讀《傅雷家書(shū)》有感（精選36篇）
當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇1
《傅雷家書(shū)》一直被中國的家長(cháng)們認為是教育的寶典，簡(jiǎn)直是親子關(guān)系的《圣經(jīng)》。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變，但不變的其實(shí)只有中國式的教育和中國式的家長(cháng)。
傅雷的愿望是讓他的兒子傅聰成為一名出色的藝術(shù)家——要超脫鋼琴家的境界，成為藝術(shù)家。而傅聰本人的愿望，我們就無(wú)從得知了，畢竟書(shū)里并沒(méi)有收錄傅聰的回信。從傅雷比關(guān)心傅聰本人身體條件還要關(guān)心他的演出情況和在鋼琴學(xué)習方面的情況，我們可以合理推測傅聰并不想成為鋼琴家：起初只是他的興趣，或者干脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接著(zhù)一封（我的版本是按信件類(lèi)型編排的，體現得不明顯）的書(shū)信和每次有意無(wú)意地提起“要給我們多寫(xiě)信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個(gè)自私的父親，完全沒(méi)有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫(xiě)信呢？如果他太忙而沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)信呢？如果是因為他病倒了，才沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)信呢？可見(jiàn)傅雷并沒(méi)有深入思考這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，而是像復讀機一樣催促。
傅雷說(shuō)老舍的《四世同堂》寫(xiě)的不好，“發(fā)覺(jué)文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語(yǔ)氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢，……現在竟發(fā)現他毛病百出�！闭垎�(wèn)您就寫(xiě)得比他好？我覺(jué)得您的家書(shū)才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢”，還多一個(gè)“又臭又長(cháng)”�？催^(guò)《紅星照耀中國》的文化人都知道斯諾在開(kāi)頭那一段一長(cháng)串問(wèn)題是想吊起讀者的胃口，但疑問(wèn)過(guò)多過(guò)長(cháng)，效果適得其反。傅雷也運用了大量如是的疑問(wèn)段，經(jīng)常一寫(xiě)就是幾百字。我在看那些問(wèn)號時(shí)，我甚至在想傅雷是不是一個(gè)被翻譯耽誤的哲學(xué)家——估計蘇格拉底都沒(méi)有那么多問(wèn)題要問(wèn)。
但是也并不能說(shuō)《傅雷家書(shū)》就全是壞的。那種設身處地與兒子共勉的精神值得學(xué)習。不過(guò)有時(shí)候會(huì )有點(diǎn)過(guò)，幫兒子做決定和打著(zhù)“過(guò)來(lái)人”名號的道德綁架我實(shí)在是看不下去。傅聰的未來(lái)是傅聰自己的，他的腦子、他的心也只是他的，父母只是充當一個(gè)把他接來(lái)世上的角色罷了，只有傅聰自己才會(huì )做出不會(huì )令他后悔的決定。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇2
讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是比較美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰的修養若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里．傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著(zhù)至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在比較開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著(zhù)他們對傅聰的思念，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。
這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時(shí)，我總會(huì )感覺(jué)哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當于坐牢）。
傅雷當時(shí)的心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點(diǎn)，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結局，總讓我心有所戚。
家書(shū)中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè )，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著(zhù)傅雷的沖動(dòng)怒火。
傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇3
翻開(kāi)泛黃的紙頁(yè)，打開(kāi)家書(shū)里的八音盒，聆聽(tīng)一曲父愛(ài)的旋律……
一一題記
父親是個(gè)不善言談的人。于是，曾經(jīng)一度以為生活中缺少了屬于父愛(ài)的那一抹色彩。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，仔細品讀雕琢，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，思想的荒蕪，常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，我想起了我的父親，想起了那無(wú)處不在的父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在兒子長(cháng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信對兒子的學(xué)習和生活進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，在當時(shí)那個(gè)通訊不便的年代，傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的信100多封。這些家信，凝聚著(zhù)傅雷對兒子深沉的愛(ài)，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方方面面的教育。字里行間，愛(ài)子之情，溢于言表。我們也可以從中學(xué)到許多。
傅聰留學(xué)海外后，學(xué)外語(yǔ)對他來(lái)說(shuō)是一個(gè)難題。傅雷則說(shuō)學(xué)習語(yǔ)言這事，我們不能操之過(guò)急，它是一個(gè)長(cháng)期的事情，我們不可能在一天或一周之內把它全部解決掉，所以不能夠心急。我們應該在一開(kāi)始學(xué)習時(shí)，就講究細節，要細雕慢琢。這不僅對傅聰有很大幫助，對我們也有指導意義。我們從幼兒園就開(kāi)始了英語(yǔ)啟蒙，一直學(xué)到現在，乃至高中、大學(xué)，甚至一輩子，我們不可能在一個(gè)月內就能將英語(yǔ)全部學(xué)完，這樣是囫圇吞棗，是記不牢的。欲速則不達，因此，我們在學(xué)習時(shí)，一定要把基礎打扎實(shí)，耐下性子，認真慢慢的去鉆研，學(xué)習。
傅雷是一個(gè)特別細膩的人，如同母親般無(wú)微不至，特別認真而又仔細。他對于傅聰的教育可以說(shuō)是生活的方方面面，包括了生活中的細微之處。他告訴傅聰，穿西裝時(shí)一定要注意你的雙手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方禮儀，第二會(huì )讓衣服變形；如果去別人家做客，記住不要只脫了大衣不摘圍巾，這樣也不符合規矩；吃飯時(shí)要注意盤(pán)子、刀叉放在桌面時(shí)，雙手也應該放在桌面上，而不應該放在桌子底下……也許很多人都覺(jué)得父母很?chē)Z叨，管束很多，但我覺(jué)得這是一種諄諄教誨也好或者說(shuō)是事無(wú)巨細也好，嘮叨中無(wú)不包含了父母對我們濃濃的愛(ài)。當我們現在能和別人體面地坐在一起，能夠講究禮節，禮數的時(shí)候，這都源于我們小時(shí)候從家長(cháng)那里得到的教育，就是這樣一些事無(wú)巨細的指導，才讓我們成為今天一個(gè)講禮貌，懂禮數，彬彬有禮的少年。
當傅聰在藝術(shù)上遇到困難時(shí)，傅雷為他排憂(yōu)解難；當傅聰獲得成就時(shí)，傅雷為他感到無(wú)比的高興與欣慰，并告誡他做人要謙虛；當傅聰遭受生活的打擊時(shí)，傅雷教育他做人要堅強。一個(gè)又一個(gè)的筋斗過(guò)去，只要爬過(guò)來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有多大的成就……
傅雷對傅聰來(lái)說(shuō)是一位父親，是一位知心的朋友，是一位心靈的導師。就是這樣的良師益友，慈父、嚴父合為一體，對傅聰傾注了殷切的希望，諄諄的教誨�！陡道准視�(shū)》可以說(shuō)是一封一封的家書(shū)，是親人間的互相牽掛的惦念和對生活方方面面的關(guān)心；這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的教子篇；這是家訓與家言，是家風(fēng)最好的承載者！
傅雷對傅聰的深?lèi)?ài)如同太陽(yáng)光輝溫暖著(zhù)傅聰。其實(shí)，世上的每一位父親對孩子的愛(ài)也何嘗不是如此。
會(huì )有那么一個(gè)人，在雨中撐著(zhù)一把黑色的大雨傘，等待我從教室里跑出來(lái)，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋濕了一半，卻從不讓我察覺(jué)。
會(huì )有那么一個(gè)人，在我跌倒時(shí)，從不肯幫助我，只在一旁鼓勵我，“從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，堅強地站起來(lái)，相信你能行”。
