【實(shí)用】責任的作文匯編10篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的責任的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
責任的作文 篇1
總記得，在一本書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一位獵人正準備向一只肥大的母羊開(kāi)槍?zhuān)@只母羊為了保護她肚子里的孩子，竟跪在獵人的跟前，乞求獵人留下她孩子的命。母羊臨死前，盡到了她作為母親的責任-----誓死保護了孩子。
每一次，我經(jīng)過(guò)田野，總是會(huì )看到那豆角一根根纖細的藤莖，借助身旁的支撐物努力地纏繞，努力地生長(cháng)。此時(shí)，我都會(huì )陷入沉思：他們?yōu)槭裁催@么努力的生長(cháng)？終于，我找到了答案，因為他們有一份責任，有一份必須要努力生長(cháng)地責任。
給自己一份責任，學(xué)會(huì )勇于承擔；給自己一份責任，懂得自己長(cháng)大。
想想自己，可謂是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口�！痹谏钪�，不管是什么事情都是依賴(lài)父母，從來(lái)不會(huì )自己去承擔責任�？勺詮慕�(jīng)歷了那件事，我才懂得了什么叫責任，才懂得了一個(gè)人必須要有責任。那是一個(gè)陰雨蒙蒙的早晨，霧氣很重，路上很滑。我像往常一樣坐朋友的車(chē)去學(xué)校。一不小心，朋友的車(chē)撞倒了人，我被重重的摔在了地上。沒(méi)等我反應過(guò)來(lái)，朋友就已經(jīng)扶著(zhù)車(chē)逃之夭夭了。我終于意識到發(fā)生了什么，這樣的事還是走了為好，但是，當我要起步逃走時(shí)，發(fā)現被撞的是一位老奶奶。我心想：還是走吧，反正又不是我撞的，關(guān)我什么事。但是，這是我坐的車(chē)撞了人，況且，這是一位老奶奶呀。于是，我幫老奶奶撿起了菜，還送了她回家。放學(xué)回到家，爸爸媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“孩子，你懂得了什么叫責任�！�
責任就是會(huì )自己勇于承擔，會(huì )學(xué)會(huì )感恩父母，會(huì )自己長(cháng)大。給自己一份責任，才能活得有價(jià)值、有意義，才會(huì )有一個(gè)精彩、美麗的人生！
責任的作文 篇2
責任，是指分內應做的事。我們每個(gè)人都應對自己，對家庭，對親友，對社會(huì )，對民族，對人類(lèi)承擔一份應盡的責任。叔本華說(shuō)：“上帝給我們一具肩膀，就是教你來(lái)挑擔子的�！睆哪撤N意義上講，人的責任很大程度上取決與他所承擔的責任。因此一個(gè)不負責任的人就難說(shuō)是一個(gè)真正的人。
同時(shí)，做一個(gè)有責任心的人，是時(shí)代的需要。有人把“天下興之，匹夫有責”改為“天下興亡，我有責”。意思是說(shuō)，“我”應當義不容辭地擔負起對國家，對社會(huì )的責任，的確，我們每一個(gè)人都應當做一個(gè)有責任心的人，都應當做一個(gè)有責任心的人，都應承擔起自己的責任，國家遇到了困難，學(xué)校出現了問(wèn)題，家庭發(fā)生了矛盾，同學(xué)違反了紀律，自己成績(jì)不理想……都應當問(wèn)一問(wèn)�！拔覒敵袚裁簇熑�？”
我們面對的是一個(gè)問(wèn)題的世界，問(wèn)題無(wú)所不在。它是那樣的神秘面又復雜；宇宙、自然、生命；戰爭，饑餓，疾病。它是那樣的貼近：學(xué)習的問(wèn)題，生活的問(wèn)題、交往的問(wèn)題、 情感的問(wèn)題、前途的問(wèn)題……要解決這血問(wèn)題，自然少不了一顆有責感的責任心。
古今中外，名人薈萃，群星璀璨他們在政治經(jīng)濟，科學(xué)技術(shù)，文化藝術(shù)等領(lǐng)域，成為人們心中的偶像。他們能取得這些成就，不外乎是他們本人堅強的意志和高尚的人格，結合一顆顆人人敬之的責任心。
