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柳原文翻譯及賞析【熱】
柳原文翻譯及賞析1
贈柳圓
朝代：唐代
作者：李白
原文：
竹實(shí)滿(mǎn)秋浦，鳳來(lái)何苦饑。還同月下鵲，三繞未安枝。
夫子即瓊樹(shù)，傾柯拂羽儀。懷君戀明德，歸去日相思。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
秋浦滿(mǎn)是竹實(shí)，鳳凰來(lái)到這里怎么還會(huì )饑餓？
還同月下的喜鵲，繞了三圈都沒(méi)有找到可以安然棲息的枝條。
夫子你就是瓊樹(shù)，傾斜下垂的枝條庇護。
敬仰你的高尚品德，別后會(huì )日夜把你思念。
注釋
�。�1）陸機《詩(shī)疏》：鳳凰，非梧桐不棲，非梧桐不食，非醴泉不飲。
�。�2）曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。
�。�3）瓊樹(shù)：即瓊枝。以謬琳瑯軒為食，鳳凰食之。
�。�4）謝靈運詩(shī)：傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
賞析：
詩(shī)的'開(kāi)頭用鳳雛依梧桐而棲和啄食竹實(shí)的典故，說(shuō)明秋浦地方政績(jì)得人心，自己對此地很留戀，接著(zhù)又用曹操詩(shī)強化這種感想，然后把話(huà)題轉向柳圓，表達自己的心愿。巧妙用典和就典故發(fā)議論切入現實(shí)，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。晚年的李白飄泊在江南，也許是為了自己的生活環(huán)境，曾有不少夸贊地方長(cháng)官的詩(shī)，常常會(huì )將古人的德、言、行隨手拈來(lái)用入詩(shī)中，卻并不是累贅?lè )爆�，不妨礙思想的流暢表達，其中既有詩(shī)人藝術(shù)技巧高超熟練之處，也有暫為人下的無(wú)奈。
柳原文翻譯及賞析2
臨江仙·寒柳
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。湔裙夢(mèng)斷續應難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
翻譯
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢？原來(lái)是被冬日的積雪冰層、嚴寒的風(fēng)所摧殘了，五更時(shí)這株柳樹(shù)只顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月無(wú)私普照，無(wú)論柳樹(shù)稀疏還是繁茂，都把自己的光芒給了它。
特別是在這柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了回憶起當年的那個(gè)女子。如今斯人已逝，即使夢(mèng)里相見(jiàn)，可慰相思，但好夢(mèng)易斷，斷夢(mèng)難續。遂將愁思寄給西風(fēng)，可是，再強勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂(yōu)愁。
注釋
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子，顏色憔悴，形容枯槁。
關(guān)：這里是關(guān)切、關(guān)懷之意。
最是：特別是。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這里指代亡妻。
湔裙夢(mèng)斷：意思是涉水相會(huì )的夢(mèng)斷了。湔裙，濺濕了衣裙。
西風(fēng)：從西方吹來(lái)的風(fēng)。
賞析
這是一首借詠寒柳而抒傷悼之情的詞作，納蘭在詞中詠物寫(xiě)人，亦柳亦人，委婉含蓄、意境幽遠，可謂是其詠物詞中的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話(huà)》中曾這樣評價(jià)這首詞：“余最?lèi)?ài)其《臨江仙·寒柳》云：‘疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)�！灾杏形�，幾令人感激涕零，納蘭詞亦以此篇為壓卷�！�
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：柳絮呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？——咦，說(shuō)柳絮自然應該，畢竟是詠柳，可這個(gè)”花兒”是從哪里出來(lái)的呢？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)柳樹(shù)開(kāi)花呢？明明是詠柳，怎么突然出來(lái)個(gè)揚花呢？的確，楊樹(shù)、柳樹(shù)本是兩種不同的樹(shù)，但由于它們的種子楊花和柳絮都帶有白絮能飛，飛絮期又基本相同，因此楊花和柳絮在古典詩(shī)詞中常常被認為是代表同一個(gè)意象，而納蘭在這里用到“楊花”的意象，估計是想要造成疊音的聲音效果。除了造成疊音的聲音效果之外，還因為楊花作為詩(shī)詞當中的一個(gè)意象符號，獨有一些復雜的含義。
“疏疏一樹(shù)五更寒”，“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象，此時(shí)交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上，使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩，使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”，遞進(jìn)一層，似在說(shuō)明月無(wú)私，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關(guān)懷。貌似在寫(xiě)明月，實(shí)則是容若自況：柳樹(shù)就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛(ài)；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落后，轉教人憶春山”，下片轉折，由柳樹(shù)而及女子，由當下而及回憶，是說(shuō)：最是在柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了去想起當年的那個(gè)女子。
春山，作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象，既可以實(shí)指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫(huà)眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱(chēng)，容若這里便是此意。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼，聯(lián)想到心愛(ài)的女子，曾經(jīng)的.故事。接下來(lái)仍是追憶那位女子，即“湔裙夢(mèng)斷續應難”。湔，這里是洗的意思。舊日風(fēng)俗，三月三日上巳節，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節和清明節隔得不遠，所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶(hù)外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì )的機會(huì )。
這首詞，曾被那位對納蘭詞評價(jià)不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作，不知道容若聽(tīng)到了會(huì )不會(huì )高興一些呢？無(wú)論如何，“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”、“西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”都是性靈之句，非摯情摯性之奇男子無(wú)以得之。納蘭何以有此“憔悴也相關(guān)”，“西風(fēng)多少恨”的傷感情調？清朝氣數正旺盛，卻有此醒人氣的詞人和詞作，真是可悲可嘆可欽��！
詠物為古典詩(shī)詞之大宗，而原其宗旨，“物”本是外殼，是媒介，抒情才是本質(zhì)，是核心。所以詠物之作要求摹寫(xiě)神理而不能徒賦形體，同時(shí)還要不粘不離，保持一個(gè)恰好的分寸。以此繩衡這首小詞，在“層冰積雪摧殘”、“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”等句刻畫(huà)出那婀娜楊柳的“寒意”之外，詞人更著(zhù)重“摧殘”、“憔悴”、“夢(mèng)斷”、“西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”的情感的抒寫(xiě)，亦將他復雜凄咽的內心感受特別深曲又特別準確地傳遞出來(lái)。寫(xiě)寒柳而字里含情，弦外有音，此之謂“言之有物”。
還要深思一層，“言之有物”之“物”究竟能否落實(shí)呢？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對亡妻的哀思，實(shí)亦即悼亡之作。作為一種猜測容或可以，但作為學(xué)術(shù)研究，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下，則不可以武斷地這樣定論。如果說(shuō)里面寄托有納蘭一貫婉轉哀涼的身世之感，那也就足夠了。
柳原文翻譯及賞析3
柳
曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。
長(cháng)條別有風(fēng)流處，密映錢(qián)塘蘇小家。
翻譯
杏花在細細的如青煙的柳絲中若隱若現，夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。
柳枝也有他風(fēng)流的`一面呀，悄悄的倒映著(zhù)錢(qián)塘美女在夜色中點(diǎn)燈梳妝。
譯文
杏花在細細的如青煙的柳絲中若隱若現，
夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。
柳枝也有他風(fēng)流的一面呀，
悄悄的倒映著(zhù)錢(qián)塘美女在夜色中點(diǎn)燈梳妝。
賞析
這首小詩(shī)寫(xiě)得清雅別致，題為“柳”，全篇不帶一個(gè)“柳”字，卻處處有著(zhù)“柳”的影子。開(kāi)頭“曉帶輕煙”四個(gè)字為整篇詩(shī)作定下了輕淡飄渺的色彩基調�！巴砟畲洹�，顏色濃了一些，晨光過(guò)后，帶了一些暮色。
“長(cháng)條別有風(fēng)流處”，這句顯得極有動(dòng)感，同時(shí)又飽含著(zhù)詩(shī)人的情感。柳條長(cháng)飄的動(dòng)作化在“風(fēng)流”二字中。
