重陽(yáng)節節日作文6篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的重陽(yáng)節節日作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
重陽(yáng)節節日作文1
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！惫湃说倪@一詩(shī)句似乎是清明的真實(shí)寫(xiě)照，溫暖的陽(yáng)關(guān)不再照耀大地，接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上，敲打在窗邊，勾起人們對已故親人那斷斷續續充滿(mǎn)悲傷與哀愁的懷念。
我家也在為清明節的籌備當中，只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽?zhuān)墒前謰寘s不見(jiàn)了。于是我給他們打了電話(huà)，剛開(kāi)始還不接，于是我又打了幾次，最后終于接了，我便知道他們原來(lái)去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但親人們的懷戀和惋惜依舊。媽媽在電話(huà)里的聲音是凄涼的，我還聽(tīng)到了哭聲，媽媽說(shuō)讓我們等會(huì )兒，說(shuō)他們馬上就回，可我們等了半天，還是沒(méi)有回，過(guò)了一會(huì )兒，接到了媽媽的電話(huà)，她說(shuō)他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著(zhù)他們。于是我便去和奶奶說(shuō)，然后發(fā)現奶奶也不見(jiàn)了，于是我便去奶奶家找，可是家里門(mén)鎖著(zhù)，然后我就去別的地方找，最后在一家小賣(mài)部找到了奶奶，她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來(lái)了，就問(wèn)我是不是爸媽回來(lái)了，我說(shuō)他們快了，說(shuō)讓您把飯菜熱著(zhù)等他們回來(lái)，然后奶奶便回到家準備熱飯�？墒菂s發(fā)現家里的煤氣完了，奶奶就把飯菜裝起來(lái)，拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來(lái)了，然后我們家開(kāi)始燒紙錢(qián)，放鞭炮。完了以后就去上墳，上墳燒紙時(shí)，天空中下了小雨，一滴一滴的落下來(lái)。落在我的臉頰上，也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。
我不喜歡淋雨和燒紙錢(qián)，還有放鞭炮。所以我做了一個(gè)愚蠢的事，我說(shuō)爸媽?zhuān)也幌霟�，沒(méi)意義，我先回去了，媽媽先是反對，最后還是無(wú)奈的讓我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)奈和憂(yōu)愁。我的心突然有一種酸酸的感覺(jué)，但我還是回到了家，回到家之后我第一個(gè)想到的就是給爸媽送傘過(guò)去，可是想了想，他們并不像我這樣討厭下雨，可能他們還愿意在這個(gè)傳統的節日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，幫奶奶撐著(zhù)傘，奶奶手里端著(zhù)的就是放滿(mǎn)了飯菜的東西。我說(shuō)奶奶重不重啊，要不要您來(lái)?yè)蝹惆�，我�?lái)幫您拿，她說(shuō)，不重，我拿著(zhù)就好了。我想幾盤(pán)菜可能也不是很重，于是我便沒(méi)有再多說(shuō)，繼續幫奶奶撐著(zhù)傘，到了家門(mén)口的時(shí)候，正好爸媽回來(lái)了，可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我，后來(lái)也沒(méi)有在那件事上說(shuō)什么，這件事可能就這么不了了之了吧。
最后，我們一家人坐在桌子上，吃著(zhù)清明節的這頓飯。飯菜很好吃，可是氣氛卻不是很好。最后是爺爺打破了沉寂，隨后便在桌上都聊了起來(lái)，這種氣氛多好，大家開(kāi)開(kāi)心心的吃完了飯，于是便都離開(kāi)了，爸爸去了武漢，媽媽出去了，爺爺奶奶也都回家了，只剩下我一個(gè)人獨自在家里體驗著(zhù)清明節的孤獨與寂寞。
讓我們從這個(gè)春天，這個(gè)清明開(kāi)始，珍惜時(shí)間生命，畢竟，生命也像春天一樣燦爛！
重陽(yáng)節節日作文2
在江河邊孕育而生的民族，將歷史融入江河。當傳統節日隨流水一同消失于天涯海角時(shí)，卻在兩岸留下了華夏民族豐富多彩的文化傳統節日的韻味。
華夏民族，眾所周知這是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的精彩文化的大民族，傳統節日自然也是眼花繚亂的。傳統節日不會(huì )被遺忘，它是每個(gè)時(shí)代的文明載體、在傳統節日這個(gè)偉大永恒的載體，連續著(zhù)中華文明的深深血脈。
無(wú)論哪個(gè)傳統節日，都寄寓著(zhù)特殊的意義。然而如今，在現代化高速發(fā)展的時(shí)代，我卻于歷史的江河聽(tīng)到了傳統節日的撕心裂肺般的哭泣聲。傳統節日又該何去何從？
