關(guān)于中秋習俗的作文（通用20篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于中秋習俗的作文（通用20篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中秋習俗的作文 篇1
中秋節到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周?chē)沫h(huán)境非常的暗，但到處都有人，歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱(chēng)仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個(gè)月(指農歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱(chēng)團圓節，中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗�！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽(yáng)詹于《長(cháng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中�；谔斓�，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋�！�
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情，這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來(lái)表達對家鄉的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎!我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�，F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
月餅也是團圓的象征，蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？梢�(jiàn)當時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了。
中秋節的來(lái)歷也有人說(shuō)是當時(shí)老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y治把”殺靴子，滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了，也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說(shuō)中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!
中秋節是快樂(lè )的，是團圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節!”吧!
中秋習俗的作文 篇2
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì )》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著(zhù)團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。
月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著(zhù)悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(cháng)安也開(kāi)始出現糕餅鋪。據說(shuō)，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸流傳開(kāi)。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
在民間，每逢八月中秋，有拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名言道出
中秋之夜 城鄉日人民吃月餅的習俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也成了節日的禮品。
中秋習俗的作文 篇3
中秋節是中華民族的傳統節日，各民族都非常重視，在中秋節的那一天有一個(gè)習俗，吃月餅和尋找傳說(shuō)中的嫦娥，月餅代表著(zhù)團圓，但是每當我們吃月餅時(shí)，有沒(méi)有想到過(guò)遠在異鄉的游子呢？他們在中秋節獨自一個(gè)人在外，獨自一人坐在窗邊，手里拿著(zhù)月餅，靜靜的抬著(zhù)頭看著(zhù)圓圓的月亮，心里該是多么寂寞，多么想和自己的親人在一起過(guò)中秋節啊，中秋節之夜。
過(guò)中秋節了，就不提這事了，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我們家是怎么過(guò)中秋節的吧。
在過(guò)中秋節前好幾天，媽媽就就把那好吃的月餅給我和弟弟買(mǎi)好了，而且還是好多好多的，讓我和弟弟一氣兒吃個(gè)夠，這下可把我和弟弟高興死了。待到中秋節真的來(lái)臨時(shí)，月餅全都不見(jiàn)了，知道它們都跑到哪里去了嗎？猜猜啊。告訴你們吧，不許告訴別人哦，都跑到我和弟弟的肚子里去了，呵呵，我們兩姐弟很能吃吧。媽媽發(fā)現月餅都被我們吃完了，苦著(zhù)個(gè)臉，納悶我們怎么這么能吃啊，就又忙去買(mǎi)來(lái)。
到了晚上，我們一家四口坐在桌子旁，媽媽靠在爸爸的肩膀上，我靠在媽媽的肩膀上，弟弟小就躺在了我的懷里了，我們每個(gè)人嘴里都吃著(zhù)好吃的月餅，一邊賞月，我們都正看得入神。突然聽(tīng)見(jiàn)弟弟喊了起來(lái)[媽?zhuān)隙鹪趺催�不出來(lái)，你們不是說(shuō)只要我一直看著(zhù)月亮，嫦娥就會(huì )下來(lái)給我禮物嗎？她怎么到現在還不來(lái)，她是不是不喜歡我，不想給我禮物了。]弟弟嘟著(zhù)他的小嘴，等著(zhù)媽媽的回答。媽媽沖弟弟笑了笑，說(shuō)[兒子你聽(tīng)媽媽說(shuō)，媽媽是為了讓你安靜的看會(huì )兒月亮，不讓你打擾我們，才騙你說(shuō)嫦娥會(huì )給你禮物的，因為你一點(diǎn)也不老實(shí)，只有禮物才能讓你安靜一會(huì )兒啊。]弟弟聽(tīng)沒(méi)有禮物，頓時(shí)哇哇的大哭了起來(lái)。媽媽說(shuō)你哭的話(huà)媽媽就不給你買(mǎi)禮物了，如果你不哭的話(huà)，媽媽就給你買(mǎi)很多很多的禮物好不好啊。弟弟一聽(tīng)又有禮物，立即停止了哭，安安靜靜的坐在那兒，吃著(zhù)月餅，抬著(zhù)他的小腦袋看起了月亮。院子里又恢復了安靜。媽媽挨近我，靠在我的耳邊說(shuō)[我們一家人在一起這么快樂(lè )的過(guò)中秋節，你說(shuō)遠在異鄉的游子們，會(huì )怎么樣]我陷入了沉思。是啊，在我們一家家的在一起團圓時(shí)，那些游子們的心情會(huì )是怎么樣的呢？會(huì )不會(huì )坐在窗邊吃著(zhù)月餅看著(zhù)月亮，兩眼望著(zhù)圓圓的月亮，可是兩眼已充滿(mǎn)了淚。他們的心里該是多么的寂寞啊，他們的心里是多么的盼望能早日和親人團圓啊。