最后一句是柳絲的畫(huà)面，“密映錢(qián)塘蘇小家”，好一幅江南春色圖。
身為政治家的寇準竟也能夠寫(xiě)出如此清新別致的詩(shī)作，而且毫不做作，感情自然地流露。想來(lái)該是政治生涯的疲倦吧！
柳原文翻譯及賞析4
五柳先生傳
魏晉：陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè )其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
譯文及注釋
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵（dǔ）蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢（piáo）屢空，晏（yàn）如也。常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因為他的住宅旁邊種著(zhù)五棵柳樹(shù)，就以此為號。他安安靜靜，很少說(shuō)話(huà)，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，只領(lǐng)會(huì )要旨不在一字一句的解釋上過(guò)分探究；每當對書(shū)中的內容有所領(lǐng)會(huì )的時(shí)候，就會(huì )高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里貧窮常常不能得到滿(mǎn)足。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿(mǎn)了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè )，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。
何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。詳：知道。姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱(chēng)字。因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞。不求甚解：這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì )要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究。會(huì )意：指對書(shū)中的有所體會(huì )。會(huì )：體會(huì )、領(lǐng)會(huì )。欣然：高興的樣子。嗜：喜好。親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。如此：像這樣，指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧不能常得�！被颍河袝r(shí)。造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒，就。期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。既：已經(jīng)。曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開(kāi)。環(huán)堵蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵：周?chē)际峭翂�，形容居室�?jiǎn)陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。短褐穿結：粗布短衣上打了個(gè)補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，盛飯的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢：經(jīng)常。晏如：安然自若的樣子。自終：過(guò)完自己的一生。
贊曰：黔（qián）婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠墸╟hóu）乎？銜觴（shāng）賦詩(shī)，以樂(lè )其志，無(wú)懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟？
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求�！边@話(huà)大概說(shuō)的就是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己抱定的志向而感到快樂(lè )。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？
贊：傳記結尾的評論性文字。黔婁：戰國時(shí)期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著(zhù)名的道家學(xué)，無(wú)意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱(chēng)贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！逼萜荩簯n(yōu)愁的樣子。汲汲：極力營(yíng)求的樣子、心情急切的樣子。其言：推究她所說(shuō)的話(huà)。茲：這。若人：此人，指五柳先生。儔：輩，同類(lèi)。觴：酒杯。以樂(lè )其志：為自己抱定的志向感到快樂(lè )。以，用來(lái)。無(wú)懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè )，恬淡自足，社會(huì )風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
譯文及注釋
譯文
五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因為他的住宅旁邊種著(zhù)五棵柳樹(shù)，就以此為號。他安安靜靜，很少說(shuō)話(huà)，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，只領(lǐng)會(huì )要旨不在一字一句的解釋上過(guò)分探究；每當對書(shū)中的內容有所領(lǐng)會(huì )的時(shí)候，就會(huì )高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里貧窮常常不能得到滿(mǎn)足。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿(mǎn)了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè )，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求�！边@話(huà)大概說(shuō)的就是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己抱定的志向而感到快樂(lè )。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？
注釋
何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。
詳：知道。
姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱(chēng)字。
因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞。
不求甚解：這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì )要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究。
會(huì )意：指對書(shū)中的有所體會(huì )。會(huì )：體會(huì )、領(lǐng)會(huì )。
欣然：高興的樣子。
嗜：喜好。
親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。
如此：像這樣，指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧不能常得�！�
或：有時(shí)。
造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒（zhé），就。
期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
既：已經(jīng)。
曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開(kāi)。
環(huán)堵蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵（dǔ）：周?chē)际峭翂�，形容居室�?jiǎn)陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的.樣子。
短褐穿結：粗布短衣上打了個(gè)補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。
簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經(jīng)常。
晏如：安然自若的樣子。
自終：過(guò)完自己的一生。
贊：傳記結尾的評論性文字。
黔（qián）婁：戰國時(shí)期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著(zhù)名的道家學(xué)，無(wú)意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱(chēng)贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！�
戚戚：憂(yōu)愁的樣子。
汲汲：極力營(yíng)求的樣子、心情急切的樣子。
其言：推究她所說(shuō)的話(huà)。
茲：這。
若人：此人，指五柳先生。
儔（chóu）：輩，同類(lèi)。
觴（shāng）：酒杯。
以樂(lè )其志：為自己抱定的志向感到快樂(lè )。以，用來(lái)。
無(wú)懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè )，恬淡自足，社會(huì )風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
創(chuàng )作背景
對于《五柳先生傳》的寫(xiě)作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說(shuō)法。王瑤根據蕭統的《陶淵明傳》的敘述認為，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。清代學(xué)者林云銘推測這是陶淵明辭官后所作。