傳統節日何去何從？曾經(jīng)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的春節，現在又有多少人記得那些美好的習俗，那寄寓希望與祝福的“壓歲錢(qián)”充滿(mǎn)了銅臭味，越來(lái)越多的人在說(shuō)過(guò)年沒(méi)年味了。曾經(jīng)“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汩羅無(wú)處吊英靈”的端午節，又有誰(shuí)會(huì )在房屋前插一根艾草，喝一碗黃雄酒呢？曾經(jīng)“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)”的.中秋節，那輪圓月越發(fā)清冷、孤獨，似乎那明亮的光輝都被璀璨的煙火奪走了�！�(jīng)的曾經(jīng)，有太多的回憶�？墒菄藢鹘y節日的淡忘，讓我心頭始終壓抑著(zhù)一股趕上哀愁。傳統節日何去何從？
傳統節日何去何從？現在的世界，多種文化蔓延、滋生、跌宕的沖突，需要我們深思。這些現象對于我國的傳統節日的影響是不容置之不理的。更多的國人趨向于過(guò)國外的節日，國人過(guò)洋節的氣氛更是一年濃過(guò)一年。這不僅僅凸顯出國人對待本國傳統節日的冷漠，還說(shuō)明國人對他國文化的過(guò)度盲目崇拜。為此我總感覺(jué)到內心的憂(yōu)慮與不安。傳統節日何去何從？
當韓國成功申報“端午節”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，國人一片嘩然。中華民族的傳統節日被搶注的消息，我們對此留下了太多的震驚和困惑，更是無(wú)法接受。也許，這本身說(shuō)明了我國傳統節日的魅力所在，但這并不允許傳統節日成為他邦異族的文化遺產(chǎn)那冠冕堂皇的理由。我們真的要捫心自問(wèn)，傳統節日何去何從？從某種意義上講，對傳統節日的批判審視就是直面文化沖突的高層面的心理認同。
傳統節日何去何從？“穿越”古今，“走讀”傳統節日。我們發(fā)現，傳統節日之所以傳承至今，是因為他們是一個(gè)民族的歷史記憶。面對傳統節日，我們當然不可能“橫沖直撞”，這樣只會(huì )“折殺”你的銳氣和意氣。我們必須是虔敬而沉穩的。沒(méi)有靜心涵泳傳統節日的過(guò)程，我們無(wú)法達到“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的化境的。傳統節日何去何從？我們傳承中華優(yōu)秀傳統節日的征途才剛剛開(kāi)始。擁有如此優(yōu)秀的傳統節日，我們應該將其發(fā)揚光大。同時(shí)國家也將傳統節日列入全民性的節假日，以期國人能在閑暇之余靜下心來(lái)感受傳統節日的魅力。我們要以此為契機，讓我們中華大地掀起學(xué)習、保護、傳承傳統節日的熱潮。
歷史如河，請仔細聆聽(tīng)傳統節日的絮語(yǔ)。因為，那是靈魂的訴說(shuō)。
重陽(yáng)節節日作文3
今天是重陽(yáng)節，我很早就起來(lái)了。
媽媽問(wèn)我：“你知道重陽(yáng)節的習俗嗎？”
“知道一些�！蔽一卮�。
“你能說(shuō)說(shuō)都有那些嗎？”媽媽驚奇地問(wèn)。
“登高、佩戴茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕、賞菊等等。其中吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗比較普遍，對嗎？媽媽�！�
“我兒子真棒。關(guān)于重陽(yáng)糕的知識你了解嗎？”
“這個(gè)不太清楚，給我講一講吧媽媽�！�
媽媽說(shuō)：“據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭八女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之意。有的還在重陽(yáng)糕上插一個(gè)小紅旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用”點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“等高”的意思，用小紅旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕�！�
“兒子，你還想了解重陽(yáng)節的傳說(shuō)嗎？”
“當然想知道，媽媽�！�
“相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因為病差點(diǎn)喪了命。病愈之后，他辭別心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除害。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高土，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)。恒景不畏艱險和路途的遙遠，再（在）仙鶴的指引下，終于找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)。仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且交（教）給他降妖的劍術(shù)，還贈給他一把想要（降妖）寶劍。恒景廢寢忘食的苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