中秋節是團圓的節日，我希望所有的人能在這一天夢(mèng)想成真，早日和親人團圓。
中秋習俗的作文 篇4
中秋節是我國一個(gè)古老、傳統的節日。每當此時(shí)，合家團聚，其樂(lè )融融。關(guān)于中秋節的來(lái)歷，其說(shuō)法很多，且又多有趣味。
夏商周時(shí)“秋暮夕月”
早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。
據史書(shū)記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。
李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰?”
嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。
后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱鸵荒�，人們把這一天作為節日來(lái)慶祝。
到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
唐代時(shí)成為固定節日
有人則認為，唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節是由唐明皇賞月開(kāi)始的。
唐代《開(kāi)元遺事》一書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來(lái)。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
盛于宋朝
中秋節的盛行始于宋朝，南宋時(shí)，民間以月餅相贈，取團圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫(xiě)有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶(hù)戶(hù)齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統治。后來(lái)，每逢中秋節，都吃月餅來(lái)紀念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋習俗的作文 篇5
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名。據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。中秋節是遠古天象崇拜--敬月習俗的遺痕。據《周禮?春官》記載，周代已有中秋夜迎寒”、中秋獻良裘”、秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉，不過(guò)不太普遍;直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話(huà)故事結合起，使之充滿(mǎn)浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。
北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。
其中還推出燒斗香”、走月亮”、放天燈”、樹(shù)中秋”、點(diǎn)塔燈”、舞火龍”、曳石”、賣(mài)兔兒爺”等節慶活動(dòng);其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋習俗的作文 篇6
在廣東東莞有乞月照月爬月，以求早生貴子，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見(jiàn)的食品。由于菱角現在比較難買(mǎi)，已經(jīng)比較少見(jiàn)。祭月，即拜祭太陰娘娘，在香港，會(huì )有人到公園燃燒蠟燭;此外，亦有些地方的習俗會(huì )向長(cháng)者或后輩送贈豬仔餅或長(cháng)壽面。舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(cháng)達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿(mǎn)了長(cháng)壽香。盛會(huì )之夜，這個(gè)區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂(lè )下歡騰起舞，熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區在一次風(fēng)災襲擊后，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。
數天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。浙江東部：此地風(fēng)俗全國其他地方略有不同，中秋節是在八月十六，而非八月十五，并且傳統上名稱(chēng)也是直接叫“八月十六”，與端午、重陽(yáng)、冬至不同。
中秋習俗的作文 篇7
每逢到了那天，奶奶就買(mǎi)來(lái)雞鴨魚(yú)肉用來(lái)祭灶，往上面貼圓形的紅紙，往佛臺前燒紙錢(qián)。佛臺前擺著(zhù)一對蠟燭，插著(zhù)香，一團火在鐵盆里燃燒著(zhù)，奶奶則在一旁不斷添紙，直到化為灰燼。屋里煙霧彌漫，可我們還得向佛祖磕頭。
到了晚上，饑腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅，由于爸媽今天休息，所以一家人團聚在一起吃月餅會(huì )有種興奮洋溢的感覺(jué)。奶奶切開(kāi)了一個(gè)大月餅，首先她把兩份月餅擺在了灶臺上，然后拜了拜，終于開(kāi)始吃了…...當我們吃得差不多的時(shí)候，就要出去放紙燈了。
在中秋節放紙燈，是姐姐想的點(diǎn)子。這個(gè)程序，是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙，她將厚厚的紙放在手中搓來(lái)搓去，讓紙變得柔軟起來(lái)，這樣可以折起來(lái)方便些。我們在一旁馬上拿出了蠟燭，點(diǎn)上了火，蠟燭便燃燒起來(lái)。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一只較大的船。我們接過(guò)紙船，往它的下面和側面均勻地滴上了蠟燭油，然后將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船，火光照亮了紙船，在水中漸漸漂去，我們都閉上了眼睛，默默許愿……
之后我們聚在陽(yáng)臺上，望著(zhù)夜空中的圓月，吃著(zhù)月餅，說(shuō)有關(guān)于中秋的美麗傳說(shuō)，猜有關(guān)嫦娥的歇后語(yǔ)……。就這樣，我漸漸地睡著(zhù)了。
每一次的中秋節，都因為這些習俗而特別有意義!
