關(guān)于大學(xué)生愛(ài)國主義教育的論文
[論文摘要]加強大學(xué)生愛(ài)國主義教育，提高愛(ài)國主義教育的實(shí)效性，是高校思想政治教育工作者的重要任務(wù)。文章從當代大學(xué)生愛(ài)國主義思想教育存在的主要問(wèn)題出發(fā)，分析了優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生愛(ài)國主義教育中的作用，探討了用優(yōu)秀傳統文化加強大學(xué)生愛(ài)國主義教育的途徑以及需要注意的問(wèn)題。
[論文關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統文化 大學(xué)生 愛(ài)國主義教育 途徑
“愛(ài)國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽(yù)感的統一，也是民族精神的核心�！贝髮W(xué)生是祖國的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，將擔負社會(huì )主義建設的偉大任務(wù)，因此，加強大學(xué)生愛(ài)國主義教育是高校思想政治教育工作的核心任務(wù)�！皞鹘y文化作為一個(gè)民族群體意識的載體，是培養民族心理、民族個(gè)性、民族精神的‘搖籃’，更是民族凝聚力的重要基礎�！边\用精髓優(yōu)秀傳統文化這個(gè)寶貴資源把大學(xué)生凝聚和團結在愛(ài)國主義旗幟下，對于大學(xué)生承擔起時(shí)代賦予的光榮使命和自身的成長(cháng)將具有非常重要的意義。
一、當代大學(xué)生愛(ài)國主義思想教育存在的主要問(wèn)題
（一）經(jīng)濟全球化和西方價(jià)值觀(guān)沖擊和弱化了大學(xué)生的愛(ài)國思想
經(jīng)濟全球一體化的浪潮和隨之而來(lái)的現代通信、傳媒和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，使大學(xué)生的愛(ài)國主義意識受到嚴重沖擊。受西方國家大肆吹捧的“國家主權過(guò)時(shí)論”“人權高于主權” 等觀(guān)念的影響，部分大學(xué)生在一定程度上淡化了自己的民族國家意識和愛(ài)國主義情感。面臨洶涌而來(lái)的外來(lái)文化，部分大學(xué)生在西方發(fā)達國家的一些腐朽意識形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念、文化生活方式等的影響下，過(guò)分強調個(gè)人主義、享樂(lè )主義、拜金主義，對西方發(fā)達國家盲目崇拜，這在一定程度上弱化了他們的民族意識和民族情節。此外，受資本主義國家的意識形態(tài)的影響，部分大學(xué)生對中國的歷史傳統文化和國情產(chǎn)生了認識上的模糊和混亂，認為愛(ài)國主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，減弱了自己的民族自信心、自豪感和對國家、民族、社會(huì )的責任感。
（二）我國社會(huì )環(huán)境中的不良因素影響了大學(xué)生的愛(ài)國思想
隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的深入發(fā)展和對外開(kāi)放的日益擴大，高校愛(ài)國主義教育也受到了嚴峻考驗。市場(chǎng)經(jīng)濟的求利性導致社會(huì )上出現了唯利是圖、利己主義，這動(dòng)搖了部分大學(xué)生對社會(huì )主義政治信念的追求。經(jīng)濟的開(kāi)放性和思想的多元性，社會(huì )不正之風(fēng)的盛行，導致當前社會(huì )價(jià)值觀(guān)發(fā)生錯位，一些庸俗、低級的處世哲學(xué)直接、深刻地沖擊著(zhù)當代大學(xué)生的心靈，致使部分大學(xué)生迷茫、困惑，喪失了“天下興亡、匹夫有責 ”的遠大理想和抱負，忘卻了愛(ài)國主義的真正內涵。此外，網(wǎng)絡(luò )文化的盛行，尤其是一些國際和國內的敵對勢力借助網(wǎng)絡(luò )的開(kāi)放性對我國進(jìn)行文化滲透和文化侵略，影響了大學(xué)生的愛(ài)國熱情，甚至讓部分大學(xué)生對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生了懷疑。
（三）高校愛(ài)國主義教育自身存在的不足
1.高校開(kāi)展愛(ài)國主義教育的認識有待提高。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚愛(ài)國主義傳統，對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結全國各族人民，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現實(shí)意義。但是，面臨新形勢下出現的新情況、新問(wèn)題，當前高校愛(ài)國主義教育發(fā)展卻不夠平衡。部分高校未能認識到在大學(xué)生中開(kāi)展愛(ài)國主義教育的重要作用和深遠意義，在日常工作中也沒(méi)有引起高度的重視，導致愛(ài)國主義教育工作脫離了大學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì )實(shí)際，愛(ài)國主義教育目標已不適應大學(xué)生對愛(ài)國主義教育的新要求，因此，日常愛(ài)國主義教育活動(dòng)的實(shí)效性受到了不同程度的影響。