一天，仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了�！毕砷L(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪的用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的吩咐把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上發(fā)給每人一片茱萸葉，（倒上）一蠱菊花酒，做好了降妖的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸香味和菊花酒氣，便嘠染（然）止步，臉色突變，這時(shí)侯恒景手持降妖寶劍沖下山來(lái)，幾個(gè)回合酒吧（就把）瘟魔刺死劍下。從此九月初九等高（登高）避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為老人節�！�
吃中午飯時(shí)我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳莻�(gè)像蛋糕一樣的東西就是重陽(yáng)糕吧”。媽媽說(shuō)：“是的�！蔽页酝觑�，就去玩了。
這個(gè)重陽(yáng)節我過(guò)的很有意義。
重陽(yáng)節節日作文4
自古以來(lái)，尊老愛(ài)幼就是我們中華民族引以為傲的傳統美德，今年我們借助節日機會(huì )，把握“九九重陽(yáng)節濃濃敬老情”這主題，組織尊老、愛(ài)老、敬老活動(dòng)。9月24日上午9點(diǎn)我們志愿者一行24來(lái)到了田陽(yáng)縣福利院舉行了重陽(yáng)節慰問(wèn)活動(dòng)。
來(lái)到福利院，老人們和孩子坐在院子里邊，有些行動(dòng)不便的，坐在凳子上，看到我們看望他們，很是激動(dòng)�？吹剿麄兓ò椎念^發(fā)，滿(mǎn)臉的皺紋，佝僂的身軀，有些老人半身不遂，手腳萎縮，不聽(tīng)使喚，有些神志癡呆，那些患有智障的孩子在這樣的年齡、這樣的季節應該和同年齡的孩子一樣坐在教室里，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的享受著(zhù)國家的教學(xué)資源、享受著(zhù)屬于他們的童年，但老天卻跟他們開(kāi)了這么個(gè)玩笑，阻止了他們前進(jìn)的腳步。真的有很多感慨。這些老人和我們的父母一樣，把他們的青春和力量毫不保留的獻給了家庭、兒女、社會(huì )，歷盡苦難，操勞一生，歷經(jīng)了歲月的滄桑，現在已是風(fēng)燭殘年，很是令人感嘆歲月無(wú)情和人生易老，更讓我們懂得了人生的寶貴和青春的短暫，我們應該感恩老人，愛(ài)惜人生。
隨后我們開(kāi)始分配工作，一部分志愿者幫開(kāi)始忙著(zhù)洗菜、擦桌子，打掃衛生，有的和老人聊天，和老人打麻將，還有的志愿者開(kāi)始忙著(zhù)包餃子，雖然有的志愿者會(huì )顯得很吃力，但是個(gè)個(gè)都很認真的學(xué)著(zhù)，干著(zhù)。餃子煮好了，我們志愿者開(kāi)始把煮好的餃子端到每個(gè)老人的房間。雖然我們包的餃子形狀各異，沒(méi)有那么的好看，有的甚至裂開(kāi)了，但看著(zhù)老人們津津有味的吃著(zhù)，我們感到很欣慰。
大約12：10我們所有的活動(dòng)都結束了，和老人、孩子們一一道別，把他們送回去，臨走是有的老人說(shuō)：你們還要再來(lái)呀！我當時(shí)就被這句話(huà)感動(dòng)了，我認為這是對我們最大的褒獎。時(shí)間不允許，隨依依不舍，但也無(wú)法選擇。
最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花，夕陽(yáng)是未了的情，多少情愛(ài)，化作一片夕陽(yáng)紅。百善孝為先，孝敬老人，愛(ài)護老人，是我們中華民族的傳統美德，愿我們的慰問(wèn)活動(dòng)能給老人們帶來(lái)一份歡欣，愿每一位老人都健康、快樂(lè )，安享晚年，福如東海，壽比南山。也愿尊老愛(ài)老的傳統美德不斷的傳承、發(fā)揚、光大！
通過(guò)這次的慰問(wèn)活動(dòng)，我發(fā)現那些老人其實(shí)要求的并不多，他們只希望我們能夠多去看看他們，讓他們不孤單。由于我們的能力有限，對于他們生活上的關(guān)心和幫助，只是盡了些綿薄之力，就如那星星之火，要想燎原，還要靠社會(huì )各界人士的共同努力！我們也真誠邀請所有有仰望星空的，熱心公益的社會(huì )各界人士加盟我們的志愿者之家隊伍，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力。后記：
不懂這是我第幾次走進(jìn)敬老院參加類(lèi)似活動(dòng)了，希望在以后的日子中我還能有機會(huì )參加這樣的活動(dòng)，盡我最大的能力把快樂(lè )與溫暖送給了他們，我真的很高興，這次作為組織該活動(dòng)的負責人，今天的活動(dòng)開(kāi)展得很順利，也有意義，很欣慰。