擁有了一顆責任心，就想當于擁有一座沒(méi)有鑰匙的金山，只要找到鑰匙，萬(wàn)貴財富就享之不盡了。
責任心，無(wú)盡的寶庫��？通往成功的道路！
責任的作文 篇3
學(xué)習，既然我們的父母將我們送到學(xué)校，交了學(xué)費，那我們就是來(lái)學(xué)習的，不是玩的，更不是讓我們沒(méi)事來(lái)消磨時(shí)間的，并且我們還要好好學(xué)習，將來(lái)回報我們的父母，我們的父母是多么的不容易呀，把我們生下來(lái)，讓我們吃飽穿暖睡足，辛辛苦苦的把我們養活到這么大，又一直讓我們上學(xué)，所以我們回報點(diǎn)吧，我們來(lái)學(xué)習不是好好學(xué)習就是不學(xué)習，就這兩個(gè)選擇，沒(méi)別的選擇，我們既然叫了那么多的錢(qián)，我們來(lái)學(xué)校不學(xué)，那不是傷了我們父母的心，或者說(shuō)我們是一個(gè)自虐狂看著(zhù)自己家里的錢(qián)進(jìn)別人的腰包特別好受?我想一般不會(huì )有人是，那么我們就好好學(xué)習，將來(lái)回報父母，爭取報效祖國成為國家的棟梁，為祖國爭光。
學(xué)習，只是為我們自己的未來(lái)學(xué)的，不要讓人看著(zhù)我們學(xué)習我們在那里裝個(gè)樣子，稍微學(xué)學(xué)，但是人一走你就又不學(xué)了，人前一面人后一面，雙面派，變色龍，我最討厭這種人了。我們自己學(xué)習和老師有關(guān)系么?和家長(cháng)有關(guān)系么?他們就必須看著(zhù)我們學(xué)習?這是他們的責任么?我們不好好學(xué)了，對他們又有什么不利呢?這不是他們多管閑事，他們也可以不管，但是出于一個(gè)長(cháng)輩，一個(gè)大家的老師，只是他們對我們負責，他們這是舍己為人，無(wú)私奉獻，他們沒(méi)想過(guò)將來(lái)能得到大家一些什么回報，他們只是為我們的未來(lái)找想，我們應該感謝他們!再說(shuō)一遍學(xué)習是為自己學(xué)習，好好學(xué)習是自己的責任，不是別人的責任，我希望大家不要當那種人前一面人后一面的雙面派，變色龍。
好好學(xué)習既然是自己的責任，那么就要自己制定一個(gè)計劃來(lái)鞭策自己，制定計劃還不是最主要的，最主要的是你制定計劃后你要執行，只有這樣才能彰顯出你明白了“好好學(xué)習，我的責任”這句話(huà)。所以今后我會(huì )牢記這句話(huà)，“好好學(xué)習。我的責任�！�
責任的作文 篇4
大海因有責任而深邃，陽(yáng)光因有責任而溫暖，鮮花因有責任而芳香，生活因有責任而精彩。
英國王子查爾斯曾說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界有許多你不得不去做的事，這就是責任�！�
責任，并不是一個(gè)甜美的字眼，它有的只是巖頭般的冷峻。當你真正成為社會(huì )的一分子時(shí)，責任將作為上天給你的禮物降臨到你身上。
責任撰寫(xiě)的是人格的偉大。
20世紀初，一位美國意大利移民為人類(lèi)精神文明史書(shū)寫(xiě)了光輝的一筆。他的名字叫弗蘭克。弗蘭克用自己多年的積蓄開(kāi)了一家小銀行，但一次銀行搶劫使儲戶(hù)失去了存款，他也因此傾家蕩產(chǎn)。但他卻下定決心償還這筆天文數字。有人勸他：“你為什么要這么傻呢?這不是你的錯，你無(wú)須承擔責任�！暗麉s回答：”法律上，也許我是沒(méi)有責任的，但在道義上，我是有責任的�！�
這樣的代價(jià)是39年的艱辛生活。在他寄出最后一筆償款時(shí)，他說(shuō)：“現在我終于無(wú)債一身輕了�！边@是要靠多么大的意志，多么艱辛的生活啊!這正是責任的偉大!人格的偉大!
責任，是上天對世人的一種考驗，有的人通不過(guò)，逃匿了;而有的人接受了這種考驗，自己戴上荊冠，通過(guò)艱辛的努力，完成了。逃匿的人不會(huì )給世界留下痕跡，而接受者也會(huì )死，但他們仍然活著(zhù)，死了也仍然活著(zhù)，精神使他們不朽!
