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學(xué)會(huì )低頭作文800字高中
抬頭與低頭，本就是一種自我毅力的堅持和一種為人處世的態(tài)度。下面是小編為你帶來(lái)的學(xué)會(huì )低頭作文800字高中，歡迎閱讀。
篇一：學(xué)會(huì )向生活低頭
茫茫塵世，悠悠歲月，我們數不清人生路上的困難苦境，也無(wú)法避免生活中的失敗挫折。大千世界，蕓蕓眾生，足以給我冥想的機會(huì )。有一些人告訴我，要忍耐謙遜;有一些事啟發(fā)我，要時(shí)刻反思，學(xué)會(huì )向生活低頭。
學(xué)會(huì )向生活低頭，是迎接挑戰的開(kāi)始。面對失敗，我們要時(shí)時(shí)謹記失敗是成功之母沒(méi)有什么是不可以的。在失敗面前，我們要勇于承認自己的缺點(diǎn)反省自己的不足，總結失敗的教訓，尋找通向成功的星光大道。
在無(wú)數的困難面前，愛(ài)迪生學(xué)會(huì )了低頭，他不斷地反思自己，汲取經(jīng)驗教訓，用百分之九十九的汗水澆灌他那百分之一的靈感，使得他在失敗九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之處不僅僅是他的偉大發(fā)明，更重要的是他面對困難的態(tài)度，他告訴我們要學(xué)會(huì )想生活低頭。
向生活低頭是另一種哲理。垂下頭顱，是為了讓思想揚起。當我們翻山越嶺，尋找夢(mèng)想;當我們披荊斬棘，開(kāi)拓道路;當我們走過(guò)荒野，涉過(guò)險灘;當我們山窮水盡飽覽足跡。我們要時(shí)刻提醒自己，人生的旅途中并不一定總要昂首闊步，很多時(shí)候需要我們垂下頭顱，看清腳下，這樣才能度過(guò)險灘。
在昏庸無(wú)道的君王面前，司馬遷垂下了頭顱，忍辱含茍，不屈不撓。表面上是妥協(xié)讓步，實(shí)質(zhì)是更深層次的斗爭與反抗，一部名垂千史的《史記》誕生了，一個(gè)永垂不朽的人格點(diǎn)亮了。在污濁的官場(chǎng)上李白妥協(xié)了，但是，他的妥協(xié)是理智的，是充滿(mǎn)斗爭的。他沒(méi)有忘記夢(mèng)想，只是改變了揚起思想的方式。在遭遇數次絆倒后，一個(gè)遠行人仔細審視自己腳下的'路，結果他發(fā)現在一片荊棘叢中隱藏著(zhù)一片可怕的沼澤，于是他改變了自己的方向，從死神面前拉回了自己的生命。
低頭是退后而不是退縮，更不是逆來(lái)順受消極頹廢，它是積極面對生活的寫(xiě)照，是積蓄力量瞬間爆發(fā)的前兆，是一種生存智慧，是另一種處世之道。
生活就如一散小小的門(mén)，很多時(shí)候門(mén)因太小而無(wú)法通過(guò)，甚至對自己極不公平，然而我們必須要學(xué)會(huì )去適應它。在困難面前低下不屈的頭，側身而過(guò)，然后繼續大步向前。否則將會(huì )被拒之門(mén)外。學(xué)會(huì )向生活低頭，會(huì )獲得很多很多。
篇二：抬頭與低頭
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。每一次抬頭都有不得不這樣選擇的理由。每一次抬頭都有不得不這樣選擇的原因。生活如夢(mèng)似幻，游走在迷惘與奮斗之間，看前方的路途如此遙遠，看前方的夢(mèng)想如此渺茫。雜草叢生，遍地荒蕪。
可是滿(mǎn)地荊棘阻礙不了你通往大路的決心，正如極刑之痛阻礙不了司馬遷完成《史記》的勇氣;迷霧漫漫阻礙不了你一往直前的信念，正如國破家亡阻礙不了李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣。在面對苦難時(shí)，你選擇了抬頭，直面挫折，終會(huì )看到曙光。正如周?chē)剿裕?ldquo;在無(wú)可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒(méi)有觀(guān)眾，沒(méi)有證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。”在黑暗中，你的一抬頭，便會(huì )鑄成人世間無(wú)窮的偉大，便會(huì )熔成世界上無(wú)盡的輝煌。抬頭看苦難，笑傲江湖。人生曲曲折折事，世間歪歪斜斜路。每一次低頭都有不得不這樣選擇的緣由，每一次低頭都有不得不這樣選擇的借口。
