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原文翻譯及賞析
原文翻譯及賞析1
原文：
子之還兮，遭我乎狃之間兮。并驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。
翻譯：
你是那樣矯健啊，與我相遇在峱山間啊。一同追著(zhù)兩只大獸攆啊，你作揖夸我身手便啊。
你是那樣高超啊，與我相遇在峱山道啊。一同追著(zhù)兩只公獸跑啊，你作揖夸我本領(lǐng)好啊。
你是那樣勇敢啊，與我相遇在峱山南啊。一同追著(zhù)兩只大狼趕啊。你作揖夸我技藝善啊。
賞析：
此詩(shī)不用比興，三章詩(shī)全用“賦”，以獵人自敘的口吻，真切地抒發(fā)了他獵后暗自得意的情懷。三章疊唱，意思并列，每章只換四個(gè)字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱(chēng)譽(yù)敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相夸贊健壯。首句開(kāi)口便贊譽(yù)，起得突兀，真實(shí)地表達了詩(shī)人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見(jiàn)對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還（茂、昌）兮”，這是發(fā)自心底的贊嘆，“子”是對那位同行的敬稱(chēng)。次句點(diǎn)明他們相遇的地點(diǎn)在峱山南面的道路上�！霸狻弊直砻魉麄儾⒎鞘孪燃s定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩(shī)人才會(huì )那樣驚喜不已，十分激動(dòng)。第三句說(shuō)他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩只大公狼。這里詩(shī)人雖然沒(méi)有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的.敘述中，可以猜想到那兩只公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩(shī)人的喜悅。最后一句是獵后合作者對詩(shī)人的稱(chēng)譽(yù)：“揖我謂我儇（好、臧）兮”，這里詩(shī)人特點(diǎn)明“揖我”這一示敬的動(dòng)作，聯(lián)系首句，因為詩(shī)人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的贊譽(yù)而引以自豪。吳闿生稱(chēng)此為“渲染法”（《詩(shī)義會(huì )通》）。
全詩(shī)句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽(yáng)、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言并用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來(lái)有一唱三嘆的韻味，在《詩(shī)經(jīng)》中堪稱(chēng)佳作。方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》引章潢的話(huà)評論說(shuō)：“‘子之還兮’，己譽(yù)人也；‘謂我儇兮’，人譽(yù)己也；‘并驅’，則人已皆與有能也。寥寥數語(yǔ)，自具分合變化之妙。獵固便捷，詩(shī)亦輕利，神乎技矣�！�
原文翻譯及賞析2
新竹原文
清代：鄭燮
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作：明年)
譯文及注釋
譯文
新生的竹子能夠超過(guò)舊有的竹子，完全是憑仗老竹的`催生與滋養。
等到第二年再有新竹長(cháng)出，它也開(kāi)始孕育新的竹子了，就這樣池塘周?chē)紳M(mǎn)了郁郁蔥蔥的幼竹。
注釋
龍孫：竹筍的別稱(chēng)。
鳳池：鳳凰池，古時(shí)指宰相衙門(mén)所在地，這里指周?chē)L(cháng)竹子的池塘。
賞析
比喻青出于藍而勝于藍，而新生力量的成長(cháng)又須老一代積極扶持。前兩句是回顧，既表達了“長(cháng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，又表達了后輩不忘前輩扶持教導之恩；后兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。
原文翻譯及賞析3
白蓮
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
無(wú)情有恨何人覺(jué)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
譯文
素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應生長(cháng)在瑤池里。
月兒明風(fēng)兒清花兒要凋謝，只有恨卻無(wú)情誰(shuí)人了解你？
注釋
�、盘f（hu�。骸盎ā钡墓朋w字。
�、拼嘶ǎ褐赴咨�。端合：真應該。端，一作“真”�，幊兀簜髡f(shuō)中的仙境，相傳為西王母所居，《穆天子傳》有“觴西王母于瑤池之上”的話(huà)。
�、怯麎檿r(shí)：指白蓮將要凋謝的時(shí)候。
賞析：
宋代哲學(xué)家周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱(chēng)蓮花為“花之君子”，說(shuō)它“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，說(shuō)它“可遠觀(guān)而不可褻玩”，并且對其作了具體介紹：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！边@些描寫(xiě)，形象而具體地寫(xiě)出了蓮花的特點(diǎn)，作者對蓮花的贊美之情主要寓于對蓮花的描寫(xiě)之中�！栋咨彙愤@首詩(shī)卻不同，這首詩(shī)雖然是以“白蓮”為題，以蓮花為吟詠對象，但詩(shī)人沒(méi)有對白蓮作具體描繪，而是抓住白蓮顏色的特點(diǎn)，借題發(fā)揮，直述詩(shī)人自己的看法，抒發(fā)自己的感情。
詩(shī)的第一句：“素花多蒙別艷欺”便明顯地指向人事。有不少人輕視乃至鄙棄素色的花卉，而專(zhuān)門(mén)喜歡那些妖艷的花朵。封建社會(huì )的.上層社會(huì )也是這樣，一些樸實(shí)無(wú)華，不善于表現自己的人往往妹忽視，被埋沒(méi)，被欺凌，而一些華而不實(shí)的家伙則往往得到封建統治者的欣賞與重用。這句詩(shī)明顯地指向了這一不合理的社會(huì )現象。詩(shī)的第二句就更明顯了，瑤池是傳說(shuō)中的神仙世界，是無(wú)比高雅神圣的地方。詩(shī)人說(shuō)白蓮應該在這樣的地方占據一個(gè)位置，這明顯地是在說(shuō)那些有才能的人應該在人類(lèi)社會(huì )上得到自已應得到的地位。這里當然也不能排除詩(shī)人有自況的意思�？墒�，在封建社會(huì )，人才被埋沒(méi)、被摧殘并不是個(gè)別現象，而是社會(huì )普遍存在的問(wèn)題。這使詩(shī)人感到憤怒，也使詩(shī)人感到悲哀，因此在此詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人塑造了在曉月清風(fēng)之中即將凋謝的白蓮這一形象，讓人們注意，向人們提出了問(wèn)題。這就又一次把矛頭指向了封建社會(huì )，控訴封建統治者摧殘與埋沒(méi)人才。這首詩(shī)就是這樣通過(guò)對白蓮的吟詠，揭露了封建社會(huì )人才被埋沒(méi)、被摧殘的不合理現象，為被埋沒(méi)、被摧殘的人才鳴不平，為他們發(fā)出呼呼的。這首詩(shī)詩(shī)主要運用象征的手法，議論與描寫(xiě)結合得十分巧妙，語(yǔ)言也通俗易懂，概括力強。
《白蓮》一詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意；然而它并沒(méi)有黏滯于色彩的描寫(xiě)，更沒(méi)有著(zhù)意于形狀刻畫(huà)，而是寫(xiě)出了花的精神�！盁o(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”。白蓮好像無(wú)情，但卻有恨，在天欲曉而殘月尚在，涼爽的晨風(fēng)吹著(zhù)，無(wú)人知覺(jué)的時(shí)候，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時(shí)候。這樣的想象和描寫(xiě)是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點(diǎn)，而且又很有情致和余味的。因為有詩(shī)的感覺(jué)和想象的詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，并不是僅僅打一個(gè)比喻，借題發(fā)揮，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人的牢騷，而是對他所歌詠的對象，總是感到了詩(shī)意，感到了有動(dòng)人的地方，然后才可能寫(xiě)出可以打動(dòng)人的真正的詩(shī)來(lái)。最后兩句，詩(shī)人從不即不離的空際著(zhù)筆，把花寫(xiě)得若隱若現，栩栩如生。
