摒棄‘雜念’靜能生慧國旗下講話(huà)稿
在現實(shí)社會(huì )中，越來(lái)越多人會(huì )去使用講話(huà)稿，講話(huà)稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。為了讓您在寫(xiě)講話(huà)稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的摒棄‘雜念’靜能生慧國旗下講話(huà)稿，希望對大家有所幫助。
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國旗下演講的題目是“摒棄‘雜念’靜能生慧”。
兩只素不相識的蝸牛在一次相互問(wèn)候之后竟轉回來(lái)時(shí)的方向。為什么會(huì )這樣？因為他們心中有雜念，因為對方要走的是自己來(lái)時(shí)的路，就懷疑自己是不是落下了什么而掉頭，從而使自己的一生都在相同的路上打轉，消磨在無(wú)用的奔波之中。
人俱有雜念。面對難測的前程，又有多少人能心無(wú)旁騖、勇往直前呢？宋代王安石在《游褒禪山記》中說(shuō)自己沒(méi)有堅持己見(jiàn)輕易隨著(zhù)別人出了洞因而沒(méi)能欣賞到瑰偉之觀(guān)。懷疑、動(dòng)搖這些雜念是人前進(jìn)路上的最大障礙。王安石的偉大在于，他能及時(shí)反省檢討自己，才不至像蝸牛一樣一生無(wú)為。
有了“雜念”，是否能自己排除，就要看個(gè)人的“本事”了。蘇秦苦讀時(shí)困意是雜念，但他卻能想出頭懸梁的辦法來(lái)驅困。這是他的本領(lǐng)，這本事不是與生俱來(lái)而是通過(guò)后天的磨煉獲得的。這就是常人所說(shuō)的`“狠勁”，人有了“狠勁”，會(huì )睥睨困難，戰無(wú)不勝。
其實(shí)蝸牛最大的雜念是自己的心。若是他們能“聰明”一點(diǎn)，能對事情做點(diǎn)理性判斷，或再“傻”一點(diǎn)，對另一只蝸牛視而不見(jiàn)，也許能一直走到自己的目的地。然而他們的智力就在這不上不下之間。俗話(huà)說(shuō)的“小聰明”其實(shí)是投機，“小聰明”與大智慧的區別在于前者只想眼前利益，而后者能從長(cháng)遠打算。蘇秦擁有大智慧，他知道發(fā)奮苦讀自己早晚會(huì )有收益，所以吃點(diǎn)苦不算什么。而蝸�？傆X(jué)得別人是對的是好的，自己不能吃虧，于是很“聰明”地改變前行的方向。學(xué)習也是這樣，成功的關(guān)鍵是勇往直前、心無(wú)旁騖的態(tài)度。
有人總會(huì )把目光集中在身邊的人身上但從不審視自己，學(xué)習、工作都如此。他們擔心周邊的人超過(guò)自己，比自己強，于是總會(huì )窺視別人的一舉一動(dòng)，別人怎么做，自己也怎么做。他們忽視了一個(gè)最基本的問(wèn)題，即決定事情成敗的因素在于自己努力與奮斗的程度，而不是對他人的防范。只顧著(zhù)一味與別人“比”卻忽略了自己的本意，在自我消耗中上演著(zhù)“變態(tài)競爭”，這樣的結果只能像蝸牛一樣，辛苦一輩子，“努力”一輩子，忙碌一輩子，到頭來(lái)卻做了一輩子的無(wú)用功。
生命的過(guò)程應該讓有用功達到最大值，不做一分一毫的無(wú)用功。而有用功與無(wú)用功的差別在于著(zhù)力點(diǎn)、著(zhù)力方向及作用力大小的不同。選準著(zhù)力點(diǎn)，認準方向，竭盡全力、心無(wú)旁騖、靜能生慧，讓有用功趨向無(wú)窮大。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們擯棄心中的雜念，把心靜下來(lái)，不忘來(lái)新中求學(xué)要走的人生路。
謝謝大家，我的演講結束了。
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