會(huì )有那么一個(gè)人，吃飯時(shí)總是往我碗里夾菜、夾肉，而他的碗里除了白米飯，則空空如也。
會(huì )有那么一個(gè)人，心甘情愿在烈日下，在寒風(fēng)里，以他的駝背，他的皺紋，他的白發(fā)，他的酸痛，他的堅持撐起一個(gè)家的和樂(lè )，給予他的子女一份美好的希望。
如果說(shuō)母愛(ài)溫柔長(cháng)綿似水，那么父愛(ài)則沉默堅毅如山�？謶謺r(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳石；迷失時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛(ài)是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵與警鐘。
《傅雷家書(shū)》是留給后人的一筆寶貴的精神財富。為人父母者，可以從中尋找教育子女的方法；為人子女者，我們可以從中感受那份溫暖永恒的愛(ài)，可以指正自我的成長(cháng)。
無(wú)數個(gè)夜晚，傅雷一手執筆，一手執紙，在燈光下深情款款的給孩子寫(xiě)著(zhù)家書(shū)，寫(xiě)著(zhù)他的情，寫(xiě)著(zhù)他的愛(ài)，寫(xiě)出了世上所有父親的心聲。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇4
《傅雷家書(shū)》，是八下的必讀書(shū)目。一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，以為挺有意思的，就買(mǎi)了一本看，可是里面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的孩子傅聰和傅敏的書(shū)信而已，沒(méi)有什么吸引人的。但是當我把整本書(shū)看完后，我發(fā)現書(shū)信中包含著(zhù)傅雷先生及夫人對兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。
每個(gè)人都感受過(guò)父母對自己的關(guān)愛(ài)和教誨，可當我讀了《傅雷家書(shū)》后，感到的卻是另一種不同于大多數家庭的愛(ài)與教導�；蛟S是因為傅雷兒時(shí)的生活環(huán)境，使他的性格發(fā)生了變化，讓他作為人父時(shí)也變得如此嚴厲，但在《傅雷家書(shū)》中那一封封書(shū)信中，無(wú)一不表現出他對兒子的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》不僅僅只是一本表達父母對遠在他鄉的兒子的思念的書(shū)，它更是一本教育之術(shù)。眾所周知傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和藝術(shù)評論家，但在這本《傅雷家書(shū)》中，他是一名知識淵博的教育家，或者說(shuō)，他更像是一位稱(chēng)職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話(huà)應是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在兒子傅聰幼時(shí)，便是嚴加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴父底下出才子”。后來(lái)傅聰出國離別之時(shí)，傅雷自責自己對兒子童年時(shí)的管教太嚴。
在傅雷給傅聰的信中，表現出傅雷對傅聰的關(guān)心與思念，但同時(shí)也不忘對傅聰進(jìn)行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對學(xué)問(wèn)的追求是無(wú)比的執著(zhù)和熱愛(ài)，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個(gè)片段的重要性而大吵一架，后來(lái)傅聰離家出走。在書(shū)信中傅雷也對傅聰叮囑到：“在我一生任何時(shí)期，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則”�？梢�(jiàn)，傅雷對學(xué)問(wèn)的追求是如此熱愛(ài)，也可以知道，傅雷是一個(gè)真正教育孩子的好父親。
《傅雷家書(shū)》，是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流，是家人之間傳遞愛(ài)的文字，同時(shí)也是親子教育的典范。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇5
在人生與世界的宏大版圖上，每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn)，圖紙上沒(méi)有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會(huì )有路的，是父輩引領(lǐng)著(zhù)我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著(zhù)我們前進(jìn)，前進(jìn)。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”
這一句叮嚀，雖是疑問(wèn)的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說(shuō)，“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們�！�
一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話(huà)，一句平和而溫柔的話(huà)，竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實(shí)的了。
父輩短短的一句話(huà)，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身后有著(zhù)最堅實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強、更強，永遠做一個(gè)強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度�！倍撝刑N涵著(zhù)的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個(gè)引導著(zhù)孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無(wú)比的期望，是遠隔萬(wàn)里的牽掛與思念，又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動(dòng)”，看似簡(jiǎn)潔明了，實(shí)則內涵無(wú)窮。
就這樣一句叮嚀，滿(mǎn)懷著(zhù)的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個(gè)新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛(ài)我��！對于這一點(diǎn)，我深信不疑�！岸嗪刃┧�，“多吃點(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點(diǎn)睡覺(jué)”……父親想說(shuō)的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇6
俗話(huà)說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時(shí)也不乏有著(zhù)不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝?zhù)藝術(shù)、生活、學(xué)習、做人修養等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實(shí)的基礎，教會(huì )了他如何在這世上生存。
在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂(lè )的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步；二、寫(xiě)信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫(xiě)信。這本《傅雷家書(shū)》以日常之事見(jiàn)教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的家長(cháng)制的作風(fēng)是多么得不明智，沒(méi)有與孩子朋友相待，以誠相見(jiàn)，怎么能換來(lái)孩子心悅誠服地接受呢？
《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇7
讀傅雷家書(shū)有段時(shí)間了，讀了將近一半，讀的很慢，每天睡覺(jué)前讀一點(diǎn)，之前有感悟就是在心里想想就過(guò)了，這次卻想寫(xiě)下來(lái)。是因為傅雷先生在給兒子傅聰的家書(shū)中提到，自己的思想一定要及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，要不日后容易忘記，就形成不了系統。這一點(diǎn)對我觸動(dòng)還是挺大的，我一直以來(lái)都感覺(jué)自己掌握的東西很散，每次提到一個(gè)點(diǎn)我都懂，但要是系統的講下來(lái)對我挑戰就很大，今天似乎追尋到了一個(gè)原因，以后是要多動(dòng)腦，多動(dòng)筆。
傅雷先生提到學(xué)習，生活，工作都要科學(xué)化，要有計劃，切不可一段時(shí)間只知道工作，一段時(shí)間雜亂無(wú)章的生活，心情好就多工作會(huì )，心情不好就干脆不工作�？吹搅诉@份教誨，就像是自己想象當中的長(cháng)輩給到自己的教誨一樣。在有孩子以前我的絕大部分時(shí)間都是用來(lái)工作的，也不知道什么叫生活，超負荷的工作就像是拉緊的琴弦，一不小心便會(huì )崩掉，多次體會(huì )到過(guò)山車(chē)似的心情。有了孩子以后我又是一個(gè)極端，只想陪著(zhù)孩子，覺(jué)得工作的再好那最終還是大部分功勞都給了企業(yè)，但是錯過(guò)了孩子的陪伴便再也補不回來(lái)，這個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己是個(gè)受委的活的緊繃的孩子，覺(jué)得好像自己不再是自己，也不知道自己是誰(shuí)，就這樣大概到了孩子3歲。家庭的突然變故，讓我思考了很多，也因此換了工作，在這份工作中我開(kāi)始有了新的變化，我開(kāi)始去找平衡。平衡這個(gè)度是很難拿捏的，我在這段尋找平衡的過(guò)程當中有過(guò)內心的撕扯，當時(shí)感悟到一點(diǎn)如果我還是繼續超負荷工作，這份工作我遍堅持不了多久。我開(kāi)始學(xué)著(zhù)放松，學(xué)著(zhù)去享受生活，當我感受到了工作以外的東西帶給我的快感的時(shí)候，我對工作的興趣也越來(lái)越大，感覺(jué)進(jìn)去了良性的循環(huán)。這正是印證了傅雷先生的話(huà)，工作，生活都要科學(xué)化，不要走極端。