我們都知道那個(gè)天黑了也不肯回家，寧愿站著(zhù)哭泣的孩子，因為站崗是他的責任。
我們知道那些不怕風(fēng)吹雨淋，堅守崗位的士兵，因為守衛祖國是他們的責任。
我們也知道那些含辛茹苦，不知疲倦的老師，因為培育祖國未來(lái)是他們的責任。
也許，我們并不知道我們也有責任，為什么不試著(zhù)去尋找責任，去完成責任呢。這樣，你會(huì )覺(jué)得花因你而開(kāi)，鳥(niǎo)因你而唱，草因你而綠，生活因有你而精彩，世界因多了一個(gè)你而讓許多人都感到快樂(lè )!
責任的作文 篇5
人們常常議論90后的人如何如何，作為其中的一員，實(shí)在有些話(huà)想說(shuō)。
一直以來(lái)，我總感覺(jué)，“90后”中的一些人，素質(zhì)很低！比如說(shuō)自私。自私有很多種，有些是可以原諒的，或者說(shuō)無(wú)可避免，但是，有些就要我們克制了！拿我們身邊的事來(lái)說(shuō)吧，比如當有同學(xué)在教室或寢室休息時(shí)，有些人卻只顧自己，大聲說(shuō)話(huà)，根本不考慮是否影響了他人！也許出于無(wú)心，可總如此，就會(huì )成為不好的習慣！
第二就是責任感的問(wèn)題。我認為我自己是一個(gè)責任感很強的人，說(shuō)實(shí)話(huà)，要不是種種原因導致成績(jì)不理想，我肯定會(huì )去競選班干，可成績(jì)不理想，人家是不會(huì )聽(tīng)你的，縱然你講的不錯。所以呢，我比較喜歡負責任的人。
再者，就是第三個(gè)問(wèn)題了，那就是浪費現象，應該也屬于責任感的一部分吧。英語(yǔ)老師說(shuō)過(guò)：“要消費，但不要浪費�！闭f(shuō)得太好了，如今的中國，生活水平大幅提高，消費量也就大了，但是，浪費也是呈指數型增長(cháng)，有人說(shuō)過(guò)：“中國，既是個(gè)消費大國，也是個(gè)浪費大國�！睂τ谏鐣�(huì )上的種種浪費現象，我們是管不了的。心有余而力不足！但是，對于我們身邊的種種浪費，難道也是心有余而力不足嗎？“90”年后的人，大多數是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦日子，不明白糧食的重要，水的重要！比如看著(zhù)白嘩嘩的水竟然無(wú)動(dòng)于衷。還有就是糧食浪費。我們中的一些同學(xué)，這也不吃，那也不吃，我說(shuō)你也太挑剔了吧，不吃也罷了，可怎么能總浪費，要知道，現在仍然有許多人是吃不到飯的。最后一個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)更氣人的問(wèn)題。我自己都不知道在放學(xué)后或者平常關(guān)了多少次電燈、電風(fēng)扇，寢室里亦是如此。倘若每一個(gè)人能留一份心在那上面也行呀！也不至于浪費如此之多，可是，結果很令人失望，很少人會(huì )關(guān)心這種事，因為他們不把這當回事，想到這，我，更多的是沉默，說(shuō)多了，人家還會(huì )說(shuō)我多管閑事，有些人這樣對我說(shuō)：“你，怎么這樣省呀？”面對這種似在譏諷的語(yǔ)氣，我該怎么回答呢？也有些人會(huì )說(shuō)：“這，又不是我開(kāi)的，關(guān)我什么事？”對于這些，可能沉默是最好的方法，看到那些現象我就氣，可是，我到底生誰(shuí)的氣，我干嘛要生氣，可我實(shí)在，對那些情景做不到閉一只眼，睜一只眼。
有時(shí)真覺(jué)得是不是應該將這些“閑事”放下，讓自己輕松輕松？可我始終放不下。
因此，我希望，每個(gè)人都能做個(gè)有心人，做一位有責任感的人，杜絕不必要的浪費，我始終覺(jué)得，如果我們每個(gè)人都能做好身邊事，盡到我們應盡的責任，那么，我們這個(gè)社會(huì )就會(huì )更加和諧美好。
責任的作文 篇6
護士的責任是救死扶傷;醫生的責任是治病療傷;植樹(shù)工人的責任是造林植樹(shù);我的責任是……
那一次，我坐在公交車(chē)上，百無(wú)聊賴(lài)的看著(zhù)窗外。那一站上的人很多，我掃視了一下，一位老奶奶引起了我的注意：她已經(jīng)很老了，卻一直哄著(zhù)她那已經(jīng)上了中班的小孫子，一會(huì )兒抱，一會(huì )兒又變小把戲。
上了車(chē)，已經(jīng)沒(méi)有座位了，老奶奶便想把小孫子放下，可又怕小孫子摔倒，就一手扶著(zhù)桿子，一手艱難地抱著(zhù)孫子。我想起了以前，也是奶奶抱著(zhù)我坐公交，別人總會(huì )讓個(gè)座。想著(zhù)，我起身，說(shuō)：“您坐吧�！笨粗�(zhù)老奶奶把小孫子都得很開(kāi)心，我覺(jué)得，尊老，是我們的責任。
又有一次，我在公園里散步，走在我前面的一位小弟弟“撲”的一下摔倒在地。他咧開(kāi)嘴剛想哭，我一把將她扶起，拍了拍他身上的土：“小姑娘摔跤都不哭，你哭什么?”
