原文：

　　景蕭索，危樓獨立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當時(shí)宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。

　　臨風(fēng)。想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰�？上М斈�，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)憀恨、相思意，盡分付征鴻。

　　翻譯：

　　在景色蕭索的秋天里，我獨自登上高樓遙望萬(wàn)里晴空。俯瞰四野，蒼涼的大地深深的觸動(dòng)了我悲秋的情懷，這和當年宋玉因悲秋而寫(xiě)《九辯》的心情應該是一樣的吧。秋天的漁市是那樣冷落寂寥碧煙裊裊；水村殘存的葉子在風(fēng)霜中獵獵發(fā)紅。楚天分外遼闊一望無(wú)際，江水浸泡著(zhù)尚未落盡的夕陽(yáng)，浪打浪波濤翻滾。

　　憑欄臨風(fēng)，我想起來(lái)遠方的佳人，離別的時(shí)日多了，想她亦是愁容滿(mǎn)面，久鎖雙眉了吧�？上М敵�，我們突然匆匆別離，有如雨云消散，天各一方。當初種種的美好情態(tài)，萬(wàn)般的和睦歡樂(lè )如今形同流水落花東飄西散，遙守天涯一方，望眼欲穿。難耐此恨無(wú)窮無(wú)盡，綿綿的相思縈繞在心間，我愿把這份相思托付給遠行的大雁。

　　賞析：

　　柳永是北宋著(zhù)名詞人，其詞作以描寫(xiě)旅況鄉愁和離情別恨為主要內容�！堆┟废恪罚ň笆捤鳎┮辉~寫(xiě)游子的相思之情，在柳詞中雖屬雅詞，但是感情洋溢，明白如話(huà)，風(fēng)格與其俚詞是一致的。詞中描寫(xiě)一位客居他鄉的游子，正當深秋薄暮時(shí)分，登上了江邊的水榭樓臺，憑欄遠眺，觸景傷情，追憶過(guò)去的幸福時(shí)光，無(wú)限思念遠別的情人。詞的上片寫(xiě)詞人登樓之所見(jiàn)：高遠的晴空，映襯著(zhù)蕭條冷落的秋景，深深觸動(dòng)了詞人的悲秋之情。不禁想道：當初宋玉作《九辯》時(shí)，心緒大概也是如此吧！“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅”，對仗十分工巧。漁市、水村勾畫(huà)出一幅江邊的蕭索秋景：碧色的煙柱孤獨地飄忽在寒意漸濃的秋氣里，如血的夕陽(yáng)染紅了斑斕的落葉，紅色的葉片隨著(zhù)蕭瑟的秋風(fēng)上下飛舞。這里，詞人用秾艷的色彩把悲秋的哀愁充分地體現出來(lái)�！俺罴t”在古代詩(shī)詞中多用來(lái)描寫(xiě)被風(fēng)雨摧殘的鮮花。但這首詞中的“愁紅”，當是指落葉而不是花。首先，既然已見(jiàn)殘葉飛舞，當是暮秋時(shí)節；而殘葉都已飄落，恐怕殘花早已化作香塵了吧！再者，這兩句詞是工整的對句，前一句的“寒碧”是描摹孤煙的色彩，那么，這一句的“愁紅”也當是形容殘葉的顏色，而不應脫離“殘葉”去牽扯落花。然而，這里似乎還有更深一層的含義，即“寒碧”和“愁紅”這兩個(gè)表現色彩的詞還能引起人們進(jìn)一步的聯(lián)想�！昂�碧”，暗示情人緊蹙的雙眉；“愁紅”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色畫(huà)眉，因此，古詩(shī)詞中也就常有這樣的描寫(xiě)，如唐人張泌《思越人》詞：“東風(fēng)淡蕩慵無(wú)力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁紅”比喻女子的愁容，如顧敻《河傳》詞：“愁紅，淚痕衣上重�！北躺�是令人傷心的顏色，又是女子畫(huà)眉的顏色，所以，詞人由裊裊上升的一縷碧色炊煙聯(lián)想到情人的黛眉，由被夕陽(yáng)染紅的落葉想到被風(fēng)雨摧殘的落花，進(jìn)而聯(lián)想到分別時(shí)情人帶淚的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句就寫(xiě)道：“臨風(fēng)，想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰�！薄皠e后愁顏”照應“愁紅”，“鎮斂眉峰”照應“寒碧”。一個(gè)是明白描寫(xiě)，直抒深情；一個(gè)是暗中達意，景中關(guān)情，詞人對其情人的真誠眷戀于此可見(jiàn)一斑。詞人把視線(xiàn)從岸邊移到江上：遼闊的江天，一抹斜陽(yáng)浸入萬(wàn)頃波濤之中，江水緩緩地流向遠方。這幾句描繪“秋水共長(cháng)天一色”的江景，懷人之情盡在不言之中，讀者從中不難體會(huì )出“所謂伊人，在水一方”的意趣。詞人在下片直抒胸臆，回憶昔日與情人歡會(huì )的幸福，無(wú)限悵惘，相思愈深。詞人迎著(zhù)江風(fēng)而立，腦海中浮現出情人的音容笑貌，雅態(tài)妍姿�；蛟S當日正在相聚小飲，清歌婉轉，妙舞翩翩；或許正在花前月下，兩情繾綣，歡度春宵，然而，突然到來(lái)的別離，使熱戀的情人“頓乖雨跡云蹤”。過(guò)去的幸福已成為美好的回憶，在這肅殺的秋天里，暮色蒼茫，客居他鄉的詞人只能獨倚危樓，悲思綿綿，悵憾難言，相思難遣。這復雜的情感在胸中洶涌，猶如面前奔騰的大江。無(wú)可奈何的詞人只能托付遠飛的大雁把這相思之情，悲秋之感，游子之心帶過(guò)江去，傳達給自己的心上人。結語(yǔ)包容了詞人的歡樂(lè )、憂(yōu)傷、回憶、希望、幻想，總括全詞意蘊，韻味深長(cháng)。

　　讀者不禁感嘆：若非親感身受的真實(shí)思想感情，怎能寫(xiě)出如此披肝瀝膽，情重意濃的詞句！柳永終生落魄，懷才不遇，走馬章臺，混跡青樓，過(guò)著(zhù)“詩(shī)酒風(fēng)流”的日子，是封建時(shí)代的真正的浪子。從其《樂(lè )章集》中諸多詩(shī)詞來(lái)看，他與妓女交好，不似那班輕薄子弟以玩弄女性為目的，而是極重感情，憐之，愛(ài)之，思之，念之，情深意篤，感人肺腑。這類(lèi)作品不僅《雪梅香》一詞，它如《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）、《憶帝京》（薄衾小枕涼天氣）等等，不勝枚舉。柳永的真情換來(lái)了同樣的真情。他因寫(xiě)俚詞被統治者排擠出上流社會(huì )，下層社會(huì )的人們，尤其是妓女們卻喜愛(ài)他的詞�！胺灿芯�水飲處，即能歌柳詞”（南宋葉夢(mèng)得語(yǔ)），就是明證。柳永生前家無(wú)余財，死后由幾個(gè)妓女合資才得以入殮成葬，這當可以看作是對柳永真誠的報答吧！

