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馬克思主義基本原理概論的論文
馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義整個(gè)學(xué)說(shuō)的重要組成部分和理論基礎，既是人類(lèi)以往科學(xué)和實(shí)踐發(fā)展的光輝結晶，也是人類(lèi)哲學(xué)思維發(fā)展的一種當代形態(tài)。它薈萃了資本主義向社會(huì )轉化時(shí)代的時(shí)代精神和精華，是指導無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民正確地認識世界和有效地改造世界的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。馬克思主義哲學(xué)在它產(chǎn)生的一個(gè)半世紀以來(lái)，隨著(zhù)人類(lèi)實(shí)踐和社會(huì )文明的發(fā)展而不斷更新、發(fā)展，豐富著(zhù)自己的理論內容，改變著(zhù)自己的理論形態(tài)，展示著(zhù)自己與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
哲學(xué)的最初產(chǎn)生意味著(zhù)人類(lèi)理性思維從神話(huà)思維中和一次歷史性超越，標志著(zhù)人類(lèi)認識視野的極大拓展和思維層次的革命性躍遷，是人類(lèi)智慧負著(zhù)哲理層面的一革命性提升。哲學(xué)可以說(shuō)是名種具體科學(xué)知識的概括和總結，與其它科知識一道構成人類(lèi)和知識體系。而哲學(xué)作為最宏觀(guān)的信念、理想和價(jià)值觀(guān)對人們的思想和行為起著(zhù)激勵和向導的作用。哲學(xué)流派中凡承認物質(zhì)第一性、精神第二性，物質(zhì)是世界和本質(zhì)，思維、意識、精神是物質(zhì)的派生物的都 是唯物主義；相反則是唯心主義。一般說(shuō)來(lái)，唯物主義反映進(jìn)步階級或階層的利益和要求，唯心主義則代表保守和階級或階層的利益和要求。
就社會(huì )歷史基礎來(lái)看，唯物主義的產(chǎn)生和發(fā)展總是自覺(jué)不自覺(jué)地依賴(lài)于社會(huì )實(shí)踐和科學(xué)的狀況及其發(fā)展水平，唯物主義與往往處于歷史的上升和進(jìn)步的階級或集團相聯(lián)系。人類(lèi)的發(fā)展總是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的、曲折復雜的過(guò)程，是馬克思主義是唯物主義與辨證法在各自自全部歷史以展成果之上的有機結合，人們堅持認識與實(shí)踐、主觀(guān)與客觀(guān)的統一，遵循認識的客觀(guān)規律，而這樣造行往往會(huì )得出唯物主義的結論。辨證唯物主義是唯物主義哲學(xué)的當代形態(tài)。是對自然科學(xué)和概括，對無(wú)產(chǎn)階級的階級斗爭經(jīng)驗的總結，批判地繼承了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。它強調以唯物主義方式人道地，實(shí)踐地改造世界。它主張用聯(lián)系和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看世界，認為世界上一切事物都是想互聯(lián)系運動(dòng)變化和不斷發(fā)展的；應當從事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程中去把握事物。人類(lèi)的發(fā)展也需要這種種觀(guān)點(diǎn)的支持。馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)哲學(xué)的光輝結晶，是工業(yè)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步和哲學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物，而馬克思主義哲學(xué)又是唯物主義與辨證法在各自全部歷史以展成果之上的有機結合。
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