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關(guān)于曾國藩名句270句
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的句子吧，不同類(lèi)型的句子具有不同的作用。那么什么樣的句子才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于曾國藩名句270句，希望對大家有所幫助。
1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
2、富貴氣太重，亦非佳象耳。
3、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
4、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
5、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
6、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
7、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語(yǔ)。
8、既愛(ài)其才，宜略其小節。
9、擇眾論之善者而從之。
10、我們今天倘若有所發(fā)現，又想作傳之久遠的打算，能不早早地預備堅實(shí)的車(chē)子嗎？
11、傍晚，與子序登樓聊天，說(shuō)到老年人的讀書(shū)用功，不能有驕氣和暮氣。
12、留心在危難的時(shí)候，默默觀(guān)察樸厚實(shí)在的人，則在識人上做得差不多了。
13、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
14、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
15、凡說(shuō)話(huà)不切中事理、沒(méi)有分量的人，他的部下必定不會(huì )服氣。
16、凡說(shuō)話(huà)不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也�！对鴩獣�(shū)信》。
17、敬則小心翼翼，事無(wú)巨細皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(cháng)履大任，福祚無(wú)量矣�！对鴩獣�(shū)信》。
18、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！对鴩獣�(shū)信》。
19、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！对鴩獣�(shū)信》。
20、軍行戰勝，尤須堅明約束，無(wú)令騷擾地方�！对鴩獣�(shū)信》。
21、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定�！对鴩獣�(shū)信》。
22、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！对鴩獣�(shū)信》。
23、于"畏慎"二字之中養出一種剛氣來(lái)�！对鴩視�(shū)》
24、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)�！对鴩視�(shū)》
25、上下一于恭敬，則天地自位，萬(wàn)物自育，氣無(wú)不和�！对鴩視�(shū)》
26、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣�！对鴩視�(shū)》
27、吾人為學(xué)最要虛心�！对鴩視�(shū)》
28、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩視�(shū)》
29、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�(shū)》
30、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗�！对鴩視�(shū)》
31、善養人然后能服天下�！对鴩視�(shū)》
32、和字能過(guò)得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�(shū)》
33、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(cháng)遠之家規；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩視�(shū)》
34、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�(shū)》
35、年少無(wú)知，大抵厭常而喜新�！对鴩視�(shū)》
36、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔�！对鴩沼洝�。
37、盤(pán)根錯節，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量�！对鴩視�(shū)》。
38、以誠換誠，無(wú)人不誠�！对鴩獣�(shū)信》。
39、君子之立身，在審其所處，誠內度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍�！对鴩視�(shū)》。
40、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來(lái)，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！对鴩視�(shū)》。
41、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之�！对鴩視�(shū)》。
42、舉止端重，則德進(jìn)矣�！对鴩P記》。
43、不能過(guò)謙，過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心�！对鴩視�(shū)》。
44、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
45、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
46、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�
47、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�
48、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
49、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去�！鴩�
50、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
51、舉世惟一真字難得�！鴩�
52、見(jiàn)人有得意事，便當生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè )敗，何預人事，自壞心術(shù)耳。
53、茍能發(fā)奮自立，負薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書(shū)，何必擇地？何必擇時(shí)？ ——曾國藩
54、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(cháng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
55、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩
56、吾生平長(cháng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長(cháng)其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來(lái)順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
57、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
58、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合�！鴩对鴩�
59、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�
60、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�
61、以耕讀二字為本，乃是長(cháng)久之計。
62、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
63、只一事不存心，此一事便錯亂。
64、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�
65、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
66、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著(zhù)書(shū)。
67、雖賢哲難免過(guò)差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
68、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
69、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
70、身體雖弱，卻不過(guò)于愛(ài)惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄沒(méi)有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
71、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�
72、世事變化反復，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！
73、大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手——曾國藩
74、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀(guān)者審。非智有明暗，蓋靜可以觀(guān)動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也�！鴩�
75、去山中賊易，去心中賊難。
76、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。
77、堅其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！对恼窝遭n》
78、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
79、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩
80、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞。 ——曾國藩
81、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
82、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩
83、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩
84、知己之過(guò)失，即自為承認之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
85、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
86、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
87、曾國藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當患者，八曰體人者�！对鴩視�(shū)》
88、家門(mén)太盛，有福不可享盡。
89、凡蔣相無(wú)鐘， 圣賢豪杰亦無(wú)鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
90、慎獨則心安。自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內愧之事，則天君泰然。
91、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�
92、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
93、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習的人為了完善自我而學(xué)習，最終成為知名人物；今天學(xué)習的人為了知為知名人物而學(xué)習，最終喪失了自己）
94、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。
95、教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。
96、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾�！鴩�
97、故意平，然后可歷世路之險。
98、費力則筋骨漸強，嬌養則精神愈弱。
99、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
100、凡有盛必有衰，不行不預為之計。
101、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識者也；有恒財斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
102、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
103、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(cháng)進(jìn)難矣。
104、人生惟有常是第一美德。
105、可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
106、爾不必求記，卻宜求個(gè)明白。
107、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？
108、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長(cháng)吁短嘆也。
109、心常用則活，不用則窒。常用則細，不用則粗。
110、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀(guān)者。
111、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相�！�
112、為學(xué)之首要在立堅卓之志。（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰‘藝多不養生’，謂之不專(zhuān)也�！保m有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；（勵志）第三，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主�！�
113、有志、有識（既博且專(zhuān)）、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。
114、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
115、克己之學(xué)——反省自己
116、剛柔并濟——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�
117、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達圣主�！�
118、事事謹慎——三實(shí)：不說(shuō)大話(huà)、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
119、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
120、三�。盒覟臉�(lè )禍，一薄德也；逆命億數，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
121、三知：知命，知禮，知言。
122、三樂(lè )：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠，一樂(lè )也；宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè )也；勤勞而后憩息，三樂(lè )也。
123、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
124、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
125、世間極占地位的，是讀書(shū)一著(zhù)。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢位上。