中秋習俗的作文 篇8
中秋節從2008年起，與清明節、端午節一樣，成為國家法定節假日。
講到中秋節，自然想到的是賞月、吃餅、觀(guān)潮了。那么，中秋節是怎么來(lái)的呢？它有哪些傳說(shuō)、哪些習俗、又有哪些著(zhù)名詩(shī)詞呢？那就讓我們話(huà)說(shuō)中秋吧！
古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書(shū)中，就有“中秋”一詞記載。后來(lái)，貴族和學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。到唐代，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，此時(shí)中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時(shí)期，在遭受戰爭離別之苦的人民，以月餅相贈，晚上賞月，取團圓之義。至明清，已成為我國的主要節日之一。
中國歷書(shū)上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，吃著(zhù)又圓又甜的月餅，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
中秋習俗的作文 篇9
八月十五正是那中秋節，正是那一年最快樂(lè )，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動(dòng)結出的果實(shí)，最后終于可以品嘗果實(shí)的甜美，歡度佳節。從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風(fēng)俗。
吃月餅
“中秋佳節吃月餅，”這是我國流傳已久的傳統，每當風(fēng)清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團團圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩(shī)句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節的美味糕點(diǎn)。有的地方過(guò)中秋節，比如江南過(guò)中秋就有點(diǎn)與眾不同，比如有錢(qián)人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗。
吃南瓜
“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢？傳說(shuō)很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來(lái)，黃花在南山的草叢里發(fā)現了兩個(gè)扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒(méi)想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來(lái)長(cháng)出許多瓜來(lái)，因為他是從南山采來(lái)的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著(zhù)吃南瓜的習俗。
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們看著(zhù)月中桂花，聞著(zhù)一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節日的一種享受。
中秋習俗的作文 篇10
今天是中秋節了，我和爸爸媽媽去了姥爺家，我打了一會(huì )游戲，大家一起吃完晚飯后，我就和媽媽去看中秋節的月亮，我發(fā)現月亮非常亮，也非常的圓，我還發(fā)現月亮上有隕石碰撞形成的小黑點(diǎn)。
等我們看完月亮回來(lái)，姨媽打開(kāi)了一盒月餅，我吃了一個(gè)，覺(jué)得月餅太甜了，都有點(diǎn)膩了，然后我把剩下的一點(diǎn)給媽媽了。后來(lái)又和哥哥下了一盤(pán)象棋，就高高興興的回家了。
今天是中秋節，是全家團圓的日子。