原文翻譯及賞析4
村居
清代：高鼎
草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
譯文及注釋
草長(cháng)鶯（yīng）飛二月天，拂（fú）堤（dī）楊柳醉春煙。
農歷二月，青草漸漸發(fā)芽生長(cháng)，黃鶯飛來(lái)飛去，輕拂堤岸的楊柳陶醉在春天的霧氣中。
拂堤楊柳：楊柳枝條很長(cháng)，垂下來(lái)，微微擺動(dòng)，像是在撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木等蒸發(fā)出來(lái)的霧氣。
兒童散（sàn）學(xué)歸來(lái)早，忙趁（chèn）東風(fēng)放紙鳶（yuān）。
村里的孩子們早早就放學(xué)回家，趕緊趁著(zhù)東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍天。
散學(xué)：放學(xué)。紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。
譯文及注釋
譯文
農歷二月，青草漸漸發(fā)芽生長(cháng)，黃鶯飛來(lái)飛去，輕拂堤岸的楊柳陶醉在春天的霧氣中。
村里的孩子們早早就放學(xué)回家，趕緊趁著(zhù)東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍天。
注釋
村居：在鄉村里居住時(shí)見(jiàn)到的景象。
拂堤楊柳：楊柳枝條很長(cháng)，垂下來(lái)，微微擺動(dòng)，像是在撫摸堤岸。
醉：迷醉，陶醉。
春煙：春天水澤、草木等蒸發(fā)出來(lái)的霧氣。
散學(xué)：放學(xué)。
紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。
創(chuàng )作背景
詩(shī)人晚年遭受議和派的.排斥和打擊，壯志難酬，于是歸隱于上饒地區的農村。在遠離戰爭前線(xiàn)的村莊，寧靜的早春二月，草長(cháng)鶯飛，楊柳拂堤，受到田園氛圍感染的詩(shī)人心情愉悅寫(xiě)下此詩(shī)。
賞析
這首描繪春天風(fēng)光的小詩(shī)，是詩(shī)人閑居農村時(shí)的即景之作。
“草長(cháng)鶯飛二月天”寫(xiě)時(shí)間和自然景物。生動(dòng)地描寫(xiě)了春天時(shí)的大自然，寫(xiě)出了春日農村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長(cháng)出了嫩綠的芽?jì)�，黃鶯在天上飛著(zhù)，歡快地歌唱。堤旁的柳樹(shù)長(cháng)長(cháng)的枝條，輕輕地拂著(zhù)地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃�！安蓍L(cháng)鶯飛”四個(gè)字，把春在的景物寫(xiě)活，使讀者仿佛感受到那種萬(wàn)物復蘇、欣欣向榮的氣氛，讀者的眼前也好像涌動(dòng)著(zhù)春的脈搏。
“拂堤楊柳醉春煙”寫(xiě)村中的原野上的楊柳，“拂”，“醉”，把靜止的楊柳人格化了。枝條柔軟而細長(cháng)，輕輕地拂掃著(zhù)堤岸。春日的大地艷陽(yáng)高照，煙霧迷蒙，微風(fēng)中楊柳左右搖擺。詩(shī)人用了一個(gè)“醉”字，寫(xiě)活了楊柳的嬌姿；寫(xiě)活了楊柳的柔態(tài)；寫(xiě)活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。
“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！敝饕獙�(xiě)人物活動(dòng)。描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景。孩子們放學(xué)早，趁著(zhù)刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。兒童正處在人生早春，兒童的歡聲笑語(yǔ)，興致勃勃地放風(fēng)箏，使春天更加生機勃勃，富有朝氣。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩(shī)人選寫(xiě)的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。結尾兩句由前兩句的物寫(xiě)到人，把早春的迷人渲染得淋漓盡致。
春景既然如此動(dòng)人，生活在這如畫(huà)的春光中的人更是如此，詩(shī)的后兩句，由景而及人，詩(shī)人饒有情致地寫(xiě)了一個(gè)群童放風(fēng)箏的場(chǎng)面。天氣實(shí)在太好了，連平時(shí)愛(ài)在外貪玩的小學(xué)生們也一反常態(tài)，放學(xué)后早早地回到家，趕緊放起風(fēng)箏來(lái)�！吧W(xué)歸來(lái)”用一“早”字，說(shuō)明連孩子們也讓這風(fēng)和日麗的氣候給打動(dòng)。
全詩(shī)前半部分寫(xiě)景，后半部分寫(xiě)人，前半部分基本上是寫(xiě)的靜態(tài)，后半部分則添加了一個(gè)動(dòng)態(tài)。物態(tài)人事互相映襯，動(dòng)態(tài)靜態(tài)彼此補充，使全詩(shī)在村居所見(jiàn)的“春”景這一主題下，完美和諧地得到了統一。
原文翻譯及賞析5
村居(宋·張舜民)
水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。
夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
【注釋】
�、仝樘铮核�。
�、谟苠X(qián)：即榆莢，形如銅錢(qián)，色白成串，俗稱(chēng)榆錢(qián)。
�、坶然ǎ杭茨鹃然�，鄉村中多以之為籬，花早開(kāi)晚落。
�、軆蓛桑撼呻p成對。
翻譯一：
流水環(huán)繞著(zhù)水田，籬笆外種滿(mǎn)了綠竹；
榆錢(qián)已經(jīng)落盡，木槿花也變得稀疏。
夕陽(yáng)西下，牛背上沒(méi)有人騎臥；
只帶著(zhù)成對的烏鴉，漫步在回村的小路。
翻譯二：
村居的遠處是流水潺潺，環(huán)繞著(zhù)山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光所以院落內盡管綠陰宜人，可惜盛時(shí)已過(guò)，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。 牛蹄聲打破了沉寂，詩(shī)人把鏡頭又轉換到小院外。夕陽(yáng)西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來(lái)。老牛自行歸來(lái)，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。
賞析：
寧靜，是這首小詩(shī)的基調。前兩句選擇的是綠水、田地、翠竹、屋籬、榆樹(shù)、槿花等靜物，以靜寫(xiě)靜。后兩句卻是變換手法，以動(dòng)寫(xiě)靜。牛蹄得得，行步遲遲，有聲響也有動(dòng)態(tài)，但是沒(méi)有破壞環(huán)境的和諧統一，奧秘就在于動(dòng)作的遲緩，聲調的單一。以動(dòng)寫(xiě)靜，更顯其靜。
此詩(shī)通過(guò)細致的觀(guān)察，用清雅自然的語(yǔ)言，勾勒出了新穎的`形象，表達了詩(shī)人悠閑寧靜而又略帶清愁的心情，給人以?xún)?yōu)美的藝術(shù)享受，充分體現了作者的審美觀(guān)。
原文翻譯及賞析6
原文：
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。
注釋?zhuān)?/strong>
�、啪S：發(fā)語(yǔ)詞。鵲：喜鵲。有巢：比興男子已造家室。
�、气F：一說(shuō)鳲鳩（布谷鳥(niǎo)），自己不筑巢，居鵲的巢。貴州民間傳說(shuō)斑鳩不筑巢，居其他鳥(niǎo)類(lèi)筑的巢。居：侵占。
�、菤w：嫁。
�、劝伲禾摂�，指數量多。兩：同輛。御（yà）：同“迓”，迎接。
�、煞剑翰�，比，此指占居。
�、蕦ⅲ╦iāng）：送。
�、擞簼M(mǎn)。此指陪嫁的人很多。
�、坛桑河统啥Y，此指結婚禮成。
翻譯：
喜鵲筑成巢，鳲鳩來(lái)住它。這人要出嫁，車(chē)隊來(lái)迎她。
喜鵲筑成巢，鳲鳩占有它。這人要出嫁，車(chē)隊送走她。
喜鵲筑成巢，鳲鳩住滿(mǎn)它。這人要出嫁．車(chē)隊成全她。
賞析：
這是一首描寫(xiě)婚禮的詩(shī)�！睹�(shī)序》說(shuō)：“《鵲巢》，夫人之德也。國君積行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩乃可以配焉�！币源嗽�(shī)為國君之婚禮。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于諸侯，而其家人美之�！币源嗽�(shī)為諸侯之婚禮。從詩(shī)中描寫(xiě)的送迎車(chē)輛之盛可以知道，應為貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。
