尋找書(shū)中的自己征文「精選」
一本好書(shū)，一生財富。無(wú)論你身居何處，年輕還是年老，貧窮還是富裕，健康或者病患，都可以在書(shū)的海洋里享受閱讀的快樂(lè )，語(yǔ)文迷小編為您提供了幾篇尋找書(shū)中的自己征文，歡迎閱讀參考!
尋找書(shū)中的自己征文_1
大學(xué)者金克木讀書(shū)是為了“猜謎”，而不是為讀書(shū)而讀書(shū)，因此心態(tài)非常平和。“我有個(gè)毛病是好猜謎，愛(ài)看偵探小說(shuō)或推理小說(shuō)。這都是不登大雅之堂的，我卻并不諱言。宇宙、社會(huì )、人生都是些大謎語(yǔ)，其中有層出不窮的大小案件;如果沒(méi)有猜謎和破謎的興趣，缺乏好奇心，那就一切索然無(wú)味了。”這種猜謎式讀書(shū)，使他在書(shū)中找到了大快樂(lè )。
金克木在生命的最后兩三年中所寫(xiě)的文章，超越于一般專(zhuān)業(yè)研究之上，意欲打通各種文化，跨越古今中外，去追索人類(lèi)社會(huì )“是什么”、“為什么”……讀他的這些文字，分明可以感覺(jué)到，寫(xiě)作時(shí)充盈在他腦際中的真正的“發(fā)現的快樂(lè )”�；蛟S因為這種快樂(lè )，他的遺言才那么輕盈而豁達：“我是哭著(zhù)來(lái)，笑著(zhù)走。”
若論學(xué)歷，金克木充其量只能算小學(xué)文憑，驅動(dòng)他不斷讀書(shū)的正是無(wú)休止的好奇心與求知欲，“既然處處有謎，就可以處處去試破”。他早年做過(guò)一段時(shí)間的圖書(shū)管理員，出于對借書(shū)人所讀書(shū)目的好奇，便按照借書(shū)人的“指引”去看書(shū)，巧妙地使得“借書(shū)條成為索引，借書(shū)人和書(shū)庫中人成為導師”。他晚年還深懷感激地回憶：“這些讀書(shū)導師對我影響很大，若不是有人借過(guò)像《藝海珠塵》(文藝叢書(shū))、《海昌二妙集》(圍棋譜)這類(lèi)書(shū)，我未必會(huì )去翻看，外文書(shū)也是同樣。有一位來(lái)借關(guān)于繪制地圖的德文書(shū)。我向他請教，才知道了畫(huà)地圖有種種投影法，經(jīng)緯度弧線(xiàn)怎樣畫(huà)出來(lái)的。”
有人說(shuō)金克木寫(xiě)文章是“既傳統又時(shí)髦”，其實(shí)他讀書(shū)也是這樣，興趣極廣泛，看書(shū)極雜，無(wú)所不讀。從古老的《十三經(jīng)》到時(shí)新的電腦網(wǎng)絡(luò )、計算機語(yǔ)言，從高雅的《莊子》與《文選》到通俗的張恨水、金庸、瓊瑤，從沒(méi)幾個(gè)人懂的梵文、拉丁文經(jīng)典到淺顯的中小學(xué)課本，鏗鏘的拜倫、彌爾頓，難以卒讀的喬伊斯、普魯斯特，大眾化的阿瑟·黑利、克里斯蒂、松本清張……什么都看。中外文史哲名著(zhù)自不必說(shuō)，自然科學(xué)他也有興趣，圍棋、天文、數學(xué)更是他的愛(ài)好。他在書(shū)中尋找到了一條通往快樂(lè )之境的幽徑。
早年金克木對天文學(xué)有著(zhù)濃厚興趣，不僅翻譯過(guò)英國天文學(xué)家秦斯的《流轉的星辰》《通俗天文學(xué)》等著(zhù)作，還發(fā)表過(guò)天文學(xué)的專(zhuān)業(yè)文章。上世紀三十年代，因為非常欣賞金克木的文學(xué)作品，著(zhù)名詩(shī)人戴望舒寫(xiě)了一首《贈克木》，讓他在星辰天空之外，更多的看看人間，算是將金克木從天文學(xué)中拉了回來(lái)。到了老年，金克木的好奇心一點(diǎn)兒沒(méi)有泯滅，為了一個(gè)微積分的問(wèn)題，他想方設法借來(lái)了英文原版的“數學(xué)史”。一看登記卡他樂(lè )了，半個(gè)多世紀來(lái)，他是這本書(shū)的第二位借閱者，前一位是大數學(xué)家江澤涵。
金克木一生讀書(shū)無(wú)數，“猜謎”無(wú)數，樂(lè )在其中。但“猜謎”不全然是娛樂(lè )自己考驗智力，而是有著(zhù)深沉的情懷寄寓其間。在那些看似輕松的文字，實(shí)則飽含著(zhù)他的深重憂(yōu)思。針對中國歷史編纂出現的斷層現象，他在《歷史的斷層》這篇隨筆中指出：“假如中國歷史斷層總是由外國人來(lái)補，這只怕是不可不注意的。本世紀(20世紀)初，據說(shuō)日本人預言過(guò)，中國人學(xué)中國學(xué)要到外國去，這不會(huì )成為事實(shí)吧?”對中國歷史文化的憂(yōu)患之情溢于言表，令人感佩。
