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作文經(jīng)典論據素材
導語(yǔ)：同學(xué)們在備考的時(shí)候，可以收集一些議論文論據素材，以應對考場(chǎng)上變幻莫測的題目，這樣可以豐富文章的內容，提升文章思想的高度。以下是小編為大家精心整理的作文經(jīng)典論據素材，歡迎大家閱讀參考!
作文經(jīng)典論據素材 1
1、中華文化的先驅?zhuān)嚎鬃?/strong>
他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿(mǎn)黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
2、曳尾涂中的莊子
九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿(mǎn)志卻又似是而非，螳臂擋車(chē)卻又游刃有余。有誰(shuí)看不出他滿(mǎn)紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對這種充滿(mǎn)血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬?
3、不朽的行者：屈原
當黎明還黝黑時(shí)，他就觸著(zhù)光亮而長(cháng)吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。
4、俞伯牙、鐘子期
一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開(kāi)了心靈之門(mén)，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們人生原始的畫(huà)卷里都巍峨著(zhù)山，清澈著(zhù)水，飛舞知己的音韻。
5、忘卻榮辱書(shū)定歷史：司馬遷
你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰(shuí)，能幽愁發(fā)憤，吟出無(wú)韻之《離騷》?他以海的大度包容了內心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書(shū)寫(xiě)了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊;他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!
6、永恒的美麗：王昭君
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著(zhù)漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著(zhù)歲月無(wú)痕的憂(yōu)傷，怎能不形銷(xiāo)骨立;你的清高，拒絕著(zhù)蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的'安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。
7、兩朝開(kāi)濟老臣心：諸葛亮
一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
8、青梅煮酒論英雄：曹操
成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不"將相本無(wú)種，男兒當自強"的倔強;榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
9、一代書(shū)圣：王羲之
狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺，滿(mǎn)載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書(shū)法，他讓世界了解中國書(shū)法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。
10、把酒東籬：陶淵明
他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的生活，他有著(zhù)"阡陌交通，落英繽紛"的理想;他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠樹(shù)立在田園郊野之上。
作文經(jīng)典論據素材 2
�。�1）引言
“人惟患無(wú)志”，人若無(wú)志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過(guò)去和現在的無(wú)數成功者，驗證了這條真理。
�。�2）事實(shí)論據
鴻鵠之志
秦末農民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農村當雇工，替人耕田種地。當時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話(huà)他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來(lái)陳涉終于成了農民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫學(xué)文
青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫，希望以醫救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門(mén)學(xué)科——細菌學(xué)。教學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰爭的紀錄片，畫(huà)面上出現很多中國人圍觀(guān)一個(gè)被說(shuō)成是俄國間諜的中國人，這個(gè)人將砍頭示眾，周?chē)嗽诳礋狒[，畫(huà)面上觀(guān)眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫學(xué)文。終于成為我國現代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運動(dòng)的先驅和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(cháng)為了測驗學(xué)生的學(xué)習目的，在課堂上向學(xué)生提出一個(gè)嚴肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為什么？有的回答：“為家父而讀書(shū)�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書(shū)�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T(mén)楣而讀書(shū)�！蔽盒ｉL(cháng)指著(zhù)坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現在你談?wù)劄槭裁匆x書(shū)？”“為了中華之崛起�！敝芏鱽�(lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(cháng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著(zhù)有力地重復了一遍：“為中華之崛起而讀書(shū)！”
周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國19世紀著(zhù)名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著(zhù)桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。
他整天整認地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室里進(jìn)行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿(mǎn)污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫(xiě)成了著(zhù)名的《乳酸發(fā)酵》一書(shū)。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的'研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫學(xué)微生物學(xué)的基礎，并且開(kāi)創(chuàng )了微生物生理學(xué)。
�。�3）理論論據
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》
立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書(shū)》
男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?/p>
鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。中國諺語(yǔ)
山立在地上，人立在志上。中國諺語(yǔ)
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開(kāi)在春天，立志在少年。中國諺語(yǔ)
不怕沒(méi)有機會(huì )，只怕沒(méi)有志氣。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮？
唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長(cháng)編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
立志無(wú)恒，終身無(wú)成。中國諺語(yǔ)
好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語(yǔ)
從小無(wú)志，到老無(wú)奇。中國諺語(yǔ)
航海，必須先定準方向。陶行知《教改進(jìn)》
人無(wú)善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g(shù)訓》