詩(shī)三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢，鳲鳩住了進(jìn)去，這是二鳥(niǎo)的天性�！洱R詩(shī)》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也�！蹦敲�，姑娘出嫁，住進(jìn)夫家，這種男娶女嫁在當時(shí)被認為是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說(shuō)：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也；鳩則性慈而多子�！恫堋分�(shī)曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮�！踩D者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構也。當時(shí)之人，必有依人大廈以成昏者，故詩(shī)人詠之，后竟以為典要耳�！保ā对�(shī)經(jīng)原始》）詩(shī)中還點(diǎn)明成婚的季節，鄭箋云：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成�！边@也是當時(shí)婚嫁的季節，陳奐說(shuō)：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故詩(shī)人以鵲巢設喻”（《詩(shī)毛氏傳疏》）。各章二句寫(xiě)鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字，有一種數量上的遞進(jìn)的關(guān)系�！胺健�，是比并而��；“盈”，是住滿(mǎn)為止。因此詩(shī)三章不是簡(jiǎn)單的`重章疊唱。
一章“百兩御之”，是寫(xiě)成婚過(guò)程的第一環(huán)，新郎來(lái)迎親。迎親車(chē)輛之多，是說(shuō)明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續寫(xiě)成婚過(guò)程第二、三環(huán)：迎回與禮成�！鞍賰蓪⒅笔菍�(xiě)男方已接親在返回路上，“百兩成之”是迎回家而成婚了�！坝�、“將”、“成”三字就概述了成婚的整個(gè)過(guò)程�！爸佑跉w”，點(diǎn)明其女子出嫁的主題。因此，三章是選取了三個(gè)典型的場(chǎng)面加以概括，真實(shí)地傳達出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車(chē)輛之多就可以渲染出婚事的隆重。
這首詩(shī)以平淺的語(yǔ)言寫(xiě)成婚的過(guò)程，沒(méi)有如《桃夭》里以桃花來(lái)襯托新娘的艷麗，更沒(méi)有直接去描寫(xiě)新娘的容貌。如果說(shuō)“之子于歸”一句還點(diǎn)出新娘這一主角，讓人在迎親的車(chē)隊之中找出新娘來(lái)，那么，另一位主角新郎則完全隱在詩(shī)中場(chǎng)景的幕后，他是否來(lái)迎親，就留給讀者去想像了。細味詩(shī)中所寫(xiě)，往返的迎親車(chē)
原文翻譯及賞析7
寒夜 宋朝 杜耒
寒夜客來(lái)茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
《寒夜》譯文
冬夜有客來(lái)訪(fǎng)，一杯熱茶當美酒，圍坐爐前，火爐炭火剛紅，水便在壺里沸騰。
月光照射在窗前，與平時(shí)并沒(méi)有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開(kāi)著(zhù)。
《寒夜》注釋
竹爐：指用竹篾做成的套子套著(zhù)的火爐。
湯沸：熱水沸騰。
元朝揭傒斯《寒夜》：
疏星凍霜空，流月濕林薄。
虛館人不眠，時(shí)聞一葉落。
當代阿袁（即陳忠遠）《寒夜》：
"大國何人憐，紛紛為小我。寒夜風(fēng)雨聲，廣廈萬(wàn)間破。"
《寒夜》賞析
善用襯托（或映襯、陪襯）：因有梅花的陪襯，窗前月才別有一番韻味，不僅是嗅覺(jué)，視覺(jué)上也使人大覺(jué)不相同。
巧用暗示（或喻示、雙關(guān)）：“才有梅花”與朋友夜訪(fǎng)相呼應，梅花又象征了友誼的高雅芬芳。
鋪有細節（或鋪墊、渲染）：寒夜客訪(fǎng)、主家火紅，賓客情重兩相顧及，知人情之暖，勝過(guò)冬夜之寒。這些使得今夜的月色較先前格外地不同了。
《寒夜》鑒賞
這是一首清新淡雅而又韻味無(wú)窮的友情詩(shī)。詩(shī)的前兩句寫(xiě)客人寒夜來(lái)訪(fǎng)，主人點(diǎn)火燒茶，招待客人；后兩句又寫(xiě)到窗外剛剛綻放的梅花，使得今晚的'窗前月別有一番韻味，顯得和平常不一樣。整首詩(shī)語(yǔ)言清新、自然，無(wú)雕琢之筆，表現的意境清新、雋永，讓人回味無(wú)窮。
“寒夜客來(lái)茶當酒”，幾被當作口頭話(huà)來(lái)運用。常在口頭的話(huà)，說(shuō)的時(shí)候往往用不著(zhù)思考，脫口而出，可是細細品味，總是有多層轉折，“寒夜客來(lái)茶當酒”一句，就可以讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。首先，客人來(lái)了，主人不去備酒，這客人必是熟客，是�？�，可以“倚杖無(wú)時(shí)夜敲門(mén)”，主人不必專(zhuān)門(mén)備酒，也不必因為沒(méi)有酒而覺(jué)得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有興趣出門(mén)訪(fǎng)客的，一定不是俗人，他與主人定有共同的語(yǔ)言，共同的雅興，情誼很深，所以能與主人寒夜煮茗，圍爐清談，不在乎有酒沒(méi)酒。
前兩句，詩(shī)人與客人夜間在火爐前，火爐炭火剛紅，壺中熱水滾滾，主客以茶代酒，一起喝著(zhù)芳香的濃茶，向火深談；而屋外是寒氣逼人，屋內是溫暖如春，詩(shī)人的心情也與屋外的境地迥別。
三、四句便換個(gè)角度，以寫(xiě)景融入說(shuō)理。夜深了，明月照在窗前，窗外透進(jìn)了陣陣寒梅的清香。這兩句寫(xiě)主客在窗前交談得很投機，卻有意無(wú)意地牽入梅花，于是心里覺(jué)得這見(jiàn)慣了的月色也較平常不一樣了。詩(shī)人寫(xiě)梅，固然有贊嘆梅花高潔的意思在內，更多的是在暗贊來(lái)客。尋常一樣窗前月，來(lái)了志同道合的朋友，在月光下啜茗清談，這氣氛可就與平常大不一樣了。
詩(shī)看似隨筆揮灑，但很形象地反映了詩(shī)人喜悅的心情，耐人尋味。宋黃昇《玉林清話(huà)》對三、四句很贊賞，并指出蘇泂《金陵》詩(shī)“人家一樣垂楊柳，種在宮墻自不同”與杜耒詩(shī)意思相同，都意有旁指，可說(shuō)真正讀出了詩(shī)外之味。
原文翻譯及賞析8
權輿
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
於我乎，夏屋渠渠，今也每食無(wú)余。于嗟乎，不承權輿！
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權輿！
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
唉我呀！曾是大碗飯菜很豐裕，如今每頓吃完沒(méi)剩余。唉呀呀！現在哪能比當初。
唉我呀！曾是每頓飯菜四大碗，如今每頓肚子填不滿(mǎn)。唉呀呀！現在哪能比當年。
注釋
�、凫叮簢@詞。
�、谙奈荩捍蟮氖称�。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也�！鼻贺S盛�！稄V雅》：“渠渠，盛也�！�
�、鄢校豪^承。權輿：本指草木初發(fā)，引申為起始，見(jiàn)馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》。
�、荏╣uǐ）：古代青銅或陶制圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱�！敝祆洹对�(shī)集傳》：“四簋，禮食之盛也�！�
賞析：
作者：佚名
《權輿》一詩(shī)，通過(guò)禮餼今昔薄厚懸殊，刺秦君養士不終。魏源以為“《權輿》詩(shī)人其馮諼之流乎”（《詩(shī)古微》），所比甚為貼切�！睹�(shī)序》云：“《權輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無(wú)終也�！彪m有坐實(shí)之弊，亦不為誤。
詩(shī)兩章結構相同，在反覆詠嘆中見(jiàn)“低徊無(wú)限”（吳闿生《詩(shī)義會(huì )通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩(shī)首句即以慨嘆發(fā)語(yǔ)，讓聽(tīng)者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預設，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過(guò)去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應的飯菜都非常簡(jiǎn)約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實(shí)，飲食上的一點(diǎn)變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。嬴秦為求霸業(yè)，多有好養游士食客之君主（參見(jiàn)秦李斯所作《諫逐客書(shū)》），其中秦穆公便是較為突出的一位。他取由余于戎，獲百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫枝于晉，并且屢敗猶用孟明，善馬以養勇士，一時(shí)間四方游士，望風(fēng)奔秦。及至穆公死，其子康公立，忘舊棄賢，使游俠之士生活水平急劇下降，詩(shī)人在此背景下，唱出這首嗟嘆的歌，確實(shí)可以證史，“六經(jīng)皆史”，由此可見(jiàn)。