重陽(yáng)節節日作文5
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節日。
九九重陽(yáng)，早在春秋戰國時(shí)的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠游》里寫(xiě)道：集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都。這里的重陽(yáng)是指天，還不是指節日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )。
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
和大多數傳統節日一樣，重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了。仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久，健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為才老人節。
重陽(yáng)節節日作文6
今天是農歷九月九日，是我國傳統的重陽(yáng)節，又稱(chēng)“老年節”�？墒�，你可知道它的來(lái)歷？因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫做重陽(yáng)，也叫重九。據查，重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，始被正式定為民間節日并沿襲至今。歷來(lái)過(guò)重陽(yáng)，都是以登高望遠笑傲人生為主題，民間多開(kāi)展一些登高、爬山、郊游、品酒、賞菊、書(shū)法、作賦等活動(dòng)。自從1988年我國將農歷的九月初九正式定為“中國老年節”，使農歷“九月九”成為我國法定的老年節后，每逢重陽(yáng)，各地各部門(mén)各單位都通過(guò)組織的形式組織老人過(guò)節，形式雖然不一，內容卻基本相同，大體都是組織老年人座談會(huì )，對老年人進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，自此很少看到有開(kāi)展傳統的重陽(yáng)文化活動(dòng)的了。
重陽(yáng)節和春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節一樣，是中國的傳統節日，這些個(gè)節日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化淵源，每一個(gè)節日都是一個(gè)特定的文化元素。重陽(yáng)節的文化背景和淵源深刻而悠長(cháng)，登高望遠，品酒賞菊，吃重陽(yáng)糕，這些都打上了特定的文化烙印，僅以一個(gè)敬老顯然不是重陽(yáng)節的本質(zhì)和內涵！
但隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐富，節日的文化氛圍卻在逐漸淡化，除一些特殊的階層或群體還能想到這些傳統文化的名片，對于大多數人來(lái)說(shuō)，節日的文化元素已開(kāi)始漸漸被遺忘，以至出現有韓國人把端午節拿去申請為該國的世界文化遺產(chǎn)之荒誕，而笑話(huà)的背后難道不是我們背棄了傳統文化后的一個(gè)痛心疾首的教訓么？如果繼端午節被端之后，中秋節、重陽(yáng)節、春節、元宵節、清明節等這些文化名片再被人家拿去申請為他國的世界文化遺產(chǎn)，那我們中華文化說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì )要被人一鍋端掉，真要那樣，我們怎么去對我們的子孫進(jìn)行五千年文化的教育與傳承，拿什么讓我們的子孫信服我們有悠久燦爛的中華文化。誠然，敬老是中華民族的美德，相比整個(gè)中華文化，弘揚傳統文化比敬老顯得更為重要。因為重陽(yáng)節不等于敬老節，敬老只是重陽(yáng)文化的一個(gè)組成部分。
近年來(lái)，外來(lái)文化與我們的傳統文化爭奪較量不止，并且外來(lái)的文化因素越來(lái)越多的取勝于我，在向我們傳統文化滲透的過(guò)程中，他們得到了太多的好處。我們傳統文化這最后的堡壘如果也被攻破，那時(shí)，我們就失去了支撐民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的滄桑與尊嚴。一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一種精神，而從某種意義上來(lái)講，傳統文化就是一種內涵深刻、底蘊深厚的精神，是能夠扛得起千年文化和億萬(wàn)人民的精神。因此，重陽(yáng)節，我們不再應該僅僅把她當做敬老節，而要將她的傳統文化精神融入到現代人豐富的文化生活中，過(guò)出她的現代意義，過(guò)出她的本質(zhì)內涵，讓重陽(yáng)節等傳統節日扛起千年文化和現代文明。
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