喚醒智慧的教育美文

　　在一所施行正確教育的學(xué)校里，它所有教職員工中的核心層是具有奉獻精神和充滿(mǎn)活力的，它就會(huì )吸引其他有著(zhù)同樣志向的人聚集到它這里，而那些不感興趣的人不久就會(huì )發(fā)現自己不適合那里了。如果核心層是目標明確和警覺(jué)的，那么外圍那些冷淡的人就會(huì )感到羞愧并且離開(kāi)了；但如果核心層是漠不關(guān)心的態(tài)度，那么整個(gè)團隊就會(huì )不穩定和缺乏生氣。

　　核心層不能只由校長(cháng)組成。依賴(lài)于某個(gè)人而存在的熱情或興趣必然會(huì )衰退和消亡。這種興趣是表面的、輕浮的、毫無(wú)價(jià)值的，因為它可以被轉移，然后屈從于另一個(gè)人的心血來(lái)潮與幻想。如果校長(cháng)支配著(zhù)一切，那么顯然就不可能會(huì )有自由與合作的精神了。一個(gè)強勢的人物也許能建立一所一流的學(xué)校，然而恐懼和奉承也會(huì )悄然進(jìn)入，而通常發(fā)生的情況就是，其他員工就變得無(wú)足輕重了。

　　這樣的團隊無(wú)益于個(gè)體的自由和了解。員工不應該處于校長(cháng)的支配下，而校長(cháng)也不應該承擔起所有的責任；相反，每個(gè)老師都應該感到自己需要對整個(gè)學(xué)校負責。如果感興趣的人沒(méi)幾個(gè)，那么其他人的冷漠或反對就會(huì )阻礙大家的努力或者讓努力白費。

　　我們也許會(huì )懷疑，沒(méi)有一個(gè)核心權威，一所學(xué)校能否運作？但對于這個(gè)問(wèn)題，我們其實(shí)也不知道答案，因為我們從未嘗試過(guò)它。毫無(wú)疑問(wèn)，在一群真正的教育者中，權威的問(wèn)題永遠不會(huì )出現。當所有人都努力變得自由和智慧時(shí)，人與人之間各個(gè)層面上的合作就有可能了。對那些還沒(méi)有深刻而持久地投身于正確的教育這項任務(wù)的人而言，缺少一個(gè)核心權威似乎是一種不切實(shí)際的理論；然而如果一個(gè)人完全獻身于正確的教育，他就不需要別人來(lái)督促、指揮或控制了。智慧的老師在施展他們能力的過(guò)程中是很靈活的，因為他們在努力達到個(gè)體的自由，所以他們會(huì )遵守規則，然后去做一些有利于整個(gè)學(xué)校的必要的工作。認真的興趣是能力的開(kāi)始，興趣和能力都會(huì )在實(shí)踐中得到加強。

　　如果一個(gè)人不了解服從在心理上暗含的意義，那么僅僅決定不去跟從權威將只會(huì )導致混亂。這種混亂的產(chǎn)生并不是由于缺少權威，而是因為缺乏對正確教育深刻的、共同的興趣。如果有了真正的興趣，每個(gè)老師這邊都會(huì )進(jìn)行持續不斷和深思熟慮的調整，來(lái)滿(mǎn)足運作一所學(xué)校的.種種需要和必需品。任何一種關(guān)系中都不可避免地會(huì )有摩擦和誤解，然而如果沒(méi)有了由共同興趣所帶來(lái)的緊密感情，這些摩擦和誤解就會(huì )被放大。

　　在一所施行正確教育的學(xué)校里，所有老師之間必須要有不受限制的合作。全體教員應該經(jīng)常碰頭，詳細討論學(xué)校的各種問(wèn)題，當他們就某種做法達成一致以后，很顯然執行這種已經(jīng)決定下來(lái)的東西就不會(huì )遇到阻礙了。如果多數人采納的某個(gè)決定不能獲得某個(gè)老師的認可，可以把它放到下次教員會(huì )議上再進(jìn)行討論。

　　任何老師都不應該懼怕校長(cháng)，而校長(cháng)也不應該對那些年紀大的老師心存畏懼。只有當感覺(jué)到所有人都是完全平等時(shí)，才可能達成愉快的共識。讓一所施行正確教育的學(xué)校中充盈著(zhù)這種平等感是很重要的，因為只有當優(yōu)越感和它的反面都不復存在時(shí)，才會(huì )有真正的合作。如果有了彼此間的信任，任何困難或誤解都不會(huì )只是被束之高閣，我們將會(huì )去面對它，然后信任就會(huì )恢復。

　　如果教師不能確信自己的天職和興趣，他們之間就必然會(huì )有妒忌和敵對，他們會(huì )把自己所擁有的一切能量都消耗在瑣碎的細節以及浪費時(shí)間和精力的爭吵上；反之，如果有了那種想要帶來(lái)正確教育的強烈興趣，生氣和表面的分歧就會(huì )很快過(guò)去。然后那些被過(guò)度夸大的細節就會(huì )呈現出它們正常的比重，摩擦與個(gè)人的敵意將被我們視為徒勞無(wú)益的和破壞性的，所有的對話(huà)與討論都會(huì )幫助我們去發(fā)現“什么才是對的”，而不是“誰(shuí)才是對的”。

　　為了一個(gè)共同的目標而在一起工作的人，應該時(shí)常討論各種困難和誤解，因為這可以幫助澄清也許存在于我們自身思維中的任何混亂。當有了目的一致的興趣，老師之間同樣也會(huì )有坦誠和友誼，他們之間永遠不會(huì )產(chǎn)生敵意；可是如果沒(méi)有了興趣，那么盡管表面上他們也許會(huì )為了彼此的利益而合作，但卻總是會(huì )存在著(zhù)沖突和敵意。