詩(shī)的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無(wú)余，到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權輿”，這嗟嘆聲中充滿(mǎn)了失望和希望：對遭受冷遇的現實(shí)的失望和對康公恢復先王禮賢下士之風(fēng)的希望。從詩(shī)中無(wú)法看到詩(shī)作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長(cháng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)”的`戰國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。
陳繼揆《讀詩(shī)臆補》云：“秦上首功，簡(jiǎn)賢棄士�！稒噍洝芬辉�(shī)，其逐客坑儒之漸歟？楚穆生因禮酒不設而去。唐明皇時(shí)，薛令之為東宮詩(shī)曰：‘朝日上團圓，照見(jiàn)先生盤(pán)。盤(pán)中何所有？苜蓿長(cháng)闌干。飯澀匙難捥，羹稀箸易寬�！烊�。兩賢其得詩(shī)人《權輿》之旨者！”他的這番話(huà)似乎可以使讀者對《權輿》的意義與影響有更深的理解。
原文翻譯及賞析9
清明
宋代：王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
譯文及注釋
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧(sēng)。
無(wú)花無(wú)酒的度過(guò)清明節，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。
興味：興趣、趣味。 蕭然：清凈冷落。
昨日鄰家乞(qǐ)新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。
新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱(chēng)為“新火”。
譯文及注釋
譯文
無(wú)花無(wú)酒的度過(guò)清明節，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。
昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。
注釋
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱(chēng)為“新火”。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于王禹偁貶居商州期間（公元991－993年）。清明節這天，本應出外踏青賞花，舉杯暢飲，使生活增添幾分樂(lè )趣�？墒谴藭r(shí)詩(shī)人一貧如洗，既無(wú)花又無(wú)酒，如置身于荒山寺廟里的和尚，清冷孤獨，無(wú)所慰藉，興味索然，遂作詩(shī)求樂(lè )趣慰籍。
賞析
這首詩(shī)以清明時(shí)節為背景，用白描手法再現了古代清貧知識分子的困頓生活，表達了詩(shī)人生活的艱難和以讀書(shū)為樂(lè )的情懷。
前二句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，清明是春回大地、草木萌發(fā)的時(shí)節，到這一天，人們不論貧富，都要穿著(zhù)春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個(gè)觀(guān)賞大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我們的詩(shī)人卻兀坐家中，既沒(méi)有花酒助興，也沒(méi)有高朋作陪。在這樣的情況下“過(guò)”清明，詩(shī)人往日的孤寂心情不就更為典型地表現出來(lái)了嗎?因此，詩(shī)的第一句看似平常，實(shí)則含義頗深。接下去，詩(shī)人進(jìn)一步擴大，加深這種沉重感�！芭d味蕭然”本已經(jīng)勾畫(huà)出作者百無(wú)聊賴(lài)、孤獨寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺(jué)不禁油然而生，作者凄苦冷寂的.心情也被表現得更為強烈了。。
后二句是現身說(shuō)法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節，第一件事就是刻苦用功，努力讀書(shū)，主題思想是勵志勸學(xué)，發(fā)憤讀書(shū)。昨日詩(shī)人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩(shī)人在這里只說(shuō)“分與讀書(shū)燈”，這就使興味得以轉化，是一種寄托和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與郁悶化為前進(jìn)的動(dòng)力。這盞伴隨他苦讀詩(shī)書(shū)的燈，仿佛點(diǎn)燃了生命的火炬，驅走了眼前的黑暗，照亮了前進(jìn)的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以?xún)艋�，另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因為如此，詩(shī)人的形象才顯得生動(dòng)形象，才能在無(wú)花無(wú)酒的清晨，專(zhuān)心致志地在讀書(shū)中度過(guò)清明佳節。
全篇語(yǔ)言樸實(shí)，議論明快，敘述簡(jiǎn)潔。全詩(shī)運用襯托、對比的手法，再現了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數語(yǔ)，質(zhì)樸平實(shí)，于小處見(jiàn)大，自然揭露出社會(huì )生活真實(shí)的一面。
原文翻譯及賞析10
歲晚 宋朝 王安石
月映林塘靜，風(fēng)含笑語(yǔ)涼。
俯窺憐綠凈，小立佇幽香。
攜幼尋新菂，扶衰坐野航。
延緣久未已，歲晚惜流光。
《歲晚》譯文
月光映照著(zhù)清幽的樹(shù)林池塘，涼爽的風(fēng)里夾雜著(zhù)歡聲笑語(yǔ)。
彎下腰窺看青綠明凈的池水，在幽香之中稍稍佇立一會(huì )兒。
拉上小孩子尋找新開(kāi)的菊花，攙扶著(zhù)老人在野外泛舟游玩。
我久久地流連不已，這已是一年的末尾，讓人愈發(fā)珍惜流逝的光陰啊。
《歲晚》注釋
幽：幽靜。
風(fēng)含：和風(fēng)攜帶著(zhù)、混合著(zhù)。
窺：視，看。憐：愛(ài)。綠：指水色。
綠凈：指水。
佇：站著(zhù)等待。幽香：幽處花香。
菂（dì）：蓮子。
扶衰：支撐著(zhù)衰老的身體。
野航：停泊郊外的船只。
延緣：徘徊流連。
已：止。
歲晚：一年之晚。這里指晚秋。
流光：流逝的光陰。
《歲晚》賞析
而歲晚四原本指時(shí)節。王春為二十四節氣之首，但這個(gè)節氣有時(shí)候出現即農歷而年初四，有時(shí)候又出現即農歷而上一年年末四，凡后一種情況，即稱(chēng)作而歲晚四（歲晚，即而年末四），民間亦稱(chēng)作而內春四。而歲晚四，即這里是指農歷九月。此時(shí)，秋明澄碧，菊花正開(kāi)，絲毫不比春景遜色。并且由于時(shí)近歲暮，而此景過(guò)后更無(wú)景四，因而比春景更令人愛(ài)惜。王安石以時(shí)節（而歲晚四）而不是以景為題，正是為了突出這種而歲晚惜流光四的`感情。而月映林塘淡四，可見(jiàn)不是朦朧新月，至少是半月。明月與清波相映，明朗動(dòng)人，這就為而坐野航四作了伏筆。而塘畔菊花，藏于枝葉之中，雖有月照，依然黝暗，這就解釋了為什么必須去而尋四。而風(fēng)含笑語(yǔ)涼四，著(zhù)一而含四字，可知笑語(yǔ)即風(fēng)中緩緩蕩漾，那么，這風(fēng)就是微風(fēng)了。正因有此微風(fēng)，才能而小王佇幽香四－一小王片刻，等待菊花的而幽香四一縷縷飄來(lái)。由此可見(jiàn)，作品所展現的幕幕圖景，盡管流轉變化，卻和諧統一。詩(shī)人運筆是極為細密的。
中間兩聯(lián)正面描敘詩(shī)人的賞玩過(guò)程。而俯窺四句賞明，而小王四句賞花。而綠靜四二字頗可玩味。王安石之前，已有不少詩(shī)人分別用而綠四、而靜四來(lái)表現明的動(dòng)人，如李白《襄陽(yáng)歌》：而遙看漢明鴨頭綠。四謝朓《晚登三山還望京邑》：而澄江靜如練。四所以，用而綠靜四來(lái)代指明，就暗含了這一類(lèi)描寫(xiě)即內，因而其作用也就不限于和而幽香四成對，求得屬對工整，同時(shí)也富于畫(huà)意，正好顯示了明的而可憐四（可愛(ài)）。
宋人許顗《彥周詩(shī)話(huà)》曾說(shuō)：而荊公愛(ài)看明中影，此亦性所好，如‘秋明寫(xiě)明河，迢迢藕花底’。又《桃花》詩(shī)云：‘晴溝春漲綠周遭，俯視紅影移魚(yú)船’。皆觀(guān)其影也。四三、四兩句中的而俯窺四池塘，并非僅僅看明（那樣就用不著(zhù)而窺四了），而是入迷地欣賞著(zhù)而明中影四：月影、樹(shù)影、花影以及與此相關(guān)的一切景物。而窺四字極為傳神，活靈活現地寫(xiě)出了詩(shī)人的個(gè)性；不僅如此，它還和而小王四形成對照，風(fēng)致悠然。