126、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。
127、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。
128、當至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當至急迫時(shí)，要越加飭守。當至快竟時(shí)，要越加謹慎。
129、盤(pán)根錯節，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
130、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
131、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
132、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
133、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
134、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
135、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
136、好談己長(cháng)只是淺。
137、37 、居心平，然后可歷世路之險。
138、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
139、39 、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
140、各安共分而天下平矣。
141、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
142、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
143、人倫明，則禮樂(lè )興。
144、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
145、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
146、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
147、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
148、人要為善，先要明善始得。
149、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。
150、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
151、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
152、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
153、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
154、世間極占地位的，是讀書(shū)一著(zhù)。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢位上。
155、凡行公事，須深謀遠慮�！鴩�
156、聽(tīng)言當以理觀(guān)。一聞在輒以為據，往往多失�！鴩�
157、今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變�！鴩�
158、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復瞻前顧后�！鴩�
159、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
160、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！鴩�
161、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人�！鴩�
162、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(cháng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也�！鴩�
163、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成�！鴩�
164、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！鴩�
165、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙�！鴩�
166、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗�！鴩�
167、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡�！鴩�
168、既有定識，又有定力�！鴩�
169、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保�！鴩�
170、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長(cháng)其智�！鴩�
171、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失�！鴩�
172、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！鴩�
173、見(jiàn)異思遷，欲求長(cháng)進(jìn)難矣�！鴩�
174、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(cháng)慮，此之謂識�！鴩�
175、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�
176、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！鴩�
177、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端�！鴩�
178、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚�！鴩�
179、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去�！鴩�
180、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫�！鴩�
181、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著(zhù)是富相，心存濟物是富相�！鴩�
182、家和則福自生�！鴩�
183、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！鴩�
184、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�
185、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細，曰精明�！鴩�
186、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
187、家勤則興，人勤則健�！鴩�
188、薦賢不可示德，除奸不可威�！鴩�
189、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
190、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也�！鴩�
191、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主�！鴩�
192、舉世惟一真字難得�！鴩�
193、國家之強，以得人為強�！鴩�
194、有才干，定要表現之�！鴩�
195、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機也�！鴩�
196、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之�！鴩�
197、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
198、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮�！鴩�
199、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁�！鴩�
200、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣�！鴩�
201、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�
202、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
203、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸�！鴩�
204、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急�！鴩�
205、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
206、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
207、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！鴩�
208、譽(yù)望一損，遠近滋疑�！鴩�
209、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�
210、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�
211、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
212、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也�！鴩�
213、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
214、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�
215、有其功，必有其效�！鴩�
216、見(jiàn)異思遷，欲求長(cháng)進(jìn)難矣�！鴩�
217、事以急敗，思因緩得�！鴩�
218、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�
219、鄉間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�
220、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊�！鴩�
221、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
222、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
223、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字�！鴩�
224、討人嫌，離不得個(gè)驕字�！鴩�
225、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳�！鴩�
226、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成�！鴩�
227、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？——曾國藩
228、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！鴩�
229、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸�！鴩�
230、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
231、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
232、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(cháng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！鴩�
233、君子之道，以知命為第一要務(wù)�！鴩�
234、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語(yǔ)�！鴩�
235、人以氣為主�！鴩�
236、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
237、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
238、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
239、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅�！鴩�
240、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！鴩�
241、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘�！鴩�
242、不可輕率評譏古人�！鴩�
243、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去�！鴩�
244、儉以養廉，譽(yù)洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫�！鴩�
245、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之�！鴩�
246、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！鴩�
247、養得胸中一種恬靜�！鴩�
248、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已�！鴩�
249、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
250、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(cháng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海�！蔽饟P人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也�！鴩�
251、甘苦自得�！鴩�
252、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�
253、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
254、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！鴩�
255、遇到困難時(shí)，我們必須努力保持耐心。
256、寬廣的胸懷，必定來(lái)自平淡的兩個(gè)字。
257、女相妒室，士相妒朝，古今亦歷盡磨難。如果沒(méi)有對榮耀和恩寵的渴望，為什么要嫉妒？
258、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。
259、人在患難時(shí)，只有一種傾向。說(shuō)了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對待它。
260、人的性情，因為自然，這是很難改變的，但讀書(shū)可以改變性情。
261、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報是財富，奉獻是財富。
262、因此，我們努力學(xué)習，努力擺脫傲慢，努力停止自滿(mǎn)，不笑，但進(jìn)步。
263、道不能沒(méi)有反思而被創(chuàng )造出來(lái)。有得而不思則失。
264、聽(tīng)到好聽(tīng)的話(huà)要敬拜，講過(guò)去是喜，天氣是賢者。坐在一個(gè)秘密的房間里就像一條大道，跟著(zhù)一寸心就像六匹馬，可以避免經(jīng)過(guò)。心無(wú)坦途，心無(wú)立功。
265、太高會(huì )傷害仁慈，太光滑會(huì )傷害正義，用你的方式。
266、當我們讀書(shū)時(shí)，我們只需要做兩件事，一件是學(xué)習美德，另一件是學(xué)習。
267、要咬緊牙關(guān)，要氣而長(cháng)之，其意志不可卑躬屈膝。
268、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動(dòng)，如熱水外溢，屏障十分困難。
269、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
270、以忠誠之名慢跑，以信之名欺詐，以誠信之名貪婪，以清潔之名骯臟。忠誠和正直，是身體的基礎，而不是抓住一個(gè)名字。如果你是他們中的一員，你怎么能對他們滿(mǎn)意呢？
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