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《圍城》中學(xué)生讀后感600字（精選19篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《圍城》中學(xué)生讀后感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 1
“圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此�！睉阎�(zhù)對這句話(huà)以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
這本書(shū)豐富的文學(xué)色彩吸引著(zhù)我。作者用幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物生動(dòng)形象的展現在讀者的眼前。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的真實(shí)寫(xiě)照，無(wú)論是真是假，對于方漸鴻這個(gè)人物，作者的描確實(shí)非常到位。作者在人物的外貌描寫(xiě)中可以淋漓盡致的體現出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì )現象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作文筆方面，這本書(shū)確實(shí)讓我受益匪淺。
方鴻漸雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng )造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的`，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認識到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)，而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng )造的“圍城”。
我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個(gè)目標現在實(shí)現不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著(zhù)一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無(wú)法實(shí)現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì )做人，當自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，這便是一生最大的成就。
《圍城》看完，生活卻還是要繼續的，不要輕易的把自己困在圍城里，選擇就在自己的手中，這樣才不會(huì )被束縛住，才可以追求自己的夢(mèng)。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 2
《圍城》表達的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒(méi)有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當中。方鴻漸是個(gè)典型的知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀的故事，體驗這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運的伏筆，他到底是個(gè)知識分子�！秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識分子的無(wú)聊與無(wú)奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場(chǎng)游戲當中，他的人生充滿(mǎn)了無(wú)奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無(wú)奈�？v然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著(zhù)他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足�！N是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨特的.才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏(yíng)得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì )上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門(mén)左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類(lèi)的人，注定生活在圍城當中。
