美術(shù)鑒賞教學(xué)三篇
篇一：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思
在現實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現許多現象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué)；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應，這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對象是一個(gè)非常復雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。
教學(xué)對象的復雜性決定了分類(lèi)教學(xué)的必要性，教學(xué)對象的復雜性體現在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應不同層級不同類(lèi)別的教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎往往表現出驚人的差異，所以，不同地區，面對著(zhù)不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類(lèi)教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對性。
我們老師首先要從教學(xué)目標的制定上下功夫，教學(xué)目標是預期的學(xué)生學(xué)習結果，老師要利用目標指導教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應用，指導教學(xué)結果的測量與評價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習。分類(lèi)分層次教學(xué)應結合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區設定不同的目標。
老師是課堂教學(xué)的主導，分類(lèi)教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓工作，穩定和擴大美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊伍，另一方面要充分利用現有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了，但不同區域層次、不同班級的學(xué)生出現也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評判標準的教學(xué)模式，教師應在因材施教上狠下功夫，導學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據不同線(xiàn)索編寫(xiě)的，它不可能體現地方特色，它只是具有較強的指導性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話(huà)。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細致的調查研究工作，要調查當地學(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調查檔案，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當務(wù)之急。
總之，分教學(xué)，分層達標的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現了教與學(xué)、個(gè)性秘共性、階段性與發(fā)展性的統一，真正體現了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
篇二：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)： 以學(xué)生發(fā)展為本， 注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習， 學(xué)會(huì )做人， 終身受益。隨著(zhù)高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng )新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉變傳統思想觀(guān)念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應新的課程改革標準。新的課程標準和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現在課本內容的編排上，更多的體現在教學(xué)的形式將打破舊的傳統模式，創(chuàng )新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導和學(xué)生的參與下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結晶，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門(mén)類(lèi)，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養和人文修養的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎和重心。
篇三：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思
一、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式提出的教學(xué)背景
隨著(zhù)新課程改革正在我省如火如荼的展開(kāi)，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對課程目標新的調整，教學(xué)內容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過(guò)課堂教學(xué)這一途徑得以體現，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀(guān)念，對傳統教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng )新，探究適應新課程理念的教學(xué)策略。
同時(shí)，我們農村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著(zhù)一種非常無(wú)奈的尷尬的現狀。教師在教學(xué)設計中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結構散亂，教學(xué)目標自然難于達成。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習反映冷漠，在作品描述中，很多時(shí)候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來(lái)回答或評價(jià)美術(shù)作品。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動(dòng)的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。以筆者的調查，這種現象在農村中學(xué)里是普遍存在的。
二、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的思考和建構
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標的達成，要求學(xué)生的學(xué)習是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗的過(guò)程�；诖�，我們構思以“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開(kāi)展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。
“點(diǎn)、線(xiàn)、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設計和實(shí)施過(guò)程中，教師要選擇并抓準一個(gè)“點(diǎn)”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構一條教學(xué)主“線(xiàn)”，并由此鋪開(kāi)一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習，并主動(dòng)生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”，有效改變高中美術(shù)傳統教學(xué)中教師唱“獨角戲”、“照本宣科”的尷尬現狀。
1、“點(diǎn)”和“點(diǎn)”的選擇
新課程美術(shù)鑒賞模塊內容打破了傳統美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類(lèi)別或美術(shù)史為線(xiàn)索的編排方式，每一課都按照一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行概括，整合了更多的美術(shù)現象，更加貼近了生活，擴大了視野。作品類(lèi)型涵蓋了中國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節課中都對教材的內容以及相關(guān)的知識一一羅列，要求我們有所選擇。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現代知識量無(wú)限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，應該注意學(xué)生的心智特點(diǎn)，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現所屬知識的規律，獲得獨立思考和解決問(wèn)題的能力。尹少淳教授也認為初中美術(shù)是“走馬觀(guān)花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個(gè)由博返約的過(guò)程，是學(xué)生興趣相對集中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識的學(xué)習，才會(huì )對這一類(lèi)型的美術(shù)作品或美術(shù)現象有更深的審美認識和情感體驗，才會(huì )關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。
那么，選擇多少？選擇什么？我們認為：只要選擇一個(gè)最具典型意義的問(wèn)題，作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，并對此展開(kāi)深入的挖掘和理解。這個(gè)具有典型意義的問(wèn)題就是我們所界定的“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫(huà)家，可以是一句美術(shù)評論，可以是一種美術(shù)現象等等。當然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身，更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著(zhù)的規律與本質(zhì)。而這個(gè)規律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達成的目標，要突破的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。所以，我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn)，也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式，對這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。
2、“線(xiàn)”和“線(xiàn)”的建構