梅原文翻譯及賞析4

　　 早梅

　　早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

　　朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客。

　　翻譯

　　早梅在高高的枝頭綻放，遠遠映照著(zhù)湛藍的楚天。

　　夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。

　　想折一枝寄贈萬(wàn)里之外，無(wú)奈山重水復阻隔遙遠。

　　眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠方友人的思念？

　　注釋

　　發(fā)：開(kāi)花。

　　迥：遠。

　　楚：宗元所在永州，古屬楚地。

　　朔吹：北風(fēng)吹。

　　滋：增加。

　　萬(wàn)里贈：指捎一枝梅花贈給遠方的友人。

　　杳杳：遙遠。

　　寒英：指梅花。

　　坐：徒然。

　　銷(xiāo)落：凋謝，散落。

　　鑒賞

　　在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩(shī)人何遜的《揚州法曹梅花盛開(kāi)》詩(shī)中，就寫(xiě)下“銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)"的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹(shù)為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實(shí)”。體物寫(xiě)志，借事明情，在詩(shī)人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。柳宗元的《早梅》詩(shī)同樣如此。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開(kāi)放的英姿，委婉地表達了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對理想執著(zhù)追求的意志，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。

　　“早梅發(fā)高樹(shù)”，起句直寫(xiě)梅花，筆姿飛揚，醒人耳目。一個(gè)“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫(xiě)出梅花綻開(kāi)的形象，而且予人一種“能開(kāi)天地春”（清人沈欽圻詠梅詩(shī)句）的生機蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著(zhù)梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹(shù)，既是實(shí)寫(xiě)，又是詩(shī)人心中意象的再現，自喻行高于時(shí)人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無(wú)際，明凈的碧空映照著(zhù)早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩(shī)，言辭簡(jiǎn)潔，而情波蕩漾，深寓著(zhù)詩(shī)人對早梅的贊嘆之意。誠如王國維所說(shuō)， “以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩�！�

　　第一、二兩句是描寫(xiě)梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白�！眱删溥M(jìn)一層刻畫(huà)早梅內在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著(zhù)縷縷芬芳，在濃霜中增添著(zhù)潔白的光澤。這兩句詩(shī)一寫(xiě)“香”，一寫(xiě)“色”，集中地寫(xiě)出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格�！帮h”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩(shī)有“只留清氣滿(mǎn)乾坤”，用的也是這個(gè)意思。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩(shī)中梅花的品格也是詩(shī)人心靈的一種物化。

　　詩(shī)的下面四句，由詠物而轉入抒懷，進(jìn)而推出新意。當詩(shī)人看到早梅綻放的時(shí)侯，不禁懷念起遠方的友人來(lái)，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達慰勉的情意�？墒寝D念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無(wú)法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當道”， “故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們��！于是想到折梅相送，可親友們遠在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友。透過(guò)字里行間，人們不難體會(huì )到詩(shī)人那種倀惘、不平之情。這兩句詩(shī)，原是化用北朝陸凱《贈范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無(wú)所有，聊贈一枝春”的詩(shī)意。都是敘寫(xiě)對故人的思念，但是兩詩(shī)的情趣迥然不同，陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁。正是因為他們寫(xiě)詩(shī)時(shí)的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。

　　“寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客？”兩句詩(shī)是緊承上兩句發(fā)展出來(lái)的，含有更深一層的意義。詩(shī)人意識到，由于關(guān)山阻隔，時(shí)日過(guò)久，梅花勢將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問(wèn)遠方的友人呢？”。柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂(yōu)從中來(lái)。正因為憂(yōu)其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。

　　這首《早梅》語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來(lái)的詩(shī)人的高潔、孤傲的情志。

　　創(chuàng )作背景

　　在“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶謫偏遠落后的永州，但是他并未因為政治上遭受打擊而意志消沉，相反的更加堅定了他對理想的追求。他在《答周君巢餌藥久壽書(shū)》中說(shuō)：“雖萬(wàn)受摒棄，不更乎其內”。這首《早梅》詩(shī)就是在這種思想狀況下寫(xiě)成的。

梅原文翻譯及賞析5

　　霜天曉角·梅 宋朝 范成大

　　晚晴風(fēng)歇。一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來(lái)去、數枝雪。

　　勝絕。愁亦絕。此情誰(shuí)共說(shuō)。惟有兩行低雁，知人倚、畫(huà)樓月。

　　《霜天曉角·梅》譯文

　　春寒凜冽，寒氣已漸漸離去，傍晚時(shí)天晴雨住。幾枝寒梅立在風(fēng)中，浮云在天上來(lái)來(lái)去去，梅花白如勝雪。

　　這景致真是絕美，人的愁情也無(wú)限�？諏�這如此的美景，我無(wú)比寂寞孤單，想傾訴心中的惆悵？只有那兩行低飛的鴻雁，知道我獨坐在高樓上，思念伊人。

　　《霜天曉角·梅》注釋

　　霜天曉角：詞牌名。因林逋詠梅詞有“霜潔”、“曉寒”、“玉龍三弄”而得名。又名《月當窗》等。雙調四十三或四十四字，有仄韻、平韻兩體。

　　春威：初春的寒威。俗謂“倒春寒”。

　　脈脈：深含感情的樣子。

　　勝絕：景色極美，人也極愁苦。

　　《霜天曉角·梅》鑒賞

　　這首詞以“梅”為題，料出了悵惘孤寂有幽愁。上闋料景之勝，下闋料愁之絕。

　　起首二句先料天氣轉變之佳：傍晚，天晴了，風(fēng)歇了，春寒料峭有威力，有所折損。用一“折”字，益見(jiàn)原來(lái)春寒之厲，此刻春暖之和。緊接“晚晴風(fēng)歇”，展示了一幅用“墨素彩勾畫(huà)有絕妙畫(huà)面�！懊}脈”，是含情有樣子�！盎ㄊ琛�，點(diǎn)出梅花之開(kāi)。以“脈脈”加諸“花疏天“”之上，就使人感到不僅那脈脈含情有梅花，就連安詳“遠天空也仿佛在向人致意呢�！疤臁啊笔庆o態(tài)，接“云來(lái)去”成為動(dòng)態(tài)，更見(jiàn)“晚晴風(fēng)歇”之后，氣清云閑之美�！盎ㄊ琛迸c“天“”相諧，既描料了“天”之““”，所以末一句“數枝雪”，又形象地勾畫(huà)了“梅”之“疏”。如此精心點(diǎn)筆，使景物生動(dòng)地立于眼前，也就不是泛泛而說(shuō)了�？梢�(jiàn)詞人綴字有針線(xiàn)是十分有密有；而其妙處在天然渾成，能夠運密入疏。

　　下闋“勝絕”是對上闋有概括。景物美極了，而“愁亦絕”�！敖^”字重疊，就更突出了景物美人更愁這層意思。如果說(shuō)原來(lái)春寒料峭，馀寒猶厲，景象有凄冷蕭疏，與人物心情之暗“愁苦是一致有話(huà)，那么，景物之極美，與人之極愁，情景就似乎很不相闊了。

　　其實(shí)這種“不一致”，正是詞人匠心獨運之所在�！傲暇芭c言情，非二事也”，以景色之優(yōu)美，反襯人之孤寂，不一致中就有了一致，兩個(gè)所指相反有“絕”字，在這里卻表現了矛盾有統一。至于詞中主人公景愈美而愁愈甚有原因，“此情誰(shuí)共說(shuō)”。無(wú)處訴說(shuō)，這就襯出了悲愁有深度。結尾三句，又通過(guò)景物有映襯料出了人之情。雁有兩行，反襯人之寂寞孤獨；雁行之低，料鴻雁將要歸宿，而所懷之人此時(shí)仍飄零異鄉未歸。唯有低飛之雁才能看見(jiàn)春夜倚樓之人。鴻雁可以傳書(shū)，則此情可以托其訴說(shuō)者，也只有這兩行低雁了。下片所料之景，有雁，有樓，有月，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，比上片已經(jīng)遲了；但是，從境界上來(lái)說(shuō)，與上片““有云，疏疏有梅，恰好構成了一幅完整和諧有畫(huà)面，與畫(huà)樓中之人以及其孤寂獨處有心情正復融為一體，從而把懷人有感情形象化了。越是料得含蓄委婉，就越使人感到其感情有深沉和執著(zhù)。以“景料濃愁，以良宵反襯孤寂無(wú)侶有惆悵，運密入疏，寓濃于“，這種藝術(shù)手法是頗耐人尋味有。

