描寫(xiě)中秋佳節的中學(xué)生作文五篇
篇一：中秋
今天早上，我們全家來(lái)到姥姥家，剛到門(mén)口，姥爺就出來(lái)迎接我們，大家在一起其樂(lè )融融，每個(gè)人的臉上都笑開(kāi)了花，心里有種說(shuō)不出的快樂(lè )。
晚上，我們來(lái)到奶奶家，大家一起吃團圓飯，奶奶的臉上也笑出了幾道快樂(lè )的皺紋。吃完晚飯大家一起賞月，深藍色的夜空中，掛著(zhù)一輪明月，旁邊撒著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的繁星，仿佛是一個(gè)懸掛在夜空中的玉盤(pán)中撒著(zhù)無(wú)數顆大大小小的珍珠。這情景，讓人那么陶醉。讓我不禁想到了月宮中的嫦娥，雖然絕世的美麗，可卻只能在月宮中走來(lái)走去。我想她大概也會(huì )寂寞吧，她或許是在懷念她的親朋好友，或許是在想人間發(fā)生了什么事吧。
雖然嫦娥能夠長(cháng)生不老，可卻不能和大家一起玩耍，連一個(gè)能和他說(shuō)話(huà)的人都沒(méi)有，這樣長(cháng)生不老又有什么用呢？嫦娥懷中的玉兔又會(huì )不會(huì )寂寞呢？或許它也想做一只人間的兔子在草原上自由自在的吃草吧，至少人間的兔子還能夠成為一家人，在一起快快樂(lè )樂(lè )地玩耍，而一只長(cháng)生不老的兔子卻只能在別人的懷里像個(gè)玩具一樣被抱著(zhù)，雖然在懷里也許能夠比別的兔子舒服一些，可它卻失去了自由。這樣，她們還不如房間的人和兔子呢。
可在人間，也會(huì )有一些人不能和家人團聚，可他們卻和天上的嫦娥不一樣，因為他們不是為了長(cháng)生不老，他們是為了人民的幸福，而卻不求回報的“犧牲”自己，熬夜加班。他們就是警察叔叔們，或許他們也會(huì )因為不能和家人團聚稍有些無(wú)奈吧，可一想到為了人民的幸福，警察叔叔們還是咬牙堅持了下來(lái)。他們的“犧牲”是偉大的，是光榮的。
月光灑在地面上，灑在了警察叔叔的臉上，我相信警察叔叔們看到人民因為他們而幸福，他們的臉上也一定會(huì )像奶奶一樣露出燦爛的笑容。
篇二：中秋節
中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。
據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)；直至唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”；中秋節的盛行則始于宋朝。節期為農歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個(gè)節日在秋季、八月，故又稱(chēng)“秋節”、“八月節”“八月會(huì )”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)節俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著(zhù)極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì )，開(kāi)科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì )人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國漢族四大節日（春節、端午、中秋、清明）之一。
篇三：中秋節
我無(wú)言，窗外的樹(shù)在風(fēng)中搖曳�？粗�(zhù)窗外的樹(shù)影，我喃喃地道：“今夜，真的很冷”。
看著(zhù)眼前的月餅，我遲遲舍不得吃下，害怕它一旦失去了，便再也無(wú)法挽回。正如這月，已不是千里嬋娟的圓月，亦不是疑似地霜的明月，月圓月缺，錯過(guò)與流失，一切都無(wú)法再次重來(lái)。
我打開(kāi)了窗戶(hù)，讓這凜冽的風(fēng)吹進(jìn)了我的房間，恍如一把尖刀，直刺我的心臟……
在這個(gè)世界中，我最害怕寒冷，害怕沒(méi)有溫度，害怕沒(méi)有溫暖而獨自一人，那一種孤獨是我所無(wú)法忍受的。然而在這無(wú)盡的黑夜里，我又能奢求什么呢!
