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四月原文翻譯注釋及賞析
《小雅·四月》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一首政治諷諭詩(shī)，寫(xiě)周朝一個(gè)小官吏行役江南，遭遇變亂，滯留難歸，作詩(shī)以訴說(shuō)痛苦的心情。下面分享四月原文翻譯注釋及賞析，歡迎參考！
原文：
四月
先秦：佚名
四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？
冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。廢為殘賊，莫知其尤！
相彼泉水，載清載濁。我日構禍，曷云能穀？
滔滔江漢，南國之紀。盡瘁以仕，寧莫我有？
匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，維以告哀。
譯文：
四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？
人間四月開(kāi)始初夏好時(shí)節，進(jìn)入六月酷暑炎天就到來(lái)�？珊尬业南茸娌皇巧屏既�，怎么竟然忍心讓我受禍災？
秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？
這晚秋的風(fēng)啊凄凄又冷冷，花草樹(shù)木紛紛萎謝或凋零。身遭如此大難心內深憂(yōu)痛，我到哪里存身啊方得安寧？
冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨何害？
冬天是如此凜冽如此無(wú)情，呼嘯著(zhù)吹來(lái)這狂暴的寒風(fēng)。天下的人兒個(gè)個(gè)都有好命，為什么惟獨我遭受這不幸？
山有嘉卉，侯栗侯梅。廢為殘賊，莫知其尤！
高高的山上生著(zhù)名貴花卉，既有栗子樹(shù)也有那斗寒梅。如今遭難枝殘葉落花枯萎，我不知道這到底是誰(shuí)的罪。
相彼泉水，載清載濁。我日構禍，曷云能穀？
君看那汩汩流淌的山泉水，有時(shí)清澈見(jiàn)底有時(shí)變混濁。孤獨的我天天遭受這災禍，誰(shuí)知道何時(shí)我能夠得善果？
滔滔江漢，南國之紀。盡瘁以仕，寧莫我有？
滔滔奔流不息的長(cháng)江漢水，把個(gè)豐美的南國緊緊包絡(luò )。我鞠躬盡瘁做好本職工作，當政者為什么不能善待我？
匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。
我本不是蒼雕也不是鷙鳥(niǎo)，不能象它們一樣直飛高天。我本不是鳣魚(yú)也不是鮪魚(yú)，不能象它們一樣潛逃深淵。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，維以告哀。
高高的山上生長(cháng)蕨菜薇菜，低洼的濕地生長(cháng)枸杞赤楝。不知何以自處的我寫(xiě)此詩(shī)，渲泄我心中的悲苦與哀憐。
注釋?zhuān)?/strong>
四月維夏，六月徂(cú)暑。先祖匪人，胡寧忍予？
四月：指夏歷（即今農歷）四月。下句“六月”同。徂：往。徂暑，意謂盛暑即將過(guò)去。匪人：不是他人。胡寧：為什么。忍予：忍心讓我（受苦）。
秋日凄凄，百卉(huì)具腓(féi)。亂離瘼(mò)矣，爰(yuán)其適歸？
卉：草的總名。腓：此系“痱”的假借字，（草木）枯萎或病。瘼：病、痛苦。爰：何。適：往、去。歸：歸宿。
冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)(bō)發(fā)。民莫不穀(gǔ)，我獨何(hè)害？
烈烈：即“冽冽”，嚴寒的樣子。飄風(fēng)：疾風(fēng)。發(fā)發(fā)：狀狂風(fēng)呼嘯的象聲詞。榖：善、好。何：通“荷”，承受。
山有嘉卉，侯栗(lì)侯梅。廢為殘賊，莫知其尤！
侯：有。廢：大。殘賊：殘害。尤：錯。罪過(guò)。
相彼泉水，載清載濁。我日構禍，曷(hé)云能穀？
相：看。載：又。構：“遘”的假借字，遇。曷：何。云：語(yǔ)助詞。
滔滔江漢，南國之紀。盡瘁以仕，寧莫我有？
江漢：長(cháng)江、漢水。南國：指南方各河流。盡瘁：盡心盡力以致憔悴。仕：任職。有：通“友”，友愛(ài)，相親。
匪鶉(chún)匪鳶(yuān)，翰(hàn)飛戾(lì)天。匪鳣(zhān)匪鮪(wěi)，潛逃于淵。
