初中語(yǔ)文教學(xué)論文15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編整理的初中語(yǔ)文教學(xué)論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文1
教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。實(shí)現教學(xué)內容的呈現方式、學(xué)生的學(xué)習方式以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革課程改革的核心環(huán)節是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。因此，當課程方案一旦確定，課堂教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。福建師范大學(xué)教授余文森認為，新課程對課堂教學(xué)提出了嚴峻挑戰，為適應新課程的變化，教學(xué)改革要努力實(shí)現新的突破。
強調師生交往，構建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統一，這種統一的實(shí)質(zhì)是交往�！痘A教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識與培養能力的關(guān)系，注重培養學(xué)生的獨立性和自主性，引導學(xué)生置疑、調查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習，使學(xué)習成為在教師指導下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同需要，創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過(guò)程的正本清源。教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流，這種信息包括知識、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀(guān)等方面以及生活經(jīng)驗、行為規范等，通過(guò)這種廣泛的信息交流，實(shí)現師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補充。傳統意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的`“學(xué)習共同體”。
學(xué)習方式的轉變是本次課程改革的顯著(zhù)特征，改變原有的單純接受式的學(xué)習方式，建立和形成旨在充分調動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習方式，自然成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。余文森認為，從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習方式有接受和發(fā)現兩種。在接受學(xué)習中，學(xué)習內容是以定論的形式直接呈現出來(lái)的，學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現學(xué)習中，學(xué)習內容是以問(wèn)題形式間接呈現出來(lái)的，學(xué)生是知識的發(fā)現者。兩種學(xué)習方式都有其存在的價(jià)值，彼此是相輔相成的關(guān)系。但是傳統學(xué)習方式過(guò)分強調接受和掌握，忽略了發(fā)現和探究，學(xué)生學(xué)習成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習壓抑了學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生思維和智力的發(fā)展。轉變學(xué)習方式就是要改變這種學(xué)習狀態(tài)，把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)現、探究、研究等認識活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。強調發(fā)現學(xué)習、探究學(xué)習、研究學(xué)習，因此成為本次課程改革的亮點(diǎn)。
語(yǔ)文教改勢在必行。那么，語(yǔ)文教學(xué)應該如何適應課改精神呢？筆者認為語(yǔ)文教學(xué)走向"素質(zhì)教育"，必須實(shí)現"三轉變二優(yōu)化一體現".
1、教師內涵的轉變：教書(shū)匠→教育家。
著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習的方法教給學(xué)生�！钡谡Z(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區。采用“一刀切”“齊步走”大運動(dòng)量的辦法“孜孜樂(lè )教”，固守著(zhù)一套陳舊的教學(xué)觀(guān)念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機器，毫無(wú)藝術(shù)性可言。這貌似對學(xué)生的關(guān)心負責，實(shí)則是對其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴重違背教育的初衷的。新形勢下的教師，應成為科研型、專(zhuān)家型的教師。他不僅“能”教，而且“會(huì )”教；不僅要精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要了解相關(guān)的邊緣知識；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗與體會(huì )，并力求將感性認識上升到理性認識，從而指導自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言：“離開(kāi)教育理論我是不能工作的�！边@一精辟見(jiàn)解，啟示我們要認清時(shí)代賦予我們的重任，我們應從根本上實(shí)現由機器型的教書(shū)匠到藝術(shù)型的教育家的轉變。
2、教學(xué)模式的轉變：課堂教授型→指導策劃型。
孔子曾說(shuō)過(guò)：學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問(wèn)家都十分強調思考在學(xué)習中的作用。在舊的模式下，語(yǔ)文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式，其最大的特點(diǎn)就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說(shuō)了算，“滿(mǎn)堂灌，滿(mǎn)堂問(wèn)，一言堂”的局面隨處可見(jiàn)。學(xué)生毫無(wú)獨立性可言，只是一個(gè)個(gè)記憶的機器，它嚴重束縛了學(xué)生的創(chuàng )造性思維。因此在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程，我們必須打破舊的傳統模式，可以讓學(xué)生自己去掌握材料（包括教參書(shū)），省去機械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費。課下自己吃、課上談味道，課上應該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng )新的一方舞臺�！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”，也可以是傳統的“講授式”，但完全可以讓學(xué)生輪流過(guò)把“教”癮，當然準備必須充分，教師指導、集中小組智慧是少不了的。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文2
語(yǔ)文教學(xué)是為了培養學(xué)生文學(xué)修養，從而讓學(xué)生在今后的社會(huì )交往中能夠更有技巧和方法。對于初中生來(lái)說(shuō)，正處于世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的塑造時(shí)期，所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)對于學(xué)生思想觀(guān)念的形成有著(zhù)很大的影響。在初中語(yǔ)文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行名著(zhù)閱讀教學(xué)，能夠有效的拓展學(xué)生的知識面，陶冶情操，提高學(xué)生的文學(xué)素養。但是目前教學(xué)中還存在著(zhù)一定的問(wèn)題需要解決，采取有效的措施才能夠提高教學(xué)質(zhì)量。
一、初中語(yǔ)文名著(zhù)閱讀教學(xué)現狀
1.內容單一，學(xué)生興趣不高。
在初中語(yǔ)文名著(zhù)閱讀教學(xué)中，教師并沒(méi)有過(guò)多的講究，基本上還是以課堂教材內容的學(xué)習為主。對于名著(zhù)閱讀教學(xué)，只是作為一個(gè)課外輔助教學(xué)資源來(lái)利用的，大多數都是給學(xué)生介紹一些相關(guān)的名著(zhù)建議學(xué)生去讀一讀，或者是拿來(lái)一些書(shū)籍來(lái)讓學(xué)生自己閱讀，但是名著(zhù)一般都包含著(zhù)較深刻的內涵，如果讓學(xué)生自主的去閱讀，則可能不能完全理解，越來(lái)越感覺(jué)名著(zhù)閱讀是比較枯燥，導致學(xué)生的學(xué)習興趣不高。
2.缺乏指導，閱讀效果不佳。
根據目前學(xué)生的閱讀情況來(lái)看，教師并沒(méi)有對名著(zhù)閱讀教學(xué)高度重視起來(lái)，在教學(xué)方法的指導方面也不是很到位。學(xué)生出現閱讀疑惑的時(shí)候，并沒(méi)有得到積極的指點(diǎn)，學(xué)生得到閱讀反饋的時(shí)間比較長(cháng)，嚴重的阻礙了對整篇名著(zhù)的理解。學(xué)生不知道該從何入手，沒(méi)有思路、閱讀方法不合理是導致學(xué)生閱讀效率不佳。
3.資源匱乏，學(xué)生學(xué)習受阻。
一些教師在教學(xué)的過(guò)程中將教學(xué)內容局限在了教材上，只是在學(xué)習教材內容的時(shí)候讓學(xué)生了解一下這是一篇名著(zhù)，要重點(diǎn)閱讀，但是并沒(méi)有進(jìn)行相關(guān)的閱讀延伸，學(xué)生的獨立閱讀能力沒(méi)有得到有效的訓練，閱讀資源的匱乏，使學(xué)生對于名著(zhù)閱讀沒(méi)有過(guò)多的了解，并不了解什么類(lèi)型的名著(zhù)是比較適合自己的。
二、初中語(yǔ)文名著(zhù)閱讀教學(xué)策略
1.豐富教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)習興趣。
為了改善學(xué)生學(xué)習興趣不高的教學(xué)現狀，首先應該豐富課堂教學(xué)的內容和形式，現在的網(wǎng)絡(luò )資源非常發(fā)達，教師可以借助多媒體查閱相關(guān)的名著(zhù)知識，根據教材上涉及到的內容進(jìn)行相關(guān)資料的查找，調動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習興趣，開(kāi)拓學(xué)生的思維，深入的挖掘教材的相關(guān)信息，可以查找文字相關(guān)的信息還可以結合一些影視資料來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，一些名著(zhù)有的被拍成了電影、電視劇等，利用影視表演的形式來(lái)加深學(xué)生的印象，起到一個(gè)教學(xué)引導的作用，能夠有效的幫助學(xué)生提高閱讀的效率。在進(jìn)行名著(zhù)閱讀教學(xué)的時(shí)候，為了幫助學(xué)生理解，教師可以采用講故事的形式來(lái)先讓學(xué)生了解一下文章的整體內容，讓學(xué)生有大概的了解，并且留出一定的空間讓學(xué)生自主的想象，調動(dòng)學(xué)生的.學(xué)習積極性。比如，在學(xué)習老舍的《駱駝祥子》的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生介紹一下故事梗概，祥子是一個(gè)人力車(chē)夫，為了生活艱辛的活著(zhù)，虎妞是一個(gè)大膽潑辣的姑娘，講述了祥子和虎妞之間的愛(ài)情故事，但是在虎妞和祥子結婚后，在虎妞要生產(chǎn)的時(shí)候，虎妞難產(chǎn)而死，還有未出生的孩子，祥子遭遇了沉重的打擊，但是生活還得繼續，文章講述了祥子買(mǎi)車(chē)之后“三起三落”的故事。學(xué)生聽(tīng)到這之后會(huì )對故事情節產(chǎn)生更大的興趣，這樣的教學(xué)引導介紹形式使得課堂教學(xué)的內容更加形象生動(dòng)，也讓學(xué)生產(chǎn)生了更大的學(xué)習興趣。
2.積極指導教學(xué)，促進(jìn)習慣養成。
閱讀還要講究一定的方法，因此在語(yǔ)文名著(zhù)閱讀教學(xué)中教師要進(jìn)行積極的指導，作為課堂教學(xué)的兩大主要組成之一，教師要充分的發(fā)揮自己的作用，幫助學(xué)生養成良好的閱讀習慣。閱讀習慣對于閱讀效果有著(zhù)很大的影響，如果方法掌握不當不但浪費時(shí)間還會(huì )降低效率，因此教師需要認真的進(jìn)行規劃，促進(jìn)學(xué)生好習慣的養成。在進(jìn)行名著(zhù)閱讀的時(shí)候，可以采取一邊閱讀一邊記錄的形式，準備一個(gè)小的筆記本，在閱讀的過(guò)程中遇到一些問(wèn)題時(shí)可以記錄在本子上，在閱讀中讀到對自己有較大啟示的話(huà)語(yǔ)時(shí)也可以記錄下來(lái)，這些都可以成為將來(lái)寫(xiě)作教學(xué)的素材，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。一邊閱讀一邊記錄的形式不僅能夠加深閱讀印象，還能夠有效的幫助學(xué)生總結閱讀方法，將自己感興趣的內容記錄下來(lái)，對于不明白的地方要及時(shí)的詢(xún)問(wèn)教師，按照這樣的方法進(jìn)行閱讀，養成良好習慣。
3.擴展教學(xué)資源，培養學(xué)生能力。
名著(zhù)閱讀教學(xué)不能僅局限在教材之上，要對教學(xué)資源進(jìn)行積極的拓展，進(jìn)行延伸閱讀，讓學(xué)生有更多的選擇性，同時(shí)對于名著(zhù)閱讀有更多的了解，找出適合自己的名著(zhù)進(jìn)行閱讀。比如在學(xué)習《水滸傳》的時(shí)候，教師可以順便給學(xué)生介紹一下其他的三大名著(zhù)《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國演義》等，讓學(xué)生選擇自己喜歡的形式進(jìn)行閱讀，擴展教學(xué)資源的同時(shí)也開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高學(xué)生的閱讀能力�？傊�，在初中語(yǔ)文名著(zhù)閱讀教學(xué)中要根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握一定的閱讀方法，激發(fā)閱讀興趣，提高學(xué)生的文學(xué)修養。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文3
摘要：初中語(yǔ)文是初中階段一門(mén)重要的課程。對于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，如何善于發(fā)現存在的問(wèn)題，如何及時(shí)地對存在的問(wèn)題進(jìn)行總結反饋，如何有效地解決存在的問(wèn)題，對于提升初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習能力的提高有著(zhù)重要的促進(jìn)作用。就初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析研究，并提出相應的解決策略。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué) 問(wèn)題 策略。