多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它�；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫(xiě)出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì )環(huán)境，寫(xiě)出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 3
一年前，初看《圍城》，是慕錢(qián)先生名而來(lái)。一看，才知經(jīng)典的味道，便愛(ài)上了錢(qián)先生。
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》里，將人物戲劇化與藝術(shù)化，雖然里面的精典層出不窮，但里面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩，我喜歡錢(qián)鐘書(shū)的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時(shí)，我愛(ài)不釋手，但之后卻不愿再翻開(kāi)一次，因為一讀起，里面的人物似乎就在我眼前，讓我惡心至極，身心不暢�！秶恰芳仁且徊恐S世大作，如《儒林外史》，《圍城》語(yǔ)言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小說(shuō)，比如《紅樓夢(mèng)》里的酸苦，只有作者自己明白，滿(mǎn)紙荒唐言，讓人起悲觀(guān)蒼桑之感，如果在非常困苦與流離失所中，國難當頭，翻看《圍城》，真有種非常復雜的心情，就本《圍城》的主題而言，就是一部愧疚史，代表建國前的中國，那種荒涼，讓人落淚。
《圍城》里的`所有主人公都是生活在上流社會(huì )的某一類(lèi)人的共性的體現，古往如出一轍。書(shū)中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高松年、汪處厚、韓學(xué)俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母，他們之間的矛盾糾葛與錯綜復雜，摻合在抗日與內戰期間，活化成那個(gè)時(shí)代上流社會(huì )的臟亂與可笑，如果說(shuō)哪個(gè)社會(huì )連大學(xué)都是如此不堪入目，可想其它行業(yè)的蕭索冷落與混淆黑白，錢(qián)鐘書(shū)用了字字皆淚的心血完成了鴻篇巨制，那個(gè)子夜般的社會(huì )令人發(fā)指，相應地書(shū)中的眾多主人公的喜怒哀樂(lè )都成了可憐像與應聲蟲(chóng)了。錢(qián)鐘書(shū)對《圍城》里的人，是持有反感與厭惡的，他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲(chóng)小技，描述的淋漓盡致，就是錢(qián)鐘書(shū)自己無(wú)能改變環(huán)境卻無(wú)奈地每天適應著(zhù)慘酷，錢(qián)本人是個(gè)思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的舊中國，可悲可嘆。
一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。圍城，有的人可以自由進(jìn)出，有的人卻一生糾結。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 4
很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》，最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！薄秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，家庭與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的`哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會(huì )、去感悟……
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 5
比喻精妙絕倫，人物刻畫(huà)入木三分。不像電視劇里好人好到極致，壞人壞到骨髓，錢(qián)老筆下的人物時(shí)而身在其中，叫人大呼蠢貨，時(shí)而又臨界于君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴臉。
在書(shū)中每一個(gè)人都有自己“熱衷”的圍城，探進(jìn)去腳嘗到甜頭，便把另一只也探進(jìn)去，等看清了這銅墻鐵壁酷似監獄的地方，忙拍腿嘆氣卻發(fā)現這單行的軌道不能轉彎也不能后退，只能硬著(zhù)頭皮繼續前進(jìn)。
方鴻漸是最最深刻的例子，和鮑小姐不了了之之后，馬上踏入蘇小姐的泥沼，蘇小姐不合時(shí)宜的賢妻良母作風(fēng)簡(jiǎn)直嚇到了當時(shí)只想當花花公子的方鴻漸，本來(lái)蘇的家世和蘇對方“博士文憑”的愛(ài)慕撐得起一個(gè)家的，誰(shuí)成想方在這泥沼里當斷不斷，反而錯失了自己最?lèi)?ài)的唐小姐，蘇小姐也嫁給了曹先生，真是竹籃打水一場(chǎng)空��！方后來(lái)想到自己為唐小姐生病的那段日子，情愿再生一次那種病，就能看出他對孫小姐是怎樣的不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺，且諒，誰(shuí)也不能那么堅定得執行完畢罷。