傅雷先生真是一位偉大的父親，教育孩子在習慣，日常細節，做人等等方面。而這些卻都是他親身經(jīng)歷和感受。所以說(shuō)教育不在于簡(jiǎn)單的日常說(shuō)教，更重要的是身體力行，才能把細節，感悟講給孩子聽(tīng)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇8
讀《傅雷家書(shū)》，感悟濃濃親情書(shū)是知識的寶庫，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是通往成功大門(mén)的鑰匙。小時(shí)候，我很喜歡讀書(shū)，每晚都捧上一本書(shū)看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現在的我，卻因學(xué)業(yè)沉重而“戒掉”了這一習慣，書(shū)離我越來(lái)越遠了�？墒�，在孤獨寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會(huì )很自然地想起初中時(shí)讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的書(shū)信集，但它又不是普通的家書(shū)，因為其中蘊含的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書(shū)。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語(yǔ)，一字一句都飽含了作者的愛(ài)子之情。每當想起這本書(shū)時(shí)，我就會(huì )想起我的父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫(xiě)不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫(xiě)過(guò)信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著(zhù)別人手中的書(shū)信，有時(shí)想，就是問(wèn)一句平安也好��！電話(huà)與書(shū)信不能比的，書(shū)信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)溫暖自己的，是可以永遠珍藏起來(lái)的。
雖說(shuō)骨肉相連，可總覺(jué)得相距太遠太遠。于是總是閱讀《傅雷家書(shū)》，把其中的教導當成父母的話(huà)語(yǔ)。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì )了關(guān)注生活細節，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對子女的愛(ài)和子女對父母的愛(ài)�！陡道准視�(shū)》中說(shuō)“每個(gè)父母都是疼愛(ài)子女的”，這句話(huà)對嗎？想到這里，我嘗試著(zhù)撥通了母親的電話(huà)，嘀嘀了兩聲后就傳來(lái)母親溫柔的聲音，接下來(lái)，仍是老生常談的話(huà)語(yǔ)，千篇一律得讓我感覺(jué)這種“母愛(ài)”是在走方程式。開(kāi)學(xué)十幾天了，身在異鄉，思鄉之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺(jué)得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會(huì )在眼眶里打轉！父母，我是你們的女兒?jiǎn)�？為什么在我無(wú)助的時(shí)候都是自己獨自舔著(zhù)受傷的翅膀，獨自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見(jiàn)鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執著(zhù)，因為曾多次讓母親9：30關(guān)機睡覺(jué)，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號碼的激動(dòng)，更想象不出母親接不到我的電話(huà)時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動(dòng)不已，因為時(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話(huà)。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因為我知道父母是愛(ài)我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛(ài)你們！
《傅雷家書(shū)》讓我發(fā)現了愛(ài)，理解了父母。我想，在此后的成長(cháng)道路上，我會(huì )像傅聰那樣主動(dòng)把自己的成功、失敗、快樂(lè )、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會(huì )覺(jué)得與女兒之間隔著(zhù)千山萬(wàn)水！
感謝《傅雷家書(shū)》！今后，我會(huì )與父母一起，共同到達成功的彼岸。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇9
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對于傅雷對傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì )。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中，他反復強調著(zhù)做人總是排在首位的，學(xué)會(huì )做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì )上立足腳跟;若是不會(huì )做人，那么人就不會(huì )是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì )去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì )越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰的管教也是極為嚴苛，不過(guò)這對傅聰以后走上的音樂(lè )之路也是非常有幫助的。很多家長(cháng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(cháng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì )加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì )，每個(gè)家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇10
我利用假期的時(shí)間，閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，感受真是很多。在這本書(shū)中，我體會(huì )到了父母對兒女的愛(ài)，尤其對出遠門(mén)離開(kāi)家的兒女是多么的牽掛。
《傅雷家書(shū)》不但是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的嘔心瀝血的教子篇。傅雷作為父親，對于遠在地球另一方的兒子，時(shí)時(shí)給予教海，關(guān)心他的一舉一動(dòng)，一生一息，關(guān)心他的藝術(shù)修養、演奏姿式，這是多么不容易呀，足見(jiàn)他父親的良苦用心。當兒子法文學(xué)習吃力時(shí)，父親給他寄去幾本優(yōu)秀的法語(yǔ)書(shū)，告訴他學(xué)法文時(shí)要利用周?chē)牟┪镳^，認真地去學(xué)習。當兒子演奏時(shí)動(dòng)作偏大，前后左右擺動(dòng)時(shí)，父親又告誡他藝術(shù)的高深內涵在于感情過(guò)多時(shí)的盡量自制。中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制自己的感情，而不是被感情所控制。這些平常的小事，傅雷全為兒子想到了，并且出謀劃策。從書(shū)中可以看出，傅雷確實(shí)在古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識，這也是令我十分敬佩的。
閱讀過(guò)這本書(shū)，我懂得了許多。歸納為兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是我終于明白了父母對兒女的一片無(wú)私的真情，為兒女付出一切都不求回報。由此，我想到了自己從前的無(wú)知，我的父親現在廣東省惠州市工作，記得他去廣東以后，每天都會(huì )往家中打電話(huà)。有時(shí)媽媽接，爸爸與媽媽說(shuō)一些事后，還要與我說(shuō)說(shuō)話(huà)。我有時(shí)竟很不愿意接，也許是因為電視節目太精彩，也許是因為作業(yè)太多，也許是自己的事情還沒(méi)有做完，總之我把爸爸的愛(ài)子之心拒之門(mén)外。直到現在，我才真正的明白，爸爸是多么的愛(ài)我，而我也濡要用自己的真心去體會(huì )這份愛(ài)，去接受這份愛(ài)，去理解這份愛(ài)，去珍惜這份愛(ài)。第二點(diǎn)收獲是我又了解了一些關(guān)于藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)方面的知識。這本書(shū)所透露的不僅僅是藝術(shù)方面的高深造詣，而且是一顆更祟高的父親的心。傅雷也許沒(méi)有想到，他給兒子的書(shū)信，不僅造就了一個(gè)偉大的中國藝術(shù)家，同時(shí)也為后人，為其他青年人留下了多么寶貴的教科書(shū)!
