鄧紅
能首先，教師必須塑造良好的講臺形象。教師的講臺形象應當充分顯示自己的德、識、才、學(xué)，表現出高尚的師德和淵博的學(xué)識。教師的講臺形象，可分為表層形象、深層形象兩個(gè)層次。樸實(shí)大方、莊重文雅的儀表，舒展自如、文明高雅的教態(tài)，一絲不茍、扎實(shí)嚴謹的教風(fēng)，生動(dòng)活潑、因材施教的方法，準確精煉、富有感情的語(yǔ)言，條理清晰、工整優(yōu)美的板書(shū)，深入淺出、熟練精當的講授等等。
這些都是塑造教師良好的表層講臺形象的要素。教師良好的深層次講臺形象，則是通過(guò)教師表層的講臺形象及其課外的思想行為所體現的教師個(gè)人尊嚴、價(jià)值觀(guān)和道德品質(zhì)的總和，是一種具有巨大的感染力、影響力和輻射力的人格力量。教師一旦樹(shù)立起良好的形象，就可以使學(xué)生從教師身上受到“人格美”的感染和熏陶。
其次，教師必須發(fā)掘教材的德育內容。廣義地講，學(xué)校開(kāi)設的所有課程中，都包含著(zhù)德育的因素和德育的要求。教師備課，一定要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、方法，深入鉆研大綱和教材，把教材中那些能夠培養學(xué)生良好的思想品德的內容充分發(fā)掘出來(lái)。以語(yǔ)文課為例，欣賞“景物記，教師要讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國河山的壯美，激發(fā)他們身為炎黃子孫的自豪感和愛(ài)國熱情；誦讀“英烈傳”，教師要讓學(xué)生受到民族英雄、革命志士的感染和鼓舞，使他們從小就樹(shù)立起愛(ài)我中華、衛我中華、興我中華的理想信念；講解“名言錄”，教師要讓學(xué)生在批判與繼承中受到哲理的啟迪；傳授“道德篇”，教師要讓學(xué)生受到中華民族源遠流長(cháng)的傳統美德的熏陶；評析中國古典文學(xué)名著(zhù)，要啟發(fā)學(xué)生認識封建社會(huì )腐朽沒(méi)落、必然滅亡的客觀(guān)規律；學(xué)習資產(chǎn)階級批判現實(shí)主義作家的作品，教師要引導學(xué)生透過(guò)世界文學(xué)的窗口，了解資本主義的發(fā)展史，識破資產(chǎn)階級金錢(qián)至上、唯利是圖的本質(zhì)，等等。
第三，教師必須講究德育方法。文化專(zhuān)業(yè)課教學(xué)不同于馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)，教師往往是更多地在對某些專(zhuān)業(yè)知識、理論和技能的講授中，暗示某種結論，傳遞某種道理，寄寓某種思想，滲透某種觀(guān)念。雖然施教者也有明確的德育動(dòng)機，但這個(gè)動(dòng)機一般是隱含的。施教者愈體現出教育的無(wú)意識性，那么教育的層次就愈高，收到的效果就愈好。因此，在課堂教學(xué)中，教師應根據教育規律、學(xué)科特點(diǎn)及其學(xué)生實(shí)際，自然而貼切地滲透德育因素。盡管不同的教師，面對不同的學(xué)生，講授不同的文化專(zhuān)業(yè)課程，在課堂教學(xué)中滲透德育因素的具體方法各不相同，但是，下述一些基本原則卻是共同的，不能違背的。一、是要準確把握教材中的德育因素，沒(méi)有發(fā)掘盡，十分可惜；生硬聯(lián)系，隨意發(fā)揮，又不免牽強附會(huì )。二、是要使專(zhuān)業(yè)教學(xué)與德育滲透自然結合，有機統一。即在傳授專(zhuān)業(yè)知識、理論和技能的同時(shí)，結合專(zhuān)業(yè)課特點(diǎn)、自然而然地、機智巧妙地、適時(shí)適量地滲透德育因素。過(guò)重過(guò)輕都不恰當；機械切割更不可齲（山西韓士生）""如何加強新形勢下的中學(xué)德育工作""如何加強新形勢下的中學(xué)德育工作現在的中學(xué)生是下個(gè)世紀的棟梁之材，愛(ài)默森曾說(shuō)：“一個(gè)社會(huì )的文明程度不僅要看它創(chuàng )造了多少物質(zhì)財富，更重要的是看它培養了什么樣的人，”初中階段是人處于思想品德形成的重要時(shí)期，具有很強的可塑性。這個(gè)時(shí)期的德育工作尤其重要。探索育人新途徑，更好地為社會(huì )主義經(jīng)濟建設輸送優(yōu)秀的人材是學(xué)校工作的首要問(wèn)題。這就要求我們在進(jìn)行傳統思想品德教育的前提下，加強適應新形勢于所需人才的培養，應重點(diǎn)培養以下幾種能力和意識。