文言現象
一詞多義
1、以：（1）因以為號焉 以：把。以為，以之為。
�。�2）以此自終 以：憑借。
2、之：（1）或置酒而招之 之： 代詞，他
�。�2）葛天氏之民歟 之：助詞，的
3、言：（1）閑靜少言 言： 說(shuō)，說(shuō)話(huà)（動(dòng)詞）
�。�2）黔婁之妻有言 言：言語(yǔ)，話(huà)（名詞）
4、如：（1）晏如也 如：……的樣子
�。�2）親舊知其如此 如：像
5、其：（1）其言茲若人之儔乎 其：句首語(yǔ)氣詞，表推測
�。�2）親舊知其如此 其：代詞，指五柳先生
古今異義
1、每有會(huì )意：古：指對書(shū)中的內容有所領(lǐng)會(huì )。 今：指領(lǐng)會(huì )別人沒(méi)有明確指出的意思。
2、親舊知其如：古：<名>舊交，舊友 。今：<形>過(guò)去的，過(guò)時(shí)的。
3、不求甚解：古：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì )要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。
4、或置酒而招之 ：古：有時(shí)。 今：或者。
5、贊曰：古：傳記結尾的評論性文字。今：稱(chēng)贊，贊美。
6、先生不知何許人也： 古：處所。今：允許，許可。
7、造飲輒盡：古：往，到。今：制造。
8、頗示己志：古：稍微。今：很； 相當地。
詞類(lèi)活用
1、詳：亦不詳其姓字。
2、親舊：親舊知其如此。
3、樂(lè )：以樂(lè )其志。
4、酒：性嗜酒。
典故運用
宅邊有五柳樹(shù)：從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。
好讀書(shū)：陶淵明讀書(shū)是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫(xiě)道：“奇文共欣賞，疑義相與析�！保ā兑凭印返谝皇祝�
性嗜酒：“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”（《雜詩(shī)·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè )”，說(shuō)明他安貧樂(lè )道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來(lái)驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”（《乞食》），就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。
黔婁：戰國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！倍男D·黔婁·嘗糞憂(yōu)心：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿(mǎn)十天，忽覺(jué)心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉�；氐郊抑�，知父親已病重兩日。醫生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好�！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂(yōu)慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
主旨歸納
通過(guò)對五柳先生這一假想人物的描述來(lái)用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣。文中描述了一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)、不慕榮利、安貧樂(lè )道、忘懷得失、率真自然的封建時(shí)代知識分子的形象。
賞析
這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語(yǔ)。
正文部分又可分為四小節。第一節自開(kāi)頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來(lái)，開(kāi)篇點(diǎn)題�！跋壬恢卧S人也”，文章開(kāi)頭第一句，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門(mén)第的，而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話(huà)說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”，本就無(wú)關(guān)緊要。但他看中五柳樹(shù)的原因也許五柳先生宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)，這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。
第二節自“閑靜少言”至“欣然忘食”，寫(xiě)五柳先生的稟性志趣。接著(zhù)寫(xiě)五柳先生的生活、性格�！伴e靜少言，不慕榮利”，這是五柳先生最突出的地方。閑靜少言是五柳先生的外在表現，不慕榮利，才是五柳先生的真實(shí)面貌。因為不追求榮利，五柳先生就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著(zhù)喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于五柳先生沒(méi)有志趣。但這一節主要是寫(xiě)其“好讀書(shū)”而善讀書(shū)。但五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解”，不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)。五柳先生讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神的享受，所以“每有會(huì )意，便欣然忘食”。這表明了五柳先生是一位有知識的人，和那個(gè)時(shí)代的社會(huì )對他的限制和迫害。
第三節自“性嗜灑”至“不吝情去留”，寫(xiě)“五柳先生”的飲酒嗜好。作者強調他的嗜灑是出于天性，而非門(mén)閥之士的放蕩縱酒，自我麻醉。但嗜灑與家貧又是矛盾的，他不慕榮利，不能擺脫貧困，便“不能常得”到酒。這說(shuō)明他不因嗜酒而失節。至于親友請他吃酒，他卻毫無(wú)拘束，一去即飲，一醉方休，又反映了他的坦率與認真，并沒(méi)有當時(shí)所謂名士的虛偽與矯情。飲酒是他在那種時(shí)代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
第四節自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”，寫(xiě)“五柳先生”的安貧與著(zhù)文。他雖然居室破漏，衣食不足，但卻安然自得。這正是他安貧樂(lè )道的表現。而“常著(zhù)文章自?shī)省�，不入塵網(wǎng)，則是他讀書(shū)“每有會(huì )意”的結果。并且，“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應，又收束了全篇。
對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，第二部分文章結尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話(huà)：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@兩句話(huà)與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。陶淵明正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。文章最后有兩句設問(wèn)的話(huà)：“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”既表達了他對上古社會(huì )淳樸風(fēng)尚的向往之情，又說(shuō)明他是一位有著(zhù)美好理想的隱士。同時(shí)也是對世風(fēng)日卜的黑暗現實(shí)的針砭與嘲颯。
柳原文翻譯及賞析5
追和柳惲
汀洲白蘋(píng)草，柳惲乘馬歸。
江頭樝樹(shù)香，岸上蝴蝶飛。
酒杯箬葉露，玉軫蜀桐虛。
朱樓通水陌，沙暖一雙魚(yú)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《追和柳惲》是唐代詩(shī)人李賀所創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)是追和南北朝時(shí)的柳惲的《江南曲》而作，詩(shī)承接柳惲《江南曲》意，重在寫(xiě)離別后的歡聚之情。首聯(lián)描寫(xiě)汀洲上的白蘋(píng)，頷聯(lián)描寫(xiě)江邊、岸上的優(yōu)美景色，頸聯(lián)表達對柳惲的敬意，尾聯(lián)描寫(xiě)水中魚(yú)兒競游。這首詩(shī)句法和格調都模仿了柳詩(shī)所用的齊梁體，李賀以清新的筆調寫(xiě)夫婦相聚時(shí)的即景。其中尾聯(lián)采用暗喻的手法，以雙魚(yú)比喻夫妻感情和睦。
翻譯/譯文
水中小洲上的芹菜像草翠綠，而唐朝宰相柳惲卻乘馬歸西。
江邊的楂樹(shù)散發(fā)出縷縷清香，岸上成群結隊蝴蝶悠然飛翔。
接一酒杯箬竹葉露當酒相祭，彈一曲高雅的曲子送給他聽(tīng)。
紅樓通向水邊處有一條小路，曖水的沙灘邊游著(zhù)兩條小魚(yú)。
注釋
追和：兩人或兩人以上用同一題目或同一韻部做詩(shī)，稱(chēng)為唱和。如事后參與唱和，即稱(chēng)追和。柳惲：河東人，歷仕宋、齊、梁三朝，工于篇什，早有美名，嘗作《江南曲》，首句為“汀洲采白蘋(píng)”，李賀追和之。
白蘋(píng)（píng）：水草名，葉正四方，根生水底，葉敷水上，五月有花，白色。蘋(píng)同“蘋(píng)”。湖州城東南有白蘋(píng)洲，柳惲官吳興太守時(shí)于此賦詩(shī)，首二句言柳惲從遠處歸來(lái)與妻子團聚。
樝（zh�。�(shù)：山楂樹(shù)，高五六尺，其果圓，似梨而酸。樝同“楂”。一作“櫨樹(shù)”。
箬（ruò）葉露：即箬下酒，湖州箬溪水所釀酒味醇美，俗稱(chēng)箬下酒。
玉軫（zhěn）：琴上系弦子的柱軸，華麗者以玉為之。蜀桐：古稱(chēng)以益州白桐為琴瑟者必名器，這里泛指琴體。虛：琴身中空，故曰虛。
沙暖：喻居處安適。雙魚(yú)：喻一對夫妻。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是李賀追和南北朝柳惲所作的《江南曲》所創(chuàng )作的。李賀在入京應試之前，曾到江南“依其十四兄”，故得飽領(lǐng)江南風(fēng)色，所以這首詩(shī)中寫(xiě)到的南中風(fēng)土，也有他的親身經(jīng)歷的影子。但有人因而認為這些詩(shī)是李賀在元和十年（公元815年）客居潞州時(shí)，“遺愁泄恨，神游吳楚而作”，從詩(shī)的風(fēng)格比較清新，節奏比較明快來(lái)看，似難信從。葉蔥奇推測：“這大概是賀初作奉禮郎，客居京師時(shí)的作品，有自嘆不如的意思”，詩(shī)中寄托了懷念故鄉與妻子的感情，庶幾近之。
