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古代杰出人物及事跡作文素材
導語(yǔ)：古往今來(lái)，有許許多多的名人為人們所熟知、世代傳頌。下面是小編為大家整理的古代杰出人物及事跡作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
一、屈原：赤子之心的汨羅英魂
【獲獎名片】濁世清蓮
【評價(jià)】
1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認真，世道清明，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。
2.眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無(wú)望，雖有心報國，卻無(wú)力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛(ài)戀?lài)�，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
【頒獎詞】
是您，使內外交困的楚國一度出現國富民強、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，直到無(wú)能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來(lái)殉美政理想!
【事跡】
戰國時(shí)楚國人。我國最早的大詩(shī)人，名平，字原。他學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國，抗擊強秦。在同反動(dòng)派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現實(shí)十分不滿(mǎn)。后因楚國的日益****，首都郢亦被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現，遂投汨羅江而死。
屈原的著(zhù)作有《離騷》、《九章》等，這些著(zhù)作文字華美，體現了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì )的種種不仁……他的主張，體現了他對楚國國事的深切憂(yōu)念以及為理想而獻身的偉大精神。
屈原的死是對當時(shí)黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無(wú)言的反抗與斗爭，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語(yǔ)言生動(dòng)而富有活力，有著(zhù)浪漫主義精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響!
二、周瑜：歷史長(cháng)河中的不滅星光
【獲獎名片】堅守信念為國捐軀
【評價(jià)】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬(wàn);沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬(wàn)曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎詞】
權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書(shū)責令孫權送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì )獵江東。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰。面對三十萬(wàn)曹軍，周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛(ài)國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰后，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。
三、李時(shí)珍：用堅持譜寫(xiě)中華傳奇
【獲獎名片】醫學(xué)泰斗
【評價(jià)】
1.穿上草鞋，背起藥筐，遠涉深山曠野，遍訪(fǎng)名醫宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫(xiě)下一部傳奇!
2.一介農夫，懷揣著(zhù)執著(zhù)上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
【頒獎詞】
身如逆流船，心比鐵石堅，堅定的信念伴你步入醫學(xué)圣殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!
【事跡】
李家世代業(yè)醫，但由于民間醫生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專(zhuān)心學(xué)醫，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。
李時(shí)珍認為，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪(fǎng)四方””，深入實(shí)際進(jìn)行調查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫(xiě)了“遠窮僻壤之產(chǎn)，險探麓之華”的詩(shī)句，表現他遠途跋涉、四方采訪(fǎng)的生活活。
李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿(mǎn)足走馬看花式的調查，而是“羅列諸品，反復諦視”。例如他在寫(xiě)到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細致地了解這種劇毒蛇而置危險于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著(zhù)了中國藥物學(xué)的空前巨著(zhù)——《本草綱目》。
四、朱元璋
金相院寺后面，有一座牛頭山，山上有一塊牛眠石，石上有一個(gè)大牛腳印。傳說(shuō)朱元璋為了結交世界上的英雄，積累了起義力量，裝扮成放牛到福建。
有一天，朱元璋趕著(zhù)牛來(lái)到靈秀山�？吹揭蝗悍排５暮⒆�，衣服破了，一個(gè)個(gè)瘦了"洞笛腳，筆管手"。他們縮在一塊大石頭下哭泣。
朱元璋問(wèn)他們?yōu)槭裁纯薜眠@么傷心。孩子們告訴他，由于旱災，山上的草枯萎了。孩子們死了。牛沒(méi)吃飽。當他們回家時(shí)，他們不得不被財主毆打，他們不給食物。他們兩頓飯都沒(méi)吃，餓得動(dòng)不了。
朱元璋同情這些窮孩子，說(shuō)："他不讓你吃飯。讓我們殺他的牛！"之后，他用一把劍砍下牛頭，切下牛肉，讓孩子撿柴，燒火烤牛肉。
烤牛肉又香又好吃，孩子們一個(gè)個(gè)吃圓肚子，直打嗝。然而，一個(gè)孩子說(shuō):"我們殺了財主的牛，回家怎么解釋?zhuān)?聽(tīng)他這么說(shuō)，孩子們一個(gè)個(gè)目瞪口呆。
朱元璋把孩子們叫到一起，教他們一個(gè)好辦法。
朱元璋叫一個(gè)孩子跑到財主家，對財主說(shuō):"老爺，事情不好。大黑牛跑到懸崖上，前腳掉下懸崖。我們的朋友拉著(zhù)牛尾巴，拉不上來(lái)。請快去。"
