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1、挪威音樂(lè )家比爾撒丁,年青時(shí)在外地求學(xué),因身無(wú)分文,在街上拉起了提琴。有一個(gè)人鄙夷地將錢(qián)扔在他的腳下,他看了看后彎下腰拾起遞給對方:“先生,您的錢(qián)丟在了地上了!蹦侨私舆^(guò)錢(qián),重新扔在他的腳下,傲慢地說(shuō):“這錢(qián)已經(jīng)是你的了,你必須收下!”比爾撒丁鞠了個(gè)躬:“先生,謝謝您的資助!剛才您掉了錢(qián),我彎腰為您撿起,F在我的錢(qián)掉在了地上,麻煩您也為我撿起!”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志:“豈能為五斗米而向鄉里小兒折腰!奔慈辙o官歸穩,再不出仕。
3、1995年春天,在珠海瑞進(jìn)電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因為一次破例的10分鐘休息,令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規矩:休息時(shí)一律列成4隊離開(kāi)車(chē)間。 唯一拒絕下跪的是一個(gè)22歲的小伙子孫天帥,金珍仙一遍遍地命令他,金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸,但他仍站著(zhù)。小伙子說(shuō):“死也不跪!我是一個(gè)有人格、有尊嚴的中國人!” 只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱,寧失工作,不失尊嚴。
4、吉鴻昌:“我是中國人!”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視,維護民族尊嚴,他找來(lái)一塊木牌,用英文在上面寫(xiě)上:“我是中國人!”
分析:“我是中國人”,一聲驚天霹靂,一身錚錚鐵骨,嚇退了多少人,驚醒了多少人。不以國弱而恥辱,不因國破而逃亡,這既維護了祖國的尊嚴,又維護了個(gè)人的尊嚴。
5、不吃嗟來(lái)之食
春秋時(shí)齊國連年災荒。有個(gè)叫黔敖的富戶(hù)在路邊設了一個(gè)粥攤來(lái)周濟逃荒的`窮人。一天,黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著(zhù)臉,拖著(zhù)鞋子,沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái),就高聲喊道:“喂,來(lái)吃粥!眮(lái)人抬眼看著(zhù)黔敖說(shuō):“我因為不吃嗟來(lái)之食才落到這樣的地步!闭f(shuō)完他謝了黔敖又向前走去,最終餓死在路邊。
分析:不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古,激勵著(zhù)無(wú)數后人,體現了中華民族的骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天,幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官,發(fā)現了大名鼎鼎的音樂(lè )家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,可是,李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn),他一腳踢開(kāi)大門(mén),回到住處,立即把公爵送給他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成為公爵,只不過(guò)由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬,卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是,現在有的是,將來(lái)也有的是,而貝多芬卻只有一個(gè)!”
7、中國留美女學(xué)生曲小雪維護人格和祖國尊嚴的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰爭時(shí)期,日本特務(wù)機關(guān)企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演,著(zhù)名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當即拒絕說(shuō):“我不能給日本人唱義務(wù)戲,叫他們買(mǎi)飛機去炸中國人!背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘,擔心自己的拒演連累別人,于是他不卑不亢地說(shuō):“獻機義演的事,我程某人寧死在槍口下也決不從命,請轉告日本人,不要找梨園同行的麻煩!北憩F出了崇高的民族氣節。
9、朱自清不吃美國“救濟糧”
“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病,寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”,表現了中國人的骨氣。
分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現,更是國格的表現。