2.高校開(kāi)展愛(ài)國主義教育的形式和手段有待改進(jìn)。大學(xué)生愛(ài)國主義教育是一項系統工程，涉及諸多要素，某一環(huán)節的斷裂或缺失，都會(huì )影響愛(ài)國主義教育的最終效果。目前，部分高校主要通過(guò)正面灌輸這一教育方式對大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育，這讓思想相對獨立，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)呈現出復雜化、多元化的部分大學(xué)生認為愛(ài)國主義教育過(guò)于抽象、籠統、空泛和沉悶。如思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，在大學(xué)生愛(ài)國主義教育中發(fā)揮著(zhù)重要作用，但由于當前部分高校對思想政治理論課教學(xué)地位的認識不到位，出現了教學(xué)內容枯燥，教學(xué)手段單調，教學(xué)方法缺乏吸引力，教學(xué)實(shí)踐環(huán)節薄弱等問(wèn)題，從而影響了思想政治理論課在大學(xué)生愛(ài)國主義思想教育中的效果。
二、優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生愛(ài)國主義教育中的作用
愛(ài)國主義是愛(ài)國思想、愛(ài)國情感和愛(ài)國行為的有機統一，不僅代表了人們對祖國的認同，對祖國的深厚情感，更體現為現實(shí)的義務(wù)和責任。中國優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，其巨大的哺育功能，對引導、教育、塑造大學(xué)生的思想意識、行為方式、理想人格等方面有著(zhù)天然的優(yōu)勢，因此，優(yōu)秀傳統文化對于增強大學(xué)生愛(ài)國意識，培養大學(xué)生愛(ài)國情感，引導大學(xué)生踐行愛(ài)國精神具有深遠的歷史意義和現實(shí)意義。
（一）優(yōu)秀傳統文化有助于增強大學(xué)生愛(ài)國意識
優(yōu)秀傳統文化記載了中華民族的歷史、中華兒女繁衍發(fā)展并創(chuàng )造出先進(jìn)文化的`豐功偉績(jì)，因此，通過(guò)對優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，有助于增強大學(xué)生對祖國的歷史和祖國優(yōu)良的歷史文化傳統了解，增進(jìn)大學(xué)生對本民族的歷史起源和思維特征、古代先民的風(fēng)土人情、語(yǔ)言文字的起源和發(fā)展過(guò)程的理解，加深大學(xué)生對中國的歷史、現實(shí)和未來(lái)的理性和感性認識，從而進(jìn)一步理解愛(ài)國主義的基本要求，體會(huì )愛(ài)國主義的真正內涵。
（二）優(yōu)秀傳統文化有助于培養大學(xué)生的愛(ài)國情感
優(yōu)秀傳統文化記載的為國家和民族作出杰出貢獻的仁人志士用刻骨銘心的愛(ài)國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛(ài)國之行譜寫(xiě)出的民族品格和民族英雄氣概，既是對大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的重要素材，又是激勵大學(xué)生為中華民族的強盛而努力學(xué)習、自強不息的強大精神力量。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導全國人民取得新民主主義革命的勝利、建設中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)、全面建設小康社會(huì )和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )中形成的民族自強精神、民族創(chuàng )造精神和民族奉獻精神則有利于激發(fā)出大學(xué)生對民族和文化的認同感，增強大學(xué)生的愛(ài)國情懷，培養大學(xué)生的民族自信心和自豪感，促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)地把個(gè)人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來(lái)。
（三）優(yōu)秀傳統文化有助于引導大學(xué)生踐愛(ài)國之行
愛(ài)國主義是中華民族的優(yōu)良傳統，也是中華民族生生不息、屹立于世界民族之林的強大精神動(dòng)力。優(yōu)秀傳統文化蘊含著(zhù)的愛(ài)國主義精神，如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”“天下興亡，匹夫有責”的責任感和使命感，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“殺身以成仁”的崇高民族氣節，吉鴻昌慷慨赴死的愛(ài)國決心、陳嘉庚傾囊興辦教育的愛(ài)國情感、焦裕祿一心為民的報國之心、鄧稼先默默獻身國防建設的報國志愿等感人肺腑的愛(ài)國故事，都是引導當代大學(xué)生弘揚愛(ài)國主義精神的生動(dòng)教材。這些中華民族優(yōu)秀兒女身上所蘊藏和表現出來(lái)的赤誠熾熱的愛(ài)國主義情感，有助于鞭策大學(xué)生將自己真實(shí)的愛(ài)國情感和愛(ài)國主義理論結合起來(lái)，立報國之志、增建國之才、踐愛(ài)國之行；還有利于鼓舞大學(xué)生將愛(ài)國的理想轉化為具體行動(dòng)，投身于祖國的現代化建設事業(yè)，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。 "