財主聽(tīng)了，急忙跑到山上，來(lái)到山上，牛不見(jiàn)了，只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他，牛的前腳從懸崖上掉了下來(lái)，他們拉著(zhù)牛尾巴，想把牛拉下來(lái)，誰(shuí)知道牛尾巴斷了，牛從懸崖上掉了下來(lái)。財主跑到懸崖邊看：懸崖下真的有牛頭，牛皮。牛摔死了，財主又回去了。
事實(shí)上，朱元璋讓孩子們下山欺騙財主。
據說(shuō)這些放牛的孩子跟著(zhù)朱元璋走出了大明的江山。朱元璋的牛在靈秀山踩了一個(gè)大腳印。這個(gè)腳印還在。
五、岳母刺字
岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無(wú)記載，包括岳飛之孫岳珂所著(zhù)《金佗稡編》也沒(méi)有記錄。岳飛背上刺字的記載始見(jiàn)于元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理�！庇幸环N說(shuō)法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執行，所以岳飛從軍時(shí)在背部刺上“盡忠報國”四字明志。
明代表現岳飛故事的小說(shuō)、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫(xiě)，刺字版本不一，流傳最廣的則是“精忠報國”。有學(xué)者認為，此時(shí)的“精忠報國”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產(chǎn)生。
始修于明代的《唐門(mén)岳氏宗譜》說(shuō)“盡忠報國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實(shí)性仍有待考證�！霸滥复套帧钡难萘x故事則最早見(jiàn)于清抄本《如是觀(guān)傳奇》與杭州錢(qián)彩評《精忠說(shuō)岳》，《說(shuō)岳》中的岳母刺字故事影響廣泛，一直流傳至今，成為一段膾炙人口的佳話(huà)。
生活簡(jiǎn)樸
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方過(guò)著(zhù)艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了�！弊源死钍辖K生不著(zhù)綾羅。
食——一次，留部將郝晸進(jìn)餐，碰巧一個(gè)葷菜也沒(méi)有。赦晸進(jìn)送酸餡，岳飛嘗后，把剩下的當作“晚食”。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說(shuō)：“北虜未滅，臣何以家為？”
財產(chǎn)——此外，岳飛不僅樂(lè )善好施，而且還經(jīng)�；綖楣�，用自己的私家財產(chǎn)去補助軍用。史書(shū)記載：“（岳飛）樂(lè )施踈財，不殖資產(chǎn)，不計生事有無(wú)。所得錫賚，率以激犒將士，兵食不給，則資糧于私廩”。有一次，岳飛命令部下將自己家“宅庫”里的所有物品，除了皇帝“宣賜金器”外，全部變賣(mài)，交付軍匠，造良弓二千張以供軍用，“除宣賜金器存留外，余物盡出貨，以付軍匠，造弓二千張”。岳飛幕僚黃縱見(jiàn)到了就提醒岳飛不要為公事破費，黃縱說(shuō)：“此軍器，當破官錢(qián)�！痹里w卻淡淡地回答：“幾個(gè)札子乞得，某速欲用，故自為之�！�
犒賞——戰時(shí)，南宋對隊伍犒賞極厚，岳飛從來(lái)不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
律己寬人
除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很?chē)�。要求他們每天做完功課后，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時(shí)有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們“自立勛勞”，僅用了一次“恩例”，還是為張所之子張宗本而用。而岳云屢立殊勛，岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說(shuō)：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！”岳飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”又說(shuō)：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受無(wú)功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
虔城百姓亂時(shí)曾驚擾孟太后車(chē)駕，被岳飛平定后，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
事母至孝
岳飛是歷史上有名的孝子。飛把母親姚氏接到軍營(yíng)中后，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務(wù)，便到母親處問(wèn)安。當母親生病時(shí)，岳飛親嘗湯藥，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。
岳母于紹興六年三月病故。岳飛與長(cháng)子岳云赤足親扶靈柩近千里，自鄂州歸葬于江州廬山。岳飛認為：“若內不能克事親之道，外豈復有愛(ài)主之忠？”
勇冠三軍
岳飛可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。后來(lái)岳飛在與敵人作戰時(shí)，殺敵將黑風(fēng)大王。后來(lái)，賊王善、曹成聚集兵馬號稱(chēng)五十萬(wàn)，岳飛部下只有八百，手下士兵都十分害怕。這時(shí)岳飛卻十分鎮定，說(shuō)：“我給大家破了它�！比缓笞笫掷�(zhù)弓，右手拿著(zhù)矛，沖擊敵陣，結果王善部大亂，岳飛乘勢大敗敵軍。
儒將風(fēng)范
岳飛的文才自不必說(shuō)，數十首詩(shī)詞足以說(shuō)明。除此之外，他愛(ài)好讀書(shū)，書(shū)法頗佳，時(shí)人稱(chēng)“室有鄴架”“字尚蘇體” 。他還愛(ài)與士子文人交往，“往來(lái)皆高士”。
岳飛雖是武將，但他文采橫溢，有儒將風(fēng)范。他是寂寞英雄，滿(mǎn)腔抱負，無(wú)人賞識，“欲將心事付瑤琴”，卻無(wú)奈，“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”
他寫(xiě)的《小重山》不似《滿(mǎn)江紅》那樣豪情萬(wàn)丈，可卻是借琴弦抒發(fā)著(zhù)心中無(wú)言的吶喊。岳飛這一生，為南宋抗金，浴血沙場(chǎng)，赤膽忠心，不為功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。
賞罰分明
“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，是岳家軍的口號，也是真實(shí)的寫(xiě)照。損壞莊稼，妨礙農作，買(mǎi)賣(mài)不公……斬！所以岳家軍所到之處，民眾無(wú)不歡欣圍觀(guān)，“舉手加額，感慕至泣”。
岳飛與將士同甘苦，待人以恩，常與士卒最下者同食。士卒傷病，岳飛親自撫問(wèn)；士卒家庭困難，讓相關(guān)機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤。李氏亦時(shí)常慰問(wèn)將士遺孀。
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