“三八”國際婦女節是全世界女性共同的。以下是小編整理的關(guān)于三八婦女節的微信文章，希望大家喜歡。
關(guān)于三八婦女節的微信文章：代表人物
國際婦女節代表
創(chuàng )立國際勞動(dòng)婦女節的主要提議者
克拉拉·蔡特金(Clara Zetkin，1857.7.5-1933.6.20)，原名克拉拉·艾斯納，德國社會(huì )民主黨和第二國際左派領(lǐng)袖之一，國際社會(huì )主義婦女運動(dòng)領(lǐng)袖之一，德國共產(chǎn)黨創(chuàng )始人之一，無(wú)產(chǎn)階級女權解放的靈魂人物。[39]
1910年8月，蔡特金在丹麥首都哥本哈根召開(kāi)了國際社會(huì )主義者第二次婦女代表大會(huì )。倡議以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，1911年的3月8日為第一個(gè)國際勞動(dòng)婦女節。“三八”婦女節成為世界婦女爭取權利、爭取解放的節日。
中國婦女節代表
中國第一次慶祝婦女節活動(dòng)的發(fā)起者
何香凝(1878.06.27-1972.09.1)，女權運動(dòng)的先驅之一，民革主要創(chuàng )始人，國民黨元老，建立民國的功臣，“三大政策”的忠實(shí)執行者，抗日統一戰線(xiàn)的一個(gè)方面軍，也是新中國創(chuàng )始人之一。[39]
1924年2月下旬，在國民黨中央婦女部干部會(huì )議上，何香凝提議在廣州舉行慶祝“三八”國際婦女節大會(huì )，由中央婦女部負責出面發(fā)起集會(huì )和游行示威。3月8日上午，中國第一個(gè)公開(kāi)紀念“三八”國際婦女節活動(dòng)在廣州舉行。以此為契機，廣東婦女運動(dòng)逐漸開(kāi)展起來(lái)，越來(lái)越多的婦女投身到婦女解放和國民革命的洪流中。
關(guān)于三八婦女節的微信文章：節日典故
面包加玫瑰之歌
美國堪薩斯州羅倫斯市的紡織女工罷工打出的標語(yǔ)就有“我們也要面包加玫瑰”。這表明她們不僅要求溫飽，而且要過(guò)像樣人的生活。受其影響，詩(shī)人詹姆士·奧朋漢(James Oppenheim)寫(xiě)了《面包加玫瑰》之歌：
當我們前進(jìn)，前進(jìn)在美好的時(shí)光
在成千上萬(wàn)個(gè)昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠(chǎng)房里
我們感受到突然照射進(jìn)來(lái)的和煦陽(yáng)光
為了要人民聽(tīng)到我們的歌聲
面包加玫瑰，面包加玫瑰
當我們前進(jìn)，前進(jìn)，我們帶來(lái)更美好的陽(yáng)光
婦女的覺(jué)醒意味著(zhù)一個(gè)族群的崛起
在別人體息的時(shí)候
不再有苦工和臨時(shí)工在辛苦勞動(dòng)
我們要分享生命的榮光
面包加玫瑰，面包加玫瑰
母親節取締婦女節
從1911年歐洲超過(guò)100萬(wàn)人舉行各種活動(dòng)慶祝國際婦女節以來(lái)，國際婦女節已經(jīng)走過(guò)近100年的歷史。就如同女性為爭取自己權利所做的斗爭一樣，婦女節也曾遭到抵制。上世紀30年代的德國，希特勒就曾禁止慶祝婦女節。
1933年6月20日蔡特金在莫斯科病逝，早已對蔡特金的女權主義深?lèi)和唇^的希特勒上臺后，馬上禁止在德國慶祝婦女節，并取消了婦女的選舉權。在黨代會(huì )上，希特勒曾說(shuō)：“黨的任何基層組織中，哪怕是最不起眼的職位，也不能讓女人擔任……我敢說(shuō)，99%的討論議題都是男人的事務(wù)，女人是沒(méi)這份兒判斷力的。”接著(zhù)，他又說(shuō)：“德意志婦女總的來(lái)說(shuō)還是想做妻子和母親。她們并不想當同志，而那些赤色的為人民造福者卻試圖使自己和她們都相信這一點(diǎn)。她們并不盼望去工廠(chǎng)當工人，并不盼望擔任公職或者做議員，而是更愿意有一個(gè)舒適的家、一個(gè)可愛(ài)的男人，還有一群幸福的孩子。”宣傳部長(cháng)戈培爾則心照不宣地對外宣布：“議會(huì )民主的陰謀詭計左右了德國政治，我們讓婦女遠遠避開(kāi)，不是因為我們不尊重婦女，而是因為我們太尊重她們了!”