三、用優(yōu)秀傳統文化加強大學(xué)生愛(ài)國主義教育的途徑
優(yōu)秀傳統文化是中華民族傳統文化的核心和精華，但其在大學(xué)生愛(ài)國主義教育中作用的發(fā)揮還有賴(lài)于合理的教育方式和有效的教育途徑。
（一）加強課堂教學(xué)改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的育人功能
1.用優(yōu)秀傳統文化豐富愛(ài)國主義教育的內容。我國高校通過(guò)課堂教學(xué)對大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育主要還是以思想政治理論課為載體，但目前思想政治理論課教材中涉及優(yōu)秀傳統文化的內容較少，且過(guò)分側重近當代社會(huì )意識形態(tài)的內容。然而我國優(yōu)秀傳統文化本身?yè)碛胸S富的愛(ài)國主義教育資源，不僅蘊含了崇高的民族精神、民族氣節和優(yōu)良道德，孕育了無(wú)數杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、教育家、軍事家，還留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典著(zhù)作。因此，高校在充分挖掘和提煉的基礎上將優(yōu)秀傳統文化充實(shí)到愛(ài)國主義教育內容中，不僅為愛(ài)國主義教育提供了豐富而生動(dòng)的素材，還有利于優(yōu)化、整合愛(ài)國主義教育資源，進(jìn)一步豐富愛(ài)國主義教育的內容。
2.用優(yōu)秀傳統文化拓展愛(ài)國主義教育的渠道�！霸�(shī)言志、歌詠言，文以載道�！眱�(yōu)秀的傳統文化以其豐富的形式，鮮活的內容，厚重的歷史感而植根于中華民族的價(jià)值觀(guān)中，為全體成員認同、接受、內化。因此，高�？赏ㄟ^(guò)開(kāi)設選修課程（如《紅樓夢(mèng)》與中國傳統文化、《論語(yǔ)》選讀等）、系列專(zhuān)題講座的形式將優(yōu)秀傳統文化引入大學(xué)生的課堂，或在現有的思想政治理論課（如《思想道德修養與法律基礎》《形勢與政策》等）中通過(guò)精選教學(xué)內容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)等手段，將優(yōu)秀傳統文化有效融合于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，對大學(xué)生開(kāi)展民族歷史、國情、民情等為主要內容的愛(ài)國主義教育，以加深大學(xué)生對愛(ài)國主義內涵的理解，明確自己所應承擔的偉大歷史使命。
（二）在校園文化建設中營(yíng)造良好的愛(ài)國主義教育的氛圍
良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量，在大學(xué)生愛(ài)國主義教育中起著(zhù)感染、啟迪、陶冶、塑造大學(xué)生的作用。因此，要發(fā)揮校園文化環(huán)境中優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生愛(ài)國主義教育中的教育功能，必須將優(yōu)秀傳統文化融入大學(xué)生學(xué)習、生活的每個(gè)場(chǎng)景和細節，讓大學(xué)生時(shí)時(shí)處處都感受到優(yōu)秀傳統文化的韻味。
高�？稍谛@文化建設中增加優(yōu)秀傳統文化的內容，將優(yōu)秀傳統文化融入學(xué)校的校史館、校內的紀念館和校園景觀(guān)中，還要將優(yōu)秀傳統文化與校園文化傳播的各種形式（如�？�、校園廣播、展板、櫥窗、橫幅、標語(yǔ)、路牌等）有效結合，充分體現傳統文化的人文精神，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，增強愛(ài)國主義教育對大學(xué)生的影響力。通過(guò)邀請在傳統文化方面水平較高的專(zhuān)家、學(xué)者舉辦愛(ài)國主義教育為主題的系列講座，開(kāi)展演講比賽、辯論會(huì )、征文比賽、書(shū)畫(huà)作品展、學(xué)術(shù)研討會(huì )等活動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，增強愛(ài)國主義教育對大學(xué)生的吸引力。通過(guò)占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，以大學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式在愛(ài)國主義教育中滲透傳統文化的精神，增強大學(xué)生愛(ài)國主義教育的親和力。通過(guò)加強學(xué)校教職員工對優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，充分發(fā)揮教職員工在愛(ài)國主義教育中的引領(lǐng)、示范和表率作用，增強大學(xué)生愛(ài)國主義教育的感染力。
（三）開(kāi)展形式多樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)
