七年級歷史上講評課教案最新范文
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？以下是小編收集整理的七年級歷史上講評課教案最新范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級歷史上講評課教案最新范文1
遠古的傳說(shuō)
【課程標準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區別。
【教學(xué)目標】
識記與理解：記住遠古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jì)，體會(huì )人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導入新課
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張虛構。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含著(zhù)極有價(jià)值的內容。
上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習了原始農耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認識農耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息?
聽(tīng)，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國人都自稱(chēng)是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖
調動(dòng)參與興趣
聽(tīng)或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結論。
四、治水的傳說(shuō)
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導入。
學(xué)生好表現，給他們提供表現的平臺，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習什么?
這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發(fā)揚光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)
六、拓展學(xué)習
P16學(xué)習活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事，要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱(chēng)、點(diǎn)出反映了什么歷史現象或提供了什么重要的信息?
學(xué)生講。
七年級歷史上講評課教案最新范文2
中國境內的早期人類(lèi)
【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國境內原始人類(lèi)的文化遺存。
【教學(xué)目標】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識圖培養觀(guān)察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現代人，幫助學(xué)生學(xué)習運用比較的方法學(xué)習歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解中華文明悠長(cháng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國主義教育;認識勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導入新課
書(shū)上的導言，當科學(xué)考隊員，來(lái)考察一下我國境內早期人類(lèi)的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀(guān)察《我國境內早期人類(lèi)活動(dòng)地區圖》，設計考察的線(xiàn)路(按一定的時(shí)間順序)。調動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設計考察線(xiàn)路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現，有何重要意義?”
教師小結。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)
問(wèn)題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀(guān)察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀(guān)察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據是什么?
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結本目?jì)热�，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類(lèi)，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀(guān)察、分析、結論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。
引導學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著(zhù)
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著(zhù)重考察：怎么知道他們會(huì )人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
學(xué)生回答，作為小結。
拓展思路。
六、練習
書(shū)后“學(xué)習測評”。
【教學(xué)后記】
七年級歷史上講評課教案最新范文3
[教學(xué)目標]
一、知識與能力
(一)知識目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò )，對每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認識，掌握西周分封制。
(二)能力目標
學(xué)習本課培養學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導學(xué)生學(xué)習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統治者的統治態(tài)度直接影響著(zhù)國家的存亡。培養學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的習慣;通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習;多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀(guān)]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習，認識到國家統治者的殘暴統治激起人民的反抗，最終-其統治，人民群眾有權利通過(guò)一定的形式和手段達到目的，樹(shù)立民族責任感和法律意識。
[重點(diǎn)]我國的原始人類(lèi)
[難點(diǎn)]通過(guò)奴隸制國家與原始社會(huì )對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)思路]
課前導學(xué)
1.據學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎水平合理分組;學(xué)生以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2.夏、商、西周朝代更替情況表格。
3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學(xué)滲透
1.上網(wǎng)查詢(xún)、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。
2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對本課內容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導入新課
復習上節課所學(xué)內容，導入新課。前面學(xué)習了原始社會(huì )的有關(guān)內容，到原始社會(huì )末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個(gè)國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學(xué)習新課
學(xué)生通過(guò)預習已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò )清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前20xx年
2、都城：陽(yáng)城
3、建立人：禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個(gè)國王：紂(暴君)，酷刑炮烙
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人-，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統治引起了人民的.強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統治，人民的反抗。在教師的引導下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà)，講故事，寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現自己觀(guān)點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
七年級歷史上講評課教案最新范文4
原始的農耕生活
[教學(xué)目標]
知識與能力目標：
1、通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設計探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教學(xué)設計]
1.導入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚(yú)和神農氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題預習課文，進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。
2.探究過(guò)程
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì )的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
(2)學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學(xué)生觀(guān)察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展示歷史圖片：觀(guān)察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經(jīng)濟現象?各種因素的內在聯(lián)系如何：原始農業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農業(yè)與飼養業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產(chǎn)的內容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應怎樣看這一現象?
3.鞏固小結
(1)出示話(huà)題：我國的原始居民過(guò)著(zhù)什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)
(2)小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內設計出一個(gè)經(jīng)濟實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類(lèi)，明確農耕經(jīng)濟中的勞動(dòng)分工。
4.推薦作業(yè)
(1)制作與本課農耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農耕小知識。
(2)有條件的學(xué)生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂(lè )。
附：板書(shū)設計
一、河姆渡的原始農耕
1、時(shí)間---距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(cháng)江流域
3、農業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會(huì )建造房屋，還會(huì )開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會(huì )制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口
3、在后期，出現了私有財產(chǎn)和貧富分化。
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