中秋節的夜晚，我和姥姥媽媽來(lái)到了樓下，看見(jiàn)了有人提著(zhù)大包小包匆匆忙忙的趕路，我想他們可能要回去跟親人團圓。我抬頭一望，看見(jiàn)了月亮，它像一個(gè)明鏡，也像一個(gè)大月餅，還像一個(gè)大玉盤(pán)，金黃金黃的。這使我想到了嫦娥，玉兔，嫦娥正在梳妝，玉兔正在追它的影子呢。我們走著(zhù)走著(zhù)，發(fā)現月亮也跟著(zhù)我走，過(guò)了一會(huì )兒，我發(fā)現月亮不見(jiàn)了，于是我東張西望地看，忽然他又從兩個(gè)樹(shù)的中間冒出來(lái)，原來(lái)他是跟我們玩兒捉迷藏呀！今天是中秋節是大家團圓的日子，可是我們家沒(méi)有團圓，因為爸爸沒(méi)有回家，他在外地沒(méi)有回來(lái)，可是月亮只有一個(gè)，我和爸爸都看著(zhù)那輪明月就會(huì )想到對方的。詩(shī)中有一句話(huà)是：“人有悲歡離合，月有陰晴月缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！爆F在我明白她的意思了。雖然我見(jiàn)不到爸爸，可是我想爸爸正在望著(zhù)那輪明月思念我們，我也望著(zhù)那輪明月思念爸爸。
中秋習俗的作文 篇11
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，全國各地也有不同，但是都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。其中吃月餅習俗最為普遍。
中秋節吃月餅
我國城鄉群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細，餡料考究，外型美觀(guān)，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如嫦娥奔月、銀河夜月、三潭印月等。
以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。
中秋節借月餅寄托對團圓之意。
中秋習俗的作文 篇12
就在前些天，老師讓我們查找關(guān)于中秋節的來(lái)歷、傳說(shuō)和習俗�；丶曳慈諝v，我才知道今年的中秋節過(guò)些天就要到了。
記得去年中秋節的時(shí)候，媽媽曾告訴我，中秋節可以賞月、吃月餅、聽(tīng)傳說(shuō)、慶團圓。這讓我想起了一首著(zhù)名的古詩(shī)：小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)；又疑瑤臺鏡，飛在青云端。雖然，今年的中秋節馬上到了，這幾天卻一直陰雨蒙蒙，不過(guò)蒙蒙細雨卻給中秋傳說(shuō)增加了許多神秘的色彩。嫦娥奔月讓我想起了美麗善良的嫦娥仙子；玉兔搗藥讓我想起了那可愛(ài)無(wú)比的小玉兔；吳剛伐桂讓我想起了那廣寒宮前的桂花樹(shù)，不知道桂花樹(shù)是否還那么枝繁葉茂，吳剛是否還在砍伐桂樹(shù)，一直做著(zhù)那種徒無(wú)功的苦差事……
老師曾講，關(guān)于中秋節的習俗很多，全國各地各有各的習俗，地方特色也非常突出，聽(tīng)起來(lái)還挺好玩的呢，有趣極了。比如說(shuō)，在福建浦城，女孩子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽；在建寧，中秋夜要掛燈向月宮求吉兆；而在我們當地也有吃月餅、賞月等習俗……
這幾天，連綿的細雨一直下個(gè)不停�？磥�(lái)，中秋之夜，想看到“白玉盤(pán)”好像是不可能了。不過(guò)那些美麗的傳說(shuō)我卻一直念念不忘，因為我喜歡那些美麗的傳說(shuō)，更喜歡這個(gè)家家團圓的日子。我在想，大人們的想法應該和我是一樣的吧，要不，您瞧，他們每個(gè)人的臉上掛著(zhù)幸福而甜蜜的微笑。
中秋習俗的作文 篇13
中秋節是我國的一個(gè)傳統節日，大家都很重視，關(guān)于它的習俗，也很有趣呢！
在70年代的農村，大人小孩都過(guò)不上現在的好日子，但是每逢中秋節，又圓又大的月亮掛在蔚藍的天空上，在這柔和的月光下，無(wú)論多么窮苦，家里都要買(mǎi)上四個(gè)又紅又大的蘋(píng)果，放在桌子上，做成一個(gè)供盤(pán)，條件好一點(diǎn)的，還可以用上好的白面，里面放點(diǎn)兒糖，蒸成圓形的，就成了夢(mèng)寐以求的“月餅”，也做成供盤(pán)，乞求蒼天保佑一家人的平平安安、團團圓圓。
現在生活富裕了，中秋節的食物琳瑯滿(mǎn)目，家里有各種各樣可口的水果，還有大大小小、種類(lèi)繁多的月餅。這天一家人一起去賞月啦，一塊兒在家里一邊吃月餅，一邊聊天啦，小伙伴們一起做游戲啦，快樂(lè )無(wú)比，盡情享受天倫之樂(lè )。給親人、朋友送箱月餅，代表團團圓圓；給家人送一些包裝精美的蘋(píng)果，代表平平安安。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎椎倪@首《靜夜思》反映了：不能回家團圓的人，到了這天特別思念家鄉的親人。除了春節，這是人們最重視的一個(gè)節日了。