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇11
最近閱讀了《傅雷家書(shū)》，這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實(shí)錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，使我樂(lè )在其中。
1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時(shí)寫(xiě)下的，辭藻間滿(mǎn)懷欣喜與激情洋溢的勉勵。
第二段中“孩子！要是我們在會(huì )場(chǎng)上，一定會(huì )禁不住涕泗橫流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了�！币贿B串激情昂揚的排比句式中傳達出傅雷對兒子毫不吝嗇的夸獎，流露出滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪感。但這封信遠不止這些，其中還包含著(zhù)深深的哲理。
“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心�！弊x到這里時(shí)，我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎時(shí)寫(xiě)給他的，可是為什么還要提“堅強”呢？帶著(zhù)疑慮讀完整封家書(shū)后，我又細細思索，終于想了個(gè)明白�！皥詮姟币辉~在詞典里的含義是：強固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當迎來(lái)成功時(shí)，更要能夠正確面對掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅強，用一種平和的心態(tài)面對；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然�！皥詮姟钡淖罡呔辰缡悄軌驘o(wú)懼孤獨，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，才是人性中最可貴的無(wú)堅不摧的堅強。
恍然大悟間，過(guò)去生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現在眼前——每次考試失利時(shí)，父母如和風(fēng)細雨，款款相慰的鼓勵；當我取得好成績(jì)時(shí)，父母也總是說(shuō)教比夸獎多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅強”？原來(lái)，天下父母都是一樣的，一樣的關(guān)心我們，一樣的教育方式，一樣的時(shí)時(shí)事事為我們著(zhù)想的心。
從《傅雷家書(shū)》中，我感受到了嚴慈的父愛(ài)，悟到了人生的哲理，看到了中國式的優(yōu)秀教育，更從中看到了父母的影子。
寫(xiě)罷，重又翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，沉醉在那字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)中……
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇12
“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫……”從古至今，天底下流傳了多少父母對子女的文章、圖片、事物。父母不論何形式，對孩子的愛(ài)一直在他們的心中。今天讓我們一起閱讀一個(gè)書(shū)香世家，與在外留學(xué)的孩子的一封封書(shū)信往來(lái)吧,讓我們一起感悟信中父母用千言萬(wàn)語(yǔ)表達的關(guān)心和掛念，以及孩子對父母的尊敬和體貼吧!
傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家，在外他是聲名遠揚文學(xué)家,在家他卻是個(gè)節儉嚴肅又慈祥和智慧的父親，俗話(huà)說(shuō)得好“望子成龍”。而他的大兒子則真的是人中龍鳳,是世界樂(lè )壇中活躍的音樂(lè )家。這樣的家庭怎會(huì )不談?wù)撍囆g(shù)呢?在來(lái)來(lái)往往的幾百封信中有大量的信都在談?wù)撍囆g(shù)。每一句都把美學(xué)詮釋的一清二楚，并進(jìn)行了深度的見(jiàn)解,從中可以感受到父母的智慧和對孩子的細心教導。在大兒子傅聰結婚的時(shí)候，他們并沒(méi)有任何不滿(mǎn)和勸阻之情,也顯現出了傅雷一家的清高和不攀炎附勢，也顯現出父母對孩子的選擇和自由有信心,對孩子的做法都持有認同,也說(shuō)明孩子的選擇是正確的,說(shuō)明“名師出高徒”,一個(gè)好的家長(cháng)教出來(lái)的孩子也是體貼人意,優(yōu)秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面對年幼的孫子流露出了喜愛(ài)之情,看著(zhù)兒子過(guò)上了幸福的日子,當父母的怎么不會(huì )開(kāi)心呢？雖未見(jiàn)到遠在異國他鄉的孫子，但對于家人的關(guān)愛(ài)絲毫不減,這才是一個(gè)稱(chēng)職的家人。
可憐天下父母心。多年未見(jiàn)遠方的骨肉，但對家人的愛(ài)是永恒不變的。父母永遠是我們孩子堅實(shí)的后盾,讓我們對父母心存感激,過(guò)好每一天,讓我們無(wú)愧父母。
家人永遠是最重要的。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇13
傅雷家書(shū)大致可分為三個(gè)方面的內容：如何對待藝術(shù)：怎樣做一個(gè)正直的人;生活;家庭等。這三個(gè)方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。
《傅雷家書(shū)》的基本要點(diǎn)，還是強調“做人”這是家書(shū)的核心問(wèn)題。整本家書(shū)圍繞做人問(wèn)題，層層展開(kāi)。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛(ài)。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時(shí)刻愛(ài)國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽(yù)看作是新中國的榮譽(yù)。
要淡泊名利，名利是個(gè)人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開(kāi)闊，不為名利所累，身外之物只是社會(huì )一般要求，與個(gè)人的渺小和偉大無(wú)關(guān)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇14
兒子老師的書(shū)信給傅在演奏姿態(tài)方面，傅先生曾經(jīng)把兒子老師的書(shū)信寫(xiě)給兒子看，信上這樣說(shuō)道：“倘若他的演奏能更加樸素更加純真的話(huà)……”鋼琴演奏如此，寫(xiě)作亦如此。與其對其一些華麗的詞句不如表達出自己的真情實(shí)感。書(shū)中最大動(dòng)人的往往不是那些華而不實(shí)的辭藻，而是那些獨一無(wú)二的情懷。
若是說(shuō)僅僅有名師似的指點(diǎn)，那這本書(shū)僅有肉體而缺少貫穿于中的靈魂。而那靈魂就是傅雷平于常人的深深父愛(ài)。
在書(shū)中我常�？吹礁道追蚱迖u寒問(wèn)暖，“天冷時(shí)加衣”“注意身體”“不要太勞累了”類(lèi)似于這樣的話(huà)常常出現。也許這樣才是為人父母最普通的關(guān)懷。這不禁讓我想到了我的父母，離家前的陣陣叮囑和關(guān)懷，飯桌上的送菜，家門(mén)口的一盞燈……在我的心里留下久久的痕跡�；貓蟾改傅姆椒ú皇敲刻鞂Π职謰寢屨f(shuō)甜言蜜語(yǔ)，而是在勞累之時(shí)，送上一杯熱茶。我要把諾言付諸在行動(dòng)上，表明自己的心跡。
捧著(zhù)《傅雷家書(shū)》，我站在窗口久久張望著(zhù)，盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，等待著(zhù)勞累了一天的父母，不為別的，我只想為他們沏杯茶，捶捶肩……
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇15
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書(shū)。我很羨慕他們父子之間的那種對話(huà)。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說(shuō)傅雷先生的教育方式過(guò)于嚴厲刻板，但在《傅雷家書(shū)》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽(tīng)，是對孩子毫不吝嗇的愛(ài)意的洋灑，是負重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親��！
在家書(shū)中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強調在創(chuàng )作的過(guò)程中一定要注意理性和感性的結合，他覺(jué)得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂(lè )里注入最真摯的`情感，只有這樣才能打動(dòng)聽(tīng)眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開(kāi)始為了金錢(qián)而創(chuàng )作，作為父親的傅雷很是擔心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng )作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著(zhù)一種樸素的人生觀(guān)，以此教育著(zhù)自己的子女。他在家書(shū)中寫(xiě)到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書(shū)中強調要堅持大我，拋棄小我，切勿對個(gè)人的名利和得失太過(guò)計較。人生總是充滿(mǎn)了矛盾和苦悶，當我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì )因為嫉妒和仇恨變得無(wú)比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì )福利和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書(shū)中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長(cháng)輩，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�
除了人生觀(guān)和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結婚之前，他告誡兒子要自愛(ài)，反復的沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )讓人對愛(ài)情變得麻木。當兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長(cháng)久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長(cháng)道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著(zhù)名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細節，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲�，他展現的永遠只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們如珍寶。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇16
在暑假里我讀過(guò)很多本書(shū)，有《草房子》、《動(dòng)物與昆蟲(chóng)》、《小淘氣尼古拉》……但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。
大多數人都知道傅雷這個(gè)名字是通過(guò)那些幾十年來(lái)被無(wú)數次加印的暢銷(xiāo)書(shū)——《傅雷家書(shū)》。在我看來(lái)，傅雷家書(shū)不是一本普通的家書(shū)，它是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一部?jì)?yōu)秀的藝術(shù)修養讀物。傅雷既是一名稱(chēng)職的父親，也是老師、朋友和知己，他除了關(guān)心兒子生活瑣事還和他談人生、藝術(shù)，具有一個(gè)藝術(shù)家的高尚品質(zhì)。
通過(guò)這本書(shū)，我想到自己的父親，平時(shí)總是少言少語(yǔ)，對我要求嚴格，雖然很少管我的生活和學(xué)習，但是對我的愛(ài)是真誠的，是藏在心底的。傅雷先生多次告誡傅聰要做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，培養正直、剛強、有毅力等優(yōu)秀的品質(zhì)。這些品質(zhì)體現在生活中的小事上，比如到別人家做客的禮貌，對長(cháng)輩的尊重等，還包括愛(ài)祖國愛(ài)人民的大情懷。在生活中我的父親也是這樣要求我的，為人誠懇，禮貌待人等等。傅雷先生不僅是兒子傅聰的楷模，更是我的好榜樣。
他告訴我讀書(shū)并不是提高修養的唯一途徑，既使讀書(shū)也不能只偏重某一學(xué)科，學(xué)習要注意勞逸結合，不要一味的用功，要懂得適量的放松精神，和人交住的時(shí)候要禮尚往來(lái)，要時(shí)刻為祖國報效……
傅雷先生就像生活在書(shū)中的父親，老師，他苦口婆心的教育我，在他的影響下，我開(kāi)始反省自己，越來(lái)越認真地對待生活。人們都說(shuō)，一本好書(shū)能夠影響著(zhù)讀者的一生。而傅雷家書(shū)就是這樣一本好書(shū)，一本適合青少年的閱讀的優(yōu)秀讀物。希望大家讀過(guò)這本書(shū)能像我一樣收獲非常多的正能量。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇17
聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)‘赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)世界’我很好奇，終于在傅雷家書(shū)中找到了答案，翻開(kāi)書(shū)，是作者簡(jiǎn)介，傅雷先生是一位翻譯家，評論家書(shū)上說(shuō)傅雷夫婦以生命為代價(jià)，捍衛了他們的人格是這樣一個(gè)偉大的人，他會(huì )與自己的孩子說(shuō)些什么，我開(kāi)始在書(shū)中尋找答案。這是一個(gè)細心的父親，他關(guān)注的不僅僅只有孩子的成就，還有生活，禮節方面。他希望傅聰能注意飲食習慣，雙手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌上，不能放在桌底，擱在自己的膝蓋上。
這些小細節，一般人都不會(huì )注意，而傅雷先生卻仔細，他還關(guān)注孩子的生活經(jīng)濟情況，教孩子如何合理的使用零花錢(qián)。在他寫(xiě)給兒子的家書(shū)里，我能看到一個(gè)父親對孩子的關(guān)心，每當我要自己一人去做事的時(shí)候，我父親即使不在身邊，他也會(huì )發(fā)信息給我，告訴我注意事項。這是一個(gè)親切的父親，他感嘆世界上最開(kāi)心的事情，莫過(guò)于兒子變成了朋友，我當時(shí)也些奇怪，為什么總是一件美好的事情，讀著(zhù)讀著(zhù)，我似乎感到字里行間流露出一個(gè)父親用一種平和的態(tài)度，似乎在與一位知心的朋友談心，他告訴孩子不要一直去參加應酬，不要淪為機器，與兒子談話(huà)，說(shuō)音樂(lè )，談文學(xué)，聊家常。這也是一個(gè)牽掛孩子的父親，他和妻子自從寄出一封信后，就開(kāi)始數著(zhù)日子等兒子的信，這個(gè)父親因為很久沒(méi)有收到兒子的信，竟然臥床不起，兒子的信一來(lái)，病似乎好轉了大半。
我似乎看到了傅雷夫婦興奮的打開(kāi)信封，共同閱讀。原來(lái)，孩子的音信對于家長(cháng)那樣重要。我父親常對我說(shuō)“用自己的不懈努力，證明你一點(diǎn)兒也不比別人差�！泵恳粋�(gè)父親都愿意將自己一生的感悟盡數的傳達給孩子。是《傅雷家書(shū)》告訴我們，每一個(gè)孩子在父母心中有著(zhù)不同的重量。每一個(gè)孩子，都來(lái)讀一讀這本深入人心的書(shū)吧。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇18
讀傅雷家書(shū)有感。相信大家都認識傅雷這個(gè)名字。他一生譯著(zhù)無(wú)數。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書(shū)。
這是一部幾十年來(lái)被無(wú)數加印的暢銷(xiāo)書(shū)。在我看來(lái)。這本書(shū)不僅是一本普通的家書(shū)。更是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術(shù)修養讀物。赤子孤獨了會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。這句話(huà)既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過(guò)這本書(shū)。使我更加深切地了解到了他獨特的人格。傅雷對于傅聰即是父親也是老師。朋友知己。他在信中，除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術(shù)。不斷的向她灌輸著(zhù)一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚與情操。先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生教育理念基礎。在信中。他提到如何做一個(gè)大寫(xiě)的人。
培養自己的孩子，正值崗正等優(yōu)秀品質(zhì)。傅雷可以放下自己的尊嚴。與自己大兒子闊談心扉，對兒子懺悔自己曾經(jīng)的過(guò)錯。吐露心聲消除，隔膜。有句話(huà)是這樣說(shuō)的。過(guò)多的音樂(lè )會(huì )能麻痹人的感覺(jué)。使表演缺少生氣，與新鮮感。從而損害自己的藝術(shù)。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的機器人的危險。這不僅是藝術(shù)上的提醒，更是我們人生的提醒。她告訴我。學(xué)習并不是提高修養的唯一途徑。即使讀書(shū)也不能偏向一門(mén)學(xué)科。要注意勞逸結合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當的放松。在與人交往時(shí)。他教會(huì )我要以禮往來(lái)，在愛(ài)國方面。他告訴了我時(shí)刻要心系的祖國。
要懷有一顆愛(ài)國的心。傅雷先生真想書(shū)中的活父親。不斷的教導我。在他的影響下，我開(kāi)始反省，約束自己。以嚴格對待人生。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。不錯。這本書(shū)是我拉近了與父母之間的關(guān)系。讓我感受到濃濃的父愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇19
赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
寒冬臘月，整個(gè)世界都無(wú)比天寒地凍，可《傅雷家書(shū)》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛(ài)，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師�！�
作為老師，家書(shū)中的大多數篇幅無(wú)不提到藝術(shù)的修養，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對方當成一個(gè)討論藝術(shù)，音樂(lè )的對手。傅聰出國在外，傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著(zhù)兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂(lè )經(jīng)驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓練了傅聰的思想，因材施教，成果顯而易見(jiàn)，傅聰在音樂(lè )方面取得了偉大的成就。