賞析/鑒賞
整體鑒賞
這首詩(shī)是追和南北朝時(shí)柳惲所作的《江南曲》，句法和格調都模仿了柳詩(shī)所用的.齊梁體。柳惲的《江南曲》是一首遠客思歸的詩(shī)。李詩(shī)則敘寫(xiě)遠客歸來(lái)后，與家人團聚的歡樂(lè )�；ㄏ愕璧慕巷L(fēng)光，很好地烘托了柳惲騎馬歸來(lái)時(shí)的歡快心情；沙曖雙魚(yú)的景致，也有力地映襯了他們夫妻團聚的和洽溫暖。
首聯(lián)選取特有的景物“汀洲”、“白蘋(píng)”，既寫(xiě)出家鄉的溫暖，又道出柳惲回鄉的歡快心情，同時(shí)表達出物是人非、柳惲仙去之意。
頷聯(lián)描寫(xiě)江邊、岸上的優(yōu)美景色，以“楂樹(shù)香”調動(dòng)嗅覺(jué)，“蝴蝶飛”調動(dòng)視覺(jué)，一靜一動(dòng)，渲染了家鄉的可愛(ài)。
后兩聯(lián)寫(xiě)夫妻團聚后的歡樂(lè )和恩愛(ài)，一邊暢飲家鄉的美酒，一邊彈著(zhù)古琴，使相聚充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。其中頸聯(lián)詩(shī)人李賀表達對柳惲的敬意。尾聯(lián)描寫(xiě)水中魚(yú)兒競游，暗喻柳惲生命雖去，精神猶存。
柳惲的《江南曲》寫(xiě)男女相思之情，李賀的追和詩(shī)“柳惲乘馬歸”應之，將筆墨落實(shí)到柳惲身上。柳詩(shī)寫(xiě)相思之苦，李賀寫(xiě)相聚時(shí)的歡樂(lè )。柳惲原詩(shī)為齊梁流行的艷體，李賀以清新的筆調寫(xiě)夫婦相聚時(shí)的即景。因之，所謂“追和”倒不如說(shuō)是反其意而用之。
名家點(diǎn)評
宋代吳正子、劉辰翁《箋注評點(diǎn)李長(cháng)吉歌詩(shī)》卷一：閑遠漸近（“岸上胡蝶飛”句下）。甚不草草。就用柳惲句意，頗迭宕，景語(yǔ)亦近自然。
清代陳本禮《協(xié)律鉤玄》卷一：此從柳詞“故人何不返？春華復應晚。不道新相知，只言行路遠”四句意中補撰出來(lái)，故云和之也。末不責其不歸，責其音問(wèn)無(wú)通，其詞婉而深矣。
清代姚文燮《昌谷集注》卷一：惲，南齊人，作《江南曲》有“汀洲采蘋(píng)”句。賀蓋慕江南風(fēng)景，而羨惲之抽簪早歸放懷自適，故追和之也。樝香粉蝶，美酒瑤琴，水閣臨流時(shí)通芳訊，以視今之紅塵鹿鹿者何如耶？
柳原文翻譯及賞析6
原文：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè )其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
注釋?zhuān)?/strong>
�。�1）選自《陶淵明集》
�。�2）何許：何處，哪里。許、處所
�。�3）不詳：不知道。詳：清楚地知道。
〔4）因以為號焉：就以此為號（因，所以，就。以，用。為，作為。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞，相當于“唉”，號，別號。
�。�5）不慕榮利：不愛(ài)慕功名利祿（慕，羨慕；榮利，功名利祿）
�。�6）不求甚解：古指對所讀的書(shū)只求理解含義，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì )要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。今指只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì )要旨。求，追求。甚，過(guò)分。解，了解。
�。�7）會(huì )意：指對書(shū)中的意義有所領(lǐng)會(huì )。會(huì )，體會(huì )、領(lǐng)會(huì )。意：書(shū)中的旨意。
�。�8）性：生性，生來(lái)就。
�。�9）嗜：特別喜歡，酷愛(ài)。
�。�10）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。
�。�11）如此：這樣。指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
�。�12）或：有時(shí)。
�。�13）置酒：置辦酒席。
�。�14）招之：招待他。
�。�15）造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒，就；盡，指喝完。
�。�16）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
�。�17）既：……之后。
�。�18）曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
�。�19）環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周?chē)际峭翂�，形容居室�?jiǎn)陋。蕭然：空寂的樣子。
�。�20）短（duǎn）褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同豎、裋。穿結，指衣服上有洞和補丁。穿、洞。結、補丁。（無(wú)二音）
�。�21）簞（dān）瓢屢空：簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。屢空：時(shí)常是空的。屢：經(jīng)常。簞和瓢時(shí)常是空的。形容生活非常貧困。
�。�22）晏（yàn）如：安然自若的樣子。晏，平靜，安逸。如，……的樣子。
�。�23）自?shī)剩鹤詩(shī)首詷?lè )娛：使…歡娛。（意動(dòng)用法）
�。�24）忘懷：不放在心上，忘記。
�。�25）以：憑借。
�。�26）自終：過(guò)完了自己的一生。終，終了，結束。
�。�27）頗：稍微、一點(diǎn)。
�。�28）贊：傳記結尾的評論性文字。
�。�29）黔婁（qiánlóu）：戰國時(shí)齊國的隱士。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱(chēng)贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！�
�。�30）戚戚：憂(yōu)愁的樣子。
�。�31）汲汲：心情急切的樣子。
�。�32）其：大概，表推測。
�。�33）茲：代詞，這、此人。
�。�34）若人：此人，指五柳先生。
�。�35）儔（chóu）：輩，同類(lèi)。
�。�36）銜觴（shāng）：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂(lè )，觴，酒杯。一說(shuō)作“銜觴”，一說(shuō)作“酣觴自得，賦詩(shī)樂(lè )志”。賦，創(chuàng )作。
�。�37）以樂(lè )其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè )。樂(lè )，意動(dòng)用法，以......為樂(lè )、對......感到快樂(lè )。志，心意，志向。
�。�38）無(wú)懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè )，恬淡自足，社會(huì )風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
�。�39）歟：表疑問(wèn)，相當于“嗎”
翻譯：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因為）住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，就以此為號了。（五柳先生）安閑沉靜，很少說(shuō)話(huà)，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書(shū)，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì )要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當對書(shū)中的內容有所領(lǐng)會(huì )的時(shí)候，就會(huì )高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性喜歡喝酒，因為家里貧窮不能經(jīng)常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。（他）喝醉了就離開(kāi)，從來(lái)不會(huì )留戀著(zhù)而不肯離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住寒風(fēng)和烈日；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當娛樂(lè )，很顯示自己的志趣。不把得失放在心上，用這種心態(tài)過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而感到憂(yōu)愁，不熱衷于發(fā)財做官�！边@話(huà)大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志趣而快樂(lè )，不知道是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓還是葛天氏治下的百姓？
賞析：
陶淵明歷來(lái)都被稱(chēng)為“田園詩(shī)人”，因為他的很多杰出詩(shī)篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美嫻靜，幻想出現沒(méi)有貧困與壓榨的理想社會(huì )。語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文風(fēng)，無(wú)論在思想性藝術(shù)性上都對后代文學(xué)有很大影響。他的散文也有很高成就，《五柳先生傳》是他托名五柳先生而作的一篇自傳。蕭統在《陶淵明傳》中說(shuō)：“嘗著(zhù)《五柳先生傳》以自況……時(shí)人謂之實(shí)錄�！蔽辶壬男蜗�，正是陶淵明的自畫(huà)像。
“先生不知何許人也”，文章開(kāi)頭第一句，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門(mén)第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話(huà)說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”，本就無(wú)關(guān)緊要。但為什么看中五柳樹(shù)呢？也許他宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)，這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號也就顯示了他的性格。