初中語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言性學(xué)科，也是一門(mén)基礎性學(xué)科。初中語(yǔ)文對于培養學(xué)生具有良好的閱讀、寫(xiě)作等方面的能力有著(zhù)重要的作用。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，特別是隨著(zhù)新課程改革的深入，無(wú)論在教學(xué)內容上和教學(xué)形式上，都會(huì )或多或少存在一定的問(wèn)題，對于這些問(wèn)題，任課教師及時(shí)的發(fā)現，提出相應的解決策略，可以促進(jìn)整個(gè)課堂教學(xué)向前發(fā)展。
一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題。
1. 教師在教學(xué)任務(wù)的設定上存在不明確等問(wèn)題。
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，一些教師在教學(xué)任務(wù)的設定上，往往沒(méi)有給出一個(gè)明確的答案。比如，在進(jìn)行閱讀課程教學(xué)時(shí)，其最終的教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生能夠真正的掌握一定的閱讀能力，使整個(gè)學(xué)生能夠對于相關(guān)閱讀材料有更好的認識，培養學(xué)生獨立閱讀的水平是教學(xué)任務(wù)中最重要的目的。但是有些教師往往將教學(xué)任務(wù)做出改變，有的教師任務(wù)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)也是一種教學(xué)中的重要內容，對于課本中的知識，教師一定要給學(xué)生按照語(yǔ)文基礎課本上的內容那樣講透徹，分析清楚，因此教師花大時(shí)間對閱讀內容進(jìn)行深入的講解。在這個(gè)過(guò)程中，盡管學(xué)生從語(yǔ)文閱讀課本材料中學(xué)到了許多知識，但是，自我閱讀能力的培養的教學(xué)任務(wù)沒(méi)有達到，閱讀課的實(shí)質(zhì)還是教師進(jìn)行實(shí)際的講解，使得學(xué)生沒(méi)有完全將自我閱讀的能力展示出來(lái)。
2. 教師的教學(xué)理念相對陳舊。
有些語(yǔ)文教師，特別是老教師由于受到傳統教學(xué)理念的影響，往往仍然延續著(zhù)傳統教學(xué)策略。他們認為，這種教學(xué)策略仍然是十分有效的。隨著(zhù)新課程改革的深入，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)理念已經(jīng)由傳統教學(xué)的機械教學(xué)方式方法改變成素質(zhì)教育教學(xué)理念和更加現代化的教學(xué)方法。老舊的教學(xué)理念在教學(xué)過(guò)程中將會(huì )無(wú)法真正的滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習的要求，教學(xué)效果欠佳，學(xué)生學(xué)習的熱情不夠。比如有的教師在進(jìn)行詩(shī)詞相關(guān)內容的講解時(shí)，還是主要以對每個(gè)詞、句進(jìn)行解釋?zhuān)寣W(xué)生進(jìn)行背誦等教學(xué)方式進(jìn)行，教學(xué)理念也是讓學(xué)生能夠掌握詩(shī)詞的意思就行。這種教學(xué)理念不僅僅無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習的要求，更使學(xué)生在學(xué)習相關(guān)詩(shī)詞的時(shí)候感到被動(dòng)。新形勢下，初中語(yǔ)文教師在面對詩(shī)詞相關(guān)內容的講解時(shí)，盡管要重視詞語(yǔ)、句子的意思，但是培養學(xué)生的文化素養是極其重要的，而且也是教學(xué)過(guò)程中應該融入進(jìn)去的�？傊�，相對老舊的教學(xué)理念使學(xué)生的學(xué)習熱情不高，素質(zhì)教育成為了一紙空文，教學(xué)效果欠佳。
3. 在教學(xué)中教學(xué)手段相對粗放。
新課程改革下，粗放的教學(xué)理念無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)要求。新課程改革實(shí)施前，許多學(xué)科教學(xué)一直延續著(zhù)粗放式的教學(xué)，現階段有些教師由于種種原因，仍然在教學(xué)過(guò)程中以粗放式的教學(xué)手段為主。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，粗放式的教學(xué)手段主要為單調的將語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)以滿(mǎn)足各種測驗、考試為主。教學(xué)重點(diǎn)環(huán)節和教學(xué)的形式上都是以怎么提高學(xué)生考試成績(jì)?yōu)樽罱K的目的。在這個(gè)過(guò)程中，一些教師盡管付出了很大的心血，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)在一定階段內有所提高，但是斷章取義的教學(xué)無(wú)法將語(yǔ)文這門(mén)兼具內涵和文化藝術(shù)的課程的美感展示給學(xué)生，讓學(xué)生無(wú)法真正的領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，無(wú)法提高學(xué)生學(xué)習的熱情，學(xué)習語(yǔ)文的興趣也有所缺失。
4. 教師與學(xué)生交流不夠，課堂氣氛相對不融洽。
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有些教師往往不善于與學(xué)生進(jìn)行必要的溝通和交流，只是忙于教學(xué)中的一些規定動(dòng)作。語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，沒(méi)有良好的溝通和交流，教師在教學(xué)中就會(huì )無(wú)法真正的了解到學(xué)生的學(xué)習中存在的問(wèn)題，從而使一些學(xué)生仍然是帶著(zhù)問(wèn)題去繼續聽(tīng)講，使整個(gè)課堂教學(xué)的效果達不到最佳。除此之外，沒(méi)有充足的溝通和交流，整個(gè)課堂教學(xué)的氣氛就會(huì )顯得不融洽，教師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，這種教學(xué)效果就顯得有一定存在一定的生澀，這種生澀使得學(xué)生在課堂教學(xué)中顯得不是那么的自然，課堂教學(xué)氣氛也相對有些沉悶，不融洽。教師機械性地對學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，學(xué)生則是被動(dòng)地進(jìn)行回答，教學(xué)效果沒(méi)有達到最佳。
5. 教師不重視課堂教學(xué)反饋。
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教學(xué)反饋是極其重要的一個(gè)環(huán)節。教師應該善于重視教學(xué)反饋，能夠通過(guò)學(xué)生的測驗、與學(xué)生溝通談心，與家長(cháng)溝通交流等形式，及時(shí)找出學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中的困惑，并得以解決。而有些教師不善于重視此過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中仍然帶著(zhù)問(wèn)題去繼續學(xué)習，為什么考試總是考不好，為什么上課不注意聽(tīng)講等原因一直沒(méi)有得到及時(shí)地解決。教學(xué)反饋的不明確，使得教師在改進(jìn)課堂教學(xué)方法、提升課堂教學(xué)質(zhì)量的過(guò)程中存在障礙。
二、改進(jìn)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的相關(guān)策略。
針對如上分析，筆者基于平時(shí)的日常教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗，對改進(jìn)和提高初中語(yǔ)文教學(xué)的一些策略進(jìn)行總結，具體如下：
1. 教師要善于利用新的教學(xué)方法，采用豐富多彩的教學(xué)方式。
教師教學(xué)理念的`提升和改變是對初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的改變有重要的指導作用。教師要改變原有的老套、以應試教育為主的教學(xué)理念，讓初中語(yǔ)文教學(xué)成為一種培養學(xué)生語(yǔ)文素養的學(xué)科，讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中真正的感悟到語(yǔ)文的真諦。同時(shí)，教師要能夠采用豐富多彩的教學(xué)方法，將傳統 “填鴨式”的教學(xué)方法改變，不要讓學(xué)生只重視機械的背誦，要讓學(xué)生以提高語(yǔ)文素養，掌握學(xué)習方法等為主要的教學(xué)目的，將信息化時(shí)代的教學(xué)工具，如網(wǎng)絡(luò )、多媒體等教學(xué)工具應用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，讓更科學(xué)的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)方式真正的改變學(xué)生對于初中語(yǔ)文的理解，以培養學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習的熱情為出發(fā)點(diǎn)，讓初中語(yǔ)文能夠迎接著(zhù)新課程改革的春風(fēng)不斷前行。
2. 在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，培養學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要以學(xué)生為教學(xué)主體，以培養學(xué)生課堂學(xué)習的主動(dòng)性為重要依托，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。在整個(gè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要能夠不斷的激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的熱情，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習感受到語(yǔ)文的巨大的魅力，讓學(xué)生更加愿意去進(jìn)行語(yǔ)文知識方面的學(xué)習。
3. 教師要善于與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，重視教學(xué)反饋。
在初中語(yǔ)文課堂學(xué)習的過(guò)程中，教師要能夠和學(xué)生進(jìn)行多方面的溝通和交流，在課下，教師同樣也要及時(shí)的了解學(xué)生學(xué)習的動(dòng)態(tài)，通過(guò)和學(xué)生的必要溝通交流，教師可以有效的掌握學(xué)生學(xué)習中的困惑，來(lái)及時(shí)的幫助學(xué)生解決。除此之外，教師還要重視課堂教學(xué)反饋環(huán)節，讓各種教學(xué)反饋的方式都能夠形成教師掌握語(yǔ)文課堂教學(xué)學(xué)習動(dòng)態(tài)的信息源，要及時(shí)的從中發(fā)現學(xué)生學(xué)習的問(wèn)題，解決學(xué)生學(xué)習的問(wèn)題，讓學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中不斷地進(jìn)步。
三、結語(yǔ)。
初中語(yǔ)文教師要深入地研究語(yǔ)文課程的教學(xué)方法，要從學(xué)生的心理出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)研究，讓初中語(yǔ)文的教學(xué)改革之路不斷前行。
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初中語(yǔ)文教學(xué)論文4
［摘要］語(yǔ)文是展示心靈的學(xué)科，基于這個(gè)平臺開(kāi)展心理教育，使教育的功能性得到充分的發(fā)揮，教師就要轉變觀(guān)念，挖掘出教材中的心理健康因素去感染學(xué)生，開(kāi)導學(xué)生，使其健康成長(cháng)。
［關(guān)鍵詞］初中語(yǔ)文；轉變觀(guān)念；心理健康
語(yǔ)文學(xué)科具有人文性，承載著(zhù)豐富學(xué)生精神世界的重任。語(yǔ)文教師應在課堂上要展示出學(xué)科魅力，利用平等的對話(huà)和交流環(huán)境，促進(jìn)課堂和諧發(fā)展。同時(shí)轉變教育觀(guān)念，挖掘教材中的心理健康教育因素，加強與學(xué)生的交流，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，積極疏導學(xué)生不良的心理情緒，有目的地進(jìn)行個(gè)別開(kāi)導，促使學(xué)生能夠積極、樂(lè )觀(guān)、健康地成長(cháng)。
一、轉變教育觀(guān)念，奠定基礎
素質(zhì)教育實(shí)施以來(lái)，學(xué)生的主體性備受關(guān)注，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，沒(méi)有交流就沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展；沒(méi)有師生之間的相互溝通，就沒(méi)有平等關(guān)系的體驗。只有讓學(xué)生在師生關(guān)系中感受到一種平等、一種理解和尊重，教師在滲透心理健康教育的時(shí)候，才能做到水到渠成。例如，在《紫藤蘿瀑布》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以設置問(wèn)題：“同學(xué)們，在我們生活的世界里，你能清晰地感受到生命的存在和頑強么？下面我先和同學(xué)們來(lái)講一講關(guān)于身邊真實(shí)的故事好嗎？……”教師先講述宗璞以及她的弟弟身患絕癥的故事，讓學(xué)生感受生活的不幸，接下來(lái)再讓學(xué)生講述身邊的故事，教師認真傾聽(tīng)。在這樣和諧的教學(xué)氛圍中，走進(jìn)這一課的學(xué)習，將會(huì )讓學(xué)生對生命產(chǎn)生新的認識，懂得了自身存在的價(jià)值，懂得了要積極地面對生活，懂得了社會(huì )上每個(gè)人都有著(zhù)自己的幸與不幸，要勇敢地面對生活中的挫折和磨難。學(xué)生這樣的收獲，都是教師為他們創(chuàng )建的課堂環(huán)境衍生出來(lái)的。教師課堂觀(guān)念、地位的轉變是對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的前提，每堂語(yǔ)文課，教師都應與學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)和溝通，使學(xué)生“親其師，信其道”，內心充滿(mǎn)陽(yáng)光。
二、挖掘教育因素，培養品質(zhì)
在初中語(yǔ)文教材中不乏情真意切的、充滿(mǎn)著(zhù)正能量的'文章，教師要充分地挖掘出這些正面因素對學(xué)生進(jìn)行心理教育，讓他們在人生道路上不斷前行，讓真善美不斷地影響他們的思想。文章中那些堅貞的、積極的、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度和處事方法等將是對學(xué)生進(jìn)行健康心理疏導的有效途徑，讓學(xué)生在自主的課堂中發(fā)現它們，感受它們，學(xué)習它們，讓它們不斷驅散學(xué)生內心的陰霾，讓學(xué)生能在陽(yáng)光下健康成長(cháng)。例如《再塑生命的人》這一課的教學(xué)，很能激勵學(xué)生。海倫凱勒，一個(gè)盲聾孩子，最終獲得非凡的成就，她的成功除了碰上教育有方的莎莉文老師，靠的是什么呢？我設置了若干環(huán)節讓學(xué)生體驗、討論和感悟。課前，我讓學(xué)生用紅領(lǐng)巾蒙上眼睛在黑板和草稿紙上寫(xiě)“我什么也看不見(jiàn)，我很難過(guò)”。然后，讓學(xué)生捂緊耳朵“聽(tīng)”同學(xué)和老師講話(huà)……學(xué)生看著(zhù)黑板上重重疊疊的“字”，“聽(tīng)”不到同學(xué)和老師說(shuō)什么的時(shí)候，他們真的感到了難過(guò)。我又順勢設置了一個(gè)關(guān)于心理健康的問(wèn)題：“在面對自己成績(jì)的時(shí)候，是不斷地超越還是安于現狀，甚至自暴自棄？”與海倫凱勒相比，我們是一個(gè)健康人，我們有什么理由甘于墮落？學(xué)生在這樣的問(wèn)題指引下，逐漸明白了堅持和面對困難的重要意義。教材中有著(zhù)心理教育豐富的食糧，教師要不斷地挖掘出這些精神因素并加以拓展，只有這樣，學(xué)生們才能真正地受到教育，獲得啟示，健康快樂(lè )地成長(cháng)。
