國之感情。
菊原文翻譯9
菊(王孫莫把比蓬蒿)原文：
【菊】 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿(mǎn)池岸，由來(lái)不羨瓦松高。
譯文
公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，重陽(yáng)佳節，插菊在鬢發(fā)，朵朵爭俏。露水陽(yáng)光讓菊花更豐潤，香滿(mǎn)池岸綠滿(mǎn)池岸，因此它從來(lái)不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。
注釋
菊：此處暗指品德高尚的人。王孫：公子哥。比：看作。蓬蒿：野生草。九日：重陽(yáng)節。秋香：菊花。由來(lái)：因此從來(lái)。瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處。
賞析：
題為菊，但通篇不用一個(gè)菊字，但句句寫(xiě)菊。
“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生草，個(gè)頭較高，從外形看，與菊苗太大的差別，養尊處優(yōu)的公子王孫們，是很容易把菊苗當作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了當地訓斥王孫公子“菊草不分”。其實(shí)這是鄙視他們不識人才。下一句就更能看出作者的用意了。
“九日枝枝近鬢毛”，每年陰歷九月九日，是中國古代重要的重陽(yáng)節，這一天，我們的.先人登高、賞菊、飲酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬢上。這第二句是說(shuō)，菊苗到了重陽(yáng)節，就會(huì )開(kāi)出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區別。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間。請問(wèn)：有亂插蓬蒿的嗎？哈哈沒(méi)有。這第二句，作者作為菊花是多么自豪啊，人們終于認識到它的價(jià)值。
三、四兩句是全詩(shī)的著(zhù)重處，集中地寫(xiě)了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。
“露濕秋香滿(mǎn)池岸”，寥寥七字，寫(xiě)秋天早晨景象：太陽(yáng)初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛(ài)；縷縷幽香，飄滿(mǎn)池岸，令人心曠神怡，菊花獨具的神韻風(fēng)采，躍然紙上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見(jiàn)那片片花瓣綴滿(mǎn)露珠，分外滋潤，分外明麗�！皾M(mǎn)”字形象貼切，表現出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。
詩(shī)人在描寫(xiě)了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結到詠菊的主旨： “由來(lái)不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松�！蓖咚呻m能開(kāi)花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處，所以“桐君（醫師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說(shuō)明菊花雖生長(cháng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無(wú)用，在物無(wú)成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)�！坝蓙�(lái)”與“不羨”相應，更加重了語(yǔ)氣，突出了菊花的高尚氣節。這結尾一句使詩(shī)的主題在此得到了抉示，詩(shī)意得到了升華。
詠物詩(shī)不能沒(méi)有物，但亦不能為寫(xiě)物而寫(xiě)物。純粹寫(xiě)物，即使逼真，也不過(guò)是“襲貌遺神”，毫無(wú)生氣。此詩(shī)句句切合一菊字，又句句都寄寓著(zhù)作者的思想感情。菊，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人自己的象征。
菊原文翻譯10
重陽(yáng)席上賦白菊
唐代：白居易
滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
譯文及注釋
滿(mǎn)園花菊郁(yù)金黃，中有孤叢色似霜。
一滿(mǎn)園的菊花好似郁金黃，中間有一叢卻雪白似霜。
郁金黃：花名，即金桂，這里形容金黃色的菊花似郁金黃。孤叢：孤獨的一叢。
還似今朝(zhāo)歌酒席，白頭翁(wēng)入少年場(chǎng)。
這就像今天的歌舞酒席，老人家進(jìn)了少年去的地方。
白頭翁：詩(shī)人自謂。
譯文及注釋
譯文
一滿(mǎn)園的菊花好似郁金黃，中間有一叢卻雪白似霜。
這就像今天的歌舞酒席，老人家進(jìn)了少年去的地方。
注釋
郁金黃：花名，即金桂，這里形容金黃色的菊花似郁金黃。
孤叢：孤獨的一叢。
白頭翁：詩(shī)人自謂。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是作者晚年時(shí)在一個(gè)重陽(yáng)日與客飲酒賞菊有感而作，約作于公元835年（大和九年）。