作為父親，書(shū)信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專(zhuān)注于音樂(lè )的造詣，“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！”便是他對兒子的忠告；傅雷還告誡兒子要當愛(ài)國的赤子，書(shū)札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫(xiě)中文信，還常常提醒兒子學(xué)習外國音樂(lè )之所長(cháng)，在中華民族傳統的音樂(lè )氣質(zhì)的基礎上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實(shí)的愛(ài)國主義精神。
在兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷；在兒子精神消沉時(shí)，鼓勵他應該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長(cháng)之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心�！薄陡道准視�(shū)》是傅雷對兒子生活上的關(guān)心，音樂(lè )上的指導，文學(xué)上的造詣，還有對人生的思考，萬(wàn)“書(shū)”皆下品，唯有“此書(shū)”高！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇20
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”“我們只求心里相當平衡，不至于受傷而已�！边@是我在讀傅雷先生寫(xiě)給他兒子的第一則家信中最有感觸的話(huà)。之前，爸爸也有給我講過(guò)著(zhù)重大的人生哲理，也告訴過(guò)我中庸之道，也許是之前有過(guò)一些知識的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過(guò)很多的事情，再讓我拿起這篇文章時(shí)頗有體會(huì )，在當讀完時(shí)，更是感慨萬(wàn)分。
也許現在沒(méi)有機會(huì )再回頭感悟回憶，但我還有機會(huì )去修改我的未來(lái)。傅雷先生寫(xiě)給他兒子的這則日記，讓我體會(huì )到了父愛(ài)有多么濃厚，讓我了解了真正去正視一個(gè)問(wèn)題一個(gè)錯誤有多么的重要，就像課文中提到的一樣“一個(gè)惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”逃避永遠不是解決問(wèn)題的方法，只有跨越它，才不會(huì )被“回憶侵蝕”
“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友”“別擔心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)了一步”“沒(méi)有十全十美的一天，人生也沒(méi)有十全十美的一天”這是傅雷先生寫(xiě)給他兒子的第二則家信，我讀出了喜悅、贊美、這里與人生�？赡苁俏姨“�，有些句子只有字面的意思，之前感覺(jué)所有的矛盾都會(huì )來(lái)找我，很不想去解決它，更不知如何去處理它。在生活中我有事會(huì )覺(jué)得自己很了不起，很自負，又有時(shí)會(huì )覺(jué)得心里卑微，總是走人生的極端，但是看到傅雷先生寫(xiě)的家信時(shí)，對，人生事事順利��！也許逃避的并不是問(wèn)題而是時(shí)間，但是矛盾與問(wèn)題是并存的，正如同信中說(shuō)的“有矛盾是生機蓬勃的明證”是啊，人一生都是活在矛盾中的，只有解決了這個(gè)矛盾才會(huì )有另一個(gè)矛盾是你前進(jìn)，才會(huì )勇敢的邁出一步，有一個(gè)很好的未來(lái)，邁出矛盾便是成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)兩則》總結起來(lái)教會(huì )我了四個(gè)字：榮辱不驚！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇21
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jì)之一，它是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰的信里說(shuō)道：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！笨梢�(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統和拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái)，有反復叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重的著(zhù)重號�？蓱z天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是一個(gè)父親對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
讀一本好書(shū)，讀《傅雷家書(shū)》。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇22
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！�
《傅雷家書(shū)》中傅雷就曾這般告誡過(guò)傅聰，這句話(huà)引起了我的深思與啟迪�；蛟S，在這個(gè)世界上，真的有許多幻想難以抵達，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說(shuō)，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實(shí)現的夢(mèng)罷了。
但是，我相信傅雷的本意絕不是這樣，只不過(guò)是希望自己的兒子多休息一點(diǎn)罷了。我也不愿如此輕易的放棄，我也并我也并不認為我們無(wú)法啟迪那夢(mèng)想的彼岸。不然自古以來(lái)，有為何有那么多文人墨客、沙場(chǎng)名將，奮不顧身地追求理想、追求完美呢？
自然主義創(chuàng )始人左拉曾說(shuō)過(guò)：“生命的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西�！崩硐�，這一飄渺卻又崇高的道路，沒(méi)有任何人、任何事可以阻止。它是人類(lèi)最原始的情緒，是人類(lèi)最根本的動(dòng)力源泉。我們不應放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過(guò)程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風(fēng)景以及未來(lái)那段更加輝煌的道路。
所以說(shuō)，那些沒(méi)有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因為對自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅持。最后，堅持放棄。
我堅信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會(huì )碰到。而到那時(shí)，或許又會(huì )有新的“夢(mèng)”在等著(zhù)我們了。
理想的道路就是這樣，永無(wú)止境，永無(wú)彼岸。但，只要我們堅持的走下去，途中的風(fēng)景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風(fēng)景。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇23
一封家書(shū)，飽含著(zhù)異地親人之間那濃濃的親情�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”更能體現出家書(shū)的可貴之處。在《傅雷家書(shū)》中，不僅僅只有讓他人動(dòng)容的親情，還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。
我想，在這本書(shū)的背后，作者不僅僅是想讓我們體會(huì )父母對于孩子的愛(ài)，更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”，來(lái)教育我們，傳遞他們信中所寫(xiě)的做人的道理，在靜默中展示著(zhù)父母的關(guān)愛(ài)，讓孩子明白生活的不易，傳授生存的知識，分享藝術(shù)的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在嘮家常，這也表示了在他們心中，親情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長(cháng)的。一件微不足道的小事，他們也在不勝其煩的重復一遍又一遍，我們可能會(huì )覺(jué)得煩心，畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關(guān)心，即使許多人有時(shí)會(huì )克制不住自己，做出什么與父母對立的事。所以以后，我們更應該要知道回報父母，他們對于我們潛移默化的影響，才是自出生以來(lái)，對我們成長(cháng)最好的養料。
承載在這一張小小的紙上的東西，可以說(shuō)很輕，輕如鴻毛；也可以說(shuō)很重，重若泰山。它不只是一紙家書(shū)，更是一份沉甸甸的責任。傅雷通過(guò)家書(shū)，傳達的是一種精神力量，同時(shí)也帶著(zhù)對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵。傅雷教育孩子以“先做人”為底線(xiàn)，由此可見(jiàn)，他對孩子的教育也是極為嚴格的，但在嚴格中又透露出隱隱的關(guān)愛(ài)，指導他做一個(gè)熱愛(ài)國家熱愛(ài)民族的人。
在濃郁的親情中，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，都將只傳達出對親人的問(wèn)候。哪怕身隔千里，也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學(xué)子，我們應謹記，百善孝為先，做人不能忘本，讓“家”一代一代的傳承下去吧！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇24