三、搭建作文平臺，開(kāi)啟心靈
初中時(shí)期是一個(gè)很特殊的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們極易受到社會(huì )外界因素的干擾，而且他們的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有成熟，在這個(gè)時(shí)期面對著(zhù)升學(xué)、早戀、攀比等各種情緒上的壓力，心理問(wèn)題是極其容易出現的。他們的傾訴對象往往不會(huì )選擇家長(cháng)和老師，當然有的時(shí)候也不會(huì )選擇自己的同學(xué)，而久而久之，這些壓抑在心中的苦悶便無(wú)從排解，從而形成心理詬病，且治療起來(lái)不是那么容易。作文教學(xué)是一個(gè)不錯的平臺，可以幫學(xué)生建立一個(gè)心靈交織的紐帶。例如，在作文教學(xué)中，我往往會(huì )選擇一些易于了解學(xué)生心理的話(huà)題讓他們習作，滿(mǎn)足他們傾訴的欲望。比如，面對剛升入初中的學(xué)生，我曾以“轉折”為話(huà)題布置過(guò)一篇作文。一個(gè)學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“……我告別了童年最要好的小伙伴；告別了度過(guò)六年美好時(shí)光的校園……上初中了，意味著(zhù)人生的一次轉折，開(kāi)啟了一段新的旅程，可是，一個(gè)月過(guò)去了，我卻容不進(jìn)我所在的班集體，我該怎么辦呢？……”如果不是作文，我也許很久也不會(huì )知道這個(gè)孩子心里想什么。但是，在他的作文中我看到了，他完全沉浸于童年的美好時(shí)光，留戀曾經(jīng)的人和往事，而不能融入現在所在的班級。寫(xiě)作文的時(shí)候，他毫無(wú)顧忌地宣泄了內心的情感，把淤積心中已久的話(huà)語(yǔ)在文章中傾瀉而出。于是我找到了他，并對其不斷地進(jìn)行心理上的疏導，幫他走出過(guò)去，面對現在。慢慢地，他融入了這個(gè)班級中，不再產(chǎn)生偏激思想，和班里的同學(xué)也建立了良好的人際關(guān)系。作文教學(xué)是與學(xué)生心靈進(jìn)行對話(huà)的窗口，教師要在作文教學(xué)中滲透心理健康教育，潤澤學(xué)生的心靈，發(fā)現他們的心理問(wèn)題并及時(shí)疏導，使學(xué)生走過(guò)迷茫的青春期。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文5
一、新課改的主要內容
�。ㄒ唬┱n程目標方面。不再過(guò)于注重知識的傳達，而更注重知識得到的原理，使學(xué)生知其然，更知其所以然，從而使學(xué)生對知識了解得更加透徹，記憶更加深刻。過(guò)往教育中過(guò)于注重知識的傳達是對學(xué)生學(xué)習的一個(gè)不好的習慣，不利于知識的鞏固與持續性。
�。ǘ┱n程結構方面。強調課程結構應更加合理，平衡學(xué)生的身體素質(zhì)發(fā)展、科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)展以及科學(xué)教育素質(zhì)的發(fā)展，使學(xué)生全方面學(xué)習，全方位發(fā)展，更加從學(xué)生的本體考慮。
�。ㄈ┱n程內容方面。強調改變繁重復雜的教學(xué)內容，讓學(xué)生學(xué)習“活”知識，引導學(xué)生將知識與生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生認為學(xué)習其實(shí)是簡(jiǎn)單的、容易的，與生活息息相關(guān)的。
�。ㄋ模┱n程實(shí)施方面。力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，通過(guò)老師安排的一些活動(dòng)，學(xué)會(huì )動(dòng)手和合作，鍛煉與人交際的能力。
�。ㄎ澹┱n程評價(jià)方面�？己藢W(xué)生不再死板地只是看分數的及不及格，更加注重學(xué)生后續發(fā)展，例如如果學(xué)生差五分以?xún)燃案�，考慮到學(xué)生的學(xué)習態(tài)度與熱情，那老師完全可以給到及格分，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的積極性，也使得學(xué)生充分深刻地認識到努力就會(huì )有收獲。與之前的'死板教學(xué)評估標準相比，這可算是一大變化和進(jìn)步。
�。┱n程管理方面。原來(lái)實(shí)施的政策是教材一體化，現今強調國家、地方和學(xué)校三級管理，充分調動(dòng)地方和學(xué)校的積極性，加強地方針對性，強調因地制宜，求同存異。
二、初中語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)
在新課改的“督促”下，創(chuàng )新語(yǔ)文教學(xué)方法，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量是廣大教師群體所關(guān)注和身體力行的一個(gè)項目，在此，筆者闡述了幾種有助于這個(gè)問(wèn)題解決的幾個(gè)具體措施：
�。ㄒ唬┙處熞陨碜鲃t，重視并切實(shí)貫徹新課改理念。教師這個(gè)職業(yè)一直以來(lái)都被認為是一個(gè)神圣的職業(yè)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是對教師職業(yè)最好的寫(xiě)照，對于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是被崇敬的，成為一名教師更是被憧憬的，所以為了使初中語(yǔ)文“跟上”新課改的“節奏”，教師應：
�。保J真進(jìn)行教案設計———提高教學(xué)質(zhì)量的前提。教師是實(shí)施新課改理念的關(guān)鍵，一定要給予充分重視，充分發(fā)揮教師在課堂上應有的主角作用，在設計教案時(shí)，要注意因材施教。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習能力是不同的，水平更是不同的，切勿為了省事而對學(xué)生不負責任。對于學(xué)習能力好的同學(xué)，可以適當增加難度，以提高他們解決問(wèn)題的能力；對于學(xué)習能力較差的同學(xué)要適當降低難度，以增加他們對學(xué)習的熱情，增強他們的自信心，使他們產(chǎn)生成就感，這會(huì )使他們產(chǎn)生求取知識的欲望�，F今，少數老師出現了不負責任的現象，對教案的設計敷衍了事，或者紙上談兵。這些都不利于新課改理念的貫徹和實(shí)施，學(xué)校方面也應該加強監督和指導。
�。玻畡�(chuàng )新教學(xué)方法，提起學(xué)生上課興趣。課堂是傳授知識的主陣地，課堂上的幾十分鐘至關(guān)重要，所以要讓學(xué)生提起對課堂的興趣，集中注意力，充分利用好這幾十分鐘，這就靠老師循序漸進(jìn)的指導。隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，領(lǐng)導人對國民素質(zhì)教育的重視，民辦性質(zhì)的學(xué)校已經(jīng)有了多媒體設施，教師可以充分利用這一有利條件，例如，可以從網(wǎng)上下載一些將要講的課文的音頻，同時(shí)可以舉行小組朗讀比賽，將聽(tīng)、說(shuō)、讀結合起來(lái)，使學(xué)生更加了解將要學(xué)習的課文，加入學(xué)習語(yǔ)文的隊伍中。興趣是最好的老師，學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生興趣，會(huì )使獲取知識的過(guò)程變得更加有趣和快樂(lè )，減小學(xué)生對學(xué)習的壓力，使學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，自愿地學(xué)習。
�。常n本聯(lián)系實(shí)際，加強對學(xué)生的素質(zhì)教育這里指的素質(zhì)教育，不僅包括科學(xué)文化方面，還包括思想道德方面。尤其是語(yǔ)文這一學(xué)科，與思想道德聯(lián)系更加緊密，學(xué)好語(yǔ)文對提高學(xué)生的思想境界與道德水平有著(zhù)重要的促進(jìn)作用。語(yǔ)文這一學(xué)科的教學(xué)方法不應該僅僅局限在讓學(xué)生記住這篇課文，知道學(xué)過(guò)這篇課文，不應該只做表面文章，更應該讓學(xué)生從學(xué)習這一篇課文中得到些什么。老師在講一篇課文時(shí)，可以通過(guò)聯(lián)系自身實(shí)際或者結合親身經(jīng)歷的事情來(lái)使學(xué)生感受情感的真實(shí)，從而使學(xué)生達到情感上的共鳴，形成一種內在的精神力量，從而達到教育的目的。
�。矗畯恼n堂延伸到課外，激發(fā)和鍛煉學(xué)生發(fā)散思維。初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師應從學(xué)生的角度出發(fā)，以發(fā)展學(xué)生作為出發(fā)點(diǎn)，注意深層次地培養學(xué)生的思維意識，有意識地激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，不斷激勵學(xué)生提出獨到的見(jiàn)解，相互交流，相互學(xué)習，相互促進(jìn)，使學(xué)生擁有豐富多樣的知識，從而形成龐大的“知識庫”。在此過(guò)程中，老師可以要求學(xué)生自己查閱相關(guān)知識，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力和行動(dòng)力，也可以事先提供一些相關(guān)資料，但同時(shí)需要注意不要起到反作用，禁錮學(xué)生的思維，使學(xué)生潛意識認為局限于某個(gè)方面，適得其反。
�。ǘ┙逃龣C構以實(shí)際行動(dòng)積極響應新課改。教育機構對新課改貫徹實(shí)施起著(zhù)重要作用，教育機構可以為學(xué)校提供一些便利的硬件條件，如撥款、出資構建相關(guān)設施，也可以想一些具體可實(shí)施的措施，通過(guò)以身作則，起到模范帶頭作用，帶動(dòng)學(xué)校實(shí)施新課改的積極性。
三、結語(yǔ)
語(yǔ)文與學(xué)生的思想道德素質(zhì)息息相關(guān)，素質(zhì)教育應該從語(yǔ)文入手。初中生屬于青少年，思想道德方面可以說(shuō)尚不成熟，可塑性比較強，素質(zhì)教育對其的影響意義重大。通過(guò)初中教師對學(xué)生的諄諄教誨，循序指導，定能為祖國現代化建設培養出高素質(zhì)人才，為祖國的繁榮盡一份綿薄之力。新課改為老師提供了更加廣闊的視野，也對老師提出了更高的要求，老師也應注意提高自身的整體素質(zhì)，不斷地學(xué)習以及提高學(xué)習質(zhì)量，繼續燃燒自己，照亮別人的偉大事業(yè)�？傊�，新課改實(shí)施貫徹之路任重而道遠，需要各方力量的支持，相信在各方努力下，定能實(shí)現。
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初中語(yǔ)文教學(xué)論文6
一、巧用情境，首尾響應
一堂初中語(yǔ)文寫(xiě)作課堂的成效如何，關(guān)鍵要看課堂的一首與一尾。首先，從初中語(yǔ)文寫(xiě)作課堂的引入來(lái)講。開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)，教師要讓學(xué)生明確寫(xiě)作的主題與目的，以此為基點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)素材的思考。情境的創(chuàng )設，便于學(xué)生融入到寫(xiě)作主題當中，切身去感受話(huà)題的魅力，豐富學(xué)生的素材類(lèi)型。教師利用情境進(jìn)行寫(xiě)作課堂的引入，是提高寫(xiě)作教學(xué)實(shí)效的重要方法。比如說(shuō)在以“我最喜歡的植物”為主題開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)之時(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)具有自然氣息的情境。教師可以進(jìn)行如下引入:“同學(xué)們，請你們閉上眼睛，想像你身處一片大森林之中。仰頭而望，是一片茂盛的樹(shù)冠。低頭而視，是一片青蔥的嫩草。伸手可及的，是一簇鮮艷的花朵。嗅而可感的，是一陣迷人的氛芳。選擇其中你最?lèi)?ài)的那一份，描述給大家看吧”。在這樣的引導之下，學(xué)生利用聯(lián)想為自己創(chuàng )造不同的寫(xiě)作情境。在大自然為主題的情境的感染下，學(xué)生會(huì )輕易選擇到自己最欣賞的那一部分，融入真情實(shí)感，進(jìn)行細致描繪。其次，從初中語(yǔ)文寫(xiě)作課堂的結尾來(lái)講。一個(gè)具有藝術(shù)魅力的結尾，對于初中生來(lái)進(jìn)是一個(gè)極具影響力的環(huán)節。教師利用情境進(jìn)行寫(xiě)作課堂的結尾，會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生一種意尤未盡的感覺(jué)，會(huì )對下一次的寫(xiě)作機會(huì )充滿(mǎn)期待。同樣以“我最喜愛(ài)的植物”這一寫(xiě)作主題來(lái)舉例說(shuō)明。教師可以這樣進(jìn)行結尾:“看，我們的教室里有許多具有生命的綠色植物，他們因為沒(méi)有得到你們的描寫(xiě)而懊惱呢!在未來(lái)的學(xué)習與生活中，同學(xué)們要與自然和諧相處，像對待朋友一樣對待這些小生命”。這樣具有擬人性質(zhì)的情境設置，會(huì )令初中生感受到寫(xiě)作的意義，更能意識到寫(xiě)作傳達感情的.目的，更好地開(kāi)展日后的寫(xiě)作行為。
二、妙用情境，生活融入
生活與寫(xiě)作有著(zhù)密切的關(guān)系，特別是與初中語(yǔ)文寫(xiě)作更是不可分離。初中生的社會(huì )閱歷較少，對于社會(huì )現象也不能進(jìn)行完善與深入的分析。利用生活素材，豐富寫(xiě)作內容，是提高初中語(yǔ)文寫(xiě)作水平的重要手段。初中生雖然不能很好地對一社會(huì )現象進(jìn)行辯證的分析，卻能深入體會(huì )到生活點(diǎn)滴當中所蘊涵的深厚情感。當代初中語(yǔ)文教師，應當利用這一特點(diǎn)引導學(xué)生將生活與寫(xiě)作活動(dòng)結合起來(lái)，創(chuàng )造生活化的情境，為學(xué)生寫(xiě)作能力的形成鋪路。比如在以“我最親愛(ài)的人”為寫(xiě)作主題進(jìn)行教學(xué)之時(shí)，教師完全可以利用細小的生活細節引導學(xué)生走入生活情境。教師可以利用學(xué)生與父母的生活瑣事為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生打造一個(gè)具有正面意義的寫(xiě)作情境。教師可以這樣進(jìn)行情境的創(chuàng )設:“你們中的每一個(gè)人的生活里，包括老師在內，都會(huì )有一個(gè)很重要的人。這個(gè)人在你出生之前，替你憧憬美好的未來(lái)。在你出生之后，對你百般關(guān)愛(ài)。在你完成許多人生第一次之時(shí)，第一次爬行，第一次站立，第一次吖吖學(xué)語(yǔ)，會(huì )流出高興的眼淚。在你取得良好成績(jì)之時(shí)，會(huì )給你最高的評價(jià)。在你遇到困難之時(shí)，是你最后的保障。這個(gè)人就是母親，對于老師而言，媽媽就是我最親愛(ài)的人，你們呢?”利用生活與寫(xiě)作課之間的聯(lián)系，教師用召喚的形式讓學(xué)生回顧與思考媽媽為他們無(wú)私的付出。在寫(xiě)作課堂中深入體會(huì )那一份親情的感動(dòng)，這樣的生活化情境，會(huì )激發(fā)學(xué)生的情感。
三、巧用實(shí)物，創(chuàng )設情境