人不自立，則惟有無(wú)恥而已�？涤袨椤吨緪u》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養，能成合抱之木�！豆沤駡D書(shū)集成學(xué)行典》
窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語(yǔ)
沒(méi)有決心向寶山掏寶，不會(huì )得到寶的。謝覺(jué)哉
定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。謝覺(jué)哉
為人能立三分志，不怕龍門(mén)萬(wàn)丈高。中國諺語(yǔ)
志高品高，志下品下。中國諺語(yǔ)
品立則志成。弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》卷三
為學(xué)之志專(zhuān)，則無(wú)暇及他事�！豆沤駡D書(shū)集成學(xué)行典》
少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》
立志要勤，神身要清�！豆沤駡D書(shū)集成家范典》
山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。中國諺語(yǔ)
立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)耿龠傳》
有志不在年高。中國諺語(yǔ)
男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》
志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集教條示范龍場(chǎng)諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書(shū)粹言論學(xué)》
志若不移山可改。宋錢(qián)《上元認次序平江南》
有志能搬山，無(wú)志草壓頭。中國諺語(yǔ)
志短怕難，視丘為山。中國諺語(yǔ)
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩(shī)外篇上》
志不強者智不達，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
學(xué)者不患才不及，而患志不立�！短接[學(xué)部七教學(xué)》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語(yǔ)
落榜不落志，天地任作為。中國諺語(yǔ)
志不立，萬(wàn)事皆休。蔡鍔《軍事計劃》
此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩(shī)稿涌書(shū)示子聿》
少年負志氣，信道不從時(shí)。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書(shū)治要昌言》
男兒徇大義，立節不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無(wú)人行》
寧可喪身，不可失志。中國諺語(yǔ)
凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國諺語(yǔ)
君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書(shū)錄》
學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》
將相本無(wú)種，男兒當自強。明高明《琵琶行》
諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》
謹防外好以?shī)Z志。明薛宣《讀書(shū)錄》
人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。中國諺語(yǔ)
有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。中國諺語(yǔ)
器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開(kāi)《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。[美]愛(ài)迪生
我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫
作文經(jīng)典論據素材 3
一、道理論據：
1、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)�！鸥�
2、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要�！諣栣�
3、你能否對你的朋友守信不諭，永遠做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗�！R克思
二、事實(shí)論據：
1、日本的禮貌訓練學(xué)校。日本興辦了一種新的學(xué)�！Y貌訓練學(xué)校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來(lái)受訓，學(xué)習如何對不同的采用不同的的敬語(yǔ)，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請擔任這些課程的.教師是日本航空公司退役的空中小姐。
2、吳起言必信。戰國時(shí)著(zhù)名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見(jiàn)老朋友，約請他到家里吃飯，并說(shuō)：“我等你一起吃�！苯Y果，一直到晚上朋友也沒(méi)有來(lái)，吳起就一直餓著(zhù)肚子等著(zhù)。第二天，他派人把朋友請了來(lái)，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統率好千軍萬(wàn)馬的原因。
3、微笑和妙語(yǔ)化解發(fā)矛盾。公共汽車(chē)上曾發(fā)生過(guò)這樣一件事：司機驟然剎車(chē)，一位男青年立足不穩，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著(zhù)表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責他：“德性能”眼看一場(chǎng)爭吵就要發(fā)生，全車(chē)人都盯著(zhù)他倆。誰(shuí)知男青年并不動(dòng)氣，仍微笑著(zhù)答道：“不是德性，是慣性�！背丝蛡儽l(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。
作文經(jīng)典論據素材 4
1.鑿壁偷光與映月讀書(shū)
西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無(wú)燈，為了能借鄰家的燭光讀書(shū)，他在墻壁上鑿了個(gè)洞。南齊時(shí)的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習。點(diǎn)不起燈，他就拿書(shū)登上屋頂，借著(zhù)月光讀書(shū)。
2.不耽于枕席
我國古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做枕頭，用來(lái)驚醒自己，起來(lái)繼續寫(xiě)作，還給它取名為“警枕”。俄國著(zhù)名詩(shī)人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛(ài)迪生工作起來(lái)常常幾天幾夜不睡覺(jué)，實(shí)在困乏了，就把桌上的書(shū)籍壘起來(lái)當枕頭。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學(xué)習方法。中國歷來(lái)有“博聞強識”的治學(xué)之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊瑸閷W(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書(shū)。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動(dòng)手抄寫(xiě)一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總要先背誦一段祈禱詞：一個(gè)人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去永不復返。今天和你在一起，但很快也會(huì )過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì )消逝。抓緊時(shí)間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢(qián)福寫(xiě)了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽(tīng)我《明日歌》。
明代文嘉又寫(xiě)了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請從今日始。
議論文論據素材名人事例
1.海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場(chǎng)。
第一次世界大戰時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負傷，便冒著(zhù)奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著(zhù)傷員頑強前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的.朋友�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與�！�，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。
他在《老人與�！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他!”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。
話(huà)題：“成功的曲折”“永不言敗”
2.岳飛“精忠報國”