八月十五正值農忙季節，人們歡歡喜喜吃月餅，高高興興收糧食，其樂(lè )融融。中秋節，代表豐收，代表喜慶，代表團圓，農民們收獲辛辛苦苦種來(lái)的五谷，臉上不由露出會(huì )心的微笑；小孩子們可以約好地方痛痛快快地玩上一天，晚上則可以和家人一起去賞月，或是在家里聊聊天兒，這是多么美好的節日呀！
中秋習俗的作文 篇14
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
中秋節的來(lái)歷：
據說(shuō)有二千多年的歷史了�！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來(lái)達官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。
中秋節的起源：
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
中秋節的傳說(shuō)：
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有說(shuō)，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋節的習俗：
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
中秋習俗的作文 篇15
中秋節對于大同人家來(lái)說(shuō)，是非常重要的，對奶奶家來(lái)說(shuō)更是認真對待的，大姑二姑三姑統統都不能來(lái)，該回婆家的回婆家，該在自己家的就在自己家。晚上月亮升起來(lái)的時(shí)候，爺爺把陽(yáng)臺的燈打亮了。拿了個(gè)大托盤(pán)，里面放著(zhù)月餅，葡萄，梨，桃，香蕉，西瓜，蘋(píng)果等等，果爸給搬到陽(yáng)臺上，放好，問(wèn)爺爺：“放這兒月亮看的到吧”，爺爺滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭。奶奶負責給包餃子，爺爺非要給包個(gè)硬幣，還非要在桌子上擺上五副碗筷，說(shuō)是有大孫子的。餃子熟了每個(gè)碗里放三個(gè)餃子，果爸把果果碗里的餃子夾開(kāi)，嘎嘎，果然看到硬幣啦，嘿嘿，都說(shuō)這小子有福，嘎嘎，媽媽真高興，比自己吃到硬幣還高興。
果果出生，爺爺就托人給算命了，據說(shuō)很不錯，出生的時(shí)辰真是不錯，媽媽也在網(wǎng)上用稱(chēng)骨算法幫果果算過(guò)命，很好，比媽媽的命還好，嘿嘿，這些都是大家的一種心情，無(wú)非是希望自己的寶貝兒幸福，媽媽比起你瓜子仁兒阿姨，可差遠了，你澎澎哥哥的名字，可是他們冒雨跑到雍和宮找人起的，嘿嘿。
話(huà)說(shuō)遠了，改天，媽媽好好把給你起名字的前前后后都記錄一下，將來(lái)你上學(xué)了，做自我介紹的時(shí)候，老師肯定會(huì )讓大家講講自己名字的來(lái)歷，到時(shí)候你就按媽媽給你寫(xiě)的說(shuō)，嘿嘿，雖然有點(diǎn)兒迷信，但不乏智慧阿。
大同中秋節，還有很多放鞭炮的，晚上家家戶(hù)戶(hù)都亮著(zhù)陽(yáng)臺的燈，很有家的溫馨。
中秋習俗的作文 篇16
剛剛開(kāi)學(xué)就迎來(lái)了傳統的中秋佳節，由于最近一直奔波于蘇州上海之間，所以我決定留在了學(xué)校度過(guò)高中學(xué)習中的第一個(gè)中秋節。下午的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)我們要自己做飯，然后和汪老師一起吃月餅賞月，在忙碌中就到了晚上六點(diǎn)多，師妹來(lái)了，匆匆地催我們，汪老師已經(jīng)去了，快點(diǎn)吧。等到的時(shí)候，看到了偌大的桌子上，擺滿(mǎn)了菜，連碗筷酒杯擠在空隙里，豐盛的`大席。真的感嘆，現在的體育系師弟真厲害，這樣的一桌菜都能給做出來(lái)，且色香味俱全，體育出生的男生找女友時(shí)要更加的搶手了。賞月的環(huán)節大家比較八卦，調侃了身在美國的郭強博士，并給他傳遞了中秋的祝福，并向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。