實(shí)物，是直接的教學(xué)輔助用具。利用實(shí)物進(jìn)行寫(xiě)作情境的創(chuàng )設，可以使學(xué)生更加直觀(guān)地認識與體會(huì )到情境創(chuàng )設的目的與情境與寫(xiě)作之間的聯(lián)系。實(shí)物作為形象的真實(shí)存在，可以在最大限度上吸引學(xué)生的注意力，在較為輕松的氛圍之中完成寫(xiě)作教學(xué)的引導與指導任務(wù)。比如說(shuō)，在以“我的興趣愛(ài)好”為題進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)之時(shí)，教師可以從自身的角度出發(fā)，利用自己的興趣愛(ài)好與相關(guān)實(shí)物的舉證，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的關(guān)注興趣。教師可以首先表明自己的愛(ài)好是做手工，然后利用自己制作的簡(jiǎn)單的小手工為學(xué)生們進(jìn)行一次簡(jiǎn)單的展示。教師在引導學(xué)生入境后說(shuō):“我最喜歡的就是做手工了，它可以培養一個(gè)人氣質(zhì)，也可以使一個(gè)人安神�！敝�，手舉一個(gè)小臺燈，又說(shuō):“這是我昨天備課后做的一個(gè)小臺燈，制作過(guò)程很簡(jiǎn)單，需要卡片、剪刀、雙面膠�！贝處熃榻B完制作過(guò)程，可以反問(wèn)學(xué)生:“你們覺(jué)得這個(gè)愛(ài)好怎么樣，你們的愛(ài)好又是什么呢?”這樣，在教師提問(wèn)之前，學(xué)生已經(jīng)處于興趣愛(ài)好寫(xiě)作的情境之中，潛意識中對此已經(jīng)有所思考。通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生與教師進(jìn)行交流，更為接下來(lái)的寫(xiě)作奠定了基礎。
四、妙用音樂(lè )，打造情境
音樂(lè )，是人們用來(lái)放松精神的有效載體，更是一種情感的藝術(shù)表達形式。在初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)當中，教師可以利用音樂(lè )，為初中生創(chuàng )設一個(gè)真切的感情情境，使學(xué)生感情迸發(fā)，加強寫(xiě)作中感情表達的力度。如在以“我最難過(guò)的一件事”為題寫(xiě)作時(shí)，教師可以在引導過(guò)程中，為學(xué)生播放一些曲調低沉的音樂(lè )，使學(xué)生找到難過(guò)的感覺(jué)。利用這樣的情感刺激，學(xué)生更容易以景生情，想起那些令自己難過(guò)的具體事情。在寫(xiě)作課堂上，教師最好利用輕音樂(lè )或者音樂(lè )作品的伴奏，以免歌詞的誤導，使學(xué)生的思維受到局限，影響學(xué)生寫(xiě)作素材的積累。因景而生的情往往是極為真實(shí)的，在音樂(lè )的感召之下，初中生能夠更好地掌控自己的情感，對一事物進(jìn)行更為細膩的描寫(xiě)。教師利用音樂(lè )為學(xué)生打造初中語(yǔ)文寫(xiě)作的情境，對于初中生來(lái)講是最容易接受與產(chǎn)生情感共鳴的方法。
五、結語(yǔ)
綜上所述，情境的創(chuàng )設對于初中學(xué)生語(yǔ)言寫(xiě)作能力的激發(fā)有重要作用。利用情境教學(xué)，加強寫(xiě)作課堂的引入與結束效果，引導學(xué)生觀(guān)察生活。利用實(shí)物與音樂(lè )，打造適合初中學(xué)生心理水平與認知水平的課堂情境。這些是筆者基于自身初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐而得出的教學(xué)經(jīng)驗，希望通過(guò)本次分享來(lái)致力于情境教學(xué)模式在初中語(yǔ)文寫(xiě)作課中的廣泛應用。更期盼情境教學(xué)模式為當代初中生帶來(lái)寫(xiě)作能力方面的改變與提高。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文7
1.提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的策略
1.1課前預習
初中生常見(jiàn)的學(xué)習方法就是課前預習。但是，仍然有一部分學(xué)生找不到預習的正確方式而放棄課前預習，這是因為課前預習的范圍比較空泛，初中階段的學(xué)生很難在預習過(guò)程中收獲實(shí)質(zhì)性的知識內容，而且這種課前預習學(xué)習方法所得到的成果也不易被檢驗，所以多數學(xué)生會(huì )選擇放棄課前預習。以此就會(huì )引發(fā)課堂教學(xué)過(guò)程中教師提出問(wèn)題而學(xué)生感到迷茫的現象，從而引發(fā)的后果就是學(xué)生跟不上教師的教學(xué)進(jìn)度，感到學(xué)習受阻而放棄。所以，教師要教會(huì )學(xué)生課前預習，可以通過(guò)文章讀后感作業(yè)布置形式來(lái)培養學(xué)生課前預習的習慣。
教學(xué)分析1教學(xué)課題:《濟南的冬天》教學(xué)設計：教師通過(guò)對本篇文章的設問(wèn)來(lái)檢驗學(xué)生的預習成果，并引導學(xué)生就本篇文章發(fā)表自己的看法，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。課堂提問(wèn)：同學(xué)們，說(shuō)一說(shuō)你們比較喜歡《濟南的冬天》這篇文章中的哪一部分，并將作出解釋說(shuō)明？教學(xué)分析：對學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題具有一定的開(kāi)放性，不同學(xué)習程度的學(xué)生都可以參與進(jìn)來(lái)，能夠兼顧到所有的學(xué)生，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并且可以逐漸培養學(xué)生課前預習的學(xué)習習慣，使學(xué)生的文字處理和表達能力得到鍛煉。
1.2情境教學(xué)
情境教學(xué)可以為學(xué)生提供更輕松的學(xué)習環(huán)境，同時(shí)可以培養學(xué)生的閱讀興趣，以此可以提高閱讀教學(xué)效率，教師也可以在規定課時(shí)內完成教學(xué)任務(wù)。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中會(huì )出現一些學(xué)生很難理解的內容，教師可以利用文章的特征為學(xué)生創(chuàng )設相關(guān)的教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解閱讀課文中的文字情感，從而可以有效提高閱讀教學(xué)效率。
教學(xué)分析2教學(xué)課題:《背影》教學(xué)設計：教師為學(xué)生創(chuàng )設并模擬新生入學(xué)時(shí)，父母送別的情景，使學(xué)生感受到離開(kāi)父母后獨立走上求學(xué)之路的心情，深刻體會(huì )到作者朱自清告別父親后的依依不舍的復雜心理活動(dòng)，從而引導學(xué)生學(xué)生感恩父母，感悟父母在生活之中的點(diǎn)滴之愛(ài)，進(jìn)而更加珍愛(ài)親情之可貴。教學(xué)分析：創(chuàng )設與閱讀材料相關(guān)的教學(xué)情境，可以縮短學(xué)生理解與分析文章的.時(shí)間，通過(guò)情境可以感受到作者所想要表達的情感，以此能夠對文章產(chǎn)生共鳴，從而對文章的理解會(huì )更加深刻。
1.3合作競爭
當前初中階段的學(xué)生大多數是獨生子女，而且班級中學(xué)生的年齡基本相仿，合作學(xué)習可以幫助這些獨生子女找到學(xué)習中的歸屬感，同時(shí)可以增加學(xué)生之間的相互交流與溝通。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對學(xué)生來(lái)說(shuō)最難的部分應該是文言文及古詩(shī)詞，為了提高這部分知識的教學(xué)效率，教師可以將學(xué)生分成學(xué)習小組，創(chuàng )造良性的競爭環(huán)境，以小組學(xué)習成果來(lái)強化學(xué)生學(xué)習動(dòng)力。
教學(xué)分析3教學(xué)課題：《論語(yǔ)》教學(xué)設計：在教學(xué)過(guò)程中教師要求學(xué)生以學(xué)習小組為單位表演《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句，例如“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！�，這句話(huà)的表演形式可以是小組一名學(xué)生朗誦，兩名學(xué)生相互擁抱。根據不同的閱讀語(yǔ)句情境，學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象力，以不同的表演形式表達出來(lái)。教學(xué)分析：良性的競爭環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習意識與學(xué)習動(dòng)力，合作學(xué)習可以幫助學(xué)生在討論中獲取經(jīng)驗，在交流過(guò)程中對閱讀材料有新的理解并可以加深對閱讀內容的記憶。
2.結束語(yǔ)
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)在于知識的積累，閱讀學(xué)習需要學(xué)生不斷地堅持。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要靈活應用現代化教學(xué)手段，以科學(xué)的教學(xué)方式，為學(xué)生提供良性的學(xué)習環(huán)境，以此才能夠真正意義上實(shí)現初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的提升。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文8
摘要：近年來(lái)， 創(chuàng )新教育成為語(yǔ)文教學(xué)的新方式， 這種教育方式不僅可提高學(xué)生的文化素養， 同時(shí)也可提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。初中語(yǔ)文教學(xué)需要掌握一定的方法與技巧， 以此來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )新能力， 這也是未來(lái)語(yǔ)文教育的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞：初中; 語(yǔ)文教學(xué); 創(chuàng )新教育; 思維;
語(yǔ)文作為一門(mén)基礎學(xué)科， 基礎知識的掌握對其他學(xué)科的學(xué)習有很大的影響。語(yǔ)文教學(xué)可以培養學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作、溝通等能力， 是學(xué)生走向社會(huì )應具備的基本能力。在學(xué)習中要注意技巧與方法， 不斷進(jìn)行創(chuàng )新教育。初中語(yǔ)文教學(xué)主要是對學(xué)生語(yǔ)文素養的培養， 這些素養需要學(xué)生在思想道德、身體素質(zhì)、科學(xué)文化等方面打好基礎， 這對學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的培養至關(guān)重要。
1 突出學(xué)生的主體地位， 培養學(xué)生的創(chuàng )新意識
傳統語(yǔ)文教學(xué)是以教師為主體， 教師在課堂上不停的講解， 沒(méi)有給學(xué)生留出足夠的消化時(shí)間， 而且傳統語(yǔ)文教學(xué)方式基本是為了迎接考試而開(kāi)展的課堂教學(xué)， 無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識與思想， 學(xué)生受傳統教學(xué)方式的影響， 形成一種慣性思維。對于教師在課堂上提出的各種問(wèn)題， 學(xué)生也會(huì )按照教師的引導來(lái)回答問(wèn)題， 對學(xué)生思維能力的開(kāi)拓有一定的影響。要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識， 就要突出學(xué)生的主體地位， 打破傳統的語(yǔ)文教學(xué)方式， 在教學(xué)上大膽創(chuàng )新， 不斷挖掘學(xué)生的創(chuàng )新潛能， 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。
1.1 為學(xué)生創(chuàng )設和諧的教學(xué)氛圍， 做到平等、民主
第一， 在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中， 學(xué)生應是教學(xué)的主體， 教師應充分尊重學(xué)生的想法， 站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題， 要加強與學(xué)生的溝通。在傳統語(yǔ)文教學(xué)中， 很多學(xué)生會(huì )對教師產(chǎn)生懼怕心理， 甚至不敢與教師主動(dòng)說(shuō)話(huà)， 更別說(shuō)提問(wèn)題， 這是教師在教學(xué)中的失敗。教師應與學(xué)生保持平等關(guān)系， 要主動(dòng)與學(xué)生交流， 營(yíng)造和諧的氛圍， 讓學(xué)生主動(dòng)與教師交往， 做到平等、民主。第二， 創(chuàng )新教育的實(shí)施需要學(xué)校和全體師生的共同努力， 要改革過(guò)去傳統的教學(xué)方式， 讓學(xué)生自主發(fā)展， 給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主創(chuàng )新的學(xué)習環(huán)境。新時(shí)代的發(fā)展使現代化信息也逐步應用到教學(xué)領(lǐng)域中， 教師可以利用多媒體教學(xué)方式為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍， 增強教師與學(xué)生間的交流互動(dòng)。
1.2 營(yíng)造語(yǔ)文創(chuàng )新環(huán)境， 鼓勵學(xué)生積極創(chuàng )新
環(huán)境的影響對學(xué)生的學(xué)習十分重要。教師在進(jìn)行創(chuàng )新教育時(shí)， 可以嘗試為學(xué)生營(yíng)造語(yǔ)文創(chuàng )新環(huán)境， 鼓勵學(xué)生積極創(chuàng )新。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上， 對所要講解的知識內容， 可以適當的營(yíng)造一下氛圍， 把教室布置得更具有文學(xué)色彩， 為學(xué)生制造身臨其境的感覺(jué)， 讓學(xué)生從心靈上感受到語(yǔ)文的魅力。在課棠之外也要組織學(xué)生進(jìn)行集體活動(dòng)， 讓學(xué)生聚集到室外共同看書(shū)、高聲朗誦， 也可以設置一些游戲， 讓學(xué)生成語(yǔ)接龍或舉辦一場(chǎng)辯論比賽， 調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性， 讓學(xué)生在娛樂(lè )中體會(huì )到文化的魅力。
1.3 根據實(shí)際情況激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力
語(yǔ)文是最接近生活的一門(mén)課程， 涉及的內容也較為豐富， 如果教學(xué)方法得當， 一定深受學(xué)生的喜愛(ài)。隨著(zhù)新教育改革的實(shí)施， 傳統的語(yǔ)文教學(xué)方法已不再適用于當前課堂的教學(xué)。新教育理念所提倡的教學(xué)方法是將學(xué)生作為整個(gè)課堂教學(xué)的主體， 讓學(xué)生充分發(fā)揮想象， 大膽創(chuàng )新思想， 采取一些情境教學(xué)的方式活躍課堂氛圍。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)要充分考慮學(xué)生的想法， 要與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流， 而不是通過(guò)教師一味的講解， 教師應注意學(xué)生接受知識的能力， 積極鼓勵學(xué)生發(fā)言， 課堂上多提問(wèn)， 根據實(shí)情激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新， 力求將語(yǔ)文課堂打造成學(xué)生的天堂。
2 將創(chuàng )新教育融入到教學(xué)中， 摒棄傳統的教學(xué)方法