而攜幼尋新的四承而小王四句而來(lái)：塘畔的縷縷幽香誘惑著(zhù)詩(shī)人，于是他興致更高，而攜幼四相尋。畫(huà)面中出現了一老一少，相互之間又是如此親密，款語(yǔ)綿綿，這就照應了上文的而笑語(yǔ)四。而扶衰坐野航四，進(jìn)一層表現賞玩之興。而扶衰四，雖衰老而強起；而野航四，一種而恰受兩三人四（杜甫《南鄰》）的小船。年老體弱，而所坐又非畫(huà)舫樓船，既無(wú)簫管之喧，又無(wú)友朋之樂(lè )，卻喚起他如此高的游興。不為別的，正是這秋月映照著(zhù)的林塘夜色和而歲晚惜流光四的深切感情。所以而扶衰四并非嘆老，而野航四亦非調侃，而是要通過(guò)二者更深刻地反襯出他的情懷。
最后一聯(lián)畫(huà)龍點(diǎn)睛。而延緣四，徘徊流連。而延緣久未已四具有很大的容量，它不僅包括了上述全部賞玩過(guò)程，還表明而扶衰坐野航四之后詩(shī)人仍即夜游。至于他何時(shí)會(huì )而已四，沒(méi)有明寫(xiě)，也沒(méi)有暗示，只是意味深長(cháng)地說(shuō)明了而延緣久未已四的原因：而歲晚惜流光。四有了這一句，全部描寫(xiě)賞玩的畫(huà)面就獲得了靈魂，讀者盡可根據自己的理解去想象，去回味。此詩(shī)雖然用筆平實(shí)，仍有含蓄不盡之意，原因正即于此。
原文翻譯及賞析11
原文：
蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細細
柳永
佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
蝶戀花翻譯：
我佇立在高樓上，細細春風(fēng)迎面吹來(lái)，極目遠望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽(yáng)斜照，草色蒙蒙，誰(shuí)能理解我默默憑倚欄桿的心意？
本想盡情放縱喝個(gè)一醉方休。當在歌聲中舉起酒杯時(shí)，才感到勉強求樂(lè )反而毫無(wú)興味。我日漸消瘦也不覺(jué)得懊悔，為了你我情愿一身憔悴。
蝶戀花字詞解釋?zhuān)?/strong>
�、艁校▃hù）倚危樓：長(cháng)時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。
�、仆麡O：極目遠望。
�、趋鲼觯èàn）：心情沮喪憂(yōu)愁。生天際：從遙遠無(wú)邊的天際升起。
�、葻煿猓猴h忽繚繞的云靄霧氣。
�、蓵�(huì )：理解。闌：同“欄”。
�、蕯M把：打算。疏狂：狂放不羈。
�、藢飘敻瑁赫Z(yǔ)出曹操《短歌行》 “ 對酒當歌，人生幾何”。當：與"對"意同。
�、虖姡╭iǎng）樂(lè )：勉強歡笑。強，勉強。
�、鸵聨u寬：指人逐漸消瘦。語(yǔ)本《古詩(shī)十九首》：“相去日已遠，衣帶日已緩”。
�、蜗茫褐档�。
蝶戀花背景：無(wú)
蝶戀花賞析：
“佇倚危樓風(fēng)細細”。說(shuō)登樓引起了“春愁”。全詞只此一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現出來(lái)了�！帮L(fēng)細細”，帶寫(xiě)一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫(huà)面立刻活躍起來(lái)了。
“望極春愁，黯黯生天際”，極目天涯，一種黯然魂銷(xiāo)的“春愁”油然而生�！按撼睢�，又點(diǎn)明了時(shí)令。對這“愁”的具體內容，詞人只說(shuō)“生天際”，可見(jiàn)是天際的什么景物觸動(dòng)了他的愁懷。從下一句“草色煙光”來(lái)看，是春草。芳草萋萋，刬盡還生，很容易使人聯(lián)想到愁恨的連綿無(wú)盡。柳永借用春草，表示自己已經(jīng)倦游思歸，也表示自己懷念親愛(ài)的人。那天際的春草，所牽動(dòng)的詞人的“春愁”究竟是哪一種呢？詞人卻到此為止，不再多說(shuō)了。
“草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意”寫(xiě)主人公的孤單凄涼之感。前一句用景物描寫(xiě)點(diǎn)明時(shí)間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時(shí)已黃昏還不忍離去�！安萆珶煿狻睂�(xiě)春天景色極為生動(dòng)逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽(yáng)的余輝下，閃爍著(zhù)一層迷蒙的如煙似霧的光色。一種極為凄美的`景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，為下一句抒情定下基調�！盁o(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意”，因為沒(méi)有人理解他登高遠望的心情，所以他默默無(wú)言。有“春愁”又無(wú)可訴說(shuō)，這雖然不是“春愁”本身的內容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并沒(méi)有說(shuō)出他的“春愁”是什么，卻又掉轉筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來(lái)了。作者把筆宕開(kāi)，寫(xiě)他如何苦中求樂(lè )�！俺睢�，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開(kāi)心吧！“擬把疏狂圖一醉”，寫(xiě)他的打算。他已經(jīng)深深體會(huì )到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。詞人說(shuō)得很清楚，目的是“圖一醉”。為了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對酒當歌”，借放聲高歌來(lái)抒發(fā)他的愁懷。但結果卻是“強樂(lè )還無(wú)味”，他并沒(méi)有抑制住“春愁”。故作歡樂(lè )而“無(wú)味”，更說(shuō)明“春愁”的纏綿執著(zhù)。
至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅貞不渝的感情。他的滿(mǎn)懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔�！盀橐料萌算俱病辈乓徽Z(yǔ)破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。
原文翻譯及賞析12
二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨明朝為子推。
譯文
二月的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，在他鄉過(guò)寒食節足夠悲哀了。
貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
注釋
寒食：《荊楚歲時(shí)記》：“去冬（至）節一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日”。后來(lái)即于清明前一日為寒食。
二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來(lái)年二月間有閏月，則寒食就在二月。
無(wú)煙火：寒食節禁火，但窮人常常斷炊，不禁也無(wú)火。
明朝（zhāo）：明天。
子推：介子推，春秋時(shí)人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國，作了國君（即晉文公），賞賜功臣，競忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今山西省介休縣）。文公遍尋他不見(jiàn)，便焚山求索，結果被燒死。后人為紀念他，于寒食節日不舉煙火。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)的具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。孟云卿天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過(guò)著(zhù)極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節前夕，他寫(xiě)下了這首絕句。
賞析
“二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲�！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，二月的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，在他鄉過(guò)寒食節足夠悲哀了。
寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已經(jīng)花滿(mǎn)枝頭。詩(shī)的首句描寫(xiě)物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿(mǎn)”字傳達出江南之春給人繁花競麗的感覺(jué)。這樣觸景生情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相匹配的應該是賞心樂(lè )事，第二句卻出人意外的寫(xiě)出了“堪悲”。作者是關(guān)西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食”，還暗含少食、無(wú)食的意味，一語(yǔ)雙關(guān)，因此他鄉“寒食”也就更可悲了。