賞析
此詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人看到滿(mǎn)園金黃的菊花中有一朵雪白的菊花，感到欣喜；后兩句把那朵雪白的菊花比作是參加“歌舞席”的老人，和“少年”一起載歌載舞。全詩(shī)表達了詩(shī)人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。
題為“賦白菊”，詩(shī)開(kāi)頭卻先道滿(mǎn)園的菊花都是金黃色�！皾M(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜�！边@是用陪襯的手法，使下句中那白色的`“孤叢”更為突出，猶如“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，那一點(diǎn)紅色也就更加顯目了�！皾M(mǎn)”“郁”與“孤”兩相對照，白菊更為引入注目�！吧扑鄙鷦�(dòng)的比喻，描繪了白菊皎潔的色彩。
更妙的是后兩句：“還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)�！痹�(shī)人由花聯(lián)想到人，聯(lián)想到歌酒席上的情景，比喻自然貼切，看似信手拈來(lái)，其實(shí)是由于詩(shī)人隨時(shí)留心觀(guān)察生活，故能迅速從現實(shí)生活中來(lái)選取材料，作出具體而生動(dòng)的比喻。這一比喻緊扣題意，出人意料又在情理之中。結句“白頭翁人少年場(chǎng)”，頗有情趣。白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，并不覺(jué)孤寂、蒼老，仍然充滿(mǎn)青春活力。
菊原文翻譯11
殘菊
清代：曹雪芹
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。
蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì )，暫時(shí)分手莫相思。
譯文及注釋
露凝霜重漸傾欹(qī)，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。
傾欹：指菊傾側歪斜。小雪：立冬以后的一個(gè)節氣。
蒂有余香金淡泊(bó)，枝無(wú)全葉翠離披。
余香：實(shí)即“余瓣”。淡泊：指顏色暗淡不鮮。離披：亦作“披離”，散亂的樣子。
半床落月蛩(qióng)聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì )，暫時(shí)分手莫相思。
知再會(huì )：“不知能否再見(jiàn)”的意思。秋風(fēng)：《紅樓夢(mèng)》程高本作“秋分”，指季節說(shuō)，兩者沒(méi)有多大差別。
注釋
傾欹：指菊傾側歪斜。
小雪：立冬以后的一個(gè)節氣。
余香：實(shí)即“余瓣”。淡泊：指顏色暗淡不鮮。
離披：亦作“披離”，散亂的樣子。
知再會(huì )：“不知能否再見(jiàn)”的意思。秋風(fēng)：《紅樓夢(mèng)》程高本作“秋分”，指季節說(shuō)，兩者沒(méi)有多大差別。但倘若作者有所寓意，則一字之別含義不同。自漢武帝作過(guò)“歡樂(lè )極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何”的《秋風(fēng)辭》后，“秋風(fēng)過(guò)客”就成了時(shí)光短暫、好景不長(cháng)的.代用語(yǔ)。為便于推究原意，今從脂本。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)為清代偉大文學(xué)家曹雪芹創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物詩(shī)，賈探春（蕉下客）作，是海棠詩(shī)社菊花詩(shī)中的最末一首。此詩(shī)作為小說(shuō)人物詩(shī)，深刻展現了探春富于冷靜理性的性格�！皻埦铡奔础皻埦帧�，暗寓大觀(guān)園少女們的悲劇命運。
菊原文翻譯12
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。(盡借 一作：借人)
譯文
老舊園子里的小路旁已經(jīng)長(cháng)出了幽幽的花叢，一夜之間白霜從天空墜下落在花上。
有多少遠在他方為客的未歸人啊，只能借著(zhù)籬笆看看秋天的景色。
注釋
故園：古舊的林苑，也借指故鄉。
三徑：借指歸隱者的家園。
幽叢：幽幽的花叢，這里指菊花。
玄露：這里指霜。
籬落：即籬笆。柳宗元《田家》籬落隔煙火，農談四鄰夕。
賞析
這是一首托物寄興的詩(shī)，沒(méi)有什么艱澀的意象，很清新淡雅，并且淺近直白。詩(shī)人借菊花以自比，在詩(shī)詞中屬于香草美人筆法。
首聯(lián)詩(shī)人先描寫(xiě)故園中的菊花淡放的情形，開(kāi)得并不張揚，而是淡淡的幽然的開(kāi)放，而且開(kāi)得那么突然，所以頷聯(lián)寫(xiě)它就好像是一夜的霜降后從天空墜落一般。寫(xiě)出了菊花高傲的品質(zhì)，不鋪排張揚，但是卻內涵豐沛，在單淡然中凸現其品質(zhì)。