《風(fēng)燭灰》是金克木生前親手編訂的最后一部文集，他說(shuō)：“思想是風(fēng)，思想是燭，思想是灰。”不過(guò)，縱然風(fēng)中殘燭已成灰，風(fēng)中的灰仍然傳播久遠。那個(gè)一生在書(shū)中尋找快樂(lè )的人，永遠活在自己寫(xiě)的書(shū)中。
尋找書(shū)中的自己征文_2
迷失在圖書(shū)和詞語(yǔ)中的焦慮
“不是所有的經(jīng)典書(shū)籍都能成為某位教師的根本書(shū)籍，成為一個(gè)人的根本書(shū)籍意味著(zhù)，你深刻地理解了這本書(shū)，而這本書(shū)也成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)�？墒�，許多老師，甚至大部分老師終其一生，都缺乏屬于自己的根本書(shū)籍，只是不自覺(jué)地被時(shí)代風(fēng)尚所影響，漂浮在詞語(yǔ)之中而缺乏根基。”這是魏智淵老師《構筑合宜的大腦》的一段話(huà)，借助這本書(shū)，我常�；剡^(guò)頭來(lái)，反觀(guān)自己走過(guò)的閱讀之路，同時(shí)也尋找著(zhù)未來(lái)的方向。
和大多數年輕的名師一樣，自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，開(kāi)始于一節優(yōu)質(zhì)課。1997年，一節精心打磨的省級優(yōu)質(zhì)課讓我“被名師”。而在此之前，教育于我只是生活中的一條平行線(xiàn)。那時(shí)我剛參加工作不久，所謂的閱讀大都是隨性而為，除了與學(xué)科關(guān)聯(lián)緊密的期刊雜志，更多的是一些文藝方面的書(shū)籍，談不上什么專(zhuān)業(yè)閱讀。在那個(gè)時(shí)代，優(yōu)質(zhì)課的分量是很重的，憑借省級優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的路上，我擁有了相對較高的起點(diǎn)，更多的競賽、評選也接踵而至。在幾番較量之后，2000年我入選全省中小學(xué)百名教育教學(xué)專(zhuān)家，得以赴河南大學(xué)和華東師范大學(xué)進(jìn)行為期一年的脫產(chǎn)進(jìn)修。這次培訓讓我經(jīng)歷了前所未有的頭腦風(fēng)暴。鐘啟全、吳剛、崔允廓、張華，多元智能、建構主義……頂級課程專(zhuān)家和全新的教育理論沖擊著(zhù)自己的教育思維定勢，帶我走進(jìn)了一個(gè)全新的領(lǐng)域。
借助這次培訓，我進(jìn)入了生命中第一個(gè)閱讀高峰期，《課程與教學(xué)論》、《課程與教師》、《新課程的理念與創(chuàng )新》、《多元智能理論》……不過(guò)當時(shí)選購的書(shū)大部分都是課程理論書(shū)籍，和自己的實(shí)踐還存在著(zhù)一段真空地帶。由于不清楚自己的知識結構，也不知道自己應該具備怎樣的知識結構，所以便無(wú)法借助閱讀解決自己在專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和教育實(shí)踐中的問(wèn)題，反而一下子迷失在這些圖書(shū)和詞語(yǔ)當中，陷入更深的焦慮。
你怎樣認清自己
如何實(shí)現自我突破，如何從現實(shí)中突圍，成為自己最大的愿望。
2003年，在結束專(zhuān)家班學(xué)習一年之后，我報考了教育碩士，又一次重返大學(xué)校園，開(kāi)始了一種自覺(jué)自愿的修煉，這也是自己在專(zhuān)業(yè)成長(cháng)道路上的一次刻意規劃。讀書(shū)、聽(tīng)課、查閱資料、做規范的學(xué)術(shù)論文……系統的學(xué)習，讓自己有了相對豐富的學(xué)術(shù)基礎和較高的閱讀視野。但修煉的目的究竟何在，我仍茫然。面對現實(shí)教育的無(wú)奈，我一次次回到自己內心深處，不斷追問(wèn)自己，我想去往哪里?我將如何抵達?什么樣的生活才是我真正想要的?我渴望認識未知的自己，卻總是無(wú)法看清楚。這一切在2007年得到了徹底改變。