建構主義心理學(xué)家皮亞杰認為：知識既不是客觀(guān)的，也不是主觀(guān)的，而是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸建構的結果。相應的，認識既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習是在同化與順應之間的平衡過(guò)程中，調節個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認知結構的一種新建構的過(guò)程。著(zhù)名教育學(xué)家布魯納認為：“認知是一個(gè)過(guò)程，而不是結果”。他強調：“教一個(gè)人某門(mén)學(xué)科，不是要使他把一些結果記下來(lái)，而是要教他參與把知識建立起來(lái)的過(guò)程�！币虼�，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們應當關(guān)注這種知識的建構過(guò)程，在同化與順應之間的平衡過(guò)程中，增強學(xué)生的情感體驗和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動(dòng)成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為。
在課堂教學(xué)中，從“點(diǎn)”切入，到展開(kāi)，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達到對“點(diǎn)”問(wèn)題本身的認識和對包藏在“點(diǎn)”其中的規律與本質(zhì)的掌握的知識建構的過(guò)程與方法，這就是我們所界定的“線(xiàn)”。既是課堂教學(xué)活動(dòng)鋪開(kāi)的“教學(xué)鏈”，又是達成教學(xué)目標和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維，是體現教師的主導性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎以及授課內容的不同，構建“線(xiàn)”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構建“線(xiàn)”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng )造性的過(guò)程。
3、“面”和“面”的生成
美國著(zhù)名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（Howard Gardner）于1983在《智能的結構》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認為，智能至少包括：語(yǔ)言智能、音樂(lè )智能、邏輯數學(xué)智能、空間智能、身體運動(dòng)智能、人際智能、自我認識智能等七種智能，它們同時(shí)并存，相互補充，統合運作。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現出優(yōu)越的能力，而且也會(huì )以不同的方法來(lái)統合其它智能。教育應該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn)，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。
多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng )設一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點(diǎn)，從自身體驗出發(fā)，有選擇的開(kāi)展對不同美術(shù)現象或作品的比較、分析、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。所以，“面”的生成應當包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預設，即針對教學(xué)目標的達成的知識“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動(dòng)建構者，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢的差異，對知識構建的方式不禁相同，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎性的教學(xué)目標的達成，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的差異性的`知識體系的生成�！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達到對學(xué)生創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習能力的培養。
三、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的教學(xué)實(shí)踐探索
1、課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》
本課屬人教版《中國古代花鳥(niǎo)畫(huà)》的教學(xué)內容，教材通過(guò)對不同時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)的分析，闡述傳統花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)生為基礎，以借物抒情，托物言志為目的的獨特傳統，進(jìn)而理解中國古代的繪畫(huà)審美觀(guān)。
“點(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構：以作品的對比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說(shuō)“妙在似與不似之間”？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，理解中國傳統花鳥(niǎo)畫(huà)緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。
“面”的生成：對中國傳統花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認識，并使天人合一、物我合一的審美觀(guān)能衍射到對其他作品的認識。
本課于2006年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評比一等獎。
2、公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線(xiàn)——美術(shù)家表現世界的獨特方式》
教材通過(guò)四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨特的審美眼光和表達方式；認識文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng )作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng )作的影響；在此基礎上，鼓勵學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運用適當的手段，把自己對某些特定事物的看法和感受表達出來(lái)。
“點(diǎn)”的選擇：以校園里樹(shù)的照片與具象（希施金《松樹(shù)林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》）組圖進(jìn)行對比。
“線(xiàn)”的建構：以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現“物”的結果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過(guò)探究畫(huà)家表現的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”。
“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨特的審美眼光和不同表達方式。我們也應從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。
本課于2006年12月8日在泰順開(kāi)展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉活動(dòng)中執教。
3、公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》
教材通過(guò)對不同的地域會(huì )產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習慣等對建筑的影響等幾方面內容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。
“點(diǎn)”的選擇：與江南水鄉的建筑接觸的機會(huì )多，相對比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側重點(diǎn)的問(wèn)題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘。
“面”的生成：對江南水鄉民居建筑能有比較深刻的情感體驗，()認識和理解地域文化、地理環(huán)境對建筑風(fēng)格的影響，并能從相應的角度，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現，培養對不同地域文化的尊重和增強對不同地域文化的保護意識。
本課于2006年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉活動(dòng)中執教。
4、課例說(shuō)課《構建 “點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》
以《托物寄情》一課為例，簡(jiǎn)單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇、“線(xiàn)”的建構和“面”的生成的策略。本課例于2007年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓活動(dòng)中做公開(kāi)交流。
四、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的反思
1、這種“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的教學(xué)策略，對于理清教師的教學(xué)思路，構建課堂結構，以及在一定程度上對解決現行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設計的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中解決師生互動(dòng)的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。
2、需要知識與經(jīng)驗的積累。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過(guò)程，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫(huà)家不與統治階級的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫(huà)家的垂頭喪氣；學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言模仿兩只水鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)來(lái)揣摩畫(huà)家的情緒等都是在以往教學(xué)過(guò)程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來(lái)的靈感，恐怕在任何資料中，都沒(méi)有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng )造力的審美表達方式。這些都是我們在教學(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識經(jīng)驗。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科知識進(jìn)行作品分析時(shí)，我們怎樣進(jìn)行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識儲備。
3、只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進(jìn)行不斷的思考與實(shí)踐。電腦美術(shù)教學(xué)反思初中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)教學(xué)反思
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