傳統的語(yǔ)文教學(xué)模式多數是教師在講臺上獨自講解， 教師占據整個(gè)課堂時(shí)間， 而學(xué)生在課堂上只能是被動(dòng)的接受， 對于心中的疑問(wèn)或想法也無(wú)法真實(shí)的表達出來(lái)， 這種教學(xué)方法對學(xué)生而言是被動(dòng)的， 使學(xué)生形成一種被動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)， 不利于語(yǔ)文知識的學(xué)習。在語(yǔ)文內容的講解上， 教師基本是采用一套固定的模式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)， 這對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養沒(méi)有好處， 從而對學(xué)生寫(xiě)作、理解等能力也產(chǎn)生一定的影響。所以， 將創(chuàng )新教育融入到教學(xué)中， 摒棄傳統的教學(xué)方法是當前語(yǔ)文教學(xué)方式的重中之重。
2.1 調動(dòng)學(xué)生的興趣， 開(kāi)啟創(chuàng )新的大門(mén)
學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習是否感興趣， 主要取決于教師的能力， 教師在課堂上應充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣， 讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習語(yǔ)文， 并對語(yǔ)文產(chǎn)生一定的興趣， 才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。任何一門(mén)學(xué)科都需要學(xué)生對此產(chǎn)生興趣， 如果學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習沒(méi)有足夠的興趣， 他在課堂上也會(huì )表現得無(wú)趣。所以， 調動(dòng)學(xué)生的興趣是開(kāi)展創(chuàng )新大門(mén)的基本途徑。
2.2 注重人文性在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性， 為學(xué)生提供創(chuàng )新動(dòng)力
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的主目標是實(shí)現學(xué)生人格健全， 培養學(xué)生的創(chuàng )新品格對學(xué)生人生觀(guān)、生活態(tài)度以及人格修養等形成十分重要。這些品格的形成有助于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的創(chuàng )新意識。在初中語(yǔ)文教學(xué)內容中， 經(jīng)常會(huì )有一些名人故事、好人好事以及一些科學(xué)創(chuàng )新成功人士的'經(jīng)典案例， 這些案例的講解對學(xué)生是一種激勵， 教師可以利用這些教材內容鼓勵學(xué)生努力學(xué)習， 探索語(yǔ)文文化獨特的魅力。
2.3 教師要為學(xué)生傳授好知識， 為創(chuàng )新打下基礎
創(chuàng )新活動(dòng)不是任何學(xué)生都能完成的， 它需要學(xué)生積累大量的知識。任何一項事物的發(fā)明都需要一定的科學(xué)知識與原理， 所以， 在我們的生活中， 仔細觀(guān)察， 很多的發(fā)明都會(huì )應用到相關(guān)的知識體系， 教師在為學(xué)生傳授知識的同時(shí)， 也是為學(xué)生的創(chuàng )新打下基礎。此外， 對知識的理解與掌握是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的， 簡(jiǎn)單的傳授知識并不能讓學(xué)生完全的掌握， 所以， 教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應注意給學(xué)生充分消化和思考的時(shí)間， 只有通過(guò)不斷的思考才能形成創(chuàng )新思想。
3 教師應認真備課， 力求創(chuàng )新
隨著(zhù)信息社會(huì )的不斷發(fā)展， 網(wǎng)絡(luò )的應用給教師的教學(xué)帶來(lái)了一定的便利。教師可以利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)查找資料， 教師的備課環(huán)節可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)完成。過(guò)去教師備課只能依靠自己的知識積累與經(jīng)驗來(lái)設計每節課的課堂教學(xué)內容， 現在， 教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )渠道進(jìn)行搜索， 查找一些能吸引學(xué)生眼球的課堂內容， 然后根據教材設計教學(xué)方案。這種方案的設計要考慮學(xué)生對知識能力的掌握情況、學(xué)習的過(guò)程以及情感態(tài)度價(jià)值能否接受等因素， 這樣有針對性的教案設計對學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習十分重要。
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初中語(yǔ)文教學(xué)論文9
一、引言
審美活動(dòng)或行為是人類(lèi)的高級精神活動(dòng)之一，在全球文明演化中具有重要作用，也是具有恒久價(jià)值的歷史文化景觀(guān)。華夏美學(xué)哲學(xué)是人類(lèi)文化景觀(guān)的重要內容之一，也是祖先留給我們的寶貴精神財富。在長(cháng)期歷史演化過(guò)程中，先民在相對封閉的地理環(huán)境和長(cháng)期的農耕文化環(huán)境中，形成了具有顯著(zhù)民族特色的美學(xué)哲學(xué)思想和理論，建立了相對獨立的哲學(xué)思想體系。這些思想和理論對于構建個(gè)體生命的精神世界和民族的文化傳統具有重要價(jià)值。美學(xué)教育是人文素養教育的重要內容之一，美學(xué)哲學(xué)在型塑人類(lèi)精神結構中具有不可替代的價(jià)值。對于美學(xué)的教學(xué)和訓練，一直是教育發(fā)展史上的重要內容。從現實(shí)層面來(lái)講，良好的美學(xué)素養不僅能夠改善人的身心狀態(tài)，而且在具體工作中能夠激發(fā)創(chuàng )造性思維，實(shí)現創(chuàng )造更高價(jià)值的目標。
中學(xué)階段是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，學(xué)生在此階段接受的思想文化教育，將會(huì )對其終身生命歷程產(chǎn)生直接影響。目前，由于應試教育模式及經(jīng)濟社會(huì )轉型環(huán)境的影響，中學(xué)生中存在諸如價(jià)值觀(guān)缺失、人文素質(zhì)低下、在物質(zhì)世界和精神世界之間不能很好地平衡等現實(shí)問(wèn)題，因此，有必要通過(guò)一定措施來(lái)切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題。本文從提升學(xué)生整體人文素養及傳統文化的角度，就在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中推行華夏傳統美學(xué)哲學(xué)教育問(wèn)題進(jìn)行分析，以下內容的安排是，第二部分討論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中推行華夏傳統美學(xué)哲學(xué)教育的可能性，第三部分討論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中華夏傳統美學(xué)教育的基本內容，第四部分討論推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教育的具體措施，最后是總結與討論。
二、加強華夏美學(xué)哲學(xué)教育的必要性
(一)提高學(xué)生基礎人文素養的需要
人文素養是一個(gè)人的軟實(shí)力所在，是增進(jìn)生命個(gè)體生存與發(fā)展質(zhì)量的重要能力要件之一。通過(guò)華夏美學(xué)哲學(xué)教育，學(xué)生可以認識先民理解美、創(chuàng )造美和追求美的歷程，更好地理解和感悟生命、自然和宇宙世界，從而將個(gè)體生命放在與宇宙萬(wàn)物共生的高度來(lái)理解生命的價(jià)值，培養一種大氣磅礴的精神境界。
(二)培養學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的需要
有研究表明，人類(lèi)右腦和左腦具有不同的功能分區和功效，而對于右腦開(kāi)發(fā)則對于提高創(chuàng )造性思維能力具有顯著(zhù)作用。美學(xué)思維及鑒賞美、創(chuàng )造美的活動(dòng)，正好是右腦的功能所在，經(jīng)常性地持續地推進(jìn)美學(xué)教育和訓練，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性思維能力，從而有助于克服各類(lèi)現實(shí)困難，取得創(chuàng )造性成果。
(三)傳承傳統文化和美學(xué)哲學(xué)的需要
中華美學(xué)是和西方美學(xué)具有顯著(zhù)區別的哲學(xué)體系，其顯著(zhù)的整體思維、氣韻為先、剛柔并濟等美學(xué)哲學(xué)理論和特點(diǎn)，和西方美學(xué)具有內容和形式上的差異，反映了華夏先祖的精神風(fēng)貌。這些精神氣質(zhì)和風(fēng)貌，應該通過(guò)美學(xué)哲學(xué)教育傳承下去。
(四)為跨文化合作奠定能力基礎的需要
在當今世界，跨文化的交流與合作是學(xué)生畢業(yè)后走進(jìn)社會(huì )面對的一個(gè)現實(shí)問(wèn)題，也是全球文明發(fā)展的主要潮流。良好的美學(xué)哲學(xué)素養和美學(xué)哲學(xué)訓練，能夠在文化交往及合作活動(dòng)中發(fā)揮一種潛移默化的作用，能夠增進(jìn)不同文化主體之間的合作和信任，降低經(jīng)濟社會(huì )活動(dòng)中的各類(lèi)不確定性和效率方面的損失。
三、語(yǔ)文教學(xué)中華夏美學(xué)哲學(xué)教育的基本內容
根據現行初中語(yǔ)文教材，選擇其中具有典型代表性的作品，主要是不同歷史時(shí)期的作品，結合作品產(chǎn)生的歷史背景等知識來(lái)推進(jìn)美學(xué)哲學(xué)教育，是較為可行的選擇。筆者認為，根據華夏美學(xué)的發(fā)展歷程，可以適度給學(xué)生介紹如下美學(xué)哲學(xué)的內容。
(一)遠古圖騰
遠古先民的巫術(shù)禮儀和圖騰活動(dòng)，是理解人文先祖美學(xué)精神的源頭。華夏人文始祖“伏羲”和“女?huà)z”在遠古人們的觀(guān)念中，實(shí)際上是巨大的龍蛇，這可以看做是中華先民“龍”圖騰的開(kāi)端�！褒垺币蚱渥兓獪y、氣象萬(wàn)千的`形象和氣質(zhì)，能伸能屈、進(jìn)退自如的活動(dòng)方式，成為中華先民主要的精神寄托和審美意象。
(二)先秦理性精神
先秦時(shí)代是華夏文化發(fā)展的特殊時(shí)代，也是古代社會(huì )最大的急劇變革時(shí)期。其理性主義一方面擺脫原始巫術(shù)宗教的種種觀(guān)念傳統，一方面開(kāi)始奠定漢民族的文化-心理結構。這主要表現為以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，以莊子為代表的道家，儒道互補一直是兩千多年來(lái)中國思想的基本線(xiàn)索。從藝術(shù)形式來(lái)看，主要是充滿(mǎn)厚重的北方文化特色的《詩(shī)經(jīng)》，這也成為中國現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。
(三)楚漢浪漫主義
這主要是指在中國南方發(fā)展起來(lái)的和北方文化具有顯著(zhù)區別的文化精神和藝術(shù)形式，其主要代表便是屈原的《離騷》。通過(guò)感悟生命、自然和歷史，又通過(guò)超越生命、自然和歷史，屈原的藝術(shù)世界是一個(gè)既鮮艷又深沉的想象和情感的繽紛世界。美人香草、百畝蘭芝、菱荷芙蓉、方澤衣裳，望舒飛廉、巫咸夕降，流沙毒水……屈原把最為生動(dòng)鮮艷、只有在原始神話(huà)中才能出現的那種無(wú)羈而多義的浪漫想象，與最為熾熱深沉、只有在理性覺(jué)醒時(shí)刻才能有的個(gè)體人格和情操，最完滿(mǎn)地融化成了有機整體。這是抒情詩(shī)歌的真正光輝起點(diǎn)。
(四)魏晉風(fēng)骨
魏晉時(shí)代的文化藝術(shù)以“人的覺(jué)醒”為主要特點(diǎn)�！吧瓴粷M(mǎn)百，長(cháng)懷千歲憂(yōu)�！薄叭松鋈缂�，壽無(wú)金石固�！薄叭f(wàn)歲更相送，圣賢莫能度�！笨傊�，魏晉時(shí)期的精神風(fēng)貌擺脫了對外在的權威追求，開(kāi)始了內在人格上的覺(jué)醒和追求。它實(shí)質(zhì)上標志著(zhù)一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價(jià)值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現、思索、把握和追求。
(五)唐代的詩(shī)歌、書(shū)法和繪畫(huà)美學(xué)
唐代是華夏詩(shī)歌藝術(shù)的高峰時(shí)期。其表現出的朝氣蓬勃、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，酣暢淋漓、汪洋恣意的想象，一瀉千里的表現手法，等等，構成了盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的基本內容和創(chuàng )作方式。同時(shí)，顏真卿等的書(shū)法將楷體書(shū)寫(xiě)發(fā)展到新的水平，表現出一種剛正廉直、大義凜然的美學(xué)境界。在繪畫(huà)上，精密?chē)勒墓すP畫(huà)得到較好發(fā)展，為宋代書(shū)畫(huà)的繁榮奠定了基礎。
(六)宋代的長(cháng)短句、山水畫(huà)藝術(shù)美學(xué)
在文學(xué)藝術(shù)上，蘇東坡將宋詞推向了一個(gè)新的藝術(shù)高度，主要是追求一種質(zhì)樸無(wú)華、自然平淡的情趣韻味，一種退避社會(huì )、厭棄人間的人生理想和生活態(tài)度，并將其提高到了某種哲理的高度�！澳�(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生……”在繪畫(huà)藝術(shù)上，山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)成為宋代文人和藝術(shù)家表現的主要題材，并和佛教等哲學(xué)思想產(chǎn)生了某種融合，追求一種“無(wú)我之境”。
(七)明清戲曲、小說(shuō)及園林美學(xué)
明清時(shí)代，隨著(zhù)商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，市民社會(huì )逐漸繁榮起來(lái)，產(chǎn)生了具有扎實(shí)生活基礎的市民化藝術(shù)形式。如吳承恩的《西游記》、湯顯祖的《牡丹亭》，這些作品更多來(lái)自民間藝人的加工和普通百姓的傳播，主要內容更加生活化、大眾化，也更容易被普通民眾熟悉和欣賞。而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，更是將市民社會(huì )的全貌給出精湛的藝術(shù)表現，也將古典小說(shuō)藝術(shù)推向了高潮。同時(shí)，體現傳統文化精神的建筑藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，皇家園林就是其中主要代表，其整體上仍然注重天人合一、注重等級秩序、注重人文思想和建筑藝術(shù)的融合，形成了和西方建筑發(fā)展截然不同的路徑。
四、推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教育的若干措施
(一)制定推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教學(xué)的課程教學(xué)計劃
根據現行語(yǔ)文教材的內容，在初級和高級中學(xué)階段，教師可以根據實(shí)際情況制定切實(shí)的教學(xué)計劃來(lái)推進(jìn)美學(xué)哲學(xué)教育。