方和孫結婚后，彼此九成的'偏見(jiàn)如何過(guò)得下去，孫跟別人結婚會(huì )不會(huì )也是這副樣子無(wú)從得知，但方確實(shí)變得更差勁，一成的相愛(ài)實(shí)在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚，再找一個(gè)人做一次相同的這些事想來(lái)也是毫無(wú)趣味，況且方家也經(jīng)不起三番五次的折騰，經(jīng)濟不允許，兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會(huì )允許。方真是慘，連后悔藥都沒(méi)得可吃。
要說(shuō)非得得出個(gè)什么精妙的結論，那就是最好做一個(gè)楊絳一樣的女人，癡癡的一輩子看著(zhù)錢(qián)先生的癡，癡癡的支持著(zhù)錢(qián)先生的癡，甘之如飴。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 6
《圍城》作者在序中說(shuō)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )，一部分人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基體根性�！边@說(shuō)明了，作者寫(xiě)此書(shū)是為了描述出中國當時(shí)的一部分社會(huì )和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認為這個(gè)“根性“，大概就是指本書(shū)的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
這本書(shū)中唯一串聯(lián)下來(lái)的人物方鴻漸，在一開(kāi)始我認為他不學(xué)無(wú)術(shù)，整天只想玩樂(lè )，最終也沒(méi)有找到自己合適的人，他在某些時(shí)候固執，又在某些地方心軟，我無(wú)法理解他的一些做法，而他的一些做法應該也無(wú)法被社會(huì )認同，被人們認同。方鴻漸心中的.圍墻與他人的圍墻形成無(wú)法逾越的距離，也是人與人之間的距離。
《圍城》中的故事和社會(huì )，雖然是在過(guò)去，但作者所說(shuō)的”基本根性“也一定存在在現在的社會(huì )中，現在的我只能通過(guò)這本書(shū)去聯(lián)想現在的社會(huì )，錢(qián)鐘書(shū)先生的思想也會(huì )讓我對自己的未來(lái)有新的見(jiàn)解，為我的未來(lái)提出意見(jiàn)。
值得一提的是，這本書(shū)中精美的語(yǔ)言，在看書(shū)時(shí)，我常常會(huì )看到許多充斥著(zhù)文藝氣息的詞句，裝飾了這本書(shū)，使這本書(shū)更加精致，作者還運用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書(shū)的主旨，也可以用”圍城”和“鳥(niǎo)籠“來(lái)比喻，即使我無(wú)法真正理解那層主旨，也能通過(guò)這個(gè)比喻來(lái)了解一個(gè)表面。
人類(lèi)越來(lái)越聰明，圍墻只會(huì )越來(lái)越高，越厚。但我相信，這個(gè)世界上有人，能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見(jiàn)一個(gè)可以穿越圍墻的知己。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 7
看了《圍城》總有點(diǎn)無(wú)賴(lài)和惆悵的感覺(jué)，里面有很多的為人處世，有很多的愛(ài)情觀(guān)念。
當我看到一半的時(shí)候室友問(wèn)我看出點(diǎn)味道了沒(méi)。我說(shuō)還沒(méi)，有點(diǎn)不想看，覺(jué)得情節沒(méi)什么曲折性，遠遠不及《時(shí)間血》來(lái)的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來(lái)就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺(jué)得遺憾和不懂的地方，既然又不愛(ài)孫，還和她結婚，那當初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過(guò)就像里面說(shuō)的一句話(huà)：有時(shí)結婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話(huà)的，但不知道為什么現在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的解釋?zhuān)铱赡苓�是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛(ài)情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷那樣的`生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都有著(zhù)不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì )上帶著(zhù)不同的面具說(shuō)著(zhù)言不由衷的話(huà)語(yǔ)，我是，你也是，既然別人需要用面具來(lái)掩飾只能說(shuō)明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì )決定的，能做的是過(guò)好自己的生活�！逗Ｙ\王》說(shuō)過(guò)：活著(zhù)就是快樂(lè )的。何不讓自己快樂(lè )一點(diǎn)。