梅原文翻譯及賞析6

　　踏莎行·候館梅殘

　　候館梅殘，溪橋柳細。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

　　寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　館舍前的梅花已經(jīng)凋殘，溪橋旁新生細柳輕垂，暖風(fēng)吹送著(zhù)春草的芳香，遠行人搖動(dòng)馬韁，趕馬行路。走得越遠離愁越?jīng)]有窮盡，就像那春江之水連綿不斷。

　　寸寸柔腸痛斷，行行淚水滴落面龐，登上高樓憑欄遠望也難解難心中愁情。平坦的草地盡頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。

　　注釋

　　候館：迎賓候客之館舍。

　　草薰：小草散發(fā)的清香。薰，香氣侵襲。征轡（pèi）：行人坐騎的韁繩。轡，韁繩。

　　迢迢：形容遙遠的樣子。

　　寸寸柔腸：柔腸寸斷，形容愁苦到極點(diǎn)。

　　盈盈：淚水充溢眼眶之狀。粉淚：淚水流到臉上，與粉妝和在一起。

　　危闌：也作“危欄”，高樓上的欄桿。

　　平蕪：平坦地向前延伸的草地。蕪，草地。

　　賞析二

　　這首詞是歐陽(yáng)修詞的代表作之一。下面是唐代文學(xué)研究會(huì )理事劉學(xué)鍇先生對此詞的賞析。

　　在婉約派詞人抒寫(xiě)離情的小令中，這是一首情深意遠、柔婉優(yōu)美的代表性作品。

　　上片寫(xiě)離家遠行的人在旅途中的所見(jiàn)所感。

　　融怡明媚的仲春風(fēng)光，既令征人欣賞流連，卻又很容易觸動(dòng)離愁。因為面對芳春麗景，不免會(huì )想到閨中人的青春芳華，想到自己孤身跋涉，不能與對方共賞春光。而梅殘、柳細、草熏、風(fēng)暖等物像游或隱或顯地聯(lián)系著(zhù)別離，因此三、四兩句便由麗景轉入對離情的描寫(xiě)：“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水�！币驗樗鶆e者是自己深?lèi)?ài)的人，所以這離愁便隨著(zhù)分別時(shí)間之久、相隔路程之長(cháng)越積越多，就象眼前這伴著(zhù)自己的一溪春水一樣，來(lái)路無(wú)窮，去程不盡。上文寫(xiě)到“溪橋”，可見(jiàn)路旁就有清流。這“迢迢不斷如春水”的比喻，妙在即景設喻，觸物生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見(jiàn)與心中所感的悠然神會(huì )。從這一點(diǎn)說(shuō)，它比李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”顯得更加自然。

　　下片寫(xiě)閨中少婦對陌上游子的深切思念。

　　“寸寸柔腸，盈盈粉淚�！边^(guò)片兩對句，由陌上行人轉筆寫(xiě)樓頭思婦�！叭崮c”而說(shuō)“寸寸”，“粉淚”而說(shuō)“盈盈”，顯示出女子思緒的纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。

　　下來(lái)一句“樓高莫近危闌倚”，是行人在心里對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐。你那樣憑高倚闌遠望，又能望得見(jiàn)什么呢?這就很自然地引出了結拍兩句。

　　“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”補足“莫近威闌倚”之故，也是行人想象閨中人憑高望遠而不見(jiàn)所思之人的情景：展現在樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠在春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫(xiě)出了樓頭思婦凝目遠望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過(guò)春山的阻隔，一直伴隨著(zhù)漸行漸遠的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。這正是一個(gè)深刻理解所愛(ài)女子心靈美的男子，用體貼入微的關(guān)切懷想描繪出來(lái)的心畫(huà)。

　　此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實(shí)景而及想象，上下片層層遞進(jìn)，以發(fā)散式結構將離愁別恨表達得蕩氣回腸、意味深長(cháng)。這種透過(guò)一層從對面寫(xiě)來(lái)的手法，帶來(lái)了強烈的美感效果。

　　藝術(shù)手法

　　這首詞是經(jīng)常為人們所稱(chēng)道的名篇，寫(xiě)的是早春南方行旅的離愁。詞的上片寫(xiě)行人在旅途上的離愁，下片寫(xiě)想象中家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的中心意旨是表現離愁。主要運用了以下四種藝術(shù)手法。

　　以樂(lè )寫(xiě)愁，托物興懷。這種手法運用得很巧妙。詞的上片展現了這樣的鏡頭：一位孤獨的行人，騎著(zhù)馬兒，離開(kāi)了候館（旅舍），望著(zhù)已經(jīng)凋落的梅花，走過(guò)溪上的小橋，拂掠那岸邊的柳絲，迎著(zhù)東風(fēng)，踏向那散發(fā)著(zhù)芳香的草地。在這畫(huà)面里，殘梅、細柳和薰草，這些春天里的典型景物，點(diǎn)綴著(zhù)候館、溪橋和征途，表現了南方初春融和的氣氛。這首詞以春景寫(xiě)行旅，以樂(lè )景寫(xiě)離愁，從而得到煩惱倍增的效果。

　　寓虛，富于聯(lián)想，也是這首詞的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。梅、柳、草，實(shí)景虛用，虛實(shí)結合，不僅表現了春天的美好景色，而且寄寓了行人的離情別緒。作者從各個(gè)角度表現離愁，的確非常耐人尋味，有無(wú)窮的韻外之致。

　　化虛為實(shí)，巧于設喻，同樣是本篇重要的藝術(shù)手段�！半x愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，便是這種寫(xiě)法�！俺睢笔且环N無(wú)形無(wú)影的感情�！疤摗钡碾x愁，化為“實(shí)”的春水；無(wú)可感的情緒，化為可感的形象，因而大大加強了藝術(shù)效果。

　　逐層深化，委曲盡情，更是這首詞顯著(zhù)的藝術(shù)特色。整個(gè)下片，采用了不同類(lèi)型的“更進(jìn)一層”的藝術(shù)手法，那深沉的離愁，便被宛轉細膩地表現出來(lái)了，感人動(dòng)情。

　　整首詞只有五十八個(gè)字，但由于巧妙地運用了以樂(lè )寫(xiě)愁、實(shí)中寓虛、化虛為實(shí)、更進(jìn)一層等藝術(shù)手法，便把離愁表現得淋漓盡致，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力，所以成了人們樂(lè )于傳誦的名篇。

　　賞析三

　　這是一首抒寫(xiě)離情別愁的詞作。它以對句開(kāi)頭。候館、溪橋，點(diǎn)明征途；梅殘、柳細，點(diǎn)明時(shí)節，是一番初春的景色。就在這明媚的春色之中，出現了遠行的旅人。他坐在馬上，拉著(zhù)韁繩，有點(diǎn)行色匆匆的樣子。迎面吹來(lái)的風(fēng)是暖和的，地面初長(cháng)的嫩草散發(fā)出的芬芳另人清爽。這第三句，承上啟下，由春景過(guò)渡到離愁。

　　“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水�！笨墒沁@明媚的春景并沒(méi)有給旅人增添一點(diǎn)快樂(lè )，相反，他離家越來(lái)越遠，就越來(lái)越感到那一片離愁的沉重，他似乎在逐漸的擴散開(kāi)來(lái)，變成了一片無(wú)窮無(wú)盡、看不到頭尾的綿綿不斷的春水。抽象的感情，在詞人的筆下，變成了具體的形象，使人容易感受，容易親切�！半x愁漸遠漸無(wú)窮”這七字，構思巧妙，著(zhù)意在“遠”與“無(wú)窮”的關(guān)系上。離愁可以說(shuō)輕重，而這里卻說(shuō)它無(wú)窮，而且是越遠越無(wú)窮。這就把旅人在路上走著(zhù)的感覺(jué)，形象而又生動(dòng)地表現出來(lái)了。