詩(shī)中常常以哀景寫(xiě)哀情，即陪襯的.藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫(xiě)“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿(mǎn)枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的景色，便于常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂(lè )景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術(shù)手法，表情也更有力量。
“貧居往往無(wú)煙火，不獨明朝為子推�！必毨У纳钇匠Ｒ彩遣簧鹱鲲埖�，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
此詩(shī)借詠「寒食」寫(xiě)寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：「入門(mén)堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說(shuō)罷「斷火」，又說(shuō)「無(wú)煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩(shī)，雖寫(xiě)一種悲痛的現實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著(zhù)「寒食」生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫(xiě)，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
原文翻譯及賞析13
青蠅
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。豈弟君子，無(wú)信讒言。
營(yíng)營(yíng)青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國。
營(yíng)營(yíng)青蠅，止于榛。讒人罔極，構我二人。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
嗡嗡營(yíng)營(yíng)飛舞的蒼蠅，停在籬笆上吮舐不停。和藹可親的君子啊，切莫把害人的讒言聽(tīng)信。
嗡嗡營(yíng)營(yíng)飛舞的蒼蠅，停在酸棗樹(shù)上吮舐不停。讒害人的話(huà)兒沒(méi)有標準，把四方鄰國攪得紛亂不平。
嗡嗡營(yíng)營(yíng)飛舞的蒼蠅，停在榛樹(shù)叢中吮舐不停。讒害人的話(huà)兒沒(méi)有標準，弄得你我二人反目不親。
注釋
�、艩I(yíng)營(yíng)：象聲詞，擬蒼蠅飛舞聲。
�、浦梗和Ｏ�。樊：籬笆。
�、秦M弟（kǎi tì）：同“愷悌”，平和有禮。
�、茸嬔裕禾魮茈x間的壞話(huà)。
�、杉核釛棙�(shù)。
�、守铇O：沒(méi)有標準。
�、私唬憾�。亂：攪亂、破壞。
�、涕唬洪粯�(shù)，一種灌木。
�、蜆嫞翰ヅ�、陷害。
賞析：
作者：佚名
首先，把專(zhuān)進(jìn)讒言的人比作蒼蠅，這是十分貼切的。蒼蠅作為一種令人厭惡的昆蟲(chóng)，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡亂叫等習性，而這些習性與人間專(zhuān)找縫隙進(jìn)讒言害人者如出一轍。因此用蒼蠅來(lái)喻指進(jìn)讒者，這本身已是一個(gè)極大的成功；更遑論此詩(shī)三章均以“營(yíng)營(yíng)青蠅”取喻起興，把它四處飛舞、不停播亂的特性表現得淋漓盡致。所以這三章前兩句僅以更換末一字的`形式重復出現，似拙實(shí)巧，令人不由對蒼蠅產(chǎn)生一種揮之不去的厭惡感�！胺�、“棘”、“榛”三字一義，其實(shí)都指籬笆而言，但每一次變化，又不僅僅是單純的同義反覆，而是隱含了對蒼蠅見(jiàn)縫就叮、不棄不舍的深刻揭露。
其次，這三章詩(shī)的后兩句也逐章遞進(jìn)，層層見(jiàn)意。第一章是規勸正人君子不要去聽(tīng)信讒言，語(yǔ)言直白如話(huà)，是全詩(shī)的作旨。第二章列出讒言的第一個(gè)危害，那就是攪亂四鄰各國間的關(guān)系，即所謂禍國殃民。第三章指出讒言的第二個(gè)危害，那就是挑撥人際關(guān)系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而這兩種禍害，全在于“讒人罔極”，即進(jìn)讒者為人處世沒(méi)有一定的準則，陽(yáng)奉陰違有之，出爾反爾有之，翻云覆雨、顛倒黑白亦有之。
所以從全詩(shī)來(lái)看，它的特點(diǎn)既包括取喻確切傳神，同時(shí)也包括對讒言的危害和根源的深刻揭示。而兩者相輔相成，共同使“無(wú)信讒言”的規勸和警示顯得充分有力，從而大大增強了詩(shī)的諷刺、譴責的力度。正因為此，后來(lái)“青蠅”就成了讒言或進(jìn)讒佞人的代稱(chēng)。王充《論衡·商蟲(chóng)》所謂“讒言傷善，青蠅污白”、陳子昂《宴胡楚真禁所》詩(shī)“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤”、李白《鞠歌行》“楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀”等，皆其例，可見(jiàn)其藝術(shù)生命力之強。
那么，問(wèn)題是：詩(shī)中所譴責的“讒人”、所告誡的“君子”是什么人呢？作者又是誰(shuí)呢？《毛詩(shī)序》云：“《青蠅》，大夫刺幽王也�！眲t“君子”當指周幽王。魏源《詩(shī)古微》云：“《易林》云：‘患生婦人�！ё与x居�！蛴耐趼�(tīng)讒，莫大于廢后放子。而此曰‘患生婦人’，則明指褒姒矣，‘恭子離居’，用申生恭世子事，明指宜臼矣。故曰，‘讒人罔極，構我二人’，謂王與母后也�！嬋素铇O，交亂四國’，謂戎、繒、申、呂也�！币詾榇似舜逃耐趼�(tīng)信讒言而廢后放子之作。則“讒人”當指褒姒。又王先謙《詩(shī)三家義集疏》據《易林·豫之困》“青蠅集藩，君子信讒；害賢傷忠，患生婦人”說(shuō)明齊詩(shī)以此詩(shī)為“幽王信褒姒之讒而害忠賢”之作，又云：“三家詩(shī)以此合下篇皆衛武公所作，……愚案：衛武公王朝卿士，詩(shī)又為幽王信讒而刺之，所以列于《小雅》�！眲t詩(shī)的作者是衛武公。不過(guò)，這些說(shuō)法并非確鑿，姑且錄之存參。
原文翻譯及賞析14
絕句
唐代：杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文及注釋
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺(lù)上青天。
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊(bó)東吳萬(wàn)里船。
坐在窗前可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。
西嶺：西嶺雪山。千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。泊：停泊。東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。萬(wàn)里船：不遠萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。
譯文及注釋
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。
坐在窗前可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。
注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
萬(wàn)里船：不遠萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。
創(chuàng )作背景
公元755年，爆發(fā)“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，杜甫也回到成都草堂。當時(shí)，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
賞析二
這首《絕句》是詩(shī)人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫(xiě)的，描寫(xiě)了草堂周?chē)髅男沱惖拇禾炀吧?/p>
詩(shī)歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，詩(shī)人以不同的角度對這副美景進(jìn)行了細微的刻畫(huà)。翠是新綠，是初春時(shí)節萬(wàn)物復蘇，萌發(fā)生機時(shí)的顏色�！皟伞焙汀耙弧毕鄬�；一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑，鳥(niǎo)兒成雙成對，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫(huà)面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機，下句則以更明顯的動(dòng)勢寫(xiě)大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機充盈著(zhù)整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。
