哲理故事：人非圣賢孰能無(wú)過(guò)

　　活中處處是哲理，處處是學(xué)問(wèn)，我們不能忽視那些故事，因為它們蘊含太多的哲理了。以下是小編整理的哲理故事：人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，希望對大家有所幫助。

　　哲理故事：人非圣賢孰能無(wú)過(guò)

　　在佛經(jīng)中，有這樣的一段譬喻：

　　一位牧牛人，擁有二百五十頭牛。他每天都會(huì )到一個(gè)水草豐足的曠野放牛，讓牛群悠哉、悠哉的吃草、喝水。

　　有一天，忽然跑出一只老虎，咬死了一頭牛，這二百五十頭牛，因此少了一頭。牧牛人萬(wàn)念俱灰，他覺(jué)得少了一頭牛，對他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不完美了，為此，他心中很懊惱，一直耿耿于懷!

　　過(guò)了幾天，他覺(jué)得少了一頭牛，已經(jīng)不是原來(lái)的二百五十頭。那其余二百四十九頭牛，又有何用呢?于是就將二百四十九頭牛趕落懸崖，那群牛就這樣全被他滅殺了。

　　這段佛經(jīng)的譬喻是說(shuō)，人不要因為一次小小的失誤，就抹殺了其余的美好。

　　人的一生難免有走錯路的時(shí)候，我們不應該為了一點(diǎn)的缺陷，就全盤(pán)毀棄。人并非絕對的完美，也非圣賢，總會(huì )有不甚完美的缺點(diǎn)，但是，不要因為那些小小的缺點(diǎn)，就完全抹煞了自己其他的優(yōu)點(diǎn)，那是不公平的。

　　接受所有的自己，不要因為失去了某種能力或才華，而放棄了自己�？粗刈约旱膬�(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，如果，你是天生就失去某種能力或肢體上有所障礙，我想，上天一定還會(huì )為你開(kāi)另一扇窗。

　　不要因為失去了一頭牛，而抹煞了其他二百四十九頭牛的生存權利。人生亦然，不要因為自己一點(diǎn)小小錯誤，而抹煞了其他的優(yōu)點(diǎn)，接受自己的全部，才能擁有真實(shí)自己。

　　典故

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”這則成語(yǔ)的非是不是；孰是誰(shuí)。一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失？

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.宣公二年》，人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

　　晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來(lái)熊掌燉得不透，他就殘忍地當場(chǎng)把廚師處死。兩個(gè)宮人奉命把尸體裝在筐里，抬到宮外去埋葬。

　　正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見(jiàn)。他們了解情況后，非常氣憤，決定進(jìn)宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見(jiàn)，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來(lái)的，便假裝沒(méi)有看見(jiàn)他。直到士季往前走了三次，來(lái)到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己所犯的錯誤了，今后一定改正�！�

　　士季聽(tīng)他這樣說(shuō)，也就用溫和的態(tài)度道：“誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯呢？有了過(guò)錯能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個(gè)好的國君�！�

　　但是，晉靈公并非是真正認識自己的過(guò)錯，行為殘暴依然故我。相國趙盾屢次勸諫，他不僅不聽(tīng)，反而十分討厭，竟派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不愿去殺害正宜忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見(jiàn)此事不成，便改變方法，假意請趙盾進(jìn)宮赴宴，準備在席間殺他。但結果趙盾被衛士救出，他的陰謀又未能得逞。最后，這個(gè)作惡多端的國君，終于被一個(gè)名叫趙穿的人殺死。

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