為了快樂(lè )，所以改變……
朋友總說(shuō)我怎么那么容易郁悶，好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 8
主人公方鴻漸有四段感情經(jīng)歷，所遇皆不相同。嫵媚奔放、個(gè)性灑脫的鮑小姐，清高傲慢的留洋女博士蘇文紈，天真直率、調皮可愛(ài)的唐曉芙，知世故懂人情的孫柔嘉……
最終，方鴻漸與孫柔嘉結婚了，這位孫小姐普通而又真實(shí)，溫柔體貼善解人意時(shí)讓人覺(jué)得特別的好，尖酸刻薄斤斤計較時(shí)讓人覺(jué)得倦怠。
正是透過(guò)方鴻漸和孫柔嘉的婚后生活，錢(qián)老把“婚姻之城”的里里外外描摹得如此清楚，不美好的、不幸福的婚姻是什么樣，展露無(wú)疑。
留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸，輾轉三個(gè)地方做了三份全然不同的工作，銀行職員、大學(xué)副教授、報社編輯，這三份工作，對方鴻漸來(lái)說(shuō)，都不能算作是理想中的事業(yè)，因為沒(méi)有一份工作讓他實(shí)現了作為知識分子的自我價(jià)值。
理想與現實(shí)之間的'巨大鴻溝，讓他身陷事業(yè)圍城之中，一次次重拾希望，又一次次挫敗失望。
如果說(shuō)婚姻之城和事業(yè)之城是《圍城》一書(shū)中“看得見(jiàn)的城”，那么“自我之城”則是這兩座城的城外之城，一座“看不見(jiàn)的城”——為了追求認同感和歸屬感，終其一生都活在別人的期許之中。
不論是學(xué)業(yè)、婚姻、事業(yè)，方鴻漸都身陷自我之城的禁錮之中。
學(xué)業(yè)上，為了滿(mǎn)足家人的期許，買(mǎi)了一張假的博士文憑；
愛(ài)情上，缺乏主見(jiàn)又十分怯懦，“別人說(shuō)的話(huà)”就成了“自己做的事”，沒(méi)有真正喜歡過(guò)蘇文紈，但大家誤以為他喜歡，所以他就表現得喜歡也從不反駁，娶孫柔嘉也是如此，而他明明知道唐曉芙才是心里的“白月光”；
事業(yè)中，也從未做過(guò)自己的“專(zhuān)長(cháng)”，在大學(xué)教授自己并不擅長(cháng)的公共科目，在報館負責編寫(xiě)廚房小知識，而他明明在中國文學(xué)領(lǐng)域是有一定的學(xué)識和見(jiàn)解的。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 9
乍一看《圍城》，感覺(jué)像是一本軍事書(shū)或者是戰術(shù)書(shū)。
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過(guò)，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢(qián)鐘書(shū)先生，并知道他絕對不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說(shuō)到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書(shū)�！睍�(shū)中的方鴻漸，博土學(xué)位是買(mǎi)來(lái)的，出國留學(xué)的錢(qián)是他已故未婚的家庭提供的，典型的當時(shí)社會(huì )的渣男，開(kāi)頭僅僅30頁(yè)，卻出現了五六個(gè)與他有關(guān)系的女生，無(wú)論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著(zhù)不明不白的'關(guān)系，這前提還是他還花著(zhù)已故未婚妻的家的錢(qián)，這就如序所講的那樣“我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！焙�，這或許就是對方鴻漸這個(gè)人物的精準評價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說(shuō)話(huà)，讓她最不喜歡小孩子的人說(shuō)出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話(huà)，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭奪她的感覺(jué)：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩(shī)的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡(jiǎn)直就是自私的轉型，或許郵船上孫太太對她說(shuō)的話(huà)運用了反語(yǔ)。
《圍城》中的人與事都可以讓我們感受到那個(gè)時(shí)代上流人士的生活，社會(huì )、環(huán)境狀態(tài)與人們的思想境界這無(wú)不是一部作品成動(dòng)的前提，小說(shuō)的結尾說(shuō)“飽涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”看完后記中的這句活，我又重新將書(shū)翻到115頁(yè)，再次閱讀……
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 10