鶉：雕。鳶：老鷹。翰飛：高飛。戾：至。鱣：大鯉魚(yú)。鮪：鱘魚(yú)。
山有蕨(jué)薇，隰有杞桋(yí)。君子作歌，維以告哀。
蕨薇：兩種野菜。杞：枸杞。桋：赤楝。維：是。以：用。
賞析：
此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人構禍南謫的痛傷之情。作者自稱(chēng)君子，詩(shī)中憤憤不平地訴說(shuō)自己曾為國事操盡了心，并以“南國之紀”的江漢，比喻自己曾是國家的重要角色�？墒侨缃駞s被放逐江南，受著(zhù)無(wú)窮的災難。因此他恨自己不是鳥(niǎo)不是魚(yú)，不然就可以上天入淵，逃之夭夭了。在這無(wú)可奈何中，他只得以詩(shī)來(lái)寄托自己的悲哀。從詩(shī)中“卒章顯志”的末兩句“君子作歌，維以告哀”來(lái)看，詩(shī)中抒發(fā)了強烈的悲憤之情。后世屈原《九章·惜誦》：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情�！逼淝閷�(shí)與此詩(shī)一脈相通。那么，詩(shī)人為什么要“告哀”，告什么哀，這可從前面七章找答案。
前三章是“哀”的內容。二章的“亂離瘼矣，爰其適歸”是哀的集中表現，詩(shī)人顛沛流離，遭貶謫，被竄逐，無(wú)家可歸，貧病交加，倉皇狼狽，猶如喪家之犬。
流亡或流放的本身已夠悲慘，而主觀(guān)心境與客觀(guān)環(huán)境更加深了這種悲哀的程度。從首章“先祖匪人，胡寧忍予？”呼天搶地聲中，可見(jiàn)詩(shī)人怨憤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪漢，而是勛戚貴族的后裔。他說(shuō)：現在遭受莫大苦難，先祖在天之靈怎會(huì )忍心看我受罪而不加蔭庇？逝世的先人當然無(wú)辜，詩(shī)人的用意自然是指斥活著(zhù)的當道者刻薄寡恩，對功臣后裔尚且未加眷顧，更何況他人。對照屈原《離騷》的首句：“帝高陽(yáng)之苗裔兮（我是古帝高陽(yáng)氏的后裔）�！庇米约合茸娴母哔F，表示對楚懷王流放、迫害自己的不滿(mǎn)，兩者用意如出一轍。
在客觀(guān)環(huán)境上，一是寫(xiě)經(jīng)歷時(shí)間之長(cháng)，從“四月維夏”到“冬日烈烈”，整整三個(gè)季度。從京城流放到目的地，需長(cháng)途跋涉九個(gè)月，道途之凄愴艱辛，流放地的僻遠蠻荒可想而知。二是寫(xiě)各季的自然環(huán)境，四月到六月是炎蒸伏天，酷熱溽暑盡在不言中�！搬奘睢�，好不容易熬過(guò)了暑天，盼望能熬出頭，卻不知路還遠著(zhù)呢！接著(zhù)是秋天，“百卉俱腓”，一派蕭瑟惻愴景象；再接著(zhù)是冬天，“飄風(fēng)發(fā)發(fā)”，狂風(fēng)怒吼，嚴寒凜冽。人們蜷縮在家里，或圍爐取暖，或飲酒作樂(lè )，他卻要在天寒地凍刺骨寒風(fēng)中跋涉前進(jìn)，那真是夠悲哀的。用心境、環(huán)境烘托和加深對“哀”的表現，這種藝術(shù)手法運用得很成功。順便說(shuō)一句，詩(shī)的第三章與《小雅·蓼莪》第五章幾乎全同，這種句段互相移用的現象在《詩(shī)經(jīng)》中并不罕見(jiàn)，原因可能是詩(shī)在當時(shí)非常流行，如同民歌民謠一樣被廣泛傳誦吟唱，因而其中某些切景切情的句段會(huì )不期而然地被擷取移用，天衣無(wú)縫，如同己出。
后四章是“哀”的原由。前面三章給人遷徙動(dòng)蕩之感，四章起季節與地域都已相對靜止，著(zhù)重抒發(fā)詩(shī)人的心理活動(dòng)，這是一種痛定思痛的反思。四章點(diǎn)出莫名其妙地受讒毀中傷，方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)此章“獲罪之冤，實(shí)為殘賊人所擠�！畯U’字乃全篇眼目�！币驗椤皬U”，哀才接踵而至。五章追思遭“廢”的緣故，當是不肯同流合污吧。泉水有清有濁，自己不能和光同塵，所以一天天遭禍、倒霉。屈原有一篇《漁父》，寫(xiě)他志尚高潔不同流俗而遭放逐，游于江潭。漁父對他“舉世皆濁己獨清”的品格進(jìn)行批評勸導，屈子不為所動(dòng)，漁父鼓枻而去，唱道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！逼湟饩愁H與此章相通。