　　上片行文，一揚一抑。先是將春色飽滿(mǎn)地描寫(xiě)一番，讓人覺(jué)得春光實(shí)在明媚可愛(ài)，然后筆鋒一轉，折入旅人的懷鄉之情，把離情濃愁加以夸張，加以渲染，形成強烈的激射。 下片寫(xiě)行者自己感到離愁之無(wú)窮無(wú)盡，于是推想到樓上的思婦了。她也一定有著(zhù)同樣的感覺(jué)。她必然會(huì )痛心流淚，傷心時(shí)，只能登上小樓，眺望遠方，可是，能望到的，只不過(guò)是一望無(wú)際的草原，那盡頭，又有春山擋住了視線(xiàn)，而她牽腸掛肚的人兒，又在春山之外，如何能看得見(jiàn)呢？詞人由自己的離愁，推想到了家里的她的“寸寸柔腸”、“盈盈粉淚”的離愁，又由離愁而想到了她臨高倚欄遠眺，想到了她登高遠望而又不見(jiàn)的愁更愁，行文上層層深入，有如剝蕉。

　　最后兩句重復“春山”，用意深刻。這春山是倚樓遠望的閨中人窮盡目力所能達到的地方，又是她的想象所能達到的極限，遠方到底怎樣，她不得而知。然而越過(guò)了春山，也就是越過(guò)了她的目力和想像之所及，但她還是要倚那危欄。遠行的旅人如此為閨人所想，就顯得兩人感情的愈加深厚，離別的愈加苦痛了。這就是結句“行人更在春山外”數百年來(lái)，不知感動(dòng)過(guò)多少人的緣故吧。

　　賞析

　　這首詞寫(xiě)的是早春的離情相思之情。詞的上片寫(xiě)行人在旅途的離愁，下片寫(xiě)婦在家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的主題即表現離愁。此詞是歐陽(yáng)修深婉詞風(fēng)的代表作。這是一首寫(xiě)一個(gè)旅人在征途中的感受，離情別緒，題材常見(jiàn)，但手法奇妙，意境優(yōu)美，讀來(lái)令人神遠。上片寫(xiě)行者在得意去梅殘，草薰風(fēng)暖的春天在別館與戀人離別。他初不經(jīng)意，信馬由韁，悠哉游哉；漸行漸遠，離愁上心，漸遠漸無(wú)窮，仿如迢迢不斷的春流水，自然真實(shí)地刻劃居人望歸的愁情。居人望盡平蕪，望斷春山，不見(jiàn)行者；行人還遠在春山之外不知何處，居人盼歸不見(jiàn)的絕望痛苦心情，可以想見(jiàn)。這首詞寫(xiě)春景發(fā)離愁，景愈傳教而愁愈深，語(yǔ)淺淡而情有致。上片“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水�！边@兩句，為全詞之眼，以不斷之春水狀無(wú)窮之離愁，化抽象為具象，比喻貼切。漸行漸遠，離愁上心，漸遠漸無(wú)窮，信如迢迢不斷的春流水，自然真實(shí)地刻劃了行者離情別緒萌生漸深的過(guò)程。

　　賞析四

　　詞寫(xiě)離情，但寫(xiě)法別致。上闋由遠行者落筆，下闋寫(xiě)遠行者設想之詞。一種離愁，兩面兼寫(xiě)，情致深婉細切。起三句即宕開(kāi)離別場(chǎng)面，徑寫(xiě)旅途所見(jiàn)。梅殘、柳細、草薰、風(fēng)暖，分寫(xiě)所見(jiàn)、所聞、所感，冬去春來(lái)的季節特征十分強烈。這本來(lái)是一個(gè)感受生命與愛(ài)情的季節，但“候館”、“征轡”兩語(yǔ)，透示了詞中的遠行人其實(shí)是無(wú)暇無(wú)心去欣賞大自然所賜予的美景。且征轡連搖，客觀(guān)的情形也是十分急迫。春景之熱與行者之冷似乎互成隔膜�！半x愁”兩句拈出主題，與候館、征轡之義綰合。而以“春水”喻愁，暗承李煜“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”之意，并與“溪橋”一語(yǔ)相應。但與李煜的愁情洶涌不同，這里所表現的主要是一種不斷加深又持續相生的離愁形成過(guò)程。兩個(gè)“漸”字和“迢迢不斷”就鮮明地體現了這一特色。?

　　下闋因行者愁極無(wú)盡，進(jìn)而設想對方相思之形，勸慰之中倍見(jiàn)體貼之心�！按绱缛崮c，盈盈粉淚”，蓋當初離別時(shí)即已目睹此景。而此刻一在閨中，一在候館，其傷感當更過(guò)離別之時(shí)�！皹歉摺本涫莿裎恐�詞，蓋近倚危闌也難解愁情，因為登樓所見(jiàn)，不過(guò)是一望平蕪及平蕪盡處的綿綿春山，而行人早已在春山之外了。煞拍兩句語(yǔ)淡而情深。沈際飛《草堂詩(shī)余正集》云：“春水春山走對妙。望斷江南山色，遠人不見(jiàn)草連空，一望無(wú)際矣。盡處是春山，更在春山外，轉望轉遠矣。當取以合看�！睆娜�詞來(lái)看，起得平緩，結得舒徐。上、下闋一實(shí)寫(xiě)一虛寫(xiě)，虛實(shí)之中皆以濃情澆灌，離愁與詞境俱進(jìn)深進(jìn)遠，堪稱(chēng)是婉約詞中的杰構。

　　羅大經(jīng)《鶴林玉露》曾引時(shí)人楊東山對歐陽(yáng)修的一節經(jīng)典性的評論說(shuō)：“文章各有體。歐陽(yáng)公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世之音，然亦以其事事合體故也�！薄半m游戲作小詞，亦無(wú)愧唐人《花間集》�！币詶钍纤�論來(lái)衡照歐陽(yáng)修的這首《踏莎行》，確實(shí)是合乎《花間》詞體的。它所表現出來(lái)的溫厚和平與歐陽(yáng)修作為一代儒宗的身份也是十分契合的。

梅原文翻譯及賞析7

　　朝中措·梅

　　幽姿不入少年場(chǎng)。無(wú)語(yǔ)只凄涼。一個(gè)飄零身世，十分冷淡心腸。

　　江頭月底，新詩(shī)舊夢(mèng)，孤恨清香。任是春風(fēng)不管，也曾先識東皇。

　　翻譯

　　美好的姿色得不到青年人的喜歡，心情暗淡不思言語(yǔ)只有無(wú)盡的凄涼。飄零一世，只剩心腸冷淡。

　　碼頭前，月光下，新詩(shī)里，舊夢(mèng)中，又有多少是關(guān)于梅花孤傲清香的呢？只要先見(jiàn)到春天，就算春風(fēng)不管也值得了。

　　注釋

　　東皇：司春之神。

　　賞析

　　起句“幽姿不入少年場(chǎng)”，其意略同詞人《卜算子·詠梅》詞中的“無(wú)意苦爭春”。所以“不爭”、“不入”的人，為潔身自好。幽姿者，美姿也�！坝摹弊钟谐领o淡泊意味，與歌舞喧鬧的“少年場(chǎng)”相對。此句看起來(lái)是直接書(shū)寫(xiě)，其實(shí)是賦與興相結合，是贊梅，也是自賞。以下三句，轉為自憐自傷�！盁o(wú)語(yǔ)”二字是感慨當時(shí)自己的國事、身世都有不可說(shuō)的地方。北方金、元厲兵秣馬、虎視耽耽，而南宋朝廷，主和議者多，主戰者少。一般權貴只知追名逐利，求田問(wèn)舍。國事如此，夫復何言。從詞人身世來(lái)說(shuō)，雖然具體背景不知道，但顯然未受重用。既肯定身為“幽姿”，理應潔身自好，清貧且有自己的操守，和世俗之人不同，做一個(gè)佳人高士，大部分都是這樣。然而詞人用事心切，耐不住寂寞，既不愿意和奸詐小人所茍同，但是僻處一隅詞人又不免不了感傷一番，這種矛盾心情，詞人也說(shuō)不出口。故才會(huì )說(shuō)“飄零身世”、“冷淡心腸”。