《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō)，作者錢(qián)鐘書(shū)以幽默的筆調和細膩的心境，描繪了上世紀30年代上海社會(huì )上的各種人物形象和人際關(guān)系。通過(guò)深入剖析這些人物的內心世界，本書(shū)展現出了現代社會(huì )對愛(ài)情、婚姻、家庭的扭曲和依賴(lài)，令人深思。
首先，錢(qián)鐘書(shū)運用了幽默的筆調，使整個(gè)故事充滿(mǎn)了趣味和輕松感。作者通過(guò)對人物的對話(huà)和情節的安排，勾勒出了一幅生動(dòng)有趣的社會(huì )畫(huà)卷。例如，書(shū)中的男主角方鴻漸在追求花萍時(shí)，他們之間的對話(huà)非常搞笑卻又別有深意，令人捧腹大笑。此外，書(shū)中還有許多幽默的描寫(xiě)和諷刺，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。
其次，作者通過(guò)細膩的心境描寫(xiě)，深入剖析了現代社會(huì )的病態(tài)愛(ài)情和家庭觀(guān)念。書(shū)中的女主角，方鴻漸的妻子芳齡，被社會(huì )的觀(guān)念束縛，她只追求婚姻和社會(huì )地位，而忽視了婚姻中的真愛(ài)和幸福。通過(guò)對芳齡內心的描寫(xiě)，書(shū)中凸顯了現代社會(huì )對愛(ài)情和婚姻的扭曲，人們往往只滿(mǎn)足于表面的'物質(zhì)和地位，并忽視了感情和家庭的重要性。這種對愛(ài)情和婚姻的依賴(lài)，使得許多人陷入了圍城般的孤獨與無(wú)奈。
最后，本書(shū)還通過(guò)對人物的描寫(xiě)和情節的展開(kāi)，反映了當時(shí)社會(huì )的一些現象和問(wèn)題。例如，書(shū)中描寫(xiě)了官場(chǎng)的腐敗，社會(huì )的虛偽，婚姻的不幸等等。這些問(wèn)題觸動(dòng)了我對社會(huì )現象的思考，使我更加關(guān)注自己身邊的人際關(guān)系和社會(huì )環(huán)境。
總之，通過(guò)《圍城》這本書(shū)，我不僅欣賞到了作者幽默風(fēng)趣的文字和對人物的精準勾勒，也更加深刻地認識到了現代社會(huì )對愛(ài)情、婚姻和家庭的依賴(lài)和扭曲。這本書(shū)引發(fā)了我對社會(huì )現象和人際關(guān)系的思考，對我的成長(cháng)和發(fā)展起到了重要的啟示作用。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 11
《圍城》這本書(shū)，讀過(guò)很多遍，書(shū)中的時(shí)代背景與作者都處于上世紀初，跨越近百年的作品，在今天看來(lái)也是十分精彩。在這段特殊時(shí)期靜下心來(lái)細細品味，別有一番滋味在心頭。
錢(qián)鐘書(shū)先生似乎早就預言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書(shū)題。其實(shí)，哪有什么預言，只不過(guò)是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時(shí)代，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個(gè)時(shí)代的變化與所見(jiàn)所聞?dòng)涗浽跁?shū)中，小說(shuō)的矛盾沖突、角色的刻畫(huà)，有諷刺，也有思考，一切應當從根源去追溯。
中國之所以成為一個(gè)文明古國，幾千年來(lái)經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無(wú)論哪朝哪代，人們如何生活，恪守五倫關(guān)系謹言慎行，時(shí)時(shí)反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會(huì )影響人們的'正常生活和文化的傳承�！秶恰分行滤枷氪媪伺f思想，隨新思想而來(lái)的，也有畸形的各種觀(guān)念�；橐�、工作、友情、親情與傳統背道而馳，是傳統不適應新的社會(huì )了嗎？不是，是人心變了。
生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不著(zhù)，城中不乏誘惑、機遇等等。做好抉擇很重要，心中有愛(ài)，選擇善良；心存惡念，選擇邪惡。不被物欲迷惑、不被恐懼嚇到、不被謠言支配，心存善念一片祥和，哪有什么圍城。
也許世間永遠不會(huì )變的如此的美好，但心中的理想卻從未破滅。最后，請再次拿起這本書(shū)，在書(shū)中找到自我，讓思想飄向那遠方。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 12
我讀過(guò)《圍城》這本書(shū)很多次，這次讀完之后，對這本書(shū)有了新的認識。