(二)適度增加或調整語(yǔ)文課程中的美學(xué)哲學(xué)內容
在教材改革過(guò)程中，應該適度增加或調整美學(xué)哲學(xué)教學(xué)內容，讓華夏美學(xué)哲學(xué)教育成為貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的內容之一。目前，可以通過(guò)引入經(jīng)典詩(shī)歌、繪畫(huà)、戲曲等作品的形式來(lái)增加美學(xué)哲學(xué)內容。
(三)在課堂教學(xué)中利用多種形式加深美學(xué)哲學(xué)體驗
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以采用念誦藝術(shù)哲學(xué)經(jīng)典著(zhù)作等形式來(lái)推進(jìn)美學(xué)教育，這也是提升學(xué)生文學(xué)功力和文化涵養的重要方式之一。
(四)定期檢測和評估美學(xué)哲學(xué)教學(xué)效果
采用《教育心理學(xué)》中的一些測評方法，對學(xué)生在接受美學(xué)哲學(xué)教育前后的心理狀態(tài)和精神結構進(jìn)行評價(jià)，發(fā)現有利于促進(jìn)精神境界提升的積極做法，逐漸積累并上升為常態(tài)化的做法，改正其中的不足和缺點(diǎn)，不斷推進(jìn)教學(xué)模式創(chuàng )新，增強美學(xué)哲學(xué)的教學(xué)效果。此過(guò)程應該以學(xué)生為主體來(lái)進(jìn)行，以學(xué)生身心狀態(tài)的變化為評價(jià)教學(xué)效果的主要標志。
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初中語(yǔ)文教學(xué)論文10
【摘 要】：課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養學(xué)生創(chuàng )新能力的主陣地，是每個(gè)教育工作者肩負的重任。它是人的能力的重要組成部分，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對人的創(chuàng )新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀人才必備的素質(zhì)之一。
【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文；課堂教學(xué)；創(chuàng )新能力
創(chuàng )新教育已成為全社會(huì )的共識，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，是每個(gè)教育工作者肩負的重任。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養學(xué)生創(chuàng )新能力的主陣地。創(chuàng )新能力是在智力發(fā)展的基礎上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對人的創(chuàng )新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀人才必備的素質(zhì)之一。就初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )新能力談幾點(diǎn)拙見(jiàn)：
一、改變教學(xué)觀(guān)念，強化主體意識
一切改革首先是觀(guān)念上的改革。教師要真正認識到學(xué)生是有主觀(guān)能動(dòng)性的人，要相信學(xué)生的內在潛力，擺正教與學(xué)、知識與時(shí)間的關(guān)系。用“指導學(xué)生正確地理解和運用祖國的語(yǔ)言文字，培養閱讀能力和良好的閱讀習慣，使學(xué)生自己能讀書(shū)”之目的來(lái)指導、設計和評價(jià)自己的課堂教學(xué)，正確認識、擺正師生的地位和作用，更新教學(xué)觀(guān)念，強化主體意識。
1.改變思考的角度，教師在備課時(shí)不光要考慮怎樣教的問(wèn)題，更重要的是要考慮學(xué)生怎樣學(xué)、怎樣用，也就是說(shuō)要把學(xué)生語(yǔ)言行為的實(shí)踐環(huán)節作為教學(xué)過(guò)程的`主要環(huán)節之一，并加以落實(shí)。把以往課前備課時(shí)習慣考慮的“這篇課文（或這節課）應該先講什么、再講什么”換成“這篇課文（這節課）先練什么、后練什么”；把課后常想的“這節課我講得怎樣”換成“這節課學(xué)生學(xué)得如何”，這樣，教師思考的角度變了，學(xué)生在老師心目中的位置也變了，久而久之，教師的著(zhù)眼點(diǎn)也就自然而然地變了。
2.優(yōu)化課堂結構，課堂上教師要留盡可能多的時(shí)間給學(xué)生讀書(shū)、思考、討論、練習。葉圣陶曾談到：“講說(shuō)和指導之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習，硬是要按照規格練習。練習所得技能技巧不是別人能代勞的，非自己練不可�！比~先生的這段話(huà)對指導我們如何優(yōu)化課堂教學(xué)結構有很好的指導意義。課堂上教師要盡量減少不必要的環(huán)節和無(wú)重點(diǎn)、無(wú)層次、無(wú)深度的串講分析，空出時(shí)間來(lái)，讓學(xué)生去動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，進(jìn)行有重點(diǎn)、有層次的練習，以達到鞏固知識形成技能之目的。
3.強化學(xué)生的主體意識，教師在平時(shí)教學(xué)中，必須抓住一切時(shí)機和教材中的有利因素，引導學(xué)生充分認識到學(xué)習是自己的事，要主動(dòng)讀書(shū)、主動(dòng)思考、主動(dòng)練習。教師若能充分培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣和意志品格，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，那學(xué)生的主體作用也就能得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)揮。
二、激發(fā)學(xué)習主動(dòng)性，挖掘創(chuàng )新潛能
課堂是實(shí)施素質(zhì)教育、培養學(xué)生創(chuàng )新能力的主戰場(chǎng)。要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，就必須創(chuàng )設良好的課堂教學(xué)環(huán)境，改革教學(xué)方法，掙脫傳統教學(xué)的束縛和桎梏，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)揮提供廣闊的空間，使學(xué)生的創(chuàng )新潛能得以挖掘。 1.創(chuàng )設和諧寬松的課堂氣氛，美國心理學(xué)家羅杰斯認為：“成功的教學(xué)依賴(lài)于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛�！焙椭C寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現。教師的課堂角色不是唯我獨尊的權威，而是課堂學(xué)習的參與者和倡導者，因而在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng )設使學(xué)生消除對權威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的良好環(huán)境。
2.重視感情投資，喚起學(xué)習興趣。師生關(guān)系是教學(xué)中最基本的人與人之間的關(guān)系，教師在教學(xué)中如果能以深厚的感情關(guān)懷和愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，就能調動(dòng)學(xué)生好學(xué)的積極性。在近年的實(shí)踐當中，我總是以一份真誠、一份愛(ài)心去組織課堂教學(xué)，喚起學(xué)生的求知動(dòng)力，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習愿望，取得了很好的效果。發(fā)揮語(yǔ)文課“平等對話(huà)”的優(yōu)勢。只有進(jìn)行“平等對話(huà)”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng )設民主平等、自由和諧、主動(dòng)探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng )新潛能，為培養他們的創(chuàng )新精神提供前提和基礎。
3.鼓勵質(zhì)疑問(wèn)難，“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有疑問(wèn)，才會(huì )去進(jìn)一步思考，才能有所發(fā)現，有所創(chuàng )造。因此，在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生討論質(zhì)疑，發(fā)表自己的見(jiàn)解。古希臘魯塔克說(shuō)得好：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把�！苯虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在激勵、啟發(fā)、引導。疑問(wèn)是創(chuàng )新之舟。教師在課堂上要大力解放學(xué)生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問(wèn)。對學(xué)生的勇敢行為要予以鼓勵，即使提出的問(wèn)題毫無(wú)價(jià)值，也應循循善誘，以激發(fā)他們大膽質(zhì)疑問(wèn)難的熱情。
三、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養創(chuàng )新思維
實(shí)現語(yǔ)文素質(zhì)教育的最高境界，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性。作為語(yǔ)文教師應該在語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養創(chuàng )新思維。
1.質(zhì)疑的本質(zhì)是一種批判精神，發(fā)明家保爾·麥克克里德說(shuō)：“唯一愚蠢的問(wèn)題，是你不問(wèn)問(wèn)題”。蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，人們已“司空見(jiàn)慣”，而牛頓偏偏要問(wèn)為什么？為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬(wàn)有引力”定律的卓越發(fā)現；正由于對托勒密“地心說(shuō)”的懷疑，才產(chǎn)生哥白尼的“日心說(shuō)”。這足以說(shuō)明創(chuàng )新的思維可以改變世界。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的質(zhì)疑，對發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養其創(chuàng )新思維而言，亦是同樣的道理。
2.搭建平臺，給學(xué)生以實(shí)踐創(chuàng )新的機會(huì )，在近年的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，筆者給自己定了一條這樣的原則：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個(gè)權利，讓他們自己去創(chuàng )造；給學(xué)生一個(gè)機會(huì )，讓他們自己去實(shí)踐�？偸遣粩酁閷W(xué)生搭建表現自我的平臺，給學(xué)生以實(shí)踐創(chuàng )新的機會(huì )。
總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，只要我們改變觀(guān)念，真正把學(xué)生作為學(xué)習的主體，充分尊重學(xué)生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創(chuàng )造性思維的火花得到綻放。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文11
一、忌“死守教參”
《在太空中理家》(杰瑞M利寧杰)是一篇很有意思的文章，文章講述了在“和平”號空間站上理家的趣事，解說(shuō)了太空生活不同于地面生活的原因。文章語(yǔ)言準確嚴謹，全面表達了客觀(guān)情況以及相關(guān)事理，又充分展現了太空探險者的奉獻精神和犧牲精神。許多教師在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)都會(huì )按照教參來(lái)生搬硬套，教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中首先引導學(xué)生快速默讀課文，圈畫(huà)課文，了解課文內容，然后讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì )學(xué)習本文的語(yǔ)言特色，進(jìn)而培養學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的精神，引導學(xué)生深入體會(huì )并學(xué)習太空探險者的奉獻精神和犧牲精神。這種教學(xué)模式并不是完全不可取，然而，這個(gè)教學(xué)過(guò)程卻沒(méi)有太多的新意。為了多樣化初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)我除了會(huì )參照教參中有價(jià)值的教學(xué)設計，我也會(huì )靈活的處理初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的預設與生成，會(huì )和學(xué)生展開(kāi)更多有趣的互動(dòng)。例如，我會(huì )組織學(xué)生來(lái)模擬與表演天空中的生活情境，讓學(xué)生將自己置身于那種生存環(huán)境中。這個(gè)過(guò)程不僅能夠很好的活躍課堂氣氛，還能夠深化學(xué)生對于教學(xué)文本的體驗。
二、忌“照搬教法”與“硬套模式”
初中語(yǔ)文課堂上另外兩個(gè)重要的忌諱在于忌“照搬教法”與“硬套模式”。這些都是針對教學(xué)方法與教學(xué)模式上的探究，這種探討對于提升初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率也非常重要。采取有效的教學(xué)模式才能夠活躍初中語(yǔ)文課堂教學(xué)氣氛，才能夠深化學(xué)生對于教學(xué)文本的理解與認知，進(jìn)而提升初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。然而，現今的許多教師在進(jìn)行教法設計時(shí)都非常粗糙，既不考慮文本特色也不考慮學(xué)生的學(xué)習情況，很多教學(xué)過(guò)程都是照搬那些陳舊的教法，教學(xué)模式也很單一。在這種教學(xué)理念下打造的語(yǔ)文課堂不僅教學(xué)氛圍會(huì )非常沉悶，學(xué)生對于課堂的參與及投入也會(huì )非常低，這顯然無(wú)法打造出高效的`課堂教學(xué)。因此，在這一點(diǎn)上教師很有必要做出積極的改善�！逗Ｑ唷�(高爾基)是一篇很有含金量的教學(xué)文本，傳統的教法中只會(huì )讓學(xué)生有感情地反復朗讀課文，進(jìn)而理解海燕這一藝術(shù)形象的典型意義，同時(shí)，讓學(xué)生結合相關(guān)背景，理解象征、對比、擬人、比喻手法在文中的作用。這些都是本課的教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)目標，然而，這些教學(xué)目標如果只是采用“照搬教法”與“硬套模式”的方式是很難真正實(shí)現的。為了讓學(xué)生能夠更深入的領(lǐng)會(huì )文義，能夠真正品味文章語(yǔ)言，感受海燕自信、樂(lè )觀(guān)、勇敢的品質(zhì)和積極的人生態(tài)度，我會(huì )有意識的給予學(xué)生相關(guān)引導，尤其是對于本文的創(chuàng )作手法與創(chuàng )作技藝做出解讀與剖析。我會(huì )給學(xué)生做相關(guān)介紹:本文運用了象征手法，象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情的藝術(shù)方法，也就是所謂的托義于物。一般來(lái)說(shuō)，使用象征手法，借助具體形象來(lái)表現某種抽象意義，可以使思想性和藝術(shù)性圓滿(mǎn)地統一起來(lái)。在某些特定的時(shí)期，如反動(dòng)統治還比較強大，人民還沒(méi)有言論自由的情況下使用象征手法也是一種必要的斗爭方式。在運用象征手法時(shí)則不必拘泥于形似，而是通過(guò)聯(lián)想和暗示著(zhù)意于追求神似。這不僅能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識，透過(guò)這些介紹也能夠很好的深化學(xué)生對于文本的體會(huì )，這種靈活多樣的教學(xué)模式才是語(yǔ)文課堂上真正倡導的。