　　下片“江頭月底”三句是寫(xiě)梅花風(fēng)韻，也是詞人自我寫(xiě)照。漫步于江邊月下，梅花疏影橫斜，清香四溢，是詩(shī)境，也是夢(mèng)境。幾句把梅花與詞人清絕愁亦絕的況味傳出。結尾兩句，和前文相呼應，于是詞人作自賞之語(yǔ)，沖破了前邊凄涼感傷的情調，以“光榮的過(guò)去”排遣內心的矛盾�！皷|皇”意味著(zhù)梅花雖然沒(méi)有到開(kāi)花的時(shí)節，然而蒙受著(zhù)花神眷顧，于是花神讓梅花先開(kāi)放，早早的占用一年最初的芳香。

　　這篇詞中，詞人雖做出了一副自負自傲的姿態(tài)，然而正如李廣罷官后過(guò)霸陵自稱(chēng)“故李將軍”一樣，詞人的心情仍是悲涼的。全篇遣詞造句，意趣十足，梅話(huà)與人難以分辨。

　　創(chuàng )作背景

　　詞人一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅貞不屈的形象的象征，曾多次用他的詩(shī)詞為梅花傳神寫(xiě)照。這首詞就是詞人為了贊頌梅花而寫(xiě)下的。

梅原文翻譯及賞析8

　　落梅

　　一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。

　　飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。

　　亂點(diǎn)莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。

　　東風(fēng)謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　每一片飄零的梅花都教人觸目愁腸，更哪堪殘缺的花瓣凋落如雪片，鋪滿(mǎn)了臺階又堆上了墻頭呢？

　　飄零的梅花就像匆匆過(guò)嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的騷人。

　　那么多原來(lái)美好高潔的花朵，如今卻沉淪泥土與莓苔為伍，然而偶然粘上衣袖的香氣，還久久不去。

　　啊，讓東風(fēng)執掌對百花的生殺予奪大權，真是差矣錯矣，它忌妒梅花的孤高，對梅花任意摧殘，根本不講憐香惜玉。

　　注釋

　　落梅：即掉落的梅花。

　　砌：臺階。

　　騷人：泛指憂(yōu)愁失意的文人，詩(shī)人。

　　謬：不合情理的。

　　權柄：猶權利。

　　孤高：孤特高潔；孤傲自許。

　　主張：主宰；作主。

　　賞析

　　首聯(lián)的“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻”，描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，奠定了全詩(shī)凄愴憂(yōu)憤的基調。每一片落梅都使詩(shī)人觸目愁腸，更何況那如雪花般飄落下來(lái)的鋪滿(mǎn)臺階又堆上了墻頭的落梅呢?面對如此凄涼的景象，自然引起詩(shī)人對社會(huì )、人生的思考。

　　頷聯(lián)進(jìn)一步刻畫(huà)落梅：“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘�！边@兩句對仗工整，化用典故，寓意深刻。兩句詩(shī)不僅生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象，而且高度概括了歷史上無(wú)數“遷客”、“騷人”的坎坷一生�！帮h如遷客來(lái)過(guò)嶺”中的“過(guò)嶺”，越過(guò)五嶺，指到達今廣東一帶，暗喻韓愈被貶謫潮州的故事�！皦嬎乞}人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一帶，暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。然而，這里的“遷客”、“騷人”不僅指屈原、韓愈，而且泛指歷史上一切仕途坎坷的有志之士。詩(shī)人一筆雙寫(xiě)，不僅用“遷客”、“騷人”的遷謫放逐來(lái)比喻“落梅”，且用梅花的高潔品格來(lái)贊美“遷客”、“騷人”。

　　頸聯(lián)寫(xiě)落梅的最后結局：“亂點(diǎn)莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香�！边@兩句與陸游的《卜算子·詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。落梅雖零落成泥，但香氣經(jīng)久不滅。詩(shī)人在此表面是贊美梅花，實(shí)際上是對那些遭遷謫放逐但是仍堅守志節的“遷客”、“騷人”的贊頌，用筆委婉，言近旨遠。

　　上三聯(lián)重在寫(xiě)景，景中寓情。尾聯(lián)在此基礎上展開(kāi)議論，是全篇的點(diǎn)睛之筆�！皷|風(fēng)謬掌花權柄，卻忌孤高不主張�！边@兩句看似指“東風(fēng)”胡亂使用對百花生殺予奪的權力，即不憐香惜玉。實(shí)際上，“東風(fēng)”者，指控的是執掌權柄者，詩(shī)人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。

　　這首詠梅詩(shī)不同于一般的詠物詩(shī)，有著(zhù)深刻的寓意，寄托著(zhù)詩(shī)人濃烈的悲憤之情。簡(jiǎn)直可視為一篇濃縮了的《離騷》。 嗚呼！“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，劉克莊詠梅詩(shī)詞之豐無(wú)人可及。不啻于斯，他的一生針對南宋“國脈微如縷”的現狀，寫(xiě)下了大量抒發(fā)感慨的不同題材的詩(shī)篇，愛(ài)國之心“似放翁”，高潔之志“似稼軒”，其身其品一如梅花。

　　創(chuàng )作背景

　　嘉定十七年（1224）劉克莊為建陽(yáng)令，建陽(yáng)在今福建北部，在當時(shí)屬荒僻之地。詩(shī)人為了抒發(fā)自己遭貶斥的牢騷，并對當政者有所譏刺遂作此詩(shī)。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)本是一首普通的詠物詩(shī)，后來(lái)卻引出了一場(chǎng)官司。寧宗嘉定末(1224)、理宗寶元初(1225)，權相史彌遠專(zhuān)擅朝政，廢宋寧宗所立的皇太子為濟王，矯詔改立宋理宗，并逼濟王自殺。史彌遠的惡劣行徑遭到了當時(shí)朝中正義之士的激烈反對，如真德秀、鄧若水、洪咨夔等人紛紛上書(shū)為濟王鳴冤，斥責史彌遠擅權廢立，一一都遭到貶逐。在朝野一片反對聲中，史彌遠及其爪牙到處尋找證據，網(wǎng)羅罪名，以排斥異己。當時(shí)被挖出作為誹謗時(shí)政罪證的有陳起的“秋雨梧桐皇子府，春風(fēng)楊柳相公橋”，曾極《春》詩(shī)中的“九十日春晴景少，一千年事亂時(shí)多”，以及劉克莊這首《落梅》詩(shī)末兩句等。為此陳起被發(fā)配流放，曾極被貶死舂陵。恰巧這年陳起為江湖詩(shī)人們編輯刊行大型詩(shī)歌叢刊《江湖集》，也因之被毀板，印出的書(shū)也被禁毀。當權者還效法北宋末年的作法，詔禁士大夫作詩(shī)。這就是文學(xué)史上著(zhù)名的“江湖詩(shī)禍”。案發(fā)時(shí)，劉克莊在建陽(yáng)縣令任上，幸得鄭清之(與史彌遠關(guān)系密切)代為開(kāi)脫，才免除下獄治罪的處分。但他并未因此脫盡干系，紹定二年(1229)，解建陽(yáng)任赴潮州通判，剛上任即被劾去，究其原因即出于舊事報復。劉克莊《病后訪(fǎng)梅九絕》其一說(shuō)：“幸然不識桃和柳，卻被梅花累十年”，至于心理上影響就遠不止十年了，劉克莊在《楊補之墨梅跋》中說(shuō)：“予少時(shí)有《落梅》詩(shī)，為李定、舒亶(案：制造‘烏臺詩(shī)案’陷害蘇軾的人)輩箋注，幾陷罪苦。后見(jiàn)梅花輒怕，見(jiàn)畫(huà)梅花亦怕�！逼洹顿R新郎·宋庵訪(fǎng)梅》一詞也說(shuō)：“老子平生無(wú)他過(guò)，為梅花受取風(fēng)流罪�！� 正因《落梅》詩(shī)案，他才與梅花結下了不解之緣，他一生寫(xiě)了123首詠梅詩(shī)，八闕詠梅詞，可謂中國文人中寫(xiě)梅花最多的詩(shī)人。