一開(kāi)始我對于這本書(shū)可謂是全無(wú)了解。第一次接觸是緣于老師的要求，以及初二必讀書(shū)目榜單上大大的四個(gè)字。說(shuō)實(shí)話(huà)，我原來(lái)對于這本書(shū)沒(méi)提起什么興趣，覺(jué)得這對于我來(lái)講是一本晦澀無(wú)趣的書(shū)。不過(guò)，在與這本書(shū)慢慢的深入接觸后，我越發(fā)認為當初的想法多少有帶點(diǎn)兒偏見(jiàn)。尤其在了解到傅雷夫婦的遭遇時(shí)，蒸騰的熱血在我心中燃燒：好一個(gè)傲骨人！這便進(jìn)一步激發(fā)了我的閱讀興趣。
傅雷作為一名翻譯家，不僅文采了得，在藝術(shù)方面也頗有造詣。文中有一段傅雷談?wù)摯☉虻钠瘟钗液芨信d趣：“川戲中的《秋江》艄公是做得好，可惜戲本身沒(méi)有把陳妙常急于追趕的心理同時(shí)并重。其余則以《五臺會(huì )兄》中的楊五郎為最妙，有聲有色，有感情，唱做俱好。因為川戲中的‘生’這次角色都差。唱正派的尤其不行，既無(wú)嗓子，又乏訓練。倒是反派角色的‘生’好些�！�
傅雷對于川戲中的大段描寫(xiě)、評價(jià)，都令我嘖嘖稱(chēng)贊。他運用大量筆墨在這封書(shū)信中描寫(xiě)了這部戲的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。他沒(méi)有因為專(zhuān)業(yè)不在此處就隨意評價(jià)略過(guò)，而是認真分析，一絲不茍。
這就好比我們在做數學(xué)題的時(shí)候，不是聽(tīng)老師講一遍就懂了，而是應該聽(tīng)后能做到復述一遍給他人聽(tīng)，并自己獨立寫(xiě)出解題過(guò)程才算真懂。否則不用多久就會(huì )忘得一干二凈，像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣的空白。
其實(shí)在生活中，我們時(shí)常缺少的就是像傅雷這樣認真鉆研的精神。無(wú)論什么事情，我們都應該用心去學(xué)，去做，不馬虎，不敷衍，踏踏實(shí)實(shí)做好每一步，認認真真鉆研，全心全意的為自己的目標而努力。做一個(gè)有始有終，勤奮刻苦的人。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇25
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇26
“我長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你，保護你……”
這是傅雷曾在信中深情的話(huà)，傅雷確實(shí)做到了這些。讀《傅雷家書(shū)》，我們不難發(fā)現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。
無(wú)論傅聰在國內還是在國外，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當作很重要的事。他不顧工作勞累和身體的病痛，不間斷地把自己對藝術(shù)、對人生的理解寫(xiě)給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉他的喜怒哀樂(lè )，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后再將自己的感受寫(xiě)給兒子。
這讓我想到了我的母親。每次她來(lái)接我的時(shí)候，總會(huì )把最近看到的一些值得從中吸取教訓的新聞告訴我，還談?wù)勊目捶�，再�?wèn)問(wèn)學(xué)校生活“課程跟得上嗎？”“要多問(wèn)問(wèn)題哦！”“班上有沒(méi)有什么趣事��？”諸如此類(lèi)。有時(shí)我嫌她煩，就有一句沒(méi)一句的敷衍著(zhù)，可我哪知道這是媽媽熱切的關(guān)心��！
我喜歡這段話(huà)“人越有名，即使不驕傲，別人也會(huì )有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也有另一個(gè)危機，就是容易自以為是的鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。藝術(shù)家特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì )缺少反省的機會(huì )�！�
這個(gè)嚴厲的父親以極溫柔體貼的話(huà)語(yǔ)告訴兒子，以不斷提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，猶如在與知己談心。今天，我們讀傅雷家書(shū)仍有必要，因為傅雷對于我們如同一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)到怎樣去做父親，怎樣理解父母，更重要的是，他也教會(huì )我們怎樣做人。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇27
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面，就是想讓我們做一個(gè)德意具備，人格卓越的人。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇28
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇29
傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長(cháng)為一個(gè)令中國驕傲的音樂(lè )家�！陡道准視�(shū)》寫(xiě)的正是傅聰遠赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。
從這本書(shū)中，我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒(méi)有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話(huà)題，他們無(wú)所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì )有博大的同情心�！痹诔晒χ飞�，必定會(huì )有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”，才能超脫小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！敝挥羞@樣的善才可以稱(chēng)為“大善”。善應是發(fā)自?xún)刃牡�，服�?wù)大眾的，而不是僅僅為了滿(mǎn)足內心某種自私的欲望或達到某種個(gè)人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒(méi)有真正得到，失去并沒(méi)有真正失去，為大多數人著(zhù)想，使大多數人幸福才能稱(chēng)得上是真善。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們懷抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟……
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇30
今天，我翻開(kāi)了《傅雷家書(shū)》，被傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷在兒子傅聰海外留學(xué)的過(guò)程中，寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛。這并不僅僅是一些信件，他更是一部真正的教子之書(shū)。整本書(shū)中充滿(mǎn)了父愛(ài)，思想，語(yǔ)言與藝術(shù)。
在他的字里行間中，浸透了對兒子全身心的愛(ài)�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�！边@小小一句話(huà)，包含了一個(gè)父親對兒子深沉的愛(ài)。傅雷先生給兒子的家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)感情，小到交友花銷(xiāo)吃飯穿衣，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。
在給兒子信里，傅雷這樣說(shuō)道：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！痹谶@本書(shū)中，有許多像這樣富含哲理的句子，他想讓兒子成為一個(gè)品德優(yōu)良，愛(ài)國的藝術(shù)家。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國的經(jīng)典書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有各種名著(zhù)，以及他自己的譯作。傅雷更是讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。（寬容他人的作文 ）
這本書(shū)是一筆寶貴的財富，我會(huì )珍惜它，讓它助我走上成功的道路。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇31
傅雷擁有太多讓人稱(chēng)頌的個(gè)人修養，以至于讓人覺(jué)得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團的電話(huà)，在信中寫(xiě)道：“媽媽立刻出動(dòng)，預備了五菜一湯，自己燒的，成績(jì)很好。我也預備了禮物�！备道鬃屍拮訙蕚浜蔑埐�，他自己也準備好禮物，一方面說(shuō)明了主人的熱情好客，另一方面也說(shuō)明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾�！彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經(jīng)驗豐富。
他對兒子傅聰說(shuō)：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的�！边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的，不能讓技巧了占據了主體位置。
傅雷深?lèi)?ài)自己的祖國。
傅雷在信中寫(xiě)道：“中國正到了‘復旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!” 體現了作者高尚的愛(ài)國情懷和民族自豪感!
