名人名著(zhù)讀后感6篇
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的名人名著(zhù)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名人名著(zhù)讀后感1
《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話(huà)，我覺(jué)得現實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓?zhuān)盗艘粔K面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實(shí)逼迫他舊態(tài)復萌，他偷了主教一個(gè)燭臺，主教卻沒(méi)有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂(lè )于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！笔樟翮尜愄刈鲳B女，冉阿讓身上體現了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說(shuō)中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠(chǎng)里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣(mài)首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養大，芳汀對女兒深深的愛(ài)可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓?zhuān)瑓s發(fā)現冉阿讓很善良，于是他無(wú)法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。也許有時(shí)候，我們就像小說(shuō)中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開(kāi)前途，而不愿求有力者垂青。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì )到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。
讀完這本書(shū)，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發(fā)現了黑暗F的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會(huì )除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開(kāi)：沙威認識到自己的過(guò)錯，認識到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì )，那個(gè)冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛(ài)憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知!他堅信，這會(huì )開(kāi)啟一個(gè)美好而又光明的新紀元。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光。
名人名著(zhù)讀后感2
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備�！边@是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著(zhù)在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當而跳河自殺。
常理來(lái)看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”�？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著(zhù)馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最后。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大!
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì )里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯誤，但是他并沒(méi)有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極的服務(wù)社會(huì )。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著(zhù)生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著(zhù)想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對比，不過(guò)，我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過(guò)我相信只要我們在日常生活中都來(lái)學(xué)習冉阿讓這種無(wú)私奉獻、回報社會(huì )并默默分擔他人憂(yōu)傷的精神，那也一定會(huì )成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
名人名著(zhù)讀后感3
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著(zhù)一切痛苦，創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
第一位英雄：貝多芬·貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運作斗爭。他孤獨地活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強地活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天，盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè )，要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！雖然這位偉大的音樂(lè )家一直痛苦地活著(zhù)卻創(chuàng )作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng )作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。
第二位英雄：米開(kāi)朗琪羅·米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。一個(gè)不屈的人，一個(gè)不屈的靈魂——偉大的米開(kāi)朗琪羅。
第三位英雄：列夫·托爾斯泰。托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。有價(jià)值的大文豪。
《名人傳》，一個(gè)偉大的作家寫(xiě)出的一本經(jīng)典，是會(huì )永遠熠熠發(fā)光的文學(xué)著(zhù)作。作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來(lái)說(shuō)面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來(lái)面對現在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習的好書(shū)，希望我們成為有堅強意志的人。
名人名著(zhù)讀后感4
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階級階層人民的不同命運，反映了當時(shí)世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象，這也是我看的第一本外國名著(zhù)。
在當時(shí)一個(gè)黑暗的不公平社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力作斗爭的人，也就是主人公——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是一個(gè)怎樣的人呢?
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃和偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。但他并沒(méi)因此氣妥，而是用行動(dòng)證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大。
每個(gè)人心中都有愛(ài)，愛(ài)自己、愛(ài)親人、愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是獻給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞役之苦時(shí)，他曾是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
他堅持不懈地完成他對芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望——一個(gè)毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負所望，救出了珂賽特。并用畢生的'精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
他就像一個(gè)“父親”，他用真心去對待那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因為他有一顆博愛(ài)的心。
還記得一個(gè)片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車(chē)底下的老人，當時(shí)的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話(huà)就等于承認自己是冉阿讓?zhuān)�是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì )現象相對應的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時(shí)的我感到一場(chǎng)悲劇成分，在那樣的時(shí)代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
可在我們這個(gè)當今社會(huì )中，有些人自我為中心，自私、卑劣等等的這種低劣的手段去得到自己所想要的。還有一些人沒(méi)有一絲同情心和憐憫之心，看到一些老奶奶老爺爺過(guò)馬路卻無(wú)動(dòng)于衷，試問(wèn)我們還有人的良知嗎?
只要我們都奉獻出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)社會(huì )將會(huì )變得很美好，我們雖然做不到冉阿讓那種無(wú)私奉獻的精神，但我們每個(gè)人只要努力一點(diǎn)點(diǎn)，奉獻一點(diǎn)點(diǎn)又有何難?
名人名著(zhù)讀后感5
《悲慘世界》一書(shū)讀完后，整個(gè)人陷入了一陣難以言明的感動(dòng)，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓?zhuān)鹤鰹楸緯?shū)的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長(cháng)的時(shí)期，有被追殺的逃亡時(shí)期，有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民，因為家境所迫，偷了一個(gè)面包，而被關(guān)監獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人，卻被黑暗的現實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避著(zhù)他，視他為細菌瘟疫一般，沒(méi)有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí)，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤(pán)子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來(lái)他當了某市的市長(cháng)，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他。成為市長(cháng)的冉阿讓被稱(chēng)做馬德蘭先生。他非常正直仁愛(ài)。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著(zhù)正義的事情。對于這點(diǎn)，我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著(zhù)，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫(xiě)上佩服二字，不得不感嘆當時(shí)階級的社會(huì )對待窮人的殘暴;也感嘆當時(shí)法國觸目驚心的社會(huì )現實(shí);感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì )的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿(mǎn)愛(ài)和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì )壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書(shū)里，深刻體現了作者對底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對黑暗的社會(huì )現實(shí)的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無(wú)私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì )需要這樣的人，這個(gè)世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng )造出和諧平等的社會(huì )。
名人名著(zhù)讀后感6
《名人傳》是151多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》的總稱(chēng)。
本書(shū)中的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng )建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著(zhù)各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們在憂(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，身高5英尺4英寸，與當時(shí)歐洲另一位顯赫的征服者拿破侖等髙。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習、休息和娛樂(lè )的時(shí)間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒(méi)完沒(méi)了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來(lái)成為自己的搖錢(qián)樹(shù)。
1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽(tīng)了他的即興演奏之后感到十分驚奇，當場(chǎng)對其他人說(shuō)：請注意，這位少年將震動(dòng)世界�？上�，在維也納的學(xué)習時(shí)光很快就中斷了，原因是他母親患重病，并很快地離開(kāi)了人世，失去了心目中唯一親人的貝多芬悲痛欲絕，過(guò)度悲痛使他接二連三地得了幾場(chǎng)大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。
1792年11月，貝多芬離開(kāi)了故鄉波恩，前往音樂(lè )之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨自一人守著(zhù)這可怕的秘密。1801年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾（此時(shí)他已耳聾）以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》等。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng )作的極盛時(shí)期，對一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng )作風(fēng)格扭轉了維也納當時(shí)輕浮的作風(fēng)。
羅曼·羅蘭在傳記的最后這樣概括了他的一生：
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