第三句“窗含西嶺千秋雪”，寫(xiě)詩(shī)人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見(jiàn)西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著(zhù)一“含” 字，表現出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過(guò)的窗欞，這更能寫(xiě)出詩(shī)人對那種帶著(zhù)濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩(shī)人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長(cháng)久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達的意境更為廣遠。另外，詩(shī)人從少年時(shí)就懷有報國的志向，在歷經(jīng)數十年的重重阻扼之后終于有重展的機會(huì )，多年戰亂得以平定，這與詩(shī)人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩(shī)人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。
末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當時(shí)的復雜心情。一說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉。用一個(gè)“泊”字，有其深意，杜甫多年來(lái)飄泊不定，沒(méi)有著(zhù)落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了�！安础弊�，正好寫(xiě)出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫(xiě)出那種達到目的之難。三國孫權自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權，暗示了杜甫對當朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬(wàn)里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫(xiě)出那個(gè)“難”字。
全詩(shī)看起來(lái)一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩(shī)人的內在情感使其內容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內心復雜的情緒，構成一個(gè)統一的意境。一開(kāi)始表現出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著(zhù)視線(xiàn)的游移、景物的轉換，江船的出現，便觸動(dòng)了他的鄉情。表面上表現的是生機盎然的畫(huà)面，而在歡快明亮的景象內，卻寄托著(zhù)詩(shī)人對時(shí)光流逝，孤獨而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線(xiàn)希望之時(shí)的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對失望的感傷。
賞析
黃鸝俗稱(chēng)黃鶯，在中國為夏候鳥(niǎo)�！炯狻俊苞L處處有之。立春后即鳴，麥黃椹熟時(shí)尤甚，其音圓滑，如織機聲，乃應節趨時(shí)之鳥(niǎo)也�！碧仆跹摹稄V宣上人以詩(shī)賀發(fā)榜和謝》：“龍門(mén)變化人皆望，鶯谷飛鳴自有時(shí)�！碧屏_隱《贈滈先輩令狐補闕》詩(shī)：“花迎彩服離鶯谷，柳傍東風(fēng)觸馬鞭�！�
翠柳：柳樹(shù)冬枯葉。初春柳葉是嫩黃色的。仲春柳葉是嫩綠色的。季春柳葉綠色變深開(kāi)始發(fā)翠。夏天的柳葉才是翠色的。盛夏不適合黃鸝，所以黃鸝鳴翠柳的時(shí)間就在春末夏初。那么兩個(gè)黃鸝所鳴也就呼之欲出。新郎官亦是官。民間有妻子稱(chēng)自己的丈夫為“官人”的。鶯鳴乃應節趨時(shí)，暗示官位升遷。
黃鸝相對白鷺是小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)應節趨時(shí)。則大鳥(niǎo)又將如何？
白鷺的腳很長(cháng)。高腳與高潔在古代是諧音。所以白鷺又暗喻高潔之士。唐劉禹錫《白鷺兒》：白鷺兒，最高格。毛衣新成雪不敵，眾禽喧呼獨凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正無(wú)云，飛去入遙碧�！�
白鷺：習性喜沿溪灘覓食。受驚擾，會(huì )依次起飛；故有一行而上的景象。聯(lián)想最后一句嚴武任成都尹、劍南東西川節度使。經(jīng)嚴武推薦，杜甫被任命為節度使署中參謀，檢校工部員外郎。其中的連帶關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。仿佛在官場(chǎng)中也看見(jiàn)了“一行白鷺上青天”的場(chǎng)景。
這個(gè)“上”字非常妙。與天上飛一行白鷺的意境拉開(kāi)了距離�！吧稀鼻〉胶锰幍孛枥L了這一場(chǎng)景，并有拔高提升的感覺(jué)。更可以引發(fā)聯(lián)想到身處荒野的高潔之士被提拔高升了。突出了來(lái)船的重要性。杜甫因舉薦而要去做官，提拔高升就在眼前。其中的感恩之念更是一個(gè)非常重要的表達。飲水不忘掘井人。一切都是因為來(lái)船，這個(gè)“船”字突出了這首詩(shī)的中心以及重點(diǎn)。更在說(shuō)明一群高潔之士是被提拔高升的。
窗是房屋的.配件，房屋表示有人存在。西嶺是山。窗含西嶺說(shuō)明房屋不在山上，在山旁邊。山旁有人正是東窗才能含西嶺，東窗正是讀書(shū)的地方。讀書(shū)的地方能見(jiàn)到雪，便有了寒窗苦讀的味道。
再聯(lián)想到前面所講“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”。暮春初夏時(shí)節，此時(shí)西嶺雪未化，足見(jiàn)雪存在之久遠。千秋這個(gè)漫長(cháng)的時(shí)間概念卻影射了修煉的艱辛，更蘊含了多少失意與落寞。還表示歲月沒(méi)有荒廢，都快修煉成仙了。內中的邏輯是環(huán)環(huán)相扣并相互印證。表達的是有人在這里寒窗苦讀、學(xué)成要出山的意象。這里還包含另外一層意思：自己被別人提拔是主要是因為自己修煉的結果。有一種自我的肯定。
門(mén)泊“萬(wàn)里之船”言下之意，接自己出山的船已經(jīng)停泊在家門(mén)口了。船：在古代又稱(chēng)“舟”�！兑住は缔o下》：“舟揖之利，以濟不通，致遠以利天下�！贝杏谒�，水映天。船猶如行于天上。萬(wàn)里船更隱含了學(xué)有所成，要去縱橫天下的意味導向。
《荀子·王制》：“庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！�
上了船也就是人生上了一個(gè)臺階，脫離了庶人階級，進(jìn)入上層階級。這又強化了“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”所導向的要出山了的意蘊。更有“一行白鷺上青天”哪種被提拔高升的味道。
船的象征意義十分濃重。杜甫因嚴武舉薦出來(lái)跟著(zhù)嚴武做官共事，可以理解為上了嚴武的船。而三國時(shí)期有個(gè)同名同姓的東吳嚴武是著(zhù)名棋士。其字：子卿。擅下圍棋。同輩中無(wú)人能勝過(guò)該嚴武，所以有。官場(chǎng)如棋局。杜甫故意把這條船說(shuō)成是東吳的，顯然是在借兩嚴武同名同姓把舉薦自己的那個(gè)人喻為“棋圣”。
暗示一個(gè)政治家是棋士，還是“棋圣”；帶有一種崇敬與贊美的意味存在�；蛟S還暗示作者甘愿成為一枚棋子。這可以理解為作者一種感恩圖報的宣示。行萬(wàn)里更有要做一番事業(yè)的寓意。而且坐船還意味著(zhù)有一種要同舟共濟的表達。整首詩(shī)的旨趣圍繞著(zhù)“船”字。所以這“東吳萬(wàn)里船”意味深長(cháng)。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”引發(fā)了“應節趨時(shí)”的話(huà)題，又從側面見(jiàn)證了雪存在的久遠、船來(lái)泊驚起了“一行白鷺上青天”，而又說(shuō)明了學(xué)成要出山的事件。水中有天，人將坐船出行，暗喻將與高潔之士一同縱橫天下�！按昂鲙X千秋雪”暗示：“寒窗苦讀”、“修煉得道成仙”又應承了“應節趨時(shí)”功夫不負有心人的話(huà)題。而東吳之船更點(diǎn)明了全篇的關(guān)鍵，感恩之情溢于言表。所有的意象意境都在那里有機地碰撞回蕩融合。一切都讓人回味無(wú)窮。
整首詩(shī)描繪的是以作者家為事件發(fā)生的中心地，時(shí)間在春末夏初的六月，家旁的柳樹(shù)上成雙結對的黃鸝鳥(niǎo)在卿卿我我地鳴叫，預示著(zhù)什么事要發(fā)生。果不其然，作者所有的努力都沒(méi)有白費，有船來(lái)接作者與一群高潔之士要同去做官了。事件脈絡(luò )表達的非常清晰明確。