詩(shī)人在流放地安頓后，在周?chē)�，附近有山，山上有栗�?shù)梅樹(shù)，山間還有潺潺流泉，山下則是波浪滔滔的長(cháng)江、漢水，這就明確點(diǎn)出了放逐的地域在南國。長(cháng)江漢水有條不紊地容納統領(lǐng)著(zhù)南方諸水系，而朝廷卻綱紀弛敗，忠奸莫辨，鞠躬盡瘁卻不被信任重用。五章表明自己清白無(wú)辜，也包含著(zhù)“雖九死其猶未悔”的決心。后世大詩(shī)人杜甫也繼承了這種忠君愛(ài)國情操，他的《江漢》詩(shī)說(shuō)：“江漢思歸客，乾坤一腐儒�！惫磐駚�(lái)，這種耿直倔強的“腐儒”真不少。
七章繼續寫(xiě)所見(jiàn)所思。雕鷹振翅在高空中翱翔，鯉和鮪在深水中潛游，它們能避開(kāi)獵人的矰繳和漁夫的釣鉤，全身遠禍。詩(shī)人見(jiàn)了不禁神往，嘆息道：可惜我不能像雕鷹鯉鮪那樣，逃避那人間的桎梏與禍害。詩(shī)人脫離現實(shí)的向往與追求，也正反映了現實(shí)的黑暗與殘暴。全詩(shī)以一己為代表，在暴露現實(shí)方面有相當深度與廣度，不愧是現實(shí)主義的力作。
這首詩(shī)脈絡(luò )清晰，層次井然。在寫(xiě)法上，大抵前兩句言景，后兩句抒情，景和情能絲絲入扣，融為一體，把“告哀”的主旨表現得真摯深沉。
鑒賞
本篇詩(shī)歌生動(dòng)描繪了詩(shī)人在遭受流放時(shí)的痛苦體驗。詩(shī)人自詡為君子，而這位君子在詩(shī)中透露出深深的怨憤，他曾全心全意為國家貢獻，而自我認為的國家重要角色，如今遭遇貶謫，并被降謫至南部，在那里承受著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的災禍。他不禁自嘆，這是哪門(mén)子的生活，如果自己有嘯鷹的翅膀或魚(yú)的鰭，他一定會(huì )飛向高空或潛入深淵，逃離這無(wú)盡的痛苦。然而現實(shí)是無(wú)法改變的，他獨自在這初行必經(jīng)的兇險境地中，唯有通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達他的悲傷和哀憤。
詩(shī)中的“告哀”的內涵，在前七章中都能找到相應的提示。開(kāi)頭三章描繪了詩(shī)人的悲傷，其中第二章的“亂離瘼矣，爰其適歸”尤為深刻，詩(shī)人無(wú)家可歸，遍體鱗傷，仿佛謫仙之人。這種悲慘的景象，加之詩(shī)人心境與環(huán)境的撕裂，使得讀者感覺(jué)到他身處的困辛與哀愁。
詩(shī)的第一章，“先祖匪人，胡寧忍予？”表達了詩(shī)人的怨恨。詩(shī)人不是庸人，他是貴族的后代，他詬病那些階級高貴者無(wú)情無(wú)義的冷漠態(tài)度。詩(shī)人以自己的先祖的應受尊敬的地位，來(lái)表達對被流放的不滿(mǎn)和憤怒。
就物理環(huán)境而言，詩(shī)人提及了經(jīng)歷的季節的變遷，從初夏的“四月維夏”到冬季的“冬日烈烈”，詩(shī)人遭受譴責的季節恰巧是遭受四時(shí)更迭的時(shí)間周期。詩(shī)人必須在烈日下徒步，或在刺骨的寒風(fēng)中行走。這是一幅何其悲涼的畫(huà)面，被巧妙地用來(lái)加重對“哀”的描繪。
后四章則揭示了詩(shī)人悲哀的原源。在四章開(kāi)頭，詩(shī)人被極端的不公平中傷所折磨，他的責任心和忠誠并沒(méi)有得到理解和欣賞。在第五章，詩(shī)人自我反思他如何因為不愿意參與社會(huì )的臟事而被放逐。他回憶了山間清泉、山上的栗、梅樹(shù)，還有江湖兇險迅猛的漩渦，這些自然界的細節，都令人對他的遭遇充滿(mǎn)同情。
詩(shī)的最后章節遣怨發(fā)抱，詩(shī)人以鳥(niǎo)魚(yú)比自感嘆無(wú)法躲避人事的紛亂。整篇詩(shī)歌在暴露社會(huì )現實(shí)中具有深度和廣度，可以說(shuō)是一首典型的現實(shí)主義作品。這首詩(shī)的結構清晰，層次分明，運用了多種寫(xiě)作手法，如描述環(huán)境、描繪內心，使得“告哀”的主題深入人心。
寫(xiě)作背景
關(guān)于《小雅·四月》的背景，《毛詩(shī)序》云：“《四月》，大夫刺幽王也。在位貪殘，下國構禍，怨亂并興焉�！苯F代學(xué)者一般認為這是一首遷謫詩(shī)，系為抒發(fā)強烈悲憤之情而作。作者是一位被周朝放逐的臣子。他在去南方的流放途中，有家不能歸，心中滿(mǎn)懷冤屈，寫(xiě)下這首哀怨之詩(shī)。
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