歡聲笑語(yǔ)中，我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風(fēng)趣和率直真誠，這與平時(shí)的雷厲風(fēng)行、嚴格要求和精益求精的風(fēng)格完全不一樣。都說(shuō)做汪老師的學(xué)生很苦，很累，而也只有付出才會(huì )有收獲，更何況人都是有惰性的，自覺(jué)得偏向悠閑安逸的生活，而這種生活又很容易讓我們“停滯不前，被生活所累的”。一件接一件的事情鍛煉了我們處理事情的能力和效率;一個(gè)個(gè)挑戰性的任務(wù)在撞擊我們的能力底線(xiàn)，讓我們不得不從頭開(kāi)始學(xué)起;一次次的修改培養了我們追求完美、凡事做到讓自己滿(mǎn)意，負責的態(tài)度。我發(fā)現汪老師這里有我永遠也學(xué)不完的財富，能再次成為她的學(xué)生我感覺(jué)的是幸福。
中秋習俗的作文 篇17
我家鄉中秋節的習俗
中秋節到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚(yú)餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺上，展示給臺下的觀(guān)眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節，福州在當時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門(mén)口，獲得好運�，F在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚(yú)餅。做成兩條鯉魚(yú)形成對稱(chēng)，代表著(zhù)福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的意思。福州人還把像鯉魚(yú)餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習像“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”一樣紅紅火火。鯉魚(yú)餅的味道可美了，兩條鯉魚(yú)并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的，你想不想嘗一個(gè)鯉魚(yú)餅呢?
最有意思的要數“撿月光”了。傳說(shuō)每當中秋節時(shí)，月亮上會(huì )掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì )出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉為異客”，而我又是“每逢佳節倍思親”啊。
中秋習俗的作文 篇18
客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q(chēng)八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著(zhù)月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動(dòng)。
拜 過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì )端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長(cháng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用后，祭者常常會(huì )把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮 儀結束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì )更吉利。
在梅州，除了月餅這個(gè)傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望�！�
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì )經(jīng)濟不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。
中秋習俗的作文 篇19
每逢佳節倍思親，又到了每一年的八月十五了。中秋節是我國重要的傳統節日之一，其實(shí)中秋節又叫“仲秋節”，因為我國古歷法把處在秋季當中的八月稱(chēng)為“仲秋”。
從古到今，客居他鄉的游子常以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長(cháng)久�！眮�(lái)寄托對親人的思念之情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節是我國古老的節日，祭月是重要的習俗之一。在古代，不光是皇帝有祭月的社制，平民老板姓也有祭月之風(fēng)，只是到了后來(lái)就變成了賞月，祭祀變成了歡娛。在唐代時(shí)中秋賞月的風(fēng)俗最為旺盛，很多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。而且至今為止也還遺存著(zhù)“拜月亭”、“望月樓”等的古跡。