后兩句是詩(shī)人的托物起興，以菊花自比。頸聯(lián)寫(xiě)到多少淪落天涯的`文人騷客，估計詩(shī)人自己也在內吧，尾聯(lián)寫(xiě)盡借籬落看秋風(fēng)，籬落是指籬笆，記的范成大在他的一首詩(shī)中提到籬落，“日長(cháng)籬落無(wú)人問(wèn)”。淪落天涯的文人騷客從這籬笆里面的開(kāi)放的秋菊中看盡了濃濃衰颯的秋意，看到了自己的影子。自陶淵明以來(lái)，菊花就是隱士、高潔的象征，詩(shī)人就是借菊花表現自己的高潔品格。
菊原文翻譯13
菊花
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
翻譯
一叢一叢的秋菊環(huán)繞著(zhù)房屋好似到了陶淵明的家。繞著(zhù)籬笆觀(guān)賞菊花，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。
不是因為百花中偏愛(ài)菊花，只是因為菊花開(kāi)過(guò)之后再無(wú)花可賞。
注釋
秋叢：指叢叢秋菊。
舍：居住的房子。
陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩(shī)人陶淵明。
遍繞：環(huán)繞一遍。
籬：籬笆。
日漸斜：太陽(yáng)漸漸落山。斜，傾斜。因古詩(shī)需與上一句押韻，所以應讀xiá。
盡：完。
更：再。
賞析
菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛(ài)。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩(shī)，則別出新意的道出了他愛(ài)菊的原因。
第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。詩(shī)人將種菊的地方比作陶家，可見(jiàn)秋菊之多，花開(kāi)之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。
第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現了詩(shī)人專(zhuān)注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫(xiě)賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現了詩(shī)人賞菊時(shí)悠閑的情態(tài)。詩(shī)人被菊花深深吸引住了，其愛(ài)菊之情，似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及�！氨槔@”“日漸斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，流連忘返的情態(tài)和詩(shī)人對菊花的由衷喜愛(ài)真切地表現了出來(lái)，字里行間充滿(mǎn)了喜悅的心情。前兩句短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)面。
“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，點(diǎn)明了詩(shī)人愛(ài)菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。菊花是在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞。人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái)。因此，作為后凋者，它得天獨厚的受人珍愛(ài)。詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出了深微的道理，回答了愛(ài)菊的原因，表達了詩(shī)人特殊的愛(ài)菊之情。其中，當然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的'贊美。
這首詩(shī)從詠菊這一平常題材，發(fā)掘出不平常的詩(shī)意，給人以新的啟發(fā)，顯得新穎自然，不落俗套。在寫(xiě)作上，用語(yǔ)淡雅樸素，饒有趣味。筆法也很巧妙，前兩句寫(xiě)賞菊的實(shí)景，為渲染愛(ài)菊的氣氛做鋪墊；第三句是過(guò)渡，筆鋒一轉，跌宕有致，最后吟出生花妙句，進(jìn)一步開(kāi)拓美的境界，增強了這首小詩(shī)的藝術(shù)感染力。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)于公元807年（貞元十二年）作于長(cháng)安。
菊原文翻譯14
菊
籬落歲云暮，數枝聊自芳。
雪裁纖蕊密，金拆小苞香。
千載白衣酒，一生青女霜。
春叢莫輕薄，彼此有行藏。
翻譯
一年將近在籬笆邊，幾枝菊暫且開(kāi)得歡。
白雪裁剪出細蕊密，金蕾開(kāi)放香氣連連。
千年曾為貧士之酒，一生都被霜雪摧殘。
春日花叢不要輕薄，彼此行止都是天然。
注釋
歲云暮：即歲暮。一年將近時(shí)。
纖蕊：纖細的花蕊。
白衣：猶布衣，古未仕者著(zhù)白衣。
青女霜：青女，神話(huà)中霜雪之神。
輕�。狠p浮刻薄，不厚道。
行藏：謂出仕即行其所學(xué)之道，或者退隱藏道以待時(shí)機。后因以“行藏”指出處或行止。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng )作年代已無(wú)法考證，但據詩(shī)意可知作于秋日菊花盛放之時(shí)。作者生活在動(dòng)亂迭起的晚唐時(shí)代，久受壓抑，其所作之詩(shī)，多諷刺現實(shí)或官僚集團，這首詩(shī)即是借詠物而刺世之作。