　　當然了，也許還有一些其他的因素會(huì )導致團體成員間的摩擦。某個(gè)老師也許勞累過(guò)度，另一個(gè)也許有一些個(gè)人或家庭的煩惱，還有一些人或許對他們在做的事并沒(méi)有很大的興趣。顯然，所有這些問(wèn)題都可以在教師會(huì )議上研究解決，因為共同的興趣可以促成合作。很顯然，如果少數人包攬了一切，而其他人袖手旁觀(guān)，就不可能創(chuàng )造出充滿(mǎn)活力的事物。

　　工作的平等分配可以讓所有人都有空閑時(shí)間，很顯然，每個(gè)人都必須要有一定的閑暇。一個(gè)勞累過(guò)度的老師，對他自己和其他人而言，都會(huì )成為一個(gè)問(wèn)題。如果一個(gè)人的壓力過(guò)重，他容易變得缺乏生氣和懶惰——特別是當他在做著(zhù)自己不喜歡的事情時(shí)。如果身體或腦子不停地工作，就不可能恢復元氣；而關(guān)于空閑時(shí)間的問(wèn)題，可以用一種大家都能接受的友好方式去解決。

　　每個(gè)人閑暇時(shí)光的構成也是不同的。對于某些對自己的工作有著(zhù)極大興趣的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是一種閑暇；做自己感興趣的事——比如做研究——這本身就是一種放松。而對另一些人來(lái)說(shuō)，閑暇或許是躲到與世隔絕的地方去。

　　如果教育者想要有一些自己的時(shí)間，他就必須只負責他能輕松應對的、適當數量的學(xué)生。當老師被一大群管不過(guò)來(lái)的學(xué)生壓得喘不過(guò)氣時(shí)，師生之間就幾乎不可能會(huì )有直接和充滿(mǎn)活力的關(guān)系了。

　　保持學(xué)校的小型化還有另一個(gè)原因。限制班級學(xué)生人數很顯然是非常重要的，這樣教育者就可以充分注意到每一個(gè)學(xué)生。當學(xué)生太多時(shí)，他就很難做到這點(diǎn)了，于是，懲罰和獎勵就成了一種強制執行紀律的簡(jiǎn)便方法。

　　正確的教育不可能一大群人同時(shí)進(jìn)行。研究每個(gè)孩子需要耐心、警覺(jué)和智慧。觀(guān)察孩子的興趣、才能、性情，了解他的困難之處，考慮到他的遺傳和父母的影響，而不是僅僅把他加以歸類(lèi)——這一切都需要一顆敏捷和柔韌的心，不受任何體系或偏見(jiàn)的束縛。它需要技巧和強烈的興趣，最重要的還是要有關(guān)愛(ài)之情；而培養具備這些品質(zhì)的教育者是我們當前的主要難題之一。

　　智慧以及個(gè)體自由的精神，應該始終彌漫在整個(gè)學(xué)校里。這一點(diǎn)絕不能疏忽，偶爾隨便地提一下“自由”和“智慧”這些字眼，是沒(méi)多大意義的。

　　學(xué)生和老師應定期碰面，然后討論與整個(gè)團體利益相關(guān)的所有事宜，這一點(diǎn)尤為重要。應當成立一個(gè)學(xué)生會(huì )，老師的聲音也能在其中得以呈現，學(xué)生會(huì )負責商討解決關(guān)于紀律、衛生、食物等所有問(wèn)題，它同樣可以幫助去引導那些有點(diǎn)任性、冷漠或頑固的學(xué)生。

　　學(xué)生應該從他們身邊選舉出負責執行決策、幫助進(jìn)行常規監管的同學(xué)。畢竟，學(xué)校里的自我管理是為今后生活中的自我管理做準備的。如果孩子在學(xué)校的時(shí)候學(xué)會(huì )了在任何與他日常生活問(wèn)題相關(guān)的討論中去體諒他人、保持客觀(guān)和智慧，那么當他長(cháng)大以后，他就能有效而冷靜地去面對生活中更大、更復雜的考驗。學(xué)校應當鼓勵孩子去理解彼此的困難、獨特性、情緒和脾氣，因為這樣的話(huà)，當他們長(cháng)大以后，他們就會(huì )對其他人更加體貼和耐心。

　　同樣的自由精神和智慧也應該明確地體現在孩子的學(xué)習中。要孩子變得具有創(chuàng )造性，而不僅僅是一個(gè)機器人，就不應該鼓勵學(xué)生接受各種公式和結論。即使在科學(xué)研究中，我們也應該和他一起去推理論證，幫助他看清問(wèn)題的全貌，然后讓他自己去作出判斷。

　　那么如何處理“指導”的問(wèn)題？難道就不需要任何“指導”了嗎？這個(gè)問(wèn)題的答案取決于“指導”是什么意思。如果老師已經(jīng)拋棄了內心所有的恐懼和想要支配的欲望，他們就可以幫助學(xué)生走向創(chuàng )造性的了解和自由；但如果老師有意或無(wú)意地想要指引學(xué)生朝著(zhù)某個(gè)特定目標前進(jìn)，很顯然他們就妨礙了學(xué)生的成長(cháng)。指導學(xué)生朝向某個(gè)目標——不管這個(gè)目標是學(xué)生自己制定的，還是別人強加的——都損害了創(chuàng )造性。

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