有報道稱(chēng)，方鴻漸是作者的化身，甚至有人懷疑作者的博士單位是否虛構。但無(wú)論如何，毫無(wú)疑問(wèn)，方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子形象。但正是因為他是知識分子，是那種以玩世為態(tài)度、有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他人生的第一圈“圍城”。他想成為一個(gè)大人物，這似乎決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位。方鴻漸是個(gè)知識分子。在買(mǎi)假貨之前，他還問(wèn)了自己的良心。他給自己起了最好的.口碑：“我父親是科舉人。這取決于報紙。我岳父是個(gè)商人。這取決于證據�！坝米约旱恼Z(yǔ)氣，就是“說(shuō)謊，還要講良心�！叭鲋e就撒謊，說(shuō)良心這個(gè)謊言就變得不倫不類(lèi)。既然說(shuō)良心，就不要買(mǎi)學(xué)位。既然不講良心，就把學(xué)位發(fā)揚光大吧，讓自己當副教授忍氣吞聲，兩頭都不著(zhù)岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立起來(lái)，就決定了會(huì )有第二圈圍城，就決定了會(huì )有第三圈圍城。在那個(gè)到處都是“小人物”的時(shí)代，不是每個(gè)人都有能力成為一個(gè)大人物。但他還是想成為一個(gè)大人物，買(mǎi)的時(shí)候，希望自己能讓家翁感到光榮；買(mǎi)了，又覺(jué)得有道德?lián)p害。
這個(gè)世界是艱難和危險的，但它并沒(méi)有被很好地接受。他們試圖改變，好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真實(shí)性，以找到自己的正義。我不知道，人們已經(jīng)設定了一個(gè)陷阱，等待他踏進(jìn)去。
也許圍城的文學(xué)價(jià)值就在這里。它描述了人們不愿面對的真實(shí)社會(huì )環(huán)境。
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現代人觀(guān)念開(kāi)放了，對婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓?zhuān)挪恢伦寣Ψ接刑映鋈サ哪铑^，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的.找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？
離婚的原因是什么？離婚的原因就是結婚。沒(méi)有開(kāi)始，就沒(méi)有結束！兩個(gè)擁有完全不同大腦、身體、性別、夢(mèng)想、個(gè)性的人結合在一起，在以后幾十年的共度時(shí)光里，很難想象他們能一直舉案齊眉，相安無(wú)事，幸福終老。但凡選擇婚姻，每個(gè)人肯定是對婚姻有所期許，一個(gè)最模糊想必也是最正確的答案就是，我們都想擁有幸福。即使一直堅持認為，婚姻是一種限制人的自由的制度，發(fā)誓永遠都不要結婚的錢(qián)鐘書(shū)，遇到清秀高傲的楊絳后，也心甘情愿走入了婚姻的圍城。
婚姻中有一個(gè)令人吃驚的事實(shí)：夫妻間的絕大部分爭吵是無(wú)法解決的。夫妻雙方年復一年地試圖改變對方的想法，但沒(méi)能成功，這是因為他們大部分的分歧源于生活方式、性格或價(jià)值觀(guān)的根本差異。為這些分歧而爭吵，結果就是浪費他們的時(shí)間，損害他們的婚姻。無(wú)論用什么方法，你都永遠無(wú)法解決夫妻間的沖突，相反，夫妻雙方需要弄懂那些之所以會(huì )導致彼此之間出現沖突的根本分歧，然后，在此基礎上，相互尊重，相互贊賞來(lái)容忍這些分歧�；橐霾⒉坏韧谝粍谟酪莸男腋�，它不是一個(gè)結果，而是最好的修行。
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“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”此句或許便是該書(shū)書(shū)名的由來(lái)，寥寥數字，勾畫(huà)出了一副若在眼前的畫(huà)面。
愛(ài)情，或許是文學(xué)最為鐘愛(ài)的主題，自《詩(shī)經(jīng)》之“關(guān)雎”到民國的張愛(ài)玲，再至當下，幾千年的文化發(fā)展史，這是一個(gè)不曾中斷的話(huà)題，道盡了人們在愛(ài)情里的喜樂(lè )悲歡。
如同錢(qián)老先生所言，城外的人，總是想沖進(jìn)去的，但疑問(wèn)之處在于，為何城內的人在沖進(jìn)去之后，又想著(zhù)如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪”的金農所言“傷人手，不可治”，此君對于圍城，大有遠離才安全之意。
但也有如金岳霖者，在“圍城”里獨自游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內與金農隔墻而望的兩類(lèi)人的典型代表。
一個(gè)人，或者說(shuō)，兩個(gè)人，在城外與城內是為何會(huì )出現如此的差異?當兩人愛(ài)之切切、急欲攜手進(jìn)入城內之時(shí)，這段路途上何事影響了原本的計劃?
當兩人攜手欲共度今生之時(shí)，此時(shí)，便出現了一個(gè)問(wèn)題，原本獨立的兩個(gè)人，從此便被牽連在了一起，由一個(gè)人的生活變成了兩個(gè)人一起的生活，從某種意義而言，兩個(gè)人將要融合成另外的“一個(gè)人”。有愛(ài)情到婚姻的過(guò)程，對每一個(gè)人而言，都將是一種轉化。
“遇見(jiàn)你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”，當張愛(ài)玲如此的姿態(tài)面對著(zhù)胡蘭成之時(shí)，便已可預示他們的結局。
愛(ài)情里的兩個(gè)人，或許應當是獨立而自由的，這種獨立和自由，并不是說(shuō)兩個(gè)人得是相隔萬(wàn)里、平行而前，只留下相互眺望。而是應當保留著(zhù)各自獨立的`本性，意識之中，總有一些區域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒(méi)有了自己。倘若更甚的，“但我的心是歡喜的，并且在那里開(kāi)除了一朵花來(lái)”，那作為一個(gè)旁觀(guān)者的我，很希望她是一直歡喜的。