對他的名字作了介紹之后，接著(zhù)寫(xiě)他的生活、性格�！伴e靜少言，不慕榮利”，這是他最突出的地方。閑靜少言是他的外在表現，不慕榮利，才是他的真實(shí)面貌。因為不追求榮利，他就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著(zhù)喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于他沒(méi)有志趣。他有三大志趣，一是讀書(shū)，一是飲酒，一是寫(xiě)文章，可見(jiàn)他的志趣是高雅的`。他雖然隱姓埋名，但與道家說(shuō)的“形同槁木，心如死灰”并不一樣。不過(guò)，他“好讀書(shū)，不求甚解”，為什么不求甚解？這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神的享受，所以“每有會(huì )意，便欣然忘食”。他并不想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。他有什么“會(huì )意”呢？沒(méi)寫(xiě)。我們從陶淵明所寫(xiě)的《讀山海經(jīng)》《詠荊軻》等詩(shī)作中可以想見(jiàn)。他從書(shū)中得到哲理，得到啟示，對當時(shí)的混亂、丑惡的現實(shí)有了更清醒的認識，對人生有了更透徹的了解。但只能“會(huì )意”，不能言傳，因而“閑靜少言”，只是不說(shuō)，不是不知。這使我們隱隱地感到五柳先生是一位有知識的人，也隱隱地感到那個(gè)社會(huì )對他的限制和迫害。
第二個(gè)志趣——飲酒。五柳先生“閑靜少言”，但讀書(shū)時(shí)“每有會(huì )意，便欣然忘食”，這說(shuō)明他內心并非一潭死水，而是有波瀾的。內心的波瀾沒(méi)有表現出來(lái)，卻找到了一個(gè)使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒�！笆取弊终f(shuō)明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒(méi)有改變這一嗜好，就因為在醉鄉中可以使心靈的波瀾得到平靜。這是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
第三個(gè)志趣——著(zhù)文章。他著(zhù)文章的目的是“自?shī)省�，不是要給別人看，更不是要獻給統治者，去求官得祿。這一點(diǎn)也說(shuō)明了他內心的確有“會(huì )意”，有話(huà)要說(shuō)的，只是不愿對別人說(shuō)，寫(xiě)文章給自己看�！伴e靜少言”而又“常著(zhù)文章自?shī)省�，就是這種心情的反映。
對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話(huà)：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@兩句話(huà)與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。
文章最后有兩句設問(wèn)的話(huà)：“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”表明作者也很欣賞道家所鼓吹的無(wú)為而治的古代社會(huì )，但全文主要精神仍然是儒家的“獨善其身”。全文不足二百字，語(yǔ)言洗練，于平淡之中表現深刻的內容，這就是陶淵明詩(shī)文的一大特色。
柳原文翻譯及賞析7
絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)《絕句》中的第三首。是杜甫在聽(tīng)聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。前兩句詩(shī)人對美景進(jìn)行了細微的刻畫(huà)。后兩句詩(shī)人因見(jiàn)吳船而想念故鄉。
翻譯/譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。
我坐在窗前，可以望見(jiàn)西嶺上堆積著(zhù)終年不化的積雪，
門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。
注釋
�。�1）西嶺：西嶺雪山。
�。�2）千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
�。�3）泊：停泊。
�。�4）東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
�。�5）萬(wàn)里船：不遠萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只
�。�6）“絕句”是詩(shī)的名稱(chēng)，并不直接表示詩(shī)的內容。這種形式便于用來(lái)寫(xiě)一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn)，觸發(fā)了內心的激情，信手把詩(shī)人自己的感受寫(xiě)下來(lái)，一時(shí)不去擬題，便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫(xiě)了一組詩(shī)，共四首，用“絕句”為總題�！督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴武入朝，當時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。當時(shí)，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
文學(xué)賞析
這首《絕句》是詩(shī)人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫(xiě)的，描寫(xiě)了草堂周?chē)髅男沱惖拇禾炀吧?/p>
詩(shī)歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，詩(shī)人以不同的角度對這副美景進(jìn)行了細微的刻畫(huà)。翠是新綠，是初春時(shí)節萬(wàn)物復蘇，萌發(fā)生機時(shí)的顏色�！皟伞焙汀耙弧毕鄬�；一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑，鳥(niǎo)兒成雙成對，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫(huà)面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機，下句則以更明顯的動(dòng)勢寫(xiě)大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的.舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機充盈著(zhù)整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。
第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩(shī)人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見(jiàn)西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著(zhù)一“含”字，表現出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過(guò)的窗欞，這更能寫(xiě)出詩(shī)人對那種帶著(zhù)濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩(shī)人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長(cháng)久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘
雪，這就使所表達的意境更為廣遠。另外，詩(shī)人從少年時(shí)就懷有報國的志向，在歷經(jīng)數十年的重重阻扼之后終于有重展的機會(huì )，多年戰亂得以平定，這與詩(shī)人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩(shī)人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。
末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當時(shí)的復雜心情。一說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉。用一個(gè)“泊”字，有其深意，杜甫多年來(lái)飄泊不定，沒(méi)有著(zhù)落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了�！安础弊�，正好寫(xiě)出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫(xiě)出那種達到目的之難。三國孫權自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權，暗示了杜甫對當朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬(wàn)里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫(xiě)出那個(gè)“難”字。
全詩(shī)看起來(lái)一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩(shī)人的內在情感使其內容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內心復雜的情緒，構成一個(gè)統一的意境。一開(kāi)始表現出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著(zhù)視線(xiàn)的游移、景物的轉換，江船的出現，便觸動(dòng)了他的鄉情。表面上表現的是生機盎然的畫(huà)面，而在歡快明亮的景象內，卻寄托著(zhù)詩(shī)人對時(shí)光流逝，孤獨而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線(xiàn)希望之時(shí)的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對失望的感傷。