一、在學(xué)生中迫切需要競爭意識。
競爭可以使學(xué)生最大限度地發(fā)揮其能動(dòng)性，保證、促進(jìn)了教育的高水平，也使教育過(guò)程充滿(mǎn)了生機，我們在教學(xué)中，通過(guò)對班干部的選拔培養，對學(xué)習成績(jì)進(jìn)行名次排列等等，使學(xué)生樹(shù)立強烈的競爭感，實(shí)踐證明競爭世市場(chǎng)機制是經(jīng)濟現代化的共同經(jīng)驗，不論是課外競賽還是班干部、課代表的選拔，成績(jì)排名都是樹(shù)立學(xué)生的競爭意識、自強心理，這樣才能使他們將來(lái)能更好、更快地步入社會(huì )打下堅實(shí)過(guò)硬的思想基矗.
二、樹(shù)立學(xué)生在科學(xué)上勇于向前人挑戰的意識。
當今的科學(xué)日新月異，知識不能僅僅停留在單純繼承前人的基礎上。要培養學(xué)生生動(dòng)活潑的思想，一題多解，一問(wèn)多思，培養他們敢于在科學(xué)上向前人挑戰，敢于標新立異，發(fā)前人所未發(fā)，積極組織學(xué)生開(kāi)展小發(fā)明活動(dòng)，充分挖掘學(xué)生的吝方面才智，以嚴謹的態(tài)度來(lái)進(jìn)行學(xué)習。對所學(xué)的知識靈活運用，在解題的找最佳途徑，在實(shí)際生活中注重觀(guān)察找到事物中的不足．設法加以改進(jìn)，對所學(xué)知識中的疑點(diǎn)深入研究，敢于提出不妥之處。許多有名的科學(xué)家正是有這種向前人挑戰意識，科學(xué)才不斷發(fā)展，社會(huì )才不斷進(jìn)步，這樣培養出的人才不再是墨守陳規、毫不創(chuàng )新的“本本主義’，而是能促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟飛躍的有用之材。
三、培養學(xué)生的社會(huì )公德意識。
對社會(huì )公德的注重，反映了一種正確的價(jià)值觀(guān)，當前社會(huì )呈現價(jià)值多元化的格局，但是愛(ài)國主義、集體主義思想是新形勢下價(jià)值觀(guān)的主旋律，強調愛(ài)國主義、集體主義必須強調社會(huì )公德。當前社會(huì )上一些人拜金主義、讀書(shū)無(wú)用是非不辯，主要是社會(huì )公德意識差，我們在教學(xué)中，注重對學(xué)生一日養成行為規范教育，講文明話(huà)，做文明事、向雷鋒同志學(xué)習，愛(ài)集體、愛(ài)人民、關(guān)心同學(xué)。對物質(zhì)崇拜主義，青少年缺乏歷史責任感和民族責任感傳統道德淪喪，精神空虛和行為中的反社會(huì )傾向都不利于學(xué)生健康發(fā)展。我們需要通過(guò)多種渠道，運用各種方式對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義、民族精神的培養，滲透和熏陶，充實(shí)學(xué)生的精神生活，以法制、法規約束學(xué)生行為，并努力創(chuàng )造崇尚文明，自我約束的道德習慣，只有這樣社會(huì )才能進(jìn)步，民族才有凝聚力向心力。
總之，中學(xué)德育工作不能只停留在喊口號、擺架子上，而應通過(guò)各門(mén)功課中知識點(diǎn)，能力培養逐漸滲透，積極改進(jìn)課時(shí)結構，不斷探索出更高、更好了方法來(lái)培養出更多適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的人材。
[如何發(fā)揮課堂教學(xué)的德育功]相關(guān)文章：
9.成與功閱讀答案