　　《落梅》通篇不著(zhù)一個(gè)“梅”字，卻不僅刻畫(huà)出梅花的品格和遭際，而且通過(guò)對落梅哀婉纏綿的吟嘆，處處透露出詩(shī)人的心跡情感。同時(shí)，也高度概括了歷史上無(wú)數“遷客”“騷人”顛沛流離的不幸，更道出了當時(shí)廣大文士抑塞不平的心聲。但是由此，劉克莊卻落來(lái)大麻煩。其中“東風(fēng)謬掌花權柄，卻忌孤高不主張”兩句，被言事官（諫官）李知孝等人指控為“訕謗當國”,咬住不放，逐級遞交奏狀。于是，劉克莊獲罪而被罷職，坐廢鄉野長(cháng)達10年之久……這就是歷史上有名的“落梅詩(shī)案”。

　　嗚呼！“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，劉克莊詠梅詩(shī)詞之豐無(wú)人可及。不啻于斯，他的一生針對南宋“國脈微如縷”的現狀，寫(xiě)下了大量抒發(fā)感慨的不同題材的詩(shī)篇，愛(ài)國之心“似放翁”，高潔之志“似稼軒”，其身其品一如梅花。倘若有哪位劇作家把他的事跡搬上舞臺，無(wú)需戲說(shuō)，只要實(shí)言，也一定會(huì )是一出讓人蕩氣回腸的好戲。劇名可叫做《落梅詩(shī)案》。

　　“退之未離乎儒者，坐井觀(guān)天錯議聃（老聃，古代哲學(xué)家）”。劉克莊痛恨賣(mài)良求榮、追逐奉祿的當事諫官，視其為坐家虎，寧為“后村居士”，始終沒(méi)有屈服。相反，從此開(kāi)始大寫(xiě)特寫(xiě)梅花，一發(fā)而不可收，先后寫(xiě)了一百三十余首詠梅詩(shī)詞�！皦�(mèng)得因桃數左遷，長(cháng)源為柳忤當權。幸然不識桃與柳，卻被梅花誤十年”（《病后訪(fǎng)梅九絕》），“……老子平生無(wú)他過(guò)，為梅花受取風(fēng)流罪”（《賀新郎·宋庵訪(fǎng)梅》）等詠梅詩(shī)作，都表露了他強烈的憤懣之情。劉克莊無(wú)怨無(wú)悔，雖然在后來(lái)的十年間生活頗為艱難，卻有著(zhù)“風(fēng)流”的好心態(tài)，通過(guò)不失操守的努力，逐步改變自己命運，遂活到了82歲高齡。

梅原文翻譯及賞析9

　　浮玉飛瓊，向邃館靜軒，倍增清絕。夜窗垂練，何用交光明月。近聞道、官閣多梅，趁暗香未遠，凍蕊初發(fā)。倩誰(shuí)摘取，寄贈情人桃葉。

　　回文近傳錦字，道為君瘦損，是人都說(shuō)。祅知染紅著(zhù)手，膠梳黏發(fā)。轉思量、鎮長(cháng)墮睫。都只為、情深意切。欲報消息，無(wú)一句、堪愈愁結。

　　注釋

　　浮玉：傳說(shuō)仙人居住的地方。

　　邃(suì)館：猶邃宇。

　　官閣：供人游憩的樓閣。

　　墮睫：落淚。

　　賞析

　　這首詞寫(xiě)梅寫(xiě)雪寫(xiě)心情。上闋主要寫(xiě)雪景寫(xiě)梅態(tài)�！案∮瘛本鋵�(xiě)出了雪景之凄清之美妙，“夜窗垂練”真是一幅極好的景致�！俺冒迪阄催h，凍蕊初發(fā)”寫(xiě)出紅梅初放時(shí)的情態(tài)和神韻�！百徽l(shuí)摘取，寄贈情人桃葉”則由景物描寫(xiě)轉入情事敘述。下闋寫(xiě)一種很復雜的心情，即非簡(jiǎn)單的男女之愛(ài)又非明確的思鄉之情，其中蘊含著(zhù)一種敏銳的憂(yōu)慮。上闋集中筆墨，采用襯托、比擬等手法，寫(xiě)梅寫(xiě)雪。其中亦有人，是欲折梅寄梅的遠行人；下闋則放開(kāi)景物，專(zhuān)心抒情，寫(xiě)閨閣中念遠人。寫(xiě)清瘦、寫(xiě)思緒、寫(xiě)情意、寫(xiě)愁苦，然而卻寫(xiě)得很含蓄。上片寫(xiě)寄梅是欲折而未折；下片寫(xiě)寄書(shū)是欲寫(xiě)而未寫(xiě)。這首詞的妙處，也許就在于此，將深邃細膩、復雜難言的感情寄寓于景物，句有余味，篇有余意。

　　周邦彥

　　周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著(zhù)名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng )作不少新詞調。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語(yǔ)言典麗精雅。長(cháng)調尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

梅原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　春風(fēng)試手先梅蕊，頩姿冷艷明沙水。不受眾芳知，端須月與期。

　　清香閑自遠，先向釵頭見(jiàn)。雪后燕瑤池，人間第一枝。

　　譯文

　　春風(fēng)最先試著(zhù)讓梅花吐出嫩嫩的花蕊�；ㄆ恐械拿坊ㄗ松�美麗，冷韻幽香，伴隨著(zhù)它的是明沙凈水。它不卑不亢，從容自如，不能被其他花兒理解，應當與月亮約定日期來(lái)作伴。

　　它的香氣清幽淡雅，傳得很遠，總是先在女子們的釵頭上出現。大雪過(guò)后。梅花被王母宴請到瑤池，這是人世間報春的.第一枝花。

　　注釋

　　試手：嘗試身手。

　　頩（pīng）姿：美麗的姿色。頩，面目光澤艷美。

　　明沙水：明凈的沙水。

　　端須：只該。

　　期：約定之時(shí)。

　　釵（chāi）頭：婦女的頭飾，多為金玉器。

　　燕：通“宴”，宴會(huì )。這里指舉辦宴會(huì )。

　　瑤池：神話(huà)傳說(shuō)中西王母居住的仙境，有玉樓十二層。

　　賞析：

　　此為詠梅之作。作者與蘇東坡過(guò)從甚密，東坡為愛(ài)其才，曾薦其于朝。東坡因政爭遭貶謫時(shí)，作者亦受牽累。此詞顯然是借梅花以寓性情，并非徒然詠物之作。