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調兵遣將，分路出戰，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準備渡過(guò)黃河收復失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話(huà)題：“國難見(jiàn)忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國”
作文經(jīng)典論據素材 5
一、道理論據：
海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛�！謩t徐
處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基�！閼�
只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì )寬容，這不是他的本性�！固囟�
二、事實(shí)論據：
1、管鮑之交，將相和
2、寇準的氣量。北宋名相寇準因賞識丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準，對他很尊敬，他們常在書(shū)中�。ㄔ紫嘧h事之處）吃飯。一次寇準飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準胡須上的湯徐徐拂去�？軠市χ�(zhù)說(shuō)：“參政乃為長(cháng)官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準，使寇準一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來(lái)丁謂也遭貶斥嶺南，寇準家人意欲加以報復，但寇準卻有容人之量，反派人送禮物去慰問(wèn)丁謂�？梢�(jiàn)言語(yǔ)不可不慎，氣量不可不宏。 一、道理論據：
海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛�！謩t徐
處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的.根基�！閼�
只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì )寬容，這不是他的本性�！固囟�
作文經(jīng)典論據素材 6
一、道理論據：
1、語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛�！�?zhù)?/p>
2、科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(cháng)河中有無(wú)數礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠�！A羅庚
3、人類(lèi)用認識的活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng )造宇宙�！肆_齊
二、事實(shí)論據：
1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學(xué)院副院長(cháng)，可他上下班從不坐配備的.小汽車(chē)，而是堅持步行一段再乘公共汽車(chē)。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅持觀(guān)察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀(guān)察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級別、氣溫升降等都記載下來(lái)，一生寫(xiě)了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。
2、從木匠到畫(huà)家。齊白石出身于貧苦農家，12歲就為生計所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛(ài)繪畫(huà)，七八歲時(shí)就開(kāi)始練習，天天抽空臨摹或寫(xiě)生。為了達到形神兼備的境界，他時(shí)常在野外悉心觀(guān)察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習性，晚上躺下被窩里還在用手指畫(huà)草稿，經(jīng)過(guò)數十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱(chēng)號。
3、實(shí)踐出真知。五代末，著(zhù)名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開(kāi)封設計建造了開(kāi)寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開(kāi)封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設計時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預計在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來(lái)的事實(shí)證明了喻皓的預見(jiàn)。
作文經(jīng)典論據素材 7
理論論據
1、機不可失，時(shí)不再來(lái)�！杜f五代史·晉書(shū)·安重榮傳》
2、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！兑捉�(jīng)·系辭下》
3、過(guò)了這個(gè)村，沒(méi)有這個(gè)店。中國諺語(yǔ)
4、見(jiàn)機不遂者隕功。漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》
5、圣人不能為時(shí)，時(shí)至亦不可失也�！度龂尽菚�(shū)·諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
6、有機不可失，無(wú)機不亂抓。中國諺語(yǔ)
7、小心等待，必要抓住時(shí)機。[英]彌爾頓《復樂(lè )園》
8、生活就好比打仗，它的規律很簡(jiǎn)單，不要坐失良機。[前蘇聯(lián)]高爾基《可笑的奇聞》
9、普天之下，善于利用時(shí)機者始能得到。[英]艾略特《亞當·比德》
10、選擇時(shí)間就等于節省時(shí)間；而不合乎時(shí)舉動(dòng)則等于亂打空氣。[英]培根《論敏捷》
11、萬(wàn)物皆有時(shí)，時(shí)來(lái)不可失。中國諺語(yǔ)
12、如果你在時(shí)機成熟前過(guò)急行動(dòng)，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過(guò)一次成熟的時(shí)機，你將永遠抹不干懊喪的眼淚。[英]布萊克《結婚戒指》
13、取天下與守天下，無(wú)機不能。宋·蘇洵《遠慮》
14、來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機也。宋·蘇軾{代候公說(shuō)項羽辭}
15、大丈夫相時(shí)而動(dòng)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回
16、水磨不可能用已流逝的水來(lái)磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》
事實(shí)論據
1、諸葛亮待機而出
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢著(zhù)名政治家，軍事家。15歲時(shí)隨家人為逃避戰亂，離開(kāi)山東老家輾轉到湖北襄陽(yáng)避難。17歲時(shí)隱居在襄陽(yáng)城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時(shí)大政治家管仲和軍事家樂(lè )毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀(guān)天下，待機而出，人稱(chēng)“臥龍”。
漢末以來(lái)軍閥混戰的形熱已趨明朗。曹操基本上統一中國北方，勢力最大。孫權割據江東統治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤(pán)。劉備在參加鎮壓黃巾起義軍中，組成了一個(gè)勢力不大的軍事集團，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉投靠，沒(méi)有自己固定地盤(pán)。為發(fā)展自己勢力，到處訪(fǎng)尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當時(shí)的'政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。
諸葛亮登上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，掌握著(zhù)軍政大權。他聯(lián)孫抗曹，取得著(zhù)名的赤壁之戰的勝利，并乘機占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權，作出了巨大貢獻。
2、拿破侖捕捉機遇
拿破侖·波拿巴，法國18世紀政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝�？伤瓉�(lái)只是一個(gè)小小的尉級炮兵軍官。
1793年，他被匯報會(huì )往前線(xiàn)，參加進(jìn)攻土倫的戰役。正當革命軍前線(xiàn)指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時(shí)候，拿破侖立刻抓住這個(gè)機會(huì )，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰方案。在特匯報會(huì )員苦無(wú)良策時(shí)，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個(gè)機遇，在前線(xiàn)精心謀劃，勇敢戰斗，充分顯示出他的膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰功，并被破格提升為少將旅長(cháng)。終于一舉成名，為他后來(lái)叱咤風(fēng)云，登上權力頂峰奠定了基礎。