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我們越來(lái)越懶于思考的哲理故事
思考是一件痛苦的事情,但一個(gè)國家的國民如果沒(méi)有吃苦的精神,這個(gè)國家就會(huì )喪失創(chuàng )新的能力,逐步走向衰退,終無(wú)立錐之地。今天小編就來(lái)分享我們越來(lái)越懶于思考的哲理故事,希望讀者喜歡。
我們越來(lái)越懶于思考的哲理故事
前不久,我的家人因為熱播的相親節目“非誠勿擾”引發(fā)爭論。一方認為,參加節目的人都是真心實(shí)意的,嘉賓的一言一行,都是真情流露;而另一方認為,所有的一切都是在演戲,從對白到結果,都是經(jīng)過(guò)精心編排的。我自然是站在后者的立場(chǎng)。
我們越來(lái)越懶于思考歐美國家很早就流行“真人秀”節目,鮮有人會(huì )把“真人秀”當真。即便它標榜“真人”,終歸只是一場(chǎng)“秀”而已。欣賞“真人秀”時(shí),人們的正常審美心理本來(lái)應該與欣賞話(huà)劇一樣,明知它是假的,還是投入其中,與演員同哭同笑,而在表演結束時(shí),即抽身戲外。
令我納悶的是:為什么有那么多人堅信“非誠勿擾”這樣的節目是真實(shí)的呢?答案正如日本管理學(xué)大師大前研一在《低智商社會(huì )》一書(shū)中提出的:電視等媒體,正在把人們引向“低智商社會(huì )”的深淵。
不容否認的一個(gè)事實(shí)是,現代社會(huì )的“集體智商”,確實(shí)大不如前。許多人感嘆:現在的中學(xué)生相當于過(guò)去的小學(xué)生,大學(xué)生相當于中學(xué)生,研究生相當于大學(xué)生;20世紀80年代的暢銷(xiāo)書(shū),是尼采和薩特的書(shū),而現在的暢銷(xiāo)書(shū),是一些內容簡(jiǎn)單、即可見(jiàn)效的勵志書(shū);看于丹《論語(yǔ)心得》的人比看《論語(yǔ)》的人多得多。
假如于丹早生一百年,她的《論語(yǔ)心得》絕對火不起來(lái),那時(shí)候有太多人直接讀《論語(yǔ)》。其實(shí),從于丹那里,我們便很可得知“低智商社會(huì )”的一個(gè)最重要的特點(diǎn):人們懶于思考,希望有人把思考后的答案,直接告訴他們。
大前研一舉了一個(gè)非常生活化的例子。在超級市場(chǎng)里。每位顧客都養成了看“生產(chǎn)日期”和“保質(zhì)期”的習慣。這便是一種明顯依賴(lài)他人思考的行為。人們不會(huì )去驗證所購買(mǎi)的商品是否真的變質(zhì)了,而一味聽(tīng)從幾個(gè)數字的擺布。
當一股“流行”大潮襲來(lái)時(shí),大部分人表現出來(lái)的是毫無(wú)理由的追捧。不管適不適合自己,社會(huì )上九成的女人都在穿黑絲襪。當一個(gè)叫張悟本的人走上電視,推銷(xiāo)他的“綠豆食療法”時(shí),很多人都在以每天數斤的量猛吃綠豆,堅信這樣可以使身體健康;蛘,隨便跳出一個(gè)“經(jīng)濟學(xué)家”大喊“房?jì)r(jià)要漲了、股價(jià)要漲了”的時(shí)候,大家都把錢(qián)砸向市場(chǎng);而當另一個(gè)“經(jīng)濟學(xué)家”發(fā)出完全相反的聲音時(shí),大家又死死攥著(zhù)手中的錢(qián)。
有一種假說(shuō)認為,在現代社會(huì )中,隨著(zhù)電視、游戲、網(wǎng)絡(luò )等新媒介的出現,人類(lèi)大腦接收到的信息量在飛速增長(cháng),由于接收了更多的刺激,大腦會(huì )變得更加靈活。事實(shí)恰恰相反,“低智商社會(huì )”中的人拒絕思考。他們覺(jué)得每一位亮相媒體的——人都是“專(zhuān)家”,所以他們說(shuō)的話(huà)肯定都是正確的,他們信任別人遠勝于信任自己。
除了要怪罪媒體對大眾的“低智商”化誤導以外,教育亦難辭其咎。我們都接受過(guò)九年制義務(wù)教育,都做過(guò)試卷。有沒(méi)有發(fā)現,試卷里的選擇題和判斷題遠遠多于問(wèn)答題?更有甚者,有的老師會(huì )教你如何在完全看不懂題目的情況下光憑對幾個(gè)答案的分析,即可選出正確答案。而這,就是“低智商社會(huì )”心理模式的濫觴。
社會(huì )的精英階層,正是在這樣的層層選拔中脫穎而出的,F代教育已完全淪為一種“技能”。一些人雖然不會(huì )思考,但因為具有熟練的技能,還是能被知名大學(xué)、一流政府部門(mén)和大企業(yè)選中。久而久之,知名大學(xué)變得不再“知名”,一流政府部門(mén)和大企業(yè)也變得不再“一流”了。
“教育”一詞在英文里有“引導”之意。是故,所謂教育其實(shí)是老師引導學(xué)生進(jìn)行思考?稍趥鹘y意義上,教育具有居高臨下的意味。我來(lái)“教”你,我來(lái)“育”你,學(xué)生成了被動(dòng)的一方:從經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)說(shuō),老師成了“生產(chǎn)者”,而學(xué)生成了“消費者”。
大前研一說(shuō):“政府一直以來(lái)都是把‘生產(chǎn)者’擺在比‘消費者’更高的位置上。”這就好比一個(gè)廚子說(shuō):“我不管你想吃什么,反正我燒什么你都必須吃掉。”久而久之,吃飯的人也懶得去想下一頓該吃什么,·反正能填飽肚子不挨餓就成。
思考是一件痛苦的事情,但一個(gè)國家的國民如果沒(méi)有吃苦的精神,這個(gè)國家就會(huì )喪失創(chuàng )新的能力,逐步走向衰退,終無(wú)立錐之地
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