時(shí)間、事件、地點(diǎn)、情節、故事表述完滿(mǎn)。并且互相印證、更有無(wú)限的想象空間。感知、感懷、感恩還注入了“修身、齊家、治國、平天下”這個(gè)人類(lèi)最偉大的人生理想。更體現了文化人那種“窮則獨善其身 達則兼濟天下”的做人境界。表面看上去寫(xiě)的是優(yōu)美的景物，實(shí)際上則寄托了作者此時(shí)此刻的志趣情操。
全詩(shī)以賦的方法寫(xiě)作，且渾然天成，而又恰到好處不露痕跡。以至于外行人以為杜甫這首詩(shī)是在描寫(xiě)自然風(fēng)景。上下兩句，兩兩相對，且那些明比、暗喻讓人浮想聯(lián)翩。是運用“賦、比、興”的經(jīng)典之作。讓人見(jiàn)識到了什么叫托物言志，什么是詩(shī)的語(yǔ)言。讀這樣的作品幾乎是與讀福爾摩斯探案小說(shuō)一樣引人入勝。詩(shī)詞之妙莫過(guò)如此。杜甫再一次向人們述說(shuō)：詩(shī)是不可翻譯的。
原文翻譯及賞析15
余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀(guān)之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀(guān)，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀(guān)之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
我回憶兒童時(shí)，可以張開(kāi)眼睛看著(zhù)太陽(yáng)，能看清最細微的東西。我看見(jiàn)細小的東西，一定會(huì )去仔細地觀(guān)察它的紋理，因此常常能感受到超出事物本身的樂(lè )趣。
夏天蚊子發(fā)出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，我心里這么想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了；我抬著(zhù)頭看它們，脖頸都為此僵硬了。我又將幾只蚊子留在未染色的帳子中，用煙慢慢地噴它們，讓它們沖著(zhù)煙霧邊飛邊叫，我把它當做一幅青云白鶴的景觀(guān)，果然像仙鶴在天空中鳴叫，我為這景象高興地拍手叫好。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺相平，聚精會(huì )神地觀(guān)察，把草叢當做樹(shù)林，把蟲(chóng)子、螞蟻當做野獸，把土塊凸出部分當做山丘，凹陷的部分當做山谷，我安閑地在其中游玩，覺(jué)得非常安閑舒適。
有一天，我看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)在草間相斗，蹲下來(lái)觀(guān)察它們，興趣正濃厚，忽然有個(gè)極大的家伙，掀翻山壓倒樹(shù)而來(lái)了，原來(lái)是一只癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲(chóng)子全被它吃掉了。我那時(shí)年紀很小，正看得出神，不禁‘呀’的一聲驚叫起來(lái)。待到神情安定下來(lái)，捉住癩蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅趕到別的院子里去了。
注釋
余：我。
憶：回憶,回想。
稚：幼小,形容年齡小。
張目：張大眼睛。
對：面向，對著(zhù),朝。
明察秋毫：形容視力好。秋毫，指鳥(niǎo)類(lèi)到了秋天，重新生出來(lái)非常纖細的羽毛。后來(lái)用來(lái)比喻最細微的事物。
藐小之物：微小的東西。
細：仔細。
紋理：花紋和條理。
故：所以。
物外：這里指超出事物本身。
成：像。
私擬：我（把蚊子它）比作。擬，比。私，私自
于：在。
則：那么，就。
或：有的。
果：果真。
項為之強（jiāng）：脖頸為此而變得僵硬了。項：頸(jǐng)，脖頸。強，通“僵”，僵硬的意思。
素帳：未染色的.帳子。
徐噴以煙：慢慢地用煙噴。徐：慢慢地。以：用。
使：讓。
而：承接關(guān)系，這里可解釋為“便”“就”。
作：當做。
觀(guān)：景觀(guān)。
唳 （lì ）：鳥(niǎo)鳴。
為之：因此。
怡然：安適、愉快的樣子。然，……的樣子。
以……為……：把……當作……。
林：森林。
礫：土塊。
壑：山溝。
怡然自得：安適愉快而又滿(mǎn)足的樣子。
興：興致。
龐然大物：體積龐大的東西，極大地東西。
蓋：承接上文，表示原因。這里有“原來(lái)是”的意思。
蝦（há）�。后蛤艿耐ǚQ(chēng)。蝦蟆，現寫(xiě)作“蛤蟆”。
為：介詞，被。
方出神：正在出神。方：正
鞭：名詞作動(dòng)詞，鞭打。
數十：幾十
之：代詞，它指癩蛤蟆。
驅?zhuān)候屭s。
賞析：
作者：佚名
本文選自清代文學(xué)家沈復的《浮生六記》之《閑情記趣》，該書(shū)原有六記，現存前四記，是一篇帶有抒情性的回憶錄和記敘性的散文，文章以生動(dòng)的筆觸、細膩的刻畫(huà)，記述了作者兒時(shí)一些“神游其中，怡然自得”的趣事，為我們展示了一幅幅充滿(mǎn)童真童心的童趣圖，充分表現了少年兒童豐富的想象力和稚氣爛漫的情趣。主要體現在：
一、憶寫(xiě)童趣，一線(xiàn)串珠。
這是一篇敘述童年趣事的美文，其核心就是凸現那令人沒(méi)齒難忘的童真童趣，為此，文章以?xún)和壑锌词澜缢谩巴ぁ睘橹骶�(xiàn)，按照“總—分”結構組織全文，緊扣一個(gè)“趣”字來(lái)寫(xiě)。先總寫(xiě)童年時(shí)常有超乎塵世之外的樂(lè )趣，其中“明察秋毫，見(jiàn)藐小微物，必細察其紋理”為下文作張本。然后分說(shuō)三件趣事：第一件趣事是觀(guān)蚊如鶴之趣，視飛蚊為“群鶴舞空”，于蚊帳中玩蚊子，“我”感到極其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，視小草為林木，蟲(chóng)蟻為走獸，土礫為丘壑，“我”神游其間，怡然自得；第三件趣事是觀(guān)二蟲(chóng)相斗，視為“龐然大物”的蛤蟆吃掉了二蟲(chóng)，“我”生氣，鞭數十而驅之。至此，幾個(gè)分散的小故事就連綴成一個(gè)整體，取得了形散而神不散的效果。
本文還包括三美：人性美、構思美、語(yǔ)言美....
二、觀(guān)察細微，凸顯童真。
童年趣事，均是瑣事，但在孩子的眼中卻是難忘的“大事”。文章在安排好線(xiàn)索的同時(shí)，以?xún)簳r(shí)觀(guān)察事物的獨特角度，精選了充滿(mǎn)童趣的典型材料，生動(dòng)細致地加以刻畫(huà)。這樣，整篇文章童趣橫生，每個(gè)故事引人入勝，每個(gè)細節生動(dòng)傳神，字里行間凸現童真。請看一些典型例子：“沖煙飛鳴”中的“沖”字，使人想見(jiàn)蚊群在彌漫的煙霧中亂飛亂闖的情狀；“定神細視”中的“定”，“觀(guān)之，興正濃”中的“濃”凸顯注意力高度集中的特有情狀和心態(tài)；“夏蚊成雷”，眾人避之尚恐不及，年少的“我”卻“私擬作群鶴舞空”，觀(guān)得津津有味，瞧得浮想聯(lián)翩；“心之所向，則或千或百，果然鶴也”，“昂首觀(guān)之，項為之強”，足見(jiàn)其觀(guān)察時(shí)間多長(cháng)，興致多濃；蝦蟆“拔山倒樹(shù)而來(lái)”，初讀似乎感到有違事理，細品則深感用語(yǔ)之妙，作者重在神似描寫(xiě)，且符合兒童的感知心理特征和“蹲其身”平視的錯覺(jué)，生動(dòng)而真實(shí)。
三、想象豐富，童心可愛(ài)。
歌德說(shuō)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”這表明兒童的想象具有特殊的夸大性，喜歡夸大事物的某些特征或情節，從而產(chǎn)生豐富奇異的想象。本文正是通過(guò)大膽的想象，進(jìn)行高度的夸張來(lái)極力張揚童趣。兼用夸張和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡與悶雷之間的聲似，以鶴喻蚊，找準了二者體形的形似，“心之所向”，眼前果然就出現了群鶴飛舞的景觀(guān)，進(jìn)而創(chuàng )造性地“作青云白鶴觀(guān)”；我蹲在草間，觀(guān)二蟲(chóng)爭斗，興致正濃時(shí)，竟把癩蛤蟆的“偷襲”，說(shuō)成是“龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)”，這里由實(shí)生虛，“虛”得鮮活生動(dòng)神奇；把叢草當作森林，蟲(chóng)蟻視為野獸，土礫比作丘谷，同樣是“我”創(chuàng )造性的聯(lián)想和想象的產(chǎn)物，而這些聯(lián)想和想象，又是以一顆天真的童心（兒童的生活經(jīng)驗和知識基礎）作為出發(fā)點(diǎn)的，因而顯得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢著(zhù)新奇爛漫的童趣。
四、擁有物外之趣條件
�、�、熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活
�、�、富于想象和聯(lián)想
�、�、有一定的審美能力，能發(fā)現美，認識美
五、第一人稱(chēng)
可以增加文章的真實(shí)感，讓人感覺(jué)親切、自然,給人以身臨其境之感，使讀者讀起來(lái)更加有興趣。
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