大學(xué)生群體有其獨特的個(gè)性，在開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國主義教育過(guò)程中，單純的課堂教育并不能充分調動(dòng)他們的積極性，甚至有時(shí)會(huì )給他們留下夸夸其談的印象。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為課堂學(xué)習的延伸和拓展， 有助于大學(xué)生了解社會(huì )、了解國情、增強自身的社會(huì )責任感和提高綜合素質(zhì)，為此，在開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國主義教育的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，若能有效融入優(yōu)秀傳統文化的內容， 既有利于大學(xué)生在潛移默化中感受到優(yōu)秀傳統文化的博大精深和民族傳統的真諦，又有助于將愛(ài)國意識的培養滲透到大學(xué)生的日常生活中。
高�？梢劳袑W(xué)校所在地的人文底蘊，運用當地優(yōu)秀的傳統文化資源開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在切身感受當年革命先輩、英雄模范為民族解放和人民幸福付出的艱辛時(shí)，還可以受到無(wú)產(chǎn)階級革命家愛(ài)國主義情感的感染和熏陶，在潛移默化中升華愛(ài)國情感�？山柚雀鞣N學(xué)生社團，依托優(yōu)秀傳統文化這個(gè)寶貴資源，開(kāi)展理論學(xué)習和研討、文化藝術(shù)等活動(dòng)， 讓大學(xué)生在活動(dòng)中提高對愛(ài)國主義教育的感性認識，增強在實(shí)踐中培養自己愛(ài)國情懷的意識，從而激發(fā)出踐行愛(ài)國主義的自覺(jué)性。此外，還可以春節、清明節、端午節、中秋節等民族傳統節日以及五四、“一二·九”運動(dòng)等重要事件紀念日為契機，開(kāi)展主題系列活動(dòng)，讓大學(xué)生既切實(shí)體會(huì )了中華民族偉大的凝聚力，又增強了自己的愛(ài)國情懷。
四、用優(yōu)秀傳統文化加強大學(xué)生愛(ài)國主義教育需注意的問(wèn)題
（一）愛(ài)國主義不是狹隘的民族主義
我國傳統文化是中國社會(huì )在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，烙有中華民族的歷史印記，故具有濃厚的民族性，優(yōu)秀傳統文化作為中國傳統文化的重要組成部分，民族性無(wú)疑也是其固有特征之一。但當前經(jīng)濟全球化是世界級經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，因此，用優(yōu)秀傳統文化對大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育，要避免讓大學(xué)生產(chǎn)生狹隘的民族意識（如部分大學(xué)生盲目抵制外國產(chǎn)品，鄙視或者仇視外國人等），應引導大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的愛(ài)國主義觀(guān)念，正確處理熱愛(ài)祖國與關(guān)愛(ài)世界、為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)等關(guān)系。
（二）找準優(yōu)秀傳統文化與愛(ài)國主義教育的切入點(diǎn)
優(yōu)秀傳統文化蘊藏著(zhù)豐富深刻的愛(ài)國主義思想，具有重要的現代德育功能，但每個(gè)時(shí)代都有它自身的特征。因此，現階段要運用優(yōu)秀傳統文化加強大學(xué)生愛(ài)國主義教育，應把學(xué)習優(yōu)良傳統作為弘揚和培養中華民族精神、培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人的切入點(diǎn)和突破口，還要結合大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，時(shí)代特色和需求，有目的、分層次地對大學(xué)生開(kāi)展系統的教育，以提高教育的針對性和實(shí)效性。
（三）精選優(yōu)秀傳統文化內容
優(yōu)秀傳統文化蘊含豐富內容，但當代大學(xué)生有其自身的思想特點(diǎn)和主體需求，因此，在運用優(yōu)秀傳統文化對大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育時(shí)，要立足于我國改革開(kāi)放、建設和諧社會(huì )的現實(shí)國情，遵循大學(xué)生自身特點(diǎn)和成長(cháng)成才的內在要求，結合時(shí)代特征和當前社會(huì )熱點(diǎn)，精選對大學(xué)生有吸引力和感染力內容，以更好地激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國情懷，并自覺(jué)把愛(ài)國情感同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起，用實(shí)際的愛(ài)國行動(dòng)，為實(shí)現中華民族的偉大復興而奮斗。
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