詩(shī)的上聯(lián)是一組對仗句。草堂周?chē)嗔�，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優(yōu)美的意境�！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽�！皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥(niǎo)兒成雙成對，呈現一片生機，具有喜慶的意味。次句寫(xiě)藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長(cháng)腿鳥(niǎo)飛起來(lái)姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫(xiě)，傳達出無(wú)比歡快的感情。
詩(shī)的下聯(lián)也由對仗句構成。上句寫(xiě)憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見(jiàn)不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見(jiàn)。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)，近在目前。觀(guān)賞到如此難得見(jiàn)到的美景，詩(shī)人心情的舒暢不言而喻。下句再寫(xiě)向門(mén)外一瞥，可以見(jiàn)到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見(jiàn)的，但“萬(wàn)里船”三字卻意味深長(cháng)。因為它們來(lái)自“東吳”。當人們想到這些船只行將開(kāi)行，沿岷江、穿三峽，直達長(cháng)江下游時(shí)，就會(huì )覺(jué)得很不平常。因為多年戰亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬(wàn)里的。而戰亂平定，交通恢復，才看到來(lái)自東吳的船只，詩(shī)人也可“青春作伴好還鄉”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬(wàn)里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次何等開(kāi)闊！
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結作用的正是詩(shī)人內心的心緒。表面上表現的是生機盎然的畫(huà)面，而在歡快明亮的景象內，卻寄托著(zhù)詩(shī)人對時(shí)光流逝，孤獨而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線(xiàn)希望之時(shí)的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對失望的感傷，對希望可否成真的無(wú)著(zhù)和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內心復雜的情緒，正是這首詩(shī)的主旨所在。
柳原文翻譯及賞析8
章臺從掩映，郢路更參差。
見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
翻譯
章臺柳色垂拂繁茂，柳色或明或暗，鄄都的大路旁，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞。
早就聽(tīng)到不少人贊美柳樹(shù)風(fēng)流至極，如今看到了，正當婀娜多姿時(shí)。
迷人的柳色一直到橋邊，眼看柳色要被隔斷，跨過(guò)橋向長(cháng)堤延伸，我的心也緊隨不舍。
柳樹(shù)真忍心啊，放出如雪的柳絮，飄浮著(zhù)，飛舞在青樓酒旗之間。
注釋
章臺：漢代京城長(cháng)安的街名。街旁多柳，唐時(shí)稱(chēng)為“章臺柳”。
從：任從。
掩映：遮掩映襯。
郢：戰國時(shí)楚國的國都，即今湖北江陵。
參差：柳條垂拂繁茂的樣子。
見(jiàn)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)。意謂聽(tīng)到別人對柳的贊賞。
來(lái)當：今天自己見(jiàn)到的時(shí)候。
婀娜：與“風(fēng)流”都是寫(xiě)柳絲的風(fēng)流極致，嫵媚多姿。
橋回：橋向旁彎曲。
堤遠：長(cháng)堤向遠延伸。
意相隨：柳枝傍堤而去，遂意相隨。這句既寫(xiě)柳絲，也寫(xiě)出詩(shī)人對柳的眷戀不舍。
忍：豈忍。
花如雪：柳花似雪。
青樓：古代歌舞宴飲的館樓。
鑒賞
《贈柳》，其實(shí)就是詠柳。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認為此詩(shī)有本事，馮浩并認為系為洛陽(yáng)歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
李商隱對柳很有感情，他的詩(shī)集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩(shī)不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域�！罢屡_從掩映，郢路更參差�！笔茁�(lián)就從京城長(cháng)安到大江之濱的江陵，寫(xiě)柳從北到南，無(wú)處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。
“掩映”、“參差”，是寫(xiě)柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點(diǎn)出時(shí)間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯(lián)“風(fēng)流”、“婀娜”，則是寫(xiě)柳的體態(tài)輕盈。柔長(cháng)的柳枝，千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態(tài)是非常動(dòng)人的�！耙�(jiàn)說(shuō)”是聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)，包括古今之人對柳的贊賞�！皝�(lái)當”句是說(shuō)自己見(jiàn)到眼前之柳的時(shí)候，正當其婀娜多姿之時(shí)，表現出詩(shī)人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動(dòng)具體的描繪，寫(xiě)出了她嫵媚可愛(ài)的風(fēng)姿。
下面接寫(xiě)柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩(shī)人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過(guò)橋去，向旁一彎，卻又順著(zhù)長(cháng)堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見(jiàn)柳，但心中仿佛仍然見(jiàn)到青青的柳色向遠方伸去�！靶小弊鳌靶雄櫋�、“蹤跡”解�！耙庀嚯S”既指春柳傍隨長(cháng)堤而去，也指詩(shī)人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處�！扒鄻恰�、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時(shí)�！叭獭奔慈绦闹�，字里透露出詩(shī)人的痛惜之情�；w似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著(zhù)離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫(xiě)到極致，也把詩(shī)人的愛(ài)惜之情寫(xiě)到極點(diǎn)。紀昀評此詩(shī)云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思�！保ā独盍x山詩(shī)集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
清代王士禛說(shuō)：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘�！保ā稁Ы�(jīng)堂詩(shī)話(huà)》）此詩(shī)全篇八句，純用白描，篇中不著(zhù)一個(gè)“柳”字，卻句句寫(xiě)柳。而且，仔細玩味，又會(huì )發(fā)覺(jué)它們既是寫(xiě)柳，又象是在寫(xiě)人，字里行間，仿佛晃動(dòng)著(zhù)一位窈窕女郎的'倩影，風(fēng)流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛(ài)。她也許是詩(shī)人的友人，也許就是詩(shī)人的情人，由于某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對柳之愛(ài)憐不舍，即對其所愛(ài)之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩(shī)藝術(shù)表現的巧妙之處。馮浩說(shuō)此詩(shī)“全是借詠所思”（《玉溪生詩(shī)集箋注》），大旨是不錯的。
賞析
詩(shī)題《贈柳》實(shí)為“詠柳”，是詩(shī)人先詠后贈。
首句“章臺從掩映，郢路更參差”囊括了從京城長(cháng)安到江濱江陵的各路柳色。這柳色從南到北，無(wú)處不在，綺麗千里�！皬摹�、“更”二字以遞進(jìn)式的表達，點(diǎn)明了春意正鬧，柳樹(shù)生機勃勃�！把谟场�、“參差”二詞便是在寫(xiě)柳色的明暗交接，柳條垂拂，如此繁茂動(dòng)人。
頷聯(lián)“見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當婀娜時(shí)”描繪了柳枝嫵媚動(dòng)人．春風(fēng)拂過(guò)，如同美妙少女般翩然起舞，姿態(tài)引人遐想。詩(shī)人用“見(jiàn)說(shuō)”表現了人們自古以來(lái)對柳色的熱愛(ài)有加，又用“來(lái)當”表達對此時(shí)美景的欣賞之情，
頸聯(lián)首句“橋回行欲斷”意在描繪詩(shī)人尋柳的場(chǎng)景。詩(shī)人目光被這一春柳色深深吸引，這柳色一路牽引著(zhù)他來(lái)到橋邊，堤畔的柳樹(shù)煙霧籠罩，朦朧動(dòng)人，一眼尋去，卻見(jiàn)這柳色快被隔斷。詩(shī)人跨過(guò)橋去，轉身回行，再次沿著(zhù)這河堤尋著(zhù)美色，乃至終于不見(jiàn)這柳色�！暗踢h意相隨”則是在說(shuō)詩(shī)人眼中雖已望不見(jiàn)柳，但仿佛還是能見(jiàn)那如煙似夢(mèng)的柳色向遠方延伸。
尾聯(lián)“忍放花如雪，青樓撲酒旗”指詩(shī)人心系柳色。緊緊相隨，直至柳絮如花、青樓酒旗處�！叭獭蓖嘎冻鲈�(shī)人對春柳盛極之時(shí)的痛惜之情。盡管花飛如雪甚是美麗，但到繁華盡處就只剩凋零了。這一句深切刻畫(huà)出詩(shī)人的愛(ài)柳之情及對春柳的痛惜之意。