三、忌“目中無(wú)人”
語(yǔ)文課堂上另一個(gè)很大的忌諱在于教師“目中無(wú)人”。如何理解?簡(jiǎn)言之就是教師容易忽略學(xué)生在初中語(yǔ)文課堂上的主體地位。這一點(diǎn)是很有必要做出改善的，教師只有意識到學(xué)生才是真正的教學(xué)主體，才是課堂上的教學(xué)重心，才會(huì )在教學(xué)設計與教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中注重學(xué)生的參與，才能夠打造出更為生動(dòng)多元的課堂�！跺e過(guò)》(劉心武)是一篇很值得品讀的課文，為了深化學(xué)生的教學(xué)主體地位，我會(huì )有意識的和學(xué)生間展開(kāi)交流探討，并且盡可能的啟發(fā)學(xué)生的感受與體驗。我對學(xué)生說(shuō)道:當我們遇到不順心的事，當我們錯過(guò)了一些事的時(shí)候，我們不要自怨自艾，一蹶不振，因為一切都是暫時(shí)的，一切都將會(huì )過(guò)去，我們要從那些錯過(guò)中，汲取經(jīng)驗，爭取接下來(lái)的快樂(lè )。詩(shī)人泰戈爾也曾說(shuō)過(guò):當你因為錯過(guò)太陽(yáng)而哭泣時(shí)，那么你必然也會(huì )錯過(guò)月亮和星星。在成長(cháng)的路上，有陽(yáng)光也有風(fēng)雨，不要因為我們錯過(guò)了昨天，于是我們就感傷著(zhù)渡過(guò)今天。這樣的對話(huà)顯然是很富感染力的，不少學(xué)生對于這段教學(xué)導入都深有體會(huì )。這個(gè)過(guò)程不僅給后續的課堂教學(xué)做了好的鋪墊，也凸顯了學(xué)生的教學(xué)主體地位。
四、結語(yǔ)
想要打造出更為高效的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師很有必要摒棄一些不好的教學(xué)理念與教學(xué)模式。死守教參、照搬教法、硬套模式以及目中無(wú)人，這些都是對于課堂教學(xué)的阻礙，只有摒棄這些內容才能夠讓課堂教學(xué)更為高效。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文12
一、發(fā)揮語(yǔ)文審美功能，對學(xué)生進(jìn)行美的陶冶
對學(xué)生健康人格的塑造不僅需要“曉之以理”，還需要“動(dòng)之以情”。前面提到的對學(xué)生的思想教育就屬于“曉之以理”，那么，什么是“動(dòng)之以情”呢？本人以為在語(yǔ)文課堂上對學(xué)生進(jìn)行審美教育，從而達到塑造學(xué)生健康人格的目的，這就是“動(dòng)之以情”。所謂美的陶冶其實(shí)就是我們經(jīng)常所說(shuō)的“非智力因素”，它主要包括人的情感狀態(tài)、意志能力、個(gè)性心理特征等幾個(gè)方面。新課程標準要求在語(yǔ)文教學(xué)中要滲透培養學(xué)生的審美觀(guān)，而我們的語(yǔ)文教材中有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些內容將為我們提供便利的審美教育條件。作為語(yǔ)文教師要充分地利用好這些寶貴的資源，對學(xué)生進(jìn)行心靈美的陶冶，從而提高學(xué)生的審美能力。教師通過(guò)對文學(xué)作品的教授達到凈化學(xué)生心靈、塑造學(xué)生健康人格的目的。要想把文學(xué)作品的審美功能充分地發(fā)揮出來(lái)，就給語(yǔ)文教師提出了更高的要求。語(yǔ)文教師要能夠帶有表情地給學(xué)生范讀課文，要運用生動(dòng)形象的語(yǔ)言給學(xué)生描述故事，并有目的地指導學(xué)生朗讀和復述課文。對于課本劇的學(xué)習，教師要做到藝術(shù)性的指導，培養學(xué)生深入劇本進(jìn)行學(xué)習的能力。教師還可以通過(guò)多媒體等電教手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的形象思維和情感，體會(huì )文章美的境界。比如，在學(xué)生講授朱自清先生的《背影》時(shí)，我先給學(xué)生講述了我父親的故事，然后引導學(xué)生講述自己和父親的感人事跡，很多學(xué)生都被感動(dòng)地熱淚盈眶，班里充滿(mǎn)了濃濃的情感氛圍，學(xué)生懷著(zhù)對父親深深的愛(ài)開(kāi)始了這節課的學(xué)習。孝敬父母是中華民族的傳統美德，教師不用過(guò)多的說(shuō)教，便達到了教育目的。再比如，教師要適時(shí)引導學(xué)生追求人性的美，很多文章都是很好的美育教材�！兑患∈隆分械娜肆�(chē)夫，雖然身份低微，靠賣(mài)苦力掙錢(qián)，可他敢于擔當、勇于負責的態(tài)度令人敬佩；《散步》中的“我”，作為家里的頂梁柱，上有老下有小，挑起家里重擔的責任就落在他的肩上，他扶老攜幼，表現了勇于承擔的`使命感和責任感；文章《魂》中的小姑娘，為了阻止一場(chǎng)沖突，甘愿犧牲自己的利益，值得稱(chēng)贊……學(xué)生通過(guò)對這些人物人性美的學(xué)習，心靈得到了凈化，健康的人格得到了塑造。
二、通過(guò)生活實(shí)踐塑造學(xué)生健康人格
新課程標準要求在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。所以，教師要有目的地組織學(xué)生參加一些生活實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供更大的鍛煉空間，使學(xué)生健康的人格得以更好的塑造。比如，教師節到了，我要求學(xué)生對自己喜愛(ài)的老師進(jìn)行采訪(fǎng)，了解他們生活中的情況，對老師多一些關(guān)愛(ài)，并將自己收集到的信息做一個(gè)匯總，寫(xiě)一篇采訪(fǎng)筆記。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，了解到了教師更多課堂以外的故事。另外，我還利用節假日帶學(xué)生去戶(hù)外游玩，讓學(xué)生感受祖國壯美山河，增強民族榮譽(yù)感，培養學(xué)生觀(guān)察能力，陶冶了他們的情操，激發(fā)了他們對大自然的熱愛(ài)。這些對塑造健康人格都十分有幫助。
三、總結
總之，塑造學(xué)生積極健康的人格是每一位教育工作者義不容辭的責任，為了祖國的未來(lái)我們將不懈地努力。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文13
摘要：隨著(zhù)現代計算機技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)對于中學(xué)教學(xué)，尤其是多媒體技術(shù)對于中學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了重要影響。多媒體技術(shù)對于激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習興趣、提高學(xué)生學(xué)習的積極性和學(xué)習效率等方面，起到了重要的作用，為現代的初中語(yǔ)文教育產(chǎn)生了深遠影響，給現代初中語(yǔ)文教育打開(kāi)了新的局面。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；多媒體技術(shù)整合
一、傳統初中語(yǔ)文教學(xué)與現代初中語(yǔ)文教學(xué)的比較
傳統的初中語(yǔ)文教學(xué)非常少的利用多媒體技術(shù)，傳統的教學(xué)媒介是粉筆、黑板、掛圖、教科書(shū)，顯得沉悶呆板，學(xué)習效率和教學(xué)效率都比較低，致使教學(xué)質(zhì)量一直無(wú)法提高，阻礙了教育的發(fā)展;隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了傳統的課堂，電子技術(shù)媒體與傳統課堂的有機結合，無(wú)疑會(huì )使課堂效益提高。多媒體技術(shù)的應用有利于創(chuàng )造情境，它呈現信息的形式是多種多樣的，如音樂(lè )、視頻、電子文檔等，這些刺激了學(xué)生的感官，使學(xué)習氛圍濃厚，并且多媒體技術(shù)可以節省大量書(shū)寫(xiě)板書(shū)的時(shí)間，借助于直觀(guān)的形象，有些知識無(wú)需多講，學(xué)生已經(jīng)了然于胸。
二、多媒體技術(shù)對于初中課堂語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)
1.多媒體技術(shù)對于中學(xué)課堂語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。
�。�1）多媒體技術(shù)在詩(shī)詞和作文方面的應用�，F在的'語(yǔ)文教學(xué)課程標準明確指出要“采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品”，將多媒體技術(shù)合理地利用到詩(shī)詞教學(xué)中，可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng )造情境，讓學(xué)生身臨其境地去感受作品，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。利用多媒體示范誦讀，培養學(xué)生的誦讀習慣，利用多媒體鑒賞詩(shī)詞的意境美，利用多媒體輔助詩(shī)詞教學(xué)，品味詩(shī)詞的語(yǔ)言美。
�。�2）有利于培養和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養和語(yǔ)文能力。運用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng )造美的情境，調動(dòng)學(xué)生的感官，使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)中去感受、領(lǐng)會(huì )。
2.多媒體技術(shù)對于中學(xué)課堂語(yǔ)文教學(xué)的缺點(diǎn)。多媒體教學(xué)讓教師的活動(dòng)受到了限制，教師有意無(wú)意地變成了鼠標點(diǎn)擊員，淡化了對于板書(shū)的使用。多媒體教學(xué)使學(xué)生的注意力有意無(wú)意地轉移了方向，中學(xué)生的自制力還是比較薄弱，他們容易被一些新奇的東西吸引，從而分散聽(tīng)課的注意力，尤其是經(jīng)過(guò)教師精心制作的圖片等，對中學(xué)生的吸引力更大，最后該重視的東西沒(méi)有重視，降低了學(xué)習效果。多媒體教學(xué)減少了學(xué)生和文本對話(huà)的機會(huì )，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是有一定的道理的，很多深層次的道理，需要多讀幾遍書(shū)，深刻的領(lǐng)悟才能得到，教材中蘊含有深刻的營(yíng)養，畢竟，知識的獲得，能力的培養，不是僅僅依靠多媒體教學(xué)就可以實(shí)現的。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)與多媒體技術(shù)整合的方法
1.以教學(xué)設計為主，輔以多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)再先進(jìn)，它也不能全面取代以教師為主導、以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。再好的技術(shù)，離開(kāi)了老師的積極引導和學(xué)生的傾情投入，都是起不到實(shí)際效果的。我們運用多媒體的原則是：該用時(shí)則用，不該用時(shí)則堅決不用;教學(xué)內容與多媒體技術(shù)要有機結合，不要一遇到聲音就想到利用多媒體播放，一遇到畫(huà)面就要用多媒體讓它活動(dòng)起來(lái)，一遇到事件和現象就不厭其煩地借助多媒體任意拓展。語(yǔ)文課中多媒體的應用，應該是宴會(huì )菜肴中的五彩配料，而不是食鹽，畫(huà)龍點(diǎn)睛而不是處處必不可少。在中學(xué)教學(xué)設計過(guò)程中，語(yǔ)文教師需要做到研讀教材內容，撰寫(xiě)教案，制作課件等三個(gè)環(huán)節的活動(dòng)。在具體設計某一課文中，首先得備好教材，抓住本課的三維目標和重難點(diǎn)知識，緊扣學(xué)生的實(shí)際水平，做好總體課程內容的設計。在撰寫(xiě)教案過(guò)程中，就涉及教材的重難點(diǎn)內容以及教學(xué)步驟，當然還有教學(xué)后記的部分。在制作多媒體課件時(shí)，以教材講解需要和教案設計的過(guò)程為參考對象，進(jìn)行可選擇性的制作多媒體課件。教師根據教案設計，制作適合課堂教學(xué)的課件，搜集課程有關(guān)的素材信息，以師生互動(dòng)和小組討論方式開(kāi)展課堂。語(yǔ)文教師加以點(diǎn)撥與引導，留給學(xué)生自主思考的時(shí)間，進(jìn)行最大程度的知識學(xué)習與思維拓展。
2.多媒體技術(shù)起錦上添花的作用，合理利用聲音和畫(huà)面。悅耳的聲音對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是新鮮的，是不同于教師聲音的陌生載體，也更能引起學(xué)生的注意。建議采用教材配發(fā)課文朗讀的錄音幫助教學(xué)取得良好效果。合理利用多媒體幾乎突破學(xué)生難以理解的難點(diǎn)知識，也就是說(shuō)要通過(guò)多媒體技術(shù)將原木復雜、難以理解的文字內容變得直觀(guān)，同時(shí)也變成淺顯易懂的畫(huà)，而畫(huà)面感通常會(huì )比文字更加感性，更便于理解。
3.發(fā)揮多媒體擴大課堂容量的有利作用。多媒體所展示的信息量是非常大的，同時(shí)初中語(yǔ)文課堂是有時(shí)間限制的，而口說(shuō)手寫(xiě)是一種非常耗費時(shí)間的教學(xué)手段。多媒體技術(shù)則可以借助連續的播放，在寬大的屏幕上同時(shí)展示多方面的信息，讓學(xué)生在觀(guān)看欣賞過(guò)程中，全方位地迅速走進(jìn)課本內容。利用多媒體，我們可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內接受最多的信息，將有限的課堂加以縱向的延伸和橫向的擴展。多媒體的擴大初中語(yǔ)文課堂容量并不僅僅體現在時(shí)間的節約上，更多的應該是體現在課堂內容的擴展和延伸上。課本上的信息總是有限的，而多媒體則可以將書(shū)本中所涉及的知識加以全面的信息搜集，然后再呈現給學(xué)生，讓學(xué)生對于這方面的知識的把握和理解更透徹，增加學(xué)生的知識面的深度和廣度，對于學(xué)生以后的發(fā)展也是有益的。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文14
豐富多彩的影視藝術(shù)資源是農村初級中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際需要的、可操作性強的、有價(jià)值的新課程資源。開(kāi)發(fā)影視教學(xué)資源，實(shí)施影視藝術(shù)與農村初中語(yǔ)文教學(xué)的有機整合，是提高農村初中生語(yǔ)文素養的有效途徑。
一在農村初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施影視教育的必要性
首先從時(shí)代的發(fā)展來(lái)看。自電影電視誕生之日至今，人類(lèi)文化的傳播方式發(fā)生了巨大的變化。影視藝術(shù)因具有對各項藝術(shù)形式兼容并蓄和反映社會(huì )生活的廣泛的特點(diǎn)，而代替書(shū)面紙質(zhì)文字成為人們認識人類(lèi)文化和外在世界的新寵。當代初中生更是在屏幕面前長(cháng)大的一代。但是魚(yú)龍混雜，泥沙俱下，如何甄別優(yōu)劣，提高初中生對影視藝術(shù)的鑒賞力，就成為每一位教育工作者的責任。