10、喬丹只做美國貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國之行中,拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬,而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則,那就是“做廣告從來(lái)只做美國貨”,因為,座駕事件與“尊嚴”息息相關(guān)。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次,晏子出使到楚國去,楚國國王知道晏子的個(gè)子很矮,就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門(mén)旁邊又開(kāi)了個(gè)小門(mén),請晏子從小門(mén)進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他,嚴詞加以拒絕。他說(shuō),“到了狗國,才走狗洞,我現在是出使楚國,不應該走狗門(mén)! 招待晏子的官員聽(tīng)他這么一說(shuō),只好請晏子從大門(mén)進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后,就拜見(jiàn)楚王。楚王故意問(wèn):“是因為齊國再沒(méi)有別人,才派你來(lái)的嗎?” 晏子回答說(shuō):“齊國的人多極了,僅都城就有上百條街道,人們把衣袖舉起來(lái),就可以遮住太陽(yáng);人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著(zhù)問(wèn):“既然如此,那么為什么派你出訪(fǎng)呢?” 晏子不慌不忙地回答:“我們齊國派使節出訪(fǎng)很有講究,對那些精明能干的的人,就派遣他們出使那些道德高尚的國家;對那些愚蠢無(wú)能的使臣,就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無(wú)能的人,所以就派我出使楚國來(lái)了!标套拥脑(huà)使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷,半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
13、旭日陽(yáng)剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢(qián)。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著(zhù),他握著(zhù)乞丐的手說(shuō):“兄弟,實(shí)在對不起,我忘了帶錢(qián)出來(lái)!逼蜇ち髦(zhù)淚說(shuō):“您能叫我兄弟,讓我和您站在同一條線(xiàn)上就已經(jīng)讓我感激不盡了!保ňS護他人尊嚴)
15、美國石油大王哈默,曾是一個(gè)落難者。一天,他和一群人來(lái)到一個(gè)小鎮上。鎮長(cháng)給每個(gè)人發(fā)了食物。哈默卻說(shuō):“您這有活干嗎?我干完活再吃您的飯!辨傞L(cháng)說(shuō):“沒(méi)有!惫D身要走。鎮長(cháng)說(shuō):“年輕人,愿意到我的農場(chǎng)干活嗎?”于是,他留了下來(lái)。二十年后成為著(zhù)名的實(shí)業(yè)家。
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1、尊嚴文明但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落!惣溢
2、人受到震動(dòng)有種種不同:在脊椎骨上;在神經(jīng)上;在道德感受上;而最強烈的、最持久的則在個(gè)人尊嚴上!s翰?高而斯華餒
3、有尊嚴的人,有信仰,他可以為理想死去,而無(wú)怨無(wú)悔。
4、文化,看似只是不起眼的泥土,然而我們期待的文明而有尊嚴的社會(huì ),就是從這里生根,抽芽,一片葉子一片葉子長(cháng)出來(lái)的!耢o
5、沒(méi)有自我尊重,就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細膩的感情的礪石!K霍姆林斯基
6、沒(méi)有誠實(shí)哪來(lái)尊嚴!魅_
7、人的尊嚴可以用一句話(huà)來(lái)概括:即他的信念……它比金錢(qián)地位權勢,甚至比生命都更有價(jià)值!?
8、生命的尊嚴使普遍的絕對的準則。生命的`尊嚴是沒(méi)有等價(jià)物的,是任何東西都不能代替的!靥锎笞
9、自尊自愛(ài)力求的動(dòng)力卻一切事業(yè)的淵源!栏衲
10、尊重他人是一門(mén)學(xué)問(wèn),是人生的一片風(fēng)景,尊人優(yōu)雅,
11、每正直的人都應該的尊嚴!R梭
12、我們的尊嚴不在于我們做什么,而在于我們懂得什么!K䜩喣
13、每一個(gè)正直的人都應該維護自己的尊嚴!R梭
14、我們放下尊嚴,放下個(gè)性,放下固執,都只是因為放不下一個(gè)人!獜埿
15、尊嚴是一種無(wú)與倫比的美麗,有了他,無(wú)論走上什么樣的旅程,你都可以用自信的臂膀,滿(mǎn)懷熱情的擁抱人生。
16、不可能”這三個(gè)字只存在與愚人的字典里!闷苼
17、人們將永遠賴(lài)以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴!K霍姆林斯基
18、我已經(jīng)沒(méi)有多少尊嚴了,給我一點(diǎn)小小的驕傲吧……——三毛
19、古往今來(lái)的中國人總在權勢面前屈膝,毀掉了自己的尊嚴,也毀掉了自己的聰明才智!跣〔
20、伊謝科恩
21、人受到震動(dòng)有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴上!s翰·高而斯華餒
22、有尊嚴的人,有血性,他能為人格的不污,而奮勇斗爭。
23、自尊,迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方,它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到!_素
24、過(guò)度的自尊,則使我們越發(fā)敏感,作繭自縛,最終體驗不到生活的樂(lè )趣。
25、塑造更好的形象,贏(yíng)得別人對自己的肯定,贏(yíng)得集體和社會(huì )的贊揚,這就是自尊的表現。
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