　　詞之首句起筆不凡，以擬人手法寫(xiě)春風(fēng)似乎可以用她那靈巧的“手”，啟開(kāi)冰封雪蓋的萬(wàn)物，而且最“先”使梅花吐出了嫩蕊！“拭手”而先，仿佛是春風(fēng)對梅花特別鐘情。句法峭勁，旋折有力。次句即繪出梅花的豐采：資色美麗（頩），冷韻幽香，相伴著(zhù)它的是明沙凈水。這句七個(gè)字，“頩姿冷艷”寫(xiě)梅花本身：“明沙水”顯示出一片冰清素潔、纖塵不染的環(huán)境。彼此映襯，更給人以豐姿綽約、神采奕奕的感覺(jué)。這里詞人賦予梅花明沙凈水的環(huán)境，有著(zhù)深刻的寓意。

　　三四兩句，點(diǎn)出梅花的風(fēng)骨、品格“不受眾芳知”，言梅，態(tài)度不卑不亢，從容而自矜�！岸隧氃屡c期”，詞情突然揚起，說(shuō)只有月亮才配與梅花作伴。前句抑，后句揚，抑揚之間，把梅花格調的高絕，推上頂峰。

　　下片層層推進(jìn)地刻畫(huà)梅花的風(fēng)神。前兩句與后兩句看似梅花與人分而言之，其實(shí)與人仍是刻繪梅花�！扒逑汩e自遠”，梅花的香是“清香”，清幽而淡遠：“先向釵頭見(jiàn)”，女人們把梅花連同釵飾插頭上。這里又用了一個(gè)“先”定，再現出她與眾芳的不同�！把┖笱喱幊亍�，想象瑰麗而神奇，極富藝術(shù)魅力�，幊�，相傳為西王母居住的仙境�！叭碎g第一枝”，可以理解為即使天堂仙境，也有人間花魁—梅花，也可理解為梅花超凡脫俗，冰肌玉骨，艷絕群芳，如同那瑤池仙子一般清麗、孤高。

　　這首詞藝術(shù)構思和手法上頗具匠心，極具深沉流美、委婉曲折之妙。全詞融情于景，托物抒懷，通過(guò)塑造梅花冷艷幽姿、清香惹人。孤高冷傲的風(fēng)流標格，寄寓了詞人的襟懷和性情，讀來(lái)回味無(wú)窮，一唱三嘆。

梅原文翻譯及賞析11

　　梅

　　杜牧〔唐代〕

　　輕盈照溪水，掩斂下瑤臺。

　　妒雪聊相比，欺春不逐來(lái)。

　　偶同佳客見(jiàn)，似為凍醪開(kāi)。

　　若在秦樓畔，堪為弄玉媒。

　　譯文

　　梅花輕盈嫵媚的姿態(tài)映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，嚴肅矜持地從瑤臺上下來(lái)。梅花雖有些妒忌白雪，但在潔白無(wú)瑕上，姑且還可以讓雪與自己相比；而對于艷麗的春光，卻敢于超越它，絕不隨順于它之后。梅花偶然間與詩(shī)人相見(jiàn)，就好像是為了詩(shī)人的飲酒賞花而開(kāi)放。若是長(cháng)在秦樓邊的話(huà)，簡(jiǎn)直能作弄玉的媒人了。

　　注釋

　　掩斂：用衣袖遮面，嚴肅矜持而有禮貌的樣子�，幣_：美玉砌成的樓臺，神話(huà)中神仙所居之地。妒：嫉妒。聊：姑且。欺：超越。逐：隨著(zhù)。佳客：指詩(shī)人。凍醪：冬天釀造，春天飲用的酒�！叭粼凇倍�句：秦樓、弄玉：《列仙傳》記：“蕭史者，秦穆公時(shí)人，吹簫作鸞鳳之響，穆公文弄玉妻焉。日與樓上吹簫作風(fēng)鳴，鳳來(lái)止其屋，為作鳳臺�！笨埃耗�。

　　賞析

　　全詩(shī)緊緊圍繞梅花的美去寫(xiě)，使梅花的形象得到了完美的塑造。

　　“輕盈照溪水，掩斂下瑤臺”。這兩句主要描寫(xiě)梅花的姿態(tài)優(yōu)美。輕盈的梅花，映照著(zhù)如碧的溪水，實(shí)景與倒影渾然一體，構成一幅絕美的圖畫(huà)。為了進(jìn)一步突出梅花的輕盈之美，作者又采用擬人的手法，把梅花比成一群從瑤臺翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如驚鴻游龍，令人魄蕩魂馳�！笆佳┝南啾�，欺春不逐來(lái)�！庇捎诿坊ㄌ�美了，所以雪花嫉妒，但卻又不能同它相比；春天被欺，也不敢再邁動(dòng)輕快的腳步。這兩句從側面烘托了梅花的美麗動(dòng)人�！芭纪�佳客見(jiàn)，似為凍醪開(kāi)”。當作者偶然同客人一起去觀(guān)賞梅花時(shí)，他發(fā)現如斯艷麗的梅花仿佛是為了冬釀的酒而開(kāi)，因為賞梅花，飲美酒乃人生之一大快事，故有“似為凍醪開(kāi)”的遐想。

　　最后兩句“若在秦樓畔，堪為弄玉媒”，假設梅花長(cháng)在秦樓的旁邊，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不會(huì )為他人所見(jiàn)笑的。這兩句進(jìn)一步突出梅花的美。

　　杜牧

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。

梅原文翻譯及賞析12

　　一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《早梅》是唐代詩(shī)人張謂（一說(shuō)戎昱）創(chuàng )作的一首七絕。和其它詠梅詩(shī)不同，這首詩(shī)著(zhù)重寫(xiě)出了“早”字，“早”指梅花開(kāi)放之早。全詩(shī)通過(guò)轉折交錯、首尾照應的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著(zhù)筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認識過(guò)程，并且透過(guò)表面， 寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。

　　翻譯/譯文

　　有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知道寒梅靠近溪水而提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)過(guò)冬天而尚未消融的白雪。

　　注釋

　�、藕�梅：梅花。因其凌寒開(kāi)放，故稱(chēng)。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開(kāi)�！�

　�、棋模╦iǒng）：遠。村路：鄉間小路。唐李群玉《寄友》詩(shī)：“野水晴山雪后時(shí)，獨行村路更相思�！卑�：靠近。

　�、遣恢�：一作“應緣”。應緣，猶言大概是。發(fā)（f�。�：開(kāi)放。

　�、冉�(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。一作“經(jīng)春”。銷(xiāo)：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒(méi)有發(fā)一句議論和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的贊美之情清晰地刻劃出來(lái)。

　　“一樹(shù)寒梅白玉條”描寫(xiě)早梅花開(kāi)的嬌美姿色�！耙粯�(shù)”實(shí)為滿(mǎn)樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫(xiě)出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對梅花外貌的描寫(xiě)，有形有神，令人陶醉。

　　“迥臨村路傍谿橋”，從生長(cháng)環(huán)境中表現早梅的高潔品格�；ú荼緹o(wú)知，不會(huì )選擇生長(cháng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨自悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受�！安恢�近水花先發(fā)”是承上兩句對早梅的鋪寫(xiě)之后的轉折，用驚嘆的口吻表達了對近水梅花早開(kāi)的驚喜之情�！耙墒墙�(jīng)冬雪未銷(xiāo)”寫(xiě)出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強了人們對早梅的傾慕之情。

　　一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現實(shí)生活的觀(guān)察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝?lài)@的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著(zhù)意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯覺(jué)。

　　宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

梅原文翻譯及賞析13

　　早梅

　　一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。

　　翻譯

　　一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。

　　并不知道臨近水邊的寒梅是提早開(kāi)放，以為是枝頭上的白雪經(jīng)過(guò)一冬仍然未消融。

　　注釋

　　迥：遠。

　　傍：靠近。

　　發(fā)：開(kāi)放。

　　經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

　　銷(xiāo)：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　鑒賞

　　自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側重寫(xiě)一個(gè)“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨開(kāi)的豐姿。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫(xiě)出詩(shī)人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