賞析
一年精近，本已是萬(wàn)木凋落，百花殘盡之時(shí)，作者想不到籬笆旁邊那枝枝菊花開(kāi)放了，“幾朵依稀散晚香”，這“數枝”花為冷漠的秋季增添了艷麗的色彩。這就是詩(shī)的開(kāi)頭兩句所敘述的內容。作者接著(zhù)描寫(xiě)道：“雪裁纖蕊密，金拆小苞香�！边@兩句是說(shuō)：白色的菊花像白雪剪裁而成，那密密的花蕊纖細柔軟，金色的菊花，花蕾剛剛綻開(kāi)，清香才流溢出來(lái)。作者抓住菊花的`色彩，運用生動(dòng)的語(yǔ)言，細膩地予以刻畫(huà)。菊花，黃白相間，艷麗多姿，也算是大自然的寵兒�？墒恰扒лd白衣酒，一生青女霜”，它也是歷盡了人間的滄桑。晉陶淵明不為五斗米折腰，掛印去后，以一介貧士的身份退隱田園，每日里種菊南山，酣歌縱酒，（尤愛(ài)菊花酒）雖酒債處處，但精神卻得到了超脫�！扒лd”句便暗指此事。這兩句詩(shī)表面上寫(xiě)菊花，實(shí)地里卻是作者自身的慨嘆。據史載，作者因恃才傲物，多所譏諷，以故為公卿所惡，曾十上不中。故其思想情緒借詩(shī)人表達出來(lái)。
“春叢莫輕薄，彼此有行藏�！边@兩句是說(shuō)：春天的花草你沒(méi)有必要因為開(kāi)在春光里就沾沾自喜，似乎了不得，從而輕浮刻薄，其實(shí)呀，你開(kāi)在春天，我作為菊花開(kāi)在秋天，都是天定的，并不是自然厚愛(ài)你而薄待我，大家彼此都差不多。言外之意則是：“你們那些官運亨通的人不要瞧不起這個(gè)‘白衣’人。你們?yōu)楣俟倘伙埡�，可是自古是‘伴君如伴虎’，每天你們難道不是‘戰戰驚驚，如臨深淵，如履薄冰’嗎？我作為一個(gè)‘白衣’，雖說(shuō)手中沒(méi)有生殺予奪之權，可是我生活得自由、坦然�？梢�(jiàn)，我們‘彼此有行藏’��！”在警告春花不要自我狂妄而輕視白菊的同時(shí)，嚴肅地指出群花應各自尊重本來(lái)的生長(cháng)規律和特定稟性。
此詩(shī)以輕巧從容見(jiàn)長(cháng)，它吐語(yǔ)雋永有致，意蘊卻深邃綿厚。
菊原文翻譯15
菊花
作者：元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
賞析
菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛(ài)。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊，則別出新意地道出了他愛(ài)菊的原因。 詠菊，一般要說(shuō)說(shuō)菊花的可愛(ài)。但詩(shī)人既沒(méi)列舉“金鉤掛月”之類(lèi)的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個(gè)比喻——“秋絲繞舍似陶家”。一叢叢菊花圍繞著(zhù)房屋開(kāi)放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最?lèi)?ài)菊，家中遍植菊花�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿(mǎn)院盛開(kāi)的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩(shī)人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專(zhuān)心致志地繞籬觀(guān)賞，以至于太陽(yáng)西斜都不知道�！氨槔@”、“日斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來(lái)，渲染了愛(ài)菊的氣氛。 詩(shī)人為什么如此著(zhù)迷地偏愛(ài)菊花呢？三、四兩句說(shuō)明喜愛(ài)菊花的原因：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。菊花在百花之中是最后凋謝的'，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞，人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái)。因此，作為后凋者，它得天獨厚地受人珍愛(ài)。詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛(ài)菊的原因，表達了詩(shī)人特殊的愛(ài)菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。 這首詩(shī)從詠菊這一平常的題材，發(fā)掘出不平常的詩(shī)意，給人以新的啟發(fā)，顯得新穎自然，不落俗套。在寫(xiě)作上，筆法也很巧妙。前兩句寫(xiě)賞菊的實(shí)景，渲染愛(ài)菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過(guò)渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最后吟出生花妙句，進(jìn)一步開(kāi)拓美的境界，增強了這首小詩(shī)的藝術(shù)感染力。
元稹
元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè )府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。
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