生活中人情冷暖，徘徊在驕傲與謙遜間，看兩旁的`道路擺滿(mǎn)了鮮花，看風(fēng)干的枯藤重新染綠。春暖花開(kāi)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。越王一低頭，臥薪嘗膽成就了一個(gè)君王的豐功偉績(jì);唐太宗一低頭，感恩魏征的直言勸諫造就了大唐的繁榮盛世;陶淵明一低頭，圓了多少代人苦苦追尋而不得的東籬采菊的田園夢(mèng)想。面對生活選擇低頭，是一種謙遜，是一種隱忍，是一種孤傲。正如蘇格拉底所言，天與地之間的距離不過(guò)三尺，凡是高度超過(guò)三尺的人，要長(cháng)立于天地之間，就要懂得低頭。——低頭是一種能力，它能讓我們的人生更精彩。在生活中，你的一低頭，便成了一種謙謙君子的風(fēng)度，一種圓潤而不刺耳的音響般的成熟。低頭看人生，剎那芳華。
抬頭與低頭，本就是一種自我毅力的堅持和一種為人處世的態(tài)度。“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。”在這一俯一仰之間，我們已經(jīng)學(xué)會(huì )了面對苦難時(shí)的抬頭和面對成就時(shí)的低頭。抬頭與低頭，本就是人生中的哲學(xué)�？v使前方坎坷遍布，你也要學(xué)會(huì )踏遍荊棘，邁向成功，在這抬頭問(wèn)你已學(xué)會(huì )堅強;縱使已成就在手，你也要學(xué)會(huì )低頭，在這低頭間你已學(xué)會(huì )謙遜，走向成熟。世界千變萬(wàn)化，人生錯綜復雜。抬頭是直面苦難時(shí)的堅強，低頭是為人處世中的成熟;抬頭是踏遍坎坷后的光明，低頭是圓潤細膩的謙遜。人生能有幾回重，學(xué)會(huì )抬頭與低頭的藝術(shù)，我們才不枉走了這一遭。
篇三：學(xué)會(huì )低頭
這是一次無(wú)意間的收獲,無(wú)意中的我翻開(kāi)了書(shū),無(wú)意間看到了這則短文.有人問(wèn)蘇格拉底：“你是天下最聰明的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不疑遲地說(shuō)：“三尺!”那人不以為然：“我們每個(gè)人都有五尺高，天與地之間只有三尺，那豈不是要戳破蒼穹?”蘇格拉底笑著(zhù)說(shuō)：“所以，凡是告訴超過(guò)三尺的人，要長(cháng)立于天地之間，就要學(xué)會(huì )低頭呀。”
其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此呢?如果把我們的人生比作爬山，有的剛在山腳剛剛起步，有的正想山腰跋涉，有的早已信步于頂峰，但此時(shí)，不管我們身處何方，我們都要牢記：必須把自己放在山的最低處，時(shí)時(shí)警醒自己。即使“會(huì )當凌絕頂”，也要記住低頭，因為，在你所經(jīng)歷的漫長(cháng)的人生的旅途中，總難免有碰頭的時(shí)候。因為在這浩瀚的社會(huì )里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的，要在人生的舞臺上唱低調，在生活中保持低的姿勢，把自己看輕些，把他人看重些，把奮斗的目標看高些，只有這樣才會(huì )被生活的準則所接受，才能成就一番事業(yè)。
大海之所以能容納百川，是因為他把自己放在最低處，于是便成就了他的寬廣與氣魄。在充滿(mǎn)艱辛的人生道路上前行著(zhù)，如果不懂得低頭，就看不清腳下的陷阱，就不知道自己的足跡是彎還是直;在多種社會(huì )關(guān)系錯綜交織的生活中，如果不懂的低頭，以為的昂首挺胸，心高氣傲，則勢必會(huì )與他人相互碰撞，從而出現一些不必要的傷痕。
當然，低頭并不是放棄做人的準則，拋棄做事的原理，為是一種張弛有度，進(jìn)退自如。好鋼不是越硬越好，而是要保持適當的彈性和韌性。汽車(chē)的輪軸是圓的，還要加上潤滑劑，才不至于過(guò)多磨損。能屈能伸，乃大丈夫所為。懂得低頭，是高境界，是大智慧。它不是一味的`妥協(xié)，而是理智的忍讓;不是刻意的遷就，而是有意的迂回;不是無(wú)條件的放棄，而是為了更好的前進(jìn)或更堅定的站立。該低頭時(shí)就低頭，不僅無(wú)損尊嚴，無(wú)傷大雅，而且可以巧妙地避開(kāi)人生路上的荊棘，找到通向理想彼岸的捷徑。
所以，讓我們記住低頭，更要學(xué)會(huì )低頭。其實(shí)，把自己看低點(diǎn)兒自己不一定就低。
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