　　梅與雪常常在詩(shī)人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著(zhù)意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著(zhù)筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認識過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊。

　　賞析二

　　這是一首構思奇巧的詠梅詩(shī)，意在詠贊。雖然作者在作品中沒(méi)有一處議論和禮贊的詞句，卻巧妙地刻畫(huà)了早梅凌寒傲雪的高貴品格。

　　“一樹(shù)寒梅白玉條”。這一句是對梅花外在特征的描寫(xiě)。開(kāi)篇描寫(xiě)早梅之?huà)擅�，有色，有形，也有神，令人仰慕，令人陶醉�！耙粯?shù)”在這里應該理解為“滿(mǎn)樹(shù)”，形容花開(kāi)得密，開(kāi)得多，即滿(mǎn)樹(shù)都是盛開(kāi)的鮮花�！昂�梅”一詞意在突出一個(gè)“早”字，同時(shí)也與題目中的“早”形成了一個(gè)照應，也就是人們常說(shuō)的扣題�！鞍子駰l”，這三個(gè)字既寫(xiě)出了梅花花朵的顏色、質(zhì)地，也描繪出了梅花枝杈的姿態(tài)和神韻。形象，傳神，逼真。

　　“迥臨村路傍溪橋”。這一句是對梅的生長(cháng)環(huán)境的具體交代。這個(gè)交代作者是有用意的，不是簡(jiǎn)單的交代，而是為了突出梅的高潔。你看它生長(cháng)的地方，絕對是與眾不同的，“迥臨村路”，也就是遠離喧囂的塵世，不與世俗同流；“傍溪橋”，不僅長(cháng)在小溪的涯畔，還依傍在小橋的旁邊，，遠離“村路”，卻又傍水臨橋，誰(shuí)說(shuō)植物沒(méi)有意識？這簡(jiǎn)直就是有意識的絕佳的環(huán)境選擇。從這一句中我們不難看出，詩(shī)人在真實(shí)的景物中，是有意融入了人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠離喧囂的塵世，刻意到偏僻的溪畔橋邊，獨自悄悄地凌寒開(kāi)放，突出了早梅的不畏嚴寒的不與世俗同流的高貴品格。

　　“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)”。這兩句抒發(fā)了詩(shī)人初見(jiàn)橋邊梅花近水早發(fā)的驚喜之情。因為“不知”才“疑”，因為梅花潔白如玉才“疑是經(jīng)冬”“ 未銷(xiāo)”的“雪”，這樣寫(xiě)來(lái)，就使人讀起來(lái)覺(jué)得更為傳神，更能將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未化盡的冬雪壓在枝頭。這不僅與首句的“白玉條”緊密呼應，同時(shí)也更好地顯示出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，喚起了人們對早梅的傾慕之情。

　　一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現實(shí)生活的觀(guān)察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝?lài)@的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著(zhù)意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯覺(jué)。

　　宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

梅原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　皓態(tài)孤芳壓俗姿，不堪復寫(xiě)拂云枝。

　　從來(lái)萬(wàn)事嫌高格，莫怪梅花著(zhù)地垂。

　　譯文

　　白色梅花孤芳挺立使媚俗的百花相形見(jiàn)絀，卻不能再畫(huà)那枝枝向上插入云霄的畫(huà)圖。

　　自古以來(lái)的萬(wàn)事萬(wàn)物總把崇高的品格憎惡，所以不必奇怪畫(huà)中的梅花倒掛著(zhù)把身姿低俯。

　　注釋

　　王元章：王冕（1287—1359），字元章，諸暨（今屬浙江）人。元末畫(huà)家和詩(shī)人。倒枝梅：枝干向下倒折的梅。

　　皓：梅花的白色。

　　孤芳：指梅花，寒冬百花盡謝而梅花獨放。

　　俗姿：其他花卉的凡俗姿質(zhì)。

　　復寫(xiě)：再畫(huà)。

　　拂（fú）云枝：向上挺舉的梅枝。

　　高格：超凡的風(fēng)神氣度。

　　怪：兼有奇怪與責怪兩義。

　　賞析：

　　“皓態(tài)孤芳壓俗姿，不堪復寫(xiě)拂云枝。從來(lái)萬(wàn)事兼高格，莫怪梅花著(zhù)地垂�！边@是一首題畫(huà)詩(shī)，是徐渭題詠王冕《倒枝梅畫(huà)》的。

　　王元章即王冕，他是元末明初詩(shī)人、畫(huà)家，字元章，號竹齋，別號梅花屋主，浙江諸暨人。徐渭和王冕在經(jīng)歷和個(gè)性上有些共同點(diǎn)。王冕主要生活在元代，屢應進(jìn)士試，都不中。也不屑做州縣小官，只臨死那年，朱元璋授以咨議參軍之職。王冕的性格卓犖不群。徐渭生活在明代，也是屢試不中，終身不得志功名。只做過(guò)幕客，沒(méi)有官職。徐渭生性放縱，不愿受傳統禮法的束縛。他和王冕都喜歡游歷，都會(huì )書(shū)畫(huà)詩(shī)文�？赡苷�是兩人的這些共同點(diǎn)，使徐渭看到王冕的《倒枝梅畫(huà)》有了寫(xiě)這首題畫(huà)詩(shī)的靈感。詩(shī)通過(guò)評論王冕的倒枝梅花圖，抒發(fā)自己對世道不公，仕途黑暗的憤慨之情。

　　這是首七言絕句。前兩句評論王冕作的倒枝梅花圖的特點(diǎn)。從梅花的顏色和氣味肯定梅花具有潔白的姿態(tài)，獨有的芳香，她的神韻可以壓倒其他花的俗氣的姿態(tài)。王冕不能再畫(huà)梅花高高挺起的梅枝。為什么不能再畫(huà)梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特點(diǎn)，不畫(huà)高枝也能展示其特有的神韻了。

　　后兩句就王冕梅花圖再引申發(fā)表議論。聯(lián)系當時(shí)社會(huì )生活里種種不公平的現象，作者憤恨地指出，從古以來(lái)，世上庸俗的人看待萬(wàn)般事情總厭惡高尚的風(fēng)格。這話(huà)實(shí)際上從時(shí)間之久，到事情包羅之廣，同情具有高尚風(fēng)格的人，而對厭惡甚至迫害具有高尚風(fēng)格的人惡劣世俗加以抨擊。正因為世俗不公，所以最后又回到王冕的畫(huà)上來(lái)，不能責怪王冕把梅花的枝頭畫(huà)成下垂到地面了。

　　徐渭在《自為墓志銘》中說(shuō)自己“賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之�！保ㄉ矸莸唾v，個(gè)性懶惰而且耿直，所以害怕與貴人交往好像很驕傲，與眾人相處不免敞開(kāi)外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人們多指責我。）他這樣的性格豪放不羈，在當時(shí)社會(huì )不為世俗所容也就不奇怪了。他的這首題畫(huà)詩(shī)也是他發(fā)泄對世俗社會(huì )不滿(mǎn)的表現。

梅原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷(xiāo)。

　　譯文

　　有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

　　注釋

　　(1)迥（jiǒng）：遠。

　　(2)傍：靠近。

　　(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。

　　(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

　　(5)銷(xiāo)：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析：

　　全詩(shī)即在于寫(xiě)一個(gè)「早」字。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數文人墨客踏雪尋訪(fǎng)，尋覓這凌寒獨放的早梅。在遠離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫(huà)得惟妙惟肖，韻味十足，與詩(shī)人的精神心有靈犀。

　　自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側重寫(xiě)一個(gè)“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨開(kāi)的豐姿。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫(xiě)出詩(shī)人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

　　梅與雪常常在詩(shī)人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著(zhù)意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著(zhù)筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索錄覓的認識過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊。(左成文)

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