寒夜的風(fēng)更加凜冽了，我獨自在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，但我沒(méi)有懼怕，因為我知道我需要獨自去面對這一切。
曾有人對我說(shuō)：“既然為人，就必需學(xué)會(huì )堅強，懂得獨自去面對這世界的一切”。但是也許是我太過(guò)于膽小懦弱了吧!我沒(méi)有勇氣去面對我將會(huì )失去的一切�；蛟S我就是一朵溫室的花朵，終究無(wú)法獨自去面對風(fēng)雨，然而又有誰(shuí)知道花兒失去了太陽(yáng)的光輝又會(huì )如何呢!也許正是因為太過(guò)于想要得到與珍惜，才會(huì )越害怕失去吧!正如這手中的月餅，一旦吃掉了，就再也無(wú)法復原。月缺有時(shí)，人無(wú)重圓，當遠方的親人，一個(gè)個(gè)離開(kāi)時(shí)，我依舊還會(huì )對著(zhù)明月寄托我的哀思嗎？
中秋月，無(wú)異于鏡中花、水中月，只是昨夜所思念的幻影而已，又有誰(shuí)聽(tīng)得到呢!然而月圓人真得會(huì )圓嗎？還是說(shuō)月圓只不過(guò)是對離人的最大諷刺呢，這可能沒(méi)有人知道吧!
如今的中秋，只留下了幾絲細雨，卻連人幻想的權利都剝奪了。那么對于如今的月，那南海的鮫人是否依舊會(huì )對著(zhù)月亮寄托自己對遠去離人的思念呢？
篇四：中秋節
中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周?chē)沫h(huán)境非常的暗，但到處都有人．歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境！
中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱(chēng)仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個(gè)月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱(chēng)團圓節．中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗�！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽(yáng)詹于《長(cháng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中�；谔斓�，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋�！�
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來(lái)表達對家鄉的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎！我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�，F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團圓的象征．蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？梢�(jiàn)當時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了．
中秋節的來(lái)歷也有人說(shuō)是當時(shí)老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了．也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說(shuō)中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節是快樂(lè )的，是團圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節！” 吧！
篇五：中秋節
中國自古就有在八月過(guò)中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節并稱(chēng)三大節。這個(gè)節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會(huì )談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿(mǎn)月的月餅來(lái)象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒(méi)有回家的，分月餅時(shí)也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著(zhù)月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著(zhù)燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著(zhù)五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類(lèi)繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂(lè )，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃，用來(lái)舞龍等。中秋節晚上，各地都會(huì )放煙火，來(lái)裝飾夜空，更帶來(lái)節日氣氛。
古人說(shuō)得好：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！弊怨乓詠�(lái)過(guò)中秋節，有誰(shuí)不思念遠方的親人呢？我去年過(guò)中秋節的時(shí)候，因為外婆就要回武漢老家了，所以那天我們全家都很傷心，連說(shuō)謊笑的都沒(méi)有。今年過(guò)節，外婆留在這里，還為我們準備了不少美味佳肴：有紅寶石似的石榴；有紫得發(fā)黑的大葡萄；有紅中帶黃的水晶蘋(píng)果；有讓人垂涎欲滴的又蛋黃蓮蓉月餅；還有雞、鴨和汽水，真是吃喝玩樂(lè )全都有，我們興奮得幾乎無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。昨天是中秋節，不知怎的，爸爸特別暴躁，一反常態(tài)，是失去親人的痛苦讓他這樣的。爺爺去世很久了，奶奶又剛剛離開(kāi)人世，只有姑姑是他最親的親人，可她卻遠在江蘇，連電話(huà)都沒(méi)來(lái)幾次。親人的力量，是多么大，它能給人帶來(lái)無(wú)限的痛苦和快樂(lè )。啊，愿世上的人都能在這中秋佳節，與自己最親的親人團圓吧！
��！中秋節，你有多么悠久的歷史！中秋圓月，你寄托著(zhù)多少人罹親人的心！
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