本詩(shī)前四句從廣闊背景提筆，以生動(dòng)的筆調描繪出了春天柳色的秀麗可人、嫵媚柔長(cháng)；后四句創(chuàng )造出優(yōu)美的意境，言外之意不盡，頗為耐人尋味。觀(guān)摩全詩(shī)，此詩(shī)既是在寫(xiě)柳，也是在寫(xiě)人。李商隱此詩(shī)正是巧在此處，似此似彼，亦即亦離，借詠寄思，是詠物詩(shī)的化境。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)寫(xiě)于宣宗大中元年即847年，詩(shī)人自長(cháng)安赴桂林途中作。題為贈柳，實(shí)是詠柳。運用擬人法，將‘‘柳’’當作人來(lái)描寫(xiě)。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認為此詩(shī)有本事，馮浩并認為系為洛陽(yáng)歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
柳原文翻譯及賞析9
原文：
春閨怨·不系雕鞍門(mén)前柳
元代：?jiǎn)碳?/p>
不系雕鞍門(mén)前柳，玉容寂寞見(jiàn)花羞，冷風(fēng)兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風(fēng)雨替花愁。
譯文：
不系雕鞍門(mén)前柳，玉容寂寞見(jiàn)花羞，冷風(fēng)兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風(fēng)雨替花愁。
注釋?zhuān)?/strong>
不系雕鞍(ān)門(mén)前柳，玉容寂寞見(jiàn)花羞，冷風(fēng)兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風(fēng)雨替花愁。
玉容寂寞：形容憔悴。 簾控鉤：簾幕上掛上銀鉤。
賞析：
這首《春閨怨·不系雕鞍門(mén)前柳》寫(xiě)青樓女子晚景凄涼的景況。曲子寫(xiě)道：門(mén)前柳老，難系雕鞍，車(chē)馬冷落；容顏憔悴，羞與花對。風(fēng)雨黃昏后，倍添凄涼；樓中人雖在，已是明日黃花，再沒(méi)有人識賞。夜長(cháng)愁更長(cháng)。這支小令充分表明：青樓中人，以色事人，賣(mài)笑為生，一旦年長(cháng)色衰，便門(mén)前冷落，生計全無(wú)，晚年往往十分悲慘。此曲寄托了喬吉對青樓女子的深深同情。
柳原文翻譯及賞析10
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
譯文
柳林外傳來(lái)輕輕的雷鳴，池上細雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發(fā)出細碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。
燕子飛回門(mén)前，窺伺著(zhù)飛到畫(huà)梁間；我從玉鉤上放下門(mén)簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無(wú)波紋涌動(dòng)。床頭放著(zhù)水晶雙枕，她的金釵從發(fā)上墜下，橫放枕邊。
注釋
輕雷：雷聲不大。
闌干（lán）：縱橫交錯的樣子。
月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。
畫(huà)棟：彩繪裝飾了的梁棟。
玉鉤：精美的簾鉤。
簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。
“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動(dòng)的波紋。
�。╠iàn）：竹席。
水精：即水晶。
“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。
墮（duò）：脫落。
賞析
此詞寫(xiě)夏日傍晚，陣雨已過(guò)、月亮升起后樓外樓內的景象，幾乎句句寫(xiě)景，而情盡寓其中。
柳在何處，詞人不曾“交待”，然而無(wú)論遠近，雷則來(lái)自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰“輕雷”，隱隱隆隆之致，反異于當頭霹靂。雷在柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來(lái)池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來(lái)是“雨聲滴碎荷聲”。奇不在兩個(gè)“聲”字疊用。奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著(zhù)“碎”字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。
雨本不猛，旋即放晴故曰“小樓西角斷虹明”。斷虹一彎，忽現云際，則晚晴之美，無(wú)以復加處又加一重至美。又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽(yáng)之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字寫(xiě)盡，因為它表現了極其豐富的光線(xiàn)、色彩、時(shí)間，境界深遠。
斷虹現于小樓西角。由此引出上片聞雷聽(tīng)雨之人。其人獨倚畫(huà)闌，領(lǐng)此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見(jiàn)了一鉤新月，宛宛而現�！霸氯A生”三字，繼“斷虹明”三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。
下闋繼月華生而再進(jìn)一層，寫(xiě)到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下“不動(dòng)”字，下“平”字，寫(xiě)透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫(huà)棟玉鉤，是以精美華麗之物寫(xiě)理想的人間境界。而結以釵橫，則寫(xiě)出夏夜人不寐的情狀。
詞的上闋寫(xiě)室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。下闋寫(xiě)室內景象，以精美華麗之物又營(yíng)造出一個(gè)理想的人間境界，連燕子也飛來(lái)窺視而不忍打擾。結尾兩句是人物內心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。
創(chuàng )作背景
詞中的這位女主人公，她的生活無(wú)疑是華貴的，她的心靈卻并不歡快。涼席上，玉枕旁，陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著(zhù)：她正獨守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽(tīng)到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲，卻聽(tīng)不到丈夫歸來(lái)的馬蹄聲。她看到雨后彩虹，夜空的新月，卻看不到丈夫的.身影。她又在無(wú)望的期待中度過(guò)一個(gè)炎夏的永晝。她只得悵悵的，懨懨的，獨自回到閨房，垂下珠簾，因為她不愿那成雙捉對的燕兒窺見(jiàn)她的縈寞，嘲笑她的孤單，可以想見(jiàn)，睡夢(mèng)中她一定仍在期待。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
柳原文翻譯及賞析11
原文：
同柳吳興何山
南北朝：吳均
王孫重離別，置酒峰之畿。
逶迤川上草，參差澗里薇。
輕云紉遠岫，細雨沐山衣。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
君隨綠波遠，我逐清風(fēng)歸。
譯文：
王孫重離別，置酒峰之畿。
參加宴會(huì )的人心中別離之情深深，在何山山峰的山麓擺下送行的酒宴。
逶迤川上草，參差澗里薇。
青青的參差披拂的薇草綿綿延延，一直到水邊一直蔓延到山澗。
輕云紉遠岫，細雨沐山衣。
輕輕飄浮的`云朵連著(zhù)遠處的峰巒，細絲一樣的小雨潤濕山巒。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
房檐上水鳥(niǎo)在靜靜地棲息，窗紗上螢蟲(chóng)在不停地飛舞。
君隨綠波遠，我逐清風(fēng)歸。
你這就要隨著(zhù)水流去到遠方，我也要跟著(zhù)清風(fēng)歸去。
注釋?zhuān)?/strong>
王孫重離別，置酒峰之畿(jī)。
王孫：猶言公子，此處泛指參加宴會(huì )的人。畿：此處指何山山麓。
逶(wēi)迤(yí)川上草，參(cēn)差(cī)澗(jiàn)里薇。
逶迤：伸展綿延的樣子。參差：薇高矮不齊的樣子。
輕云紉(rèn)遠岫(xiù)，細雨沐山衣。
遠岫：遠處的峰巒。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
君隨綠波遠，我逐清風(fēng)歸。
賞析：
作品前二句敘事，在敘事中推出題旨，表明惜別之意。首句的“王孫”猶言公子，此處泛指參加宴會(huì )的人�！爸仉x別”既是將行者之感，亦是送行者之情。并且“重離別”三字已暗點(diǎn)題中“送”字。次句從主人落筆，因重遠別，故置酒餞行，點(diǎn)出題中“集”字�！胺逯堋秉c(diǎn)題中“何山”�！扮堋�，疆也，限也，此處指何山山麓。隨后，詩(shī)人描繪了“峰之畿”的景色。
“逶迤”為伸展綿延之貌，寫(xiě)草由近而遠，青翠無(wú)邊;“參差”寫(xiě)薇高矮不齊之狀。寫(xiě)薇亦是寫(xiě)草，草亦含薇。前者橫向延伸，后者向高處生長(cháng)，姿態(tài)各異。這些草與薇由山麓伸向澗中、川上，直與游子離去之路相接，似乎草亦含情�！板藻啤倍溆缮綄�(xiě)到草而及于川；“輕云”二句則由山向上寫(xiě)到云。云與遠處峰巒連綴在一起�！般濉笔菨櫇裰�，因是“細雨”,故稱(chēng)“沐”。且“細雨”又與“輕云”相合。
“檐端”二句寫(xiě)山間廬舍之景。這廬舍即置酒聚會(huì )之處。天色將晚，水禽息，野螢飛，寫(xiě)出環(huán)境清幽美好，令人流連忘返�！八荨迸c前面“川上”相呼應;“野螢”也與“峰之畿”相印合。唯獨在此環(huán)境中才有這禽與螢。且禽息而戀巢，螢飛猶繞窗，都表現出一種依戀之態(tài)�！豆旁�(shī)十九首》中有“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”之句，寫(xiě)出馬和鳥(niǎo)對家鄉乃至與家鄉有關(guān)物的依戀。此詩(shī)中的禽與螢既點(diǎn)綴出環(huán)境的清幽，同時(shí)也表達出重土慎遷之意。這幾句寫(xiě)草、云、雨、禽、螢，其實(shí)也是寫(xiě)人。這里的一切都與人同其情愫，都隱約與人的重離別的心態(tài)相應。
末二句直接寫(xiě)劉余杭上路及作者的感受�！半S綠波”指乘舟離去。一個(gè)“遠”字，明寫(xiě)劉余杭舟行，暗寫(xiě)詩(shī)人久立岸邊，目送征帆�！爸鹎屣L(fēng)”則寫(xiě)出主人因劉余杭離去而產(chǎn)生的孤寂之感，這又與首句的“重離別”相呼應。全詩(shī)主旨在惜別，卻不直接寫(xiě)離愁，而是在敘事、寫(xiě)景中浸透了“重離別”之意，使得作品的意境委婉深致、耐人尋味。