不過(guò)，這也引來(lái)一些納粹女性的不滿(mǎn)。為了拉攏婦女，納粹黨調整策略，宣揚“男人是生活的組織者，女人是他的幫手和執行者”。在取消婦女節的同時(shí)，設立了母親節。母親節也是希特勒為紀念自己母親想出來(lái)的點(diǎn)子。他想用母親節鼓勵年輕女子生產(chǎn)報國。計劃出來(lái)后，得到納粹黨上下的大力支持。希特勒隨后公布，所有德國男人和孩子，必須在母親節那天，給母親和妻子贈送鮮花和夾心巧克力作為贊賞、包容和愛(ài)的象征。他還選出一些詩(shī)句獻給德國婦女。1936年納粹黨出版的《國家社會(huì )主義啟蒙》一書(shū)還說(shuō)：“德意志女人如葡萄美酒。愛(ài)她們，大地將鮮花盛開(kāi)。德意志女人如家庭里的陽(yáng)光。她們應該保持體面，不與異族嬉戲。我們的民族應該保持純潔，這是元首的崇高目標。”納粹還十分強調“種族純潔”。希姆萊曾推行一個(gè)被稱(chēng)為“生命之源”的北歐-日耳曼人種養育計劃。希特勒還特意喊出口號：“產(chǎn)房是德國婦女的戰場(chǎng)，飯勺是她們的武器。”1943年，納粹還曾計劃采取所謂大眾生育計劃，所有婦女在35歲以前都必須與純種德意志男性至少生4個(gè)孩子，達到這個(gè)數字后，做丈夫的就有義務(wù)隨時(shí)準備將她另派“它用”。
消費主義的異軍突起
在這一天，來(lái)自不同民族，年齡也不盡相同的各個(gè)城市街頭的男性，為女性——妻子、女朋友、女兒、同事、母親——準備禮物。但隨著(zhù)消費主義取代了婦女節的女權主義政治立場(chǎng)，婦女節在蔓延的商業(yè)狂潮中失去了其獨特的性別政治意味，民眾開(kāi)始對節日意義存在爭議。
20世紀后期美國消費主義時(shí)代的到來(lái)為媒體將女權主義議題“去政治化”提供了嶄新的方式。主流媒體與廣告商、銷(xiāo)售商實(shí)現共謀，其用消費主義“去政治化”女權主義。公開(kāi)放棄婦女節原先的女權主義政治立場(chǎng)，以及鼓吹消費主義文化等策略，來(lái)最終實(shí)現將女權主義議題“去政治化”的目的，使女權主義失去婦女節在公共領(lǐng)域討論和爭辯婦女問(wèn)題的理由。
例如：自1913年爭取平等的俄羅斯女工慶祝婦女節以來(lái)，婦女節在俄羅斯已有百年歷史，成為俄羅斯女性的重要節日。據預測，據《透視俄羅斯》報道，莫斯科男士將花費約5億美元為心愛(ài)的她選購禮物。不少俄羅斯民眾認為，盡管俄羅斯隆重慶祝婦女節，但象征女權主義的婦女節并未幫助女性在經(jīng)商或從政時(shí)享受到與男性平等的待遇。
關(guān)于三八婦女節的微信文章：活動(dòng)宗旨
每逢“三八”國際婦女節來(lái)臨，各國婦女組織和女權活動(dòng)家努力推動(dòng)婦女權利進(jìn)入國家、區域和國際人權領(lǐng)域的重要議程，提示國際或國家關(guān)于對婦女議題的性別盲點(diǎn)。她們鼓勵和組織婦女們分享個(gè)
人的經(jīng)歷，討論色情文化、托兒所、性騷擾、強奸、家庭暴力(如毆打妻子、虐待兒童)等問(wèn)題，督促一些重要的政府網(wǎng)站反映婦女生活與工作狀況的調查與報告文件，采取制定相關(guān)政策。
在中國，“三八”國際勞動(dòng)婦女節前夕，中華全國婦女聯(lián)合會(huì )展開(kāi)“全國三八紅旗手標兵”、”全國三八紅旗集體“等評選活動(dòng)，表彰中國婦女做出的業(yè)績(jì)。
評選標準包括：1.思想紅，干勁足;2.在工農業(yè)生產(chǎn)上、在集體生活福利及社會(huì )服務(wù)事業(yè)中、在社會(huì )主義建設各個(gè)戰線(xiàn)上，大鬧技術(shù)革新和技術(shù)革命，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和工作效率的;3.努力提高文化水平，刻 苦學(xué)習和鉆研科學(xué)的;4.善于團結群眾發(fā)揮共產(chǎn)主義協(xié)作精神的。凡是具備上述條件或條件之一的，并在完成生產(chǎn)或工作計 劃方而作出突出成績(jì)的，都可稱(chēng)為全國婦女先進(jìn)生產(chǎn)者、先進(jìn)工作者或先進(jìn)集體廠(chǎng)
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