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《圍城》一書(shū)只是一些由作者瑣碎的知識和經(jīng)歷拼湊而成的瑣碎情節。一般來(lái)說(shuō)，情節瑣碎的書(shū)必須有優(yōu)秀的語(yǔ)言表達才能成為一部成功的作品。鐘書(shū)君的《圍城》真的把語(yǔ)言運用到了巔峰狀態(tài)。因此，讀《圍城》不能像讀普通小說(shuō)那樣只注重情節而忽視語(yǔ)言。如果是這樣，《圍城》就失去了存在的意義。我認為《圍城》中的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)最成功、最值得欣賞的地方。
這本書(shū)的隱喻給我留下了深刻的印象，我忍不住一個(gè)接一個(gè)地概述和閱讀�！秶恰分杏袃蓚�(gè)隱喻，一個(gè)是寫(xiě)風(fēng)景和寫(xiě)作事物的真實(shí)形象隱喻，閱讀舒適，感覺(jué)恰到好處。第二，抽象的思維和感覺(jué)使用特定的物體來(lái)隱喻，閱讀讓一個(gè)人感到新奇，神秘！
另一個(gè)例子是，在一段的開(kāi)頭，“夜晚似乎被油浸透了，變成了一個(gè)半透明的身體。它擁抱了太陽(yáng)，分不清它的起源。也許它陶醉于太陽(yáng)，所以夕陽(yáng)和夕陽(yáng)褪去后的夜晚也是紅色的�！边@句話(huà)的隱喻與擬人化混合，整體流暢自然，沒(méi)有任何裝飾。這也是我說(shuō)的第一個(gè)隱喻。這本書(shū)很常見(jiàn)，更常見(jiàn)的是第二個(gè)隱喻，也是整本書(shū)的亮點(diǎn)。
比如“老實(shí)人的惡毒，比如飯里的碎石或者骨魚(yú)片里未潔的刺，會(huì )給人一種意想不到的痛苦”，碎石和魚(yú)刺痛的.比喻生動(dòng)準確。一開(kāi)始看起來(lái)更好，鴻漸去了趙辛楣的洋式公寓�！皼](méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)到公寓好像在開(kāi)無(wú)線(xiàn)電，播放流行的《春之戀歌》�？諝馑毫蚜藝鴥扰餍堑募怃J聲音——女明星的尖銳聲音里含有渾濁，大部分都像鼻子里哼出來(lái)的，油膩、粘稠、虛弱，鼻子的主要產(chǎn)品鼻涕也有同樣的性格。哈哈，女明星被這個(gè)比較，真是體無(wú)完膚香消玉死。錢(qián)先生習慣了這種裸露無(wú)情的諷刺，就像剛針一樣。
語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，幽默幽默，妙語(yǔ)連篇！
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 16
哪怕你見(jiàn)過(guò)再大的世界，經(jīng)歷過(guò)再多人間百態(tài)，終究抵不過(guò)被生活枷鎖的圍城。
輪船載著(zhù)留洋學(xué)生駛回祖國，也帶著(zhù)我們同他們一起駛入這城之中。
已有一門(mén)親事的方鴻漸在船上被鮑小姐玩弄了感情，后又使得蘇小姐為其傾慕。誰(shuí)知，方鴻漸迷戀上了蘇小姐的表妹唐曉芙，而又遲疑著(zhù)不敢拒絕蘇小姐。好不容易鼓起勇氣表明了自己的.心意，卻被當作了笑柄�！盀榍浒V狂為卿醉，怎奈佳人本無(wú)意�！狈进櫇u失意后遇契機，與同樣因佳人失意的趙辛楣一同奔赴內地教書(shū)。后于孫柔嘉結婚，辭職返回上海，方鴻漸愈加深陷圍城之中，矛盾愈演愈烈，在“當、當……”的鐘聲中，文字結束，而方鴻漸的命運可能更加坎坷……在意猶未盡之處戛然而止，仿佛有著(zhù)超乎文字之外的韻味。
方鴻漸一生囿于謊言、懦弱與那他渴望維持的書(shū)生尊嚴，在學(xué)業(yè)、感情、工作甚至于家庭之間愈發(fā)被動(dòng)不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨特的，他更是圍城中千千萬(wàn)萬(wàn)人的縮影。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！边@毫無(wú)疑問(wèn)是對圍城最貼切而真實(shí)的寫(xiě)照。與其抱怨，不如欣然接受你所應遇到的一切。圍城之所以是一片圍城，是因為你被層層困住，你不在這座城，就在那座城，終究是無(wú)法沖出來(lái)的。我們沒(méi)有賦予圍城固定的形容詞匯，圍城有喜有悲。因此，與其悲天憫人地去鑄造一座悲城，倒不如改變自己，笑對萬(wàn)事，將圍城變作自己的樂(lè )土。
正視自己，也同樣正視生活。永遠不要因生活的處處不順意而步入那充滿(mǎn)悲觀(guān)的泥潭。身居何位，便思慮何事。用自己的努力去換取如意的生活，自己勸慰抑或迷惑自己，永遠是最無(wú)用之舉。
最后，我想說(shuō)：圍城再深，也會(huì )有陽(yáng)光照耀。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 17
錢(qián)鐘書(shū)是《圍城》這部書(shū)的作者，是一名學(xué)者、小說(shuō)家。江蘇無(wú)錫人，字默存，號槐聚�！秶恰肥撬�(zhù)的一本長(cháng)篇小說(shuō)，如果說(shuō)它是愛(ài)情小說(shuō)或者是知識分子的心理小說(shuō)，那么就不值一提了。