柳原文翻譯及賞析12
柳含煙·河橋柳原文
河橋柳，占芳春，映水含煙拂路。幾回攀折贈行人，暗傷神。
樂(lè )府吹為橫笛曲，能使離腸斷續。不如移植在金門(mén)，近天恩。
翻譯/譯文
注釋
�、艠�(lè )府二句——意思是樂(lè )府中，將《折楊柳》這類(lèi)的詩(shī)作為樂(lè )曲歌唱，人們聽(tīng)了，又能使別情離緒時(shí)時(shí)泛起。橫笛：笛子橫吹。梁代古樂(lè )府《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長(cháng)笛，愁殺行客兒�！�
�、平痖T(mén)——漢宮中有“金馬門(mén)”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》于白居易《楊柳枝》二首作序曰：白尚書(shū)有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩(shī)曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰�！蹦昙雀哌~，而小蠻方豐艷，乃作楊柳枝辭，以托意，曰：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟如絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人矚阿誰(shuí)？”及宣宗朝，國樂(lè )唱是辭，帝問(wèn)誰(shuí)辭？永豐在何處？左右具以對。時(shí)永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂，困東使命取兩枝，植于禁中。故白居易又為詩(shī)云：“一樹(shù)衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添兩星�！贝嗽~中的“近天恩”，取意于白居易之詩(shī)。
賞析/鑒賞
評析
這首詞由折柳送別詠開(kāi)去，似有不遇之感，用筆含蓄，詞意晦澀。
柳原文翻譯及賞析13
贈柳圓
唐代 李白
竹實(shí)滿(mǎn)秋浦，鳳來(lái)何苦饑。
還同月下鵲，三繞未安枝。
夫子即瓊樹(shù)，傾柯拂羽儀。
懷君戀明德，歸去日相思。
譯文
秋浦滿(mǎn)是竹實(shí)，鳳凰來(lái)到這里怎么還會(huì )饑餓？
還同月下的喜鵲，繞了三圈都沒(méi)有找到可以安然棲息的枝條。
夫子你就是瓊樹(shù)，傾斜下垂的枝條庇護。
敬仰你的高尚品德，別后會(huì )日夜把你思念。
注釋
陸機《詩(shī)疏》：鳳凰，非梧桐不棲，非梧桐不食，非醴泉不飲。
曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。
瓊樹(shù)：即瓊枝。以謬琳瑯軒為食，鳳凰食之。
謝靈運詩(shī)：傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于李白游秋浦（今安徽貴池）期間，或謂作于天寶十三載（754）。李白另有《贈秋浦柳少府》詩(shī)，疑柳圓即柳少府（秋浦縣尉）。
賞析
詩(shī)的開(kāi)頭用鳳雛依梧桐而棲和啄食竹實(shí)的典故，說(shuō)明秋浦地方政績(jì)得人心，自己對此地很留戀，接著(zhù)又用曹操詩(shī)強化這種感想，然后把話(huà)題轉向柳圓，表達自己的.心愿。巧妙用典和就典故發(fā)議論切入現實(shí)，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。晚年的李白飄泊在江南，也許是為了自己的生活環(huán)境，曾有不少夸贊地方長(cháng)官的詩(shī)，常常會(huì )將古人的德、言、行隨手拈來(lái)用入詩(shī)中，卻并不是累贅?lè )爆�，不妨礙思想的流暢表達，其中既有詩(shī)人藝術(shù)技巧高超熟練之處，也有暫為人下的無(wú)奈。
柳原文翻譯及賞析14
原文：
浣溪沙·鈿轂香車(chē)過(guò)柳堤
唐代： 張泌
鈿轂香車(chē)過(guò)柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
花滿(mǎn)驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
譯文：
鈿轂香車(chē)過(guò)柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
花滿(mǎn)驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
注釋?zhuān)?/strong>
鈿轂（gǔ）香車(chē)過(guò)柳堤，樺（huà）煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
鈿轂：金飾的車(chē)輪軸承，有眼可插軸的部分。樺：落葉喬木，皮厚而輕軟，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”。這里的“樺煙分處”，指朝廷考場(chǎng)。
花滿(mǎn)驛（yì）亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾（chán）低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
玉蟾：月亮。古時(shí)傳說(shuō)月中有蟾蜍（癩蛤�。�，所以常以蟾指代月亮。
賞析：
這首詞寫(xiě)驅車(chē)送別。上片寫(xiě)車(chē)過(guò)柳堤，馬嘶樺煙，人已遠去�！盀樗磷聿怀赡唷币痪�，表現了女子對男子的.依戀之情，如“成泥”，豈不是可以不走了嗎？下片頭二句寫(xiě)驛亭環(huán)境，用以表現女主人公送走情人后“含情無(wú)語(yǔ)”的淡淡哀愁。
柳原文翻譯及賞析15
答柳惲原文
朝代：南北朝
作者：吳均
原文：
清晨發(fā)隴西，
日暮飛狐谷。
秋月照層嶺，
寒風(fēng)掃高木。
霧露夜侵衣，
關(guān)山曉催軸。
君去欲何之，
參差間原陸。
一見(jiàn)終無(wú)緣，
懷悲空滿(mǎn)目。
譯文
在天剛破曉的時(shí)分，就從隴西出發(fā)飛奔；要于夕陽(yáng)落山之前，趕到狐谷客店安身。
金秋皓月當空照，涼氣充滿(mǎn)萬(wàn)山林；西風(fēng)呼嘯連日不停，折斷高樹(shù)揚起沙塵。
霧氣漾漾露水成珠，寒氣襲來(lái)侵入衣襟；千山萬(wàn)嶺道路崎嶇，天咧即走何等艱辛。
您這次遠去他鄉，是要到哪里扎根？高原平地參差錯落，相距遙遠顛簸難行。
從今以后各一方，無(wú)緣用范太傷心；我胸懷離愁別恨，滿(mǎn)目凄然暗昏昏。
注釋
�、帕鴲粒鹤治臅�，河東解今山西省西南部人，工詩(shī)，善尺牘。
�、齐]西：郡名，在今甘肅省內。
�、秋w狐谷：關(guān)名，在今河北淶源縣。
�、葘訋X：重重山嶺。
�、蓲撸簰呗錁�(shù)葉。高木：高大的樹(shù)木。
�、蚀咻S：催促行車(chē)。軸，車(chē)軸，這里指車(chē)輪的轉動(dòng)。
�、酥旱�，往。
�、涕g：間隔。原陸：原野大地。
�、途墸簷C會(huì )，緣分。
�、慰眨嚎兆�，徒然。
賞析：
“清晨”二句是應柳詩(shī)“夕宿飛狐關(guān)，晨登磧礫坂”而來(lái)，設想分手之后，柳惲的行色匆匆，日夜兼程�！半]西”是郡的名稱(chēng)，在今甘肅省隴西縣，“飛狐谷”即柳惲詩(shī)中所說(shuō)的“飛狐關(guān)”，是古代的要塞關(guān)隘，在今河北省淶源縣，北跨蔚縣界，古稱(chēng)“飛狐之口”。這兩句舉出兩個(gè)遙遠的地名，極言柳惲所去之地的遼遠�！半]西”與“飛狐谷”相去不啻數千里，但這里說(shuō)朝發(fā)夕至，自是夸張之辭，形容柳惲的行旅匆忙，道途艱險。這兩句中用兩個(gè)具體的地名，給讀者以實(shí)在的感受；同時(shí)它又是想像的、夸張的，用了虛寫(xiě)的手法，由虛實(shí)的結合，令詩(shī)意更為明朗而形象。
“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經(jīng)歷，極言其風(fēng)霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風(fēng)吹拂著(zhù)高高的樹(shù)木，枯黃的樹(shù)葉紛紛飄零�！皰摺弊窒碌脴O有力，使人想見(jiàn)寒風(fēng)陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說(shuō)霧露侵濕了衣衫，經(jīng)過(guò)一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時(shí)分，關(guān)山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著(zhù)行人快快前去。這里的“月”、“風(fēng)”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關(guān)山”等景物結合起來(lái)構成了索莫而壯闊的畫(huà)面，“侵衣”、“催軸”則將人點(diǎn)綴其中，一幅“關(guān)山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠于此可見(jiàn)。
“君去欲何之”以下四句寫(xiě)自己由分別而引起的悲哀�！熬ァ眱删湟栽O問(wèn)的形式說(shuō)明友人遠去，去向那參差起伏的`高原和平陸之間，正因為路途遙遠，因而最后說(shuō)，今后會(huì )面恐不容易，舊時(shí)情景雖歷歷在目，然也只是徒增悲傷，空懷追憶而已。以“君去欲何之”一問(wèn)從描寫(xiě)行旅而過(guò)渡到抒懷，極為自然�！皡⒉睢倍置鑼�(xiě)高原平陸，也很形象，最后落實(shí)到送友，別情離緒，油然而生。
吳均是描寫(xiě)山水的能手，他的詩(shī)文多模山范水之作，風(fēng)格清新挺拔，此詩(shī)描述離情，卻能從想象中的旅況落筆，構思巧妙。詩(shī)中刻畫(huà)山川阻隔，風(fēng)露凄涼，形象而準確，體現了詩(shī)人描摹自然物象的本領(lǐng)。同時(shí)，詩(shī)的煉意煉字也都相當著(zhù)力，如“寒風(fēng)掃高木”之“掃”字，“霧露夜侵衣”之“侵”字，“關(guān)山曉催軸”之“催”字，都是錘煉得之，開(kāi)了后代詩(shī)中“字眼”的風(fēng)氣，令讀者想象出旅途中的風(fēng)霜之苦，行程的匆遽無(wú)息，由此加強了詩(shī)的感染力，令離愁別緒更有了基礎，“一見(jiàn)終無(wú)緣，懷悲空滿(mǎn)目”，就不是無(wú)病呻吟了。
吳均的詩(shī)文后人以為“清拔有古氣”（《南史》本傳），即指出他的詩(shī)貌似信手寫(xiě)來(lái)，卻不乏清新勁拔之氣。此詩(shī)的描述中就可見(jiàn)既遒練清勁，又古樸自然的風(fēng)格，全詩(shī)一氣流走，似行云流水，自然寫(xiě)來(lái)，卻不乏匠心，所以被后人視為一首成功的惜別之作。
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