其次從當前農村初中的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境來(lái)看。雖然國家對農村教育的投資逐年增加，農村初中的教育教學(xué)設備已有了較大的改善，但是與城市中學(xué)相比依然差距巨大。多媒體教室數量少，設施不完備；電腦網(wǎng)絡(luò )不普及，信息閉塞；學(xué)校圖書(shū)數量有限，內容陳舊；學(xué)生家庭讀書(shū)氛圍缺失，存書(shū)量幾乎為零，學(xué)生不讀書(shū)，或者只閱讀娛樂(lè )膚淺的低級雜志。綜合來(lái)看，在農村初級中學(xué)，作為課程實(shí)施條件的資源嚴重不足，學(xué)生自主搜集信息的條件不具備，閱讀名著(zhù)的條件不具備。語(yǔ)文教學(xué)僅局限于一校一室一書(shū)，教學(xué)環(huán)境狹隘逼仄，效果"低、慢、差、費"。
試舉一例：一道初二年級語(yǔ)文期中試題，請同學(xué)們談?wù)剬α餍性~匯"菜鳥(niǎo)""山寨"的理解。大多數同學(xué)的答案為，"菜鳥(niǎo)"是"一種鳥(niǎo)的名子"，"山寨"是"山里的村寨"。為什么這在城市的孩子看來(lái)很常見(jiàn)的語(yǔ)言現象成了農村學(xué)生眼中的"西洋景"？農村初中生跟不上時(shí)代的節拍視野狹窄信息閉塞知識匱乏，現狀堪憂(yōu)！
優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品在提高語(yǔ)言素養，拓寬知識面上具有強大的功能。
第三從學(xué)生的個(gè)人需求來(lái)看。影視藝術(shù)具有豐富直觀(guān)生動(dòng)形象的.特點(diǎn)，融知識性、趣味性于一體。聲光圖結合的多感官刺激能在極短時(shí)間吸引好玩愛(ài)動(dòng)的初中生的有意注意，優(yōu)化學(xué)習中的非智力因素。引影視藝術(shù)入課堂，可以?xún)?yōu)化教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)習興趣。在熏陶情感，養成性格方面更具有紙質(zhì)文字所不具備的魅力因素。
第四從人才的培養來(lái)看。影視藝術(shù)融合了文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、建筑等各種藝術(shù)形式，是很好的審美教育的題材。影視藝術(shù)對現實(shí)生活的立體反映，更能促進(jìn)中學(xué)生積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀(guān)、良好的文化品位的形成。
第五從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)看。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、人文性相統一的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)既要著(zhù)眼于培養學(xué)生語(yǔ)文運用能力，又要注重課程對學(xué)生思想感情的熏陶感染。影視藝術(shù)中蘊涵著(zhù)豐富的語(yǔ)言信息、具備文學(xué)作品的情節和魅力、典型人物形象的塑造和強烈的藝術(shù)感染力，在培育學(xué)生具備良好的人文素養、科學(xué)素養、語(yǔ)文素養、開(kāi)放的視野等方面是不可多得的好素材。 二在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施影視教育的方式
�、辈シ鸥鶕膶W(xué)名著(zhù)改編的電視電影或片段，與作品的書(shū)面文字作對比鑒賞。在兩者的映襯對比中，一方面激發(fā)學(xué)生閱讀書(shū)面文字的興趣，幫助形象化地理解作品的內容；另一方面又能夠加深對作品各項藝術(shù)特色的理解和體會(huì )。根據名著(zhù)改編的電影電視劇數量眾多。僅初中階段課內外涉及到的名著(zhù)，就有《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《童年》、《駱駝祥子》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《三國演義》、《西游記》等被搬上屏幕。這些根據名著(zhù)改編的影視具有很高的藝術(shù)價(jià)值和很強的觀(guān)賞性，對學(xué)生在影視節目的選擇欣賞和文學(xué)作品的閱讀上起到很好的導向作用。
�、膊シ抛匀伙L(fēng)光、風(fēng)土人情、科技知識、人物專(zhuān)訪(fǎng)等專(zhuān)題片，作為相關(guān)課程的輔助教材。既大大加深了學(xué)生對課文內容、文字表達方式、寫(xiě)作手法的印象，同時(shí)還豐富課堂內容優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。如對于八年級下冊《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)來(lái)說(shuō)，《百家講壇--杜甫草堂之謎5》就是很好的輔助素材。在這節片子里，康震為詩(shī)歌的解讀作了很完整的背景鋪設，并通過(guò)對比解讀了杜甫的濟世情懷。它獨具的學(xué)者風(fēng)格和把詩(shī)歌放在宏大的背景下閱讀的大家風(fēng)范更有利于幫助學(xué)生建立"生活無(wú)處不語(yǔ)文"的大語(yǔ)文觀(guān)。
�、掣鶕䥺卧}材播放相關(guān)影片。如八年級上冊第一單元圍繞戰爭題材編選內容，在單元學(xué)習后，可以播放戰爭題材的經(jīng)典影片作為教學(xué)的補充和延展。當戰火烽煙在屏幕上蔓延四起時(shí)，人的生命弱如草芥的形象詮釋?zhuān)茏寣W(xué)生對戰爭的殘酷，血與火的真實(shí)意義有更切膚入骨的體會(huì )。
�、丛趯�(xiě)作教學(xué)方面，播放相關(guān)的影視作品能夠創(chuàng )設情境引導思維。以八年級下冊第三單元"科海泛舟"綜合性學(xué)習活動(dòng)為例，農村初中生的科技知識并不豐富甚至可以說(shuō)是極為有限的，讓他們課前自主搜集有關(guān)信息，囿于條件也不現實(shí)。央視大型記錄片《森林之歌-競生》和《云橫秦嶺》，色彩鮮明、音樂(lè )優(yōu)美、解說(shuō)詞華麗厚重，展現了森林之美、自然之美，是拓寬視野、開(kāi)闊思維、培養熱愛(ài)自然熱愛(ài)科學(xué)的情感，為寫(xiě)作創(chuàng )設觀(guān)察的情景的好素材�！都覉@》中金絲猴爭奪猴王和幼猴夭折的設定故事更是學(xué)生寫(xiě)作童話(huà)的好范本。
�、翟诼�(tīng)說(shuō)教學(xué)方面播放有關(guān)的影視資料，可以作為引起學(xué)生進(jìn)行討論的媒介，也可以作為說(shuō)話(huà)表達的例子。
�、队耙曎Y源中的人物傳記對初中生健康人格和意志力的養成有很大的幫助。例如：影片《美麗心靈》講述美國數學(xué)家諾貝爾數學(xué)獎獲得者約翰·納什的故事。主人公患有嚴重妄想癥，但是他在妻子的幫助下，頑強克服這一心理疾病，最后獲得了諾貝爾獎。名人傳記影片的勵志的效果是枯燥空洞的說(shuō)教所不能企及的。
實(shí)踐證明，應用影視資料教學(xué)，可以提供形式生動(dòng)活潑、內容豐富多彩的學(xué)習資源。就農村初中的語(yǔ)文教學(xué)而言，課堂教學(xué)依然肩負著(zhù)培養學(xué)生的各種能力，從而提高文化品位、審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格的艱巨任務(wù)。因此，在嚴峻的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中，農村初中的語(yǔ)文教師更應充分利用有限的現代化教學(xué)設備，搜集高質(zhì)量的影視資料，實(shí)施影視藝術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的有機整合，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文15
一、引言
學(xué)生們對于語(yǔ)文課程學(xué)習的重視度在逐漸的下降，然而語(yǔ)文課程在考試中分數的占比卻越來(lái)越高，這就需要學(xué)生重視并認真學(xué)習語(yǔ)文，并且認識到語(yǔ)文課程的重要性。傳統的初中語(yǔ)文教學(xué)工作，往往是強行背誦課文及生詞，教師掌握著(zhù)主體地位，而忽視了學(xué)生的地位，這種授課方式已經(jīng)無(wú)法適應我國素質(zhì)教育的新理念。利用生活化教學(xué)的方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到更多經(jīng)驗，加強學(xué)生對于語(yǔ)文知識的理解與感受，所以生活化教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)的工作中具有非常重要的現實(shí)意義。
二、提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量
對于初中生而言，這個(gè)階段是形成其主要學(xué)習習慣以及思維方法的主要階段，在這個(gè)階段的學(xué)習過(guò)程中，教師更多的去引導學(xué)生去學(xué)習，而不是讓學(xué)生等待教師的講解。此外，教師還要教會(huì )并引導學(xué)生獨立思考的能力，解決問(wèn)題的能力，以及利用身邊實(shí)際發(fā)生事情去解決遇到的問(wèn)題及困難。語(yǔ)文課程隨不似其他理工科課程可以利用生活的事例進(jìn)行舉例，但語(yǔ)文課堂上的詞匯及語(yǔ)句的運用還是需要學(xué)生更好地理解，并結合生活中真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境選擇不同的語(yǔ)句方式。因此，教師在對語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，要將生活中的特殊元素融合到初中語(yǔ)文課堂上當中去，讓教學(xué)課程體現出更多的實(shí)踐性。語(yǔ)文課程的學(xué)習，與其他學(xué)科相比較，學(xué)習語(yǔ)文會(huì )更輕松，只要學(xué)生在課堂上跟著(zhù)教師的授課的步驟，回家溫習當天課堂上所學(xué)習的內容就可以消化課堂內容。所以學(xué)生們常常將語(yǔ)文課程的學(xué)習放在次要的位置，因為學(xué)生們在語(yǔ)文考試當中，很容易就獲得相應的.分數，因此不重視語(yǔ)文課堂的學(xué)習。教師向在課堂上吸引學(xué)生的注意力，那就需要在課堂內容的設計上活躍氣氛，使得課堂更加生動(dòng)有趣。在課堂上，教師要多于學(xué)生進(jìn)行溝通，拋出一些學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生與教師在互動(dòng)和交流中成為朋友，這樣的語(yǔ)文課堂會(huì )更加具有吸引力。教師在授課的過(guò)程中，還可以穿插一些輕松的視頻，通過(guò)觀(guān)看這些視頻，讓學(xué)生緩解課程的緊張感，還可以提升聽(tīng)課的效果，讓學(xué)生找到語(yǔ)文課堂的樂(lè )趣，這樣就會(huì )更關(guān)注語(yǔ)文課所傳授的內容，主動(dòng)學(xué)習語(yǔ)文。教師在講授小說(shuō)賞析的課堂上，可以利用優(yōu)秀的影視作品為學(xué)生展示出小說(shuō)中人物的具體形象，通過(guò)這樣的方式不但能讓課堂變得更加有趣，還能讓學(xué)生更好地學(xué)習知識。
三、利用生活化的例子提升學(xué)生寫(xiě)作能力
作文是語(yǔ)文科目考試中占比最大的一項，優(yōu)秀的作文能為整張語(yǔ)文試卷增色不少。由于學(xué)生們沒(méi)有掌握作文寫(xiě)作的技巧，將作文看做一道難題，所以作文水平很難提升，在考試上就會(huì )失去優(yōu)勢。教師幫助學(xué)生提升寫(xiě)作能力，不僅要讓學(xué)生多練習寫(xiě)作，還要在課堂上為學(xué)生們分析優(yōu)秀文章的閃光點(diǎn)，并為學(xué)生們指出今后在自己的文章內需要注意的事項，以及作文寫(xiě)作過(guò)程中可以利用的小技巧。通過(guò)這樣的講解，再讓學(xué)生們加大練習的強度，并在練習結束后對學(xué)生的文章進(jìn)行點(diǎn)評，給進(jìn)步明顯的學(xué)生以鼓勵，讓學(xué)生們認識到自己的進(jìn)步，這樣就會(huì )更好地學(xué)習作文寫(xiě)作。另外，教師還要將教材中與現實(shí)生活貼近的內容結合起來(lái)，讓學(xué)生對生活化的內容產(chǎn)生共鳴，并逐漸加強生活化素材的采集，利用生活化的內容，豐富學(xué)生的思想。教師可以組織學(xué)生到課堂外進(jìn)行采風(fēng)，讓學(xué)生觀(guān)察我國自然風(fēng)光的秀美，并體會(huì )到大自然生成的美感與智慧。通過(guò)觀(guān)察生活中的細節，豐富自身的想象力，并利用筆將所看、所感表達出來(lái)，這樣就能更好地做好作文寫(xiě)作。還可以組織體育比賽，讓學(xué)生在比賽競技的過(guò)程中，體會(huì )到團隊合作的必要性。還可以讓學(xué)生到當地優(yōu)秀的作者家中，與作者進(jìn)行近距離的溝通，讓學(xué)生對寫(xiě)作產(chǎn)生更高的興趣，也能讓學(xué)生的思想得到升華，進(jìn)而提高學(xué)生對于語(yǔ)文的理解，形成發(fā)散性思維，創(chuàng )造更多、更好的優(yōu)秀的作文作品。
四、豐富課堂的生活化活動(dòng)
語(yǔ)文課程是一項綜合性的、人文性的、工具性的、實(shí)踐性的學(xué)科，所以在展示語(yǔ)文學(xué)科魅力的過(guò)程中，要結合語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，并將生活化的、實(shí)踐性的活動(dòng)融合到語(yǔ)文課堂當中去。初中階段的學(xué)生是其思維、思想及生理發(fā)育的關(guān)鍵性時(shí)期，語(yǔ)文課堂上增加生活化的、實(shí)踐性的活動(dòng)，有助于學(xué)生創(chuàng )新思維的培養及提升。利用各種不同的生活化、實(shí)踐性的方式，讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文課程的過(guò)程中，逐漸接觸社會(huì )、充分地了解社會(huì )，為學(xué)生在結束學(xué)業(yè)后走向社會(huì )奠定基礎性工作。在實(shí)踐活動(dòng)當中，教師要不斷引導學(xué)生將語(yǔ)文課堂所學(xué)的內容與自己觀(guān)察的社會(huì )結合起來(lái)，這不僅能增加學(xué)生對社會(huì )的了解，還能讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，從中收集到更多的語(yǔ)文寫(xiě)作素材，進(jìn)而提高學(xué)生們語(yǔ)文讀寫(xiě)的能力、閱讀理解的能力。初中生思維比較活躍，思想方式與成人不同，教師要認識到這點(diǎn)，在課堂上充分地結合這樣的特點(diǎn)。在授課的過(guò)程中，教師要結合生活中的場(chǎng)景，讓學(xué)生更好地理解詞語(yǔ)的意思，例如在講授“喜歡”這一詞語(yǔ)中，教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生喜歡的東西以及討厭的東西，進(jìn)而利用事物進(jìn)行造句，利用這樣類(lèi)比的方式增加學(xué)生對于詞語(yǔ)的記憶。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習效率，還能活躍課堂的氛圍，做到事半功倍。
五、結束語(yǔ)
隨著(zhù)新課改的不斷深入，初中語(yǔ)文教學(xué)工作也在不斷豐富，并且展示出更多的教學(xué)方法，推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)的快速發(fā)展。生活化教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中不斷運用，能讓生活化的教學(xué)概念不斷深入到初中語(yǔ)文課堂上，利用創(chuàng )新的方式，讓生活化的概念不斷在語(yǔ)文課堂深入、加固，進(jìn)而提高學(xué)生的思維創(chuàng )新能力，推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高。
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