《圍城》是在上海淪陷時(shí)，耗時(shí)兩年時(shí)間完成的，其中還有他的妻子楊絳先生幫助對原文進(jìn)行注釋�！秶恰愤@部書(shū)的內容盡管讀起來(lái)好像真有其事，實(shí)有其人，但實(shí)際上只是一部虛構小說(shuō)。
就像90版《圍城》電視劇的封面上所寫(xiě)到的困在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，事業(yè)也罷，人生的欲望卻大都如此。
這部書(shū)以主人公方鴻漸的視角去講述這座城市的故事。故事發(fā)生在1920到1940年間，方鴻漸是個(gè)鄉紳家庭的青年，他的未婚妻周氏提前病逝。方鴻漸在歐洲留學(xué)時(shí)收到來(lái)信，后來(lái)沒(méi)過(guò)多久就回國了，他在回國的船上遇到了鮑小姐，并愛(ài)上了她，結果卻被鮑小姐的感情所欺騙了，后來(lái)方鴻漸遇到了大學(xué)同學(xué)蘇文紈，故事便由此開(kāi)始。
縱觀(guān)整本書(shū)，有人認為作者筆下的方鴻漸其實(shí)就是錢(qián)鐘書(shū)本人。因為方鴻漸的經(jīng)歷與作者的經(jīng)歷相似度很高，例如他們都是無(wú)錫人，他們都有著(zhù)歐洲的留學(xué)經(jīng)歷等等。但幫助錢(qián)鐘書(shū)先生撰寫(xiě)注釋的楊絳卻認為方鴻漸的`原型不是作者本人，他是一個(gè)合成的虛擬人物。
《圍城》這本書(shū)中的角色不是按照特色人物作為原型來(lái)寫(xiě)的，而是為讀者展現了當時(shí)的社會(huì )狀況，可以說(shuō)文中的人物分別指代了一類(lèi)人。作者可以根據親身經(jīng)歷，以及其他人的經(jīng)歷去構造小說(shuō)中的主人公的形象。這些賦予主人公的經(jīng)歷都是為了使這個(gè)角色達到作者心目中的完美。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 18
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著(zhù)看他們的，你跪著(zhù)，別人自然比你高大了，因為你只想當一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng )造者，所以作者站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的.！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去�！编�，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。
《圍城》中學(xué)生讀后感600字 19
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》這本書(shū)給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。
曾經(jīng)，那本厚厚的有著(zhù)灰色封皮的《圍城》，莊嚴地立在我家書(shū)架的最高層，我曾試著(zhù)讀它，卻被它的平淡與難懂擊敗。
最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書(shū)本，我確切地感覺(jué)到，自己長(cháng)大了，曾經(jīng)晦澀的書(shū)，如今已經(jīng)可以欣賞，曾經(jīng)疑惑的情節，如今已經(jīng)可以理解�，F在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對其內容之深邃的贊嘆。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時(shí)，又察覺(jué)到，自己讀懂的，只是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛。書(shū)中人物深層的.性格，書(shū)里真正的精髓，我還沒(méi)有領(lǐng)略到。此書(shū)精彩的內容，值得我細細重溫幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢(qián)鍾書(shū)了，人情冷暖，世態(tài)炎涼，他能體察得如此之透，而道出時(shí)卻又如此娓娓動(dòng)人又不乏幽默。正因為如此，《圍城》不僅能給我帶來(lái)精神上的享受，還可以作為我的社會(huì )啟蒙書(shū)，讓我開(kāi)始了解人情世故，試著(zhù)分辨社會(huì )中的善惡。
書(shū)中的主角方鴻漸，留學(xué)歐洲后返回上海，遠赴三閭大學(xué)任教，后去香港游歷……對于他，我總有一種感覺(jué)，不論他去往哪里，都仿佛身處一座圍城當中，給人以壓抑之感。仔細分析，我覺(jué)得是他氣量狹小、見(jiàn)識短淺所致。他對于自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鉤心斗角的三閭大學(xué)也無(wú)所作為，講課的時(shí)候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業(yè)與愛(ài)情的悲劇。
人，不論在哪個(gè)時(shí)代，都應當努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠的胸懷迎接未來(lái)，以熱情的態(tài)度待人接物。擺脫生活中的羈絆與束縛，胸中開(kāi)闊，眼前自然有萬(wàn)里江山。
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