2007年，一次偶然的機會(huì )，我赴貴州省遵義市鳳岡縣參加了靈山——新教育貴州支教行動(dòng)，同行的還有當時(shí)新教育研究中心的專(zhuān)家干國祥、魏智淵以及來(lái)自全國各地的幾位優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師。當時(shí)我并不知道，這次和新教育的美麗邂逅會(huì )如此深刻地影響和改變我的教育生命�！秾W(xué)校是一段旅程》、《孩子們，你們好》、《靜悄悄的革命》、《教學(xué)勇氣》、《朗讀手冊》……這些書(shū)就是在這個(gè)時(shí)候走進(jìn)了我的世界。我開(kāi)始進(jìn)入第二次閱讀高峰期，讀著(zhù)這些書(shū)，我如獲至寶，那一段時(shí)間，瘋狂地閱讀、寫(xiě)作，讓自己進(jìn)入了一個(gè)快速生長(cháng)期。在和團隊成員的交流碰撞中，我慢慢學(xué)會(huì )了“啃讀”，也就是《構筑合宜的大腦》中提到的“知性閱讀”，我嘗試著(zhù)通過(guò)對一本書(shū)的聆聽(tīng)、梳理、批判和反復對話(huà)，吸收內化書(shū)中的信息，完善自己的知識結構，形成自己的教育智慧。正是通過(guò)這些書(shū)籍的閱讀，理論和現實(shí)、閱讀與實(shí)踐之間的距離也在一點(diǎn)點(diǎn)縮短。華德福的教育理念、阿莫那什維利的課堂教學(xué)實(shí)踐、帕爾默的教師職業(yè)認同、佐藤學(xué)的潤澤的教室都深刻地影響著(zhù)我，這些書(shū)讓我之前閱讀的一些教育理論慢慢復活被并打通，我也逐漸擁有了自己思考教育教學(xué)問(wèn)題及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)。
用閱讀去幸福他人
從貴州回來(lái)之后，作為市教科所的一名研究員，我義無(wú)反顧地踏上了新教育兒童閱讀推廣的道路。而在此期間，對影響我最深的一本書(shū)則是《周?chē)秸摻逃贰?ldquo;人生的各個(gè)階段都有其自身不可取代的價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)階段僅僅是另一個(gè)階段的準備。教育所能成就的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng )造良好的基礎。”書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)引起了我深刻的共鳴。我寫(xiě)道：“閱讀這本書(shū)，我嘗試用一種最簡(jiǎn)單的讀書(shū)方法，就是摘錄。和大師對話(huà)，首先要做的就是聆聽(tīng)，敞開(kāi)全部的生命體驗，用心聆聽(tīng)。在這些字字珠璣的智慧中，消化吸收，融為自己的血肉。”如何因為我的存在而真正去影響和改變一部分人的生活，讓每一個(gè)與我相遇的孩子因我而幸福，讓每一個(gè)與我相遇的老師因我而成長(cháng)，也成為我對自己職業(yè)生涯最大的期許。
在穿越經(jīng)典童書(shū)的過(guò)程中小心翼翼地呵護著(zhù)孩子的童年，與此同時(shí)，我也開(kāi)始進(jìn)一步反思自己的知識結構�！对跇嬛弦说拇竽X》一書(shū)中提到，一個(gè)教師應該具備相對完整的知識結構，本體性知識(即所教學(xué)科知識)、教育學(xué)心理學(xué)知識、人類(lèi)基本知識(人文視野)三者相互支撐。其中本體性知識要占到50%左右。因為以前的成長(cháng)經(jīng)歷和閱讀體驗，在人文背景知識和教育學(xué)心理學(xué)方面，覺(jué)得自己還是相對較好的，但本體性知識也就是個(gè)人專(zhuān)業(yè)這一塊卻顯得相對薄弱。作為一個(gè)自覺(jué)的兒童閱讀推廣人，我閱讀的指向性日漸明晰。我開(kāi)始有針對性地大量閱讀皮亞杰、阿德勒、梅子涵、朱自強、王林、薛瑞萍、彭懿等人的著(zhù)作。為了更好地凝聚團隊力量，引領(lǐng)老師成長(cháng)，2009年我策劃成立了“潤德屋”書(shū)友會(huì )，結合自己的閱讀體驗，幫助老師們尋找屬于自己的根本書(shū)籍�！督o教師的建議》、《第五十六號教室的奇跡》、《朗讀手冊》、《心平氣和的一年級》、《學(xué)校是一段旅程》……成為我們之間共同的語(yǔ)言和密碼。
生命原是一個(gè)不斷修煉的過(guò)程，讀書(shū)，更是一輩子的事情。我對自己說(shuō)，做一只織網(wǎng)的“夏洛”吧，用閱讀創(chuàng )造別人生命中的奇跡，也為自己的生命創(chuàng )造奇跡。
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