他的小臉一下子變得通紅，抿著(zhù)小嘴，擦干還沒(méi)落下的淚珠，繼而又傻笑了一下，跑開(kāi)了�？粗�(zhù)她和伙伴們玩得熱火朝天，我覺(jué)得，愛(ài)幼，是我們的責任。
沒(méi)上小學(xué)，長(cháng)輩們便教育我們，要尊老愛(ài)幼，其實(shí)，這不是對我們的期望，而是我們——21世紀的小主人的責任!
教師的責任是培養人才;鐵匠的責任是鍛鋼煉鐵;我的責任是尊老愛(ài)幼。
責任的作文 篇7
“責任”，一個(gè)凝聚著(zhù)力量的詞語(yǔ)；“責任”，一個(gè)富有使命的詞語(yǔ)；“責任”，一個(gè)能夠團結各族人民的詞語(yǔ)；“責任”，一個(gè)能夠弘揚民族精神的詞語(yǔ)。
渴望——一種責任，一種對自己，對他人，對社會(huì )，對未來(lái)的責任。一個(gè)人一定會(huì )有一個(gè)理想，每個(gè)人都會(huì )渴望自己的理想實(shí)現，而且希望長(cháng)大后造福于社會(huì )。所以說(shuō)，渴望，是對自己，對未來(lái)，對社會(huì )的負責。有一句話(huà)說(shuō)：“理想的破滅是人生最大的不幸�！弊屑毱肺�，言之有理。如果你對自己的理想不負責的話(huà)，活著(zhù)還有什么意義呢？也許你會(huì )問(wèn)：“為什么說(shuō)‘渴望’是對他人的一種責任呢？”——曹操在行軍荒漠時(shí)看到自己的軍隊筋疲力盡，口渴難當，為了讓自己和軍隊中的所以人活下去，他便說(shuō)：“前方有片梅子林�！闭沁@種責任讓他和他的軍隊活了下來(lái)，最終統一了三國。當然，“渴望”要對社會(huì )，對他人有益，如果“渴望”變成了腐敗的“欲望”——一種不負責任的表現！那還不如沒(méi)有這“渴望”二字！
感恩——一種責任，一種對自己的恩人，對生活的責任。在社會(huì )中，在你遇到困難的時(shí)候，一定會(huì )有熱心腸的人去幫助你，這時(shí)，你就要懂得“感恩”。中國有一句古話(huà)：“滴水之恩，涌泉相報�！边@句話(huà)一點(diǎn)都不假，你受了別人的恩，當然要報答，這是于情于理的�！案卸鳌�，它是一種民族精神，它是中華人們的美德，它是做人之基本，它是一種傳統�！案卸魇且环N處世哲學(xué)，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理�！边@時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿(mǎn)懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)呢？這就是問(wèn)題的答案——一次，美國前總統羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑�，忙�?xiě)信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！薄獙θ魏我粋�(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。所以我們說(shuō)：“‘感恩’不一定要感謝大恩大德，‘感恩’可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現美并欣賞美的道德情操�！�
寬容——一種對自己，對他人的責任�！皩捜荨笔侵笇捄袂夷苋萑�，包涵、原諒、不計較。當你在社會(huì