傅雷是個(gè)敢于奉獻的人。
在給兒子的信中，他說(shuō)：“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講，或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個(gè)人修養極高，且不說(shuō)，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范，是一位值得兒子學(xué)習的好父親。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇32
“十月七日…………可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！我現在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住。
因為不了解你的人，常常會(huì )誤會(huì )你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人�！陛d自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。從這段話(huà)里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔憂(yōu)的語(yǔ)氣，也附有嚴厲。從中我好像看到了父母的影子。爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。諸如“要好好學(xué)習啊，將來(lái)社會(huì )上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的�！薄艾F在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應付�！薄皩�(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的�！钡�。這些話(huà)，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話(huà)，總覺(jué)得那一天太遙遠了，這種事，不需要我去擔心�，F在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數的父愛(ài)和憂(yōu)心。慚愧！心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當作是一種麻煩，當一切都好像體會(huì )到了的時(shí)候，很討厭。
就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著(zhù)自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。懲罰吧！感覺(jué)到種種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡……只知道書(shū)中的文字因為顫抖而搖晃不定，大力呼吸著(zhù)空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿(mǎn)足自己的需要。當冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿(mǎn)了不明出處的水分，那水分模糊了視線(xiàn)，奪出眼眶，正緊貼著(zhù)臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì )說(shuō)的一段話(huà)，但卻勾起了我無(wú)數的愧責。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇33
對于家書(shū)，傅雷是這樣說(shuō)的：“我雖未老先衰，身心俱憊，當年每日工作十一小時(shí)尚有余力，今則五六小時(shí)已感不支；但是‘得英才而教育之’的癡心忍讓未改。為了聰與彌拉，不知寫(xiě)了多少字的中文、英文、法文信，總覺(jué)得在世一日，對兒女的責任不容旁貸�！�
的確，讀罷《傅雷家書(shū)》，傅雷拳拳的愛(ài)子之心，是讓人肅然起敬的。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。我想，這一封封家書(shū)中，蘊含了傅雷落筆前對兒女誠心的教誨和殷切的希望，包含著(zhù)濃濃的親情與愛(ài)意。
我為傅雷先生對人生如此的認真和對子女的如此執著(zhù)的關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每封信必然提及的在音樂(lè )藝術(shù)上的見(jiàn)解和對兒子如何做事做人的教導外，最難忘的細節就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了感動(dòng)。這樣的父親，才能造就如此優(yōu)秀的兒子��！連小小的瑣事，也不遠萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴落筆信中！
縱觀(guān)全書(shū)，不難看到，傅雷對音樂(lè )富有穿透力的詮釋?zhuān)瑢χ袊幕毺氐恼J知，對美術(shù)作品深刻的理解，對人生幾近苛刻的要求等等，不僅教會(huì )身為子女的我們深刻長(cháng)遠的做人道理，同時(shí)也給了許多家長(cháng)以啟迪，教導子女應先教他們如何做人，然后才能成為某一領(lǐng)域的大家。
親自閱讀這本書(shū)，感受文字間的深刻和溫暖，才能真正體會(huì )到這本書(shū)它會(huì )教會(huì )千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者如何為人父母為人子女，教會(huì )我們如何生活得雅致而富有品位。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇34
一封封家書(shū)是連接起游子與父母的橋梁。一句問(wèn)候，一句關(guān)心，看到了他熟悉的字跡，心里的那塊石頭就緩緩落下了。
曾幾何時(shí)，是那樣的盼望著(zhù)信箱里的新的信件，包裹渴望、擔憂(yōu)，思慮，帶著(zhù)幾分期許，想收到他的回信，哪怕只是一句“我很好”。
哪一位父母會(huì )希望自己的孩子離開(kāi)她的身旁，走到異國他鄉，獨自一人奔波呢？就像園丁以血淚澆灌的花果，在離別的關(guān)頭，怎么免得了那割舍不得的情緒呢？傅雷夫婦的心中也有同樣的不舍，徹夜的不眠，哭腫的雙眼，無(wú)盡的思念正如涓涓的溪流，幽深的潭水一樣，一樣長(cháng)，一樣深。也許他們會(huì )懷念傅聰的孩提時(shí)代吧。呀呀學(xué)語(yǔ)到姍姍學(xué)步，小手撥開(kāi)了他們心中的那扇大門(mén)。愛(ài)便從此一股腦地傾瀉在聰的身上。
“努力加餐飯！”“注意身體！”“別累著(zhù)！”這大概是朱梅馥家書(shū)里最多的話(huà)吧。母親日常的碎碎念總也總是縈繞在耳畔。即便接下來(lái)要忙于學(xué)習了，當看到旁邊的一杯熱騰騰的牛奶，總會(huì )情不自禁的笑了起來(lái)，然后一口，“咕咚咕咚”的喝下去�！班亍钡囊宦�，敲一下桌子再放好。好讓門(mén)外的母親甜了眼灣。
父親的角色向來(lái)都是很?chē)烂C，學(xué)業(yè)上，做人上，都是孩子的引路人。每一次提筆寫(xiě)家書(shū)時(shí)，內心就如波濤洶涌的大海，滔滔不絕的江河，但落在了紙上，一江春水緩緩流出。討論源遠流長(cháng)的古典詩(shī)詞，欣賞悠揚唯美的西方音樂(lè )。洽談深邃復雜的人生哲理，父親就如花園里的大樹(shù)，修剪旁枝，施加肥料的園丁。他從不小氣，也不吝嗇于贊揚自己的孩子，但他更期盼孩子變得更棒，更好。
一遍遍傳送泛黃的紙信，想讓墨香仍留的紙張回報他們的愛(ài)，讓他們知曉，我也很愛(ài)他們。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇35
初次聽(tīng)聞《傅雷家書(shū)》時(shí)，內心是十分抗拒的，因為一聽(tīng)“家書(shū)”二字就覺(jué)得是無(wú)味。但一經(jīng)閱讀后，感受過(guò)書(shū)中之情后，就發(fā)現這本家書(shū)饒有趣味且意義豐富。
滿(mǎn)目的思念躍然于紙上，夾雜著(zhù)“蕉草如碧絲，秦桑低綠枝”的盼望，以及對孩子成就的自豪之意，字里行間，無(wú)一不是家中之情。
書(shū)中所提及的——“你走后的第二天，奶奶哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚�！薄白宰蛱炱鹞覀冮_(kāi)始等你的信了，算起日子來(lái)，也該有你的來(lái)信了�！倍潭處拙涞莱隽恕凹視�(shū)抵萬(wàn)金”所含之意。同時(shí)，為什么道出“悲喜交集呢？”父母望子成龍的心情便是喜，因為孩子是天賦異凜的，喜是自豪的流露；對于悲呢，當然是莫過(guò)于骨肉分離的難舍之悲了。
讀到這兒，便有了幾分觸動(dòng)，因為我也曾感同身受過(guò)——每個(gè)住校的學(xué)生，總是只有一周才能回家一次，以至于每次周日下午返校之前，總是要在家里磨蹭個(gè)半天，遲遲不愿意離去，說(shuō)到底是孩子的戀家。臨行前呢，父母總是噓寒問(wèn)暖，甚至有時(shí)是淚眼朦朧，心中有著(zhù)說(shuō)不出的感受，那感覺(jué)就像“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！�
父母總是對孩子們十分關(guān)心，對于在外的孩子的這份感情就愈加地強烈了！“剛朦朧闔眼，卻又是心驚肉跳地醒了�！翱粗�(zhù)孩子一天天的成長(cháng)，便覺(jué)得是傷心樂(lè )事！
在外的游子們��！短短幾分封的家信難寄托這相思，我們應該多去探望家中的長(cháng)輩們，回報一點(diǎn)親情是一點(diǎn)。
父母們總是懷著(zhù)“踏在我們的身上面前吧，愿我們更偉大，更幸�！暗臒o(wú)私。
多陪陪親人！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇36
讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了，家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
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