不過(guò)在中秋來(lái)臨的時(shí)候，讓我們最難忘的還是和親人朋友團聚所帶來(lái)的溫馨和祥和。
人與人之間、現實(shí)與理想之間的情愫往往能在風(fēng)格迥異的節日意境中得以詮釋。因此節日也就成為生活中一種特定的溝通公式。
中秋節往往少不了吃月餅，而月餅是有感情的，她帶著(zhù)濃濃的情意，給了我們思念的情懷。情誼的深厚是無(wú)法用物質(zhì)或金錢(qián)的價(jià)值來(lái)衡量。
歲月的印記無(wú)法涂抹，時(shí)代的步伐難以停歇，生活中的感動(dòng)也是無(wú)處不在，在中秋來(lái)臨之即，去探望曾經(jīng)給予你點(diǎn)滴幫助的朋友和親人們。
最后在這里我祝大家中秋節快樂(lè )，別忘了�；丶铱纯�！
中秋習俗的作文 篇20
“今天是什么日子？”剛一回到家，媽媽就急忙問(wèn)我。我不解地說(shuō)：“八月十五，中秋呀！怎么了嗎媽媽?zhuān)俊薄鞍パ�，我就記得好像是過(guò)節！可是我忘記買(mǎi)月餅了！”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽(tīng)了媽?zhuān)脑?huà)，頓時(shí)明白了，原來(lái)是我這個(gè)忘性極大的媽媽把今天這個(gè)重要的節日給忘記了。
中秋節由來(lái)的傳說(shuō)有很多種，有嫦娥奔月、吳剛伐桂，、玉兔搗藥等。不過(guò)我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話(huà)故事。這么重要的團圓佳節媽媽居然也能忘記，我無(wú)奈地嘆了一口氣�！拔蚁肫饋�(lái)啦，今天我買(mǎi)了餃子皮跟鮮肉、香菇，還有你最?lèi)?ài)吃的馬蹄跟蝦！我們干脆包餃子吧！”媽媽興奮地說(shuō)。包餃子？我疑惑地看著(zhù)媽媽。媽媽得意的告訴我：“餃子表示了一家人團團圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們，用餃子皮來(lái)包餃子就代表吧我們和起來(lái)——團圓起來(lái)！”哦，原來(lái)這樣，我恍然大悟，對媽媽豎起了大拇指。
包餃子咯！
媽媽先把這些菜切成菜泥，肉泥跟不同的菜泥混在了一起，這樣就可以包出：馬蹄蝦仁跟香菇肉餡的了。只見(jiàn)媽媽左手拿著(zhù)餃子皮，右手拿小勺子把調好的餡料舀一勺放到餃子皮中間，再用兩只手熟練地包了起來(lái)。哇！眨眼間，一個(gè)個(gè)白白胖胖的餃子就在媽?zhuān)氖种姓Q生了！媽媽把它們整齊地碼好了放在了盤(pán)子里。我在一旁看著(zhù)，心里一直在嘀咕：這么容易，我一定也行！我對媽媽說(shuō)：“我也要包餃子而且我包的餃子一定比您報的餃子更漂亮千百倍！”媽媽聽(tīng)力我的話(huà)，狡猾地沖我笑了笑：“好呀！你先去洗手�！庇谑俏腋吲d地洗了手，在椅子上包起餃子來(lái)。
我心里默念著(zhù)媽媽剛剛包餃子的步驟：左手拿餃子皮，右手把餡料舀到皮的中間，接著(zhù)用皮把餡料包起來(lái)……呀！我的餃子怎么開(kāi)膛破肚啦！好可怕！我完全沒(méi)想到這竟然是我的“作品”！我羞愧地說(shuō)不出話(huà)來(lái)，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去！我以為媽媽準會(huì )笑話(huà)我，結果媽媽只是摸摸我的頭說(shuō)：“你想包好餃子，一定要靜下心來(lái)，不能急躁，要慢慢學(xué)習，熟能生巧，什么事不能想著(zhù)一蹴而就�！蔽覒M愧地點(diǎn)點(diǎn)頭，媽媽見(jiàn)我聽(tīng)懂了，就手把手地再教我包起餃子來(lái)。
在我跟媽?zhuān)呐ο�，一盤(pán)盤(pán)美味又漂亮的餃子很快就誕生啦！雖然我包的沒(méi)有媽媽包的好，但是也是有模有樣，可愛(ài)的胖胖的。我正欣賞著(zhù)我自己的得意之作，媽媽卻突然“噗嗤”一聲笑了出來(lái)。我疑惑地看著(zhù)她，媽媽忍著(zhù)笑說(shuō)：“剛剛媽媽不小心把面粉摸到你頭上了，這下我們家有一個(gè)世界上最大的餃子啦！”
噢，原來(lái)是媽媽把我當成“餃子”包起來(lái)了！唉，我這個(gè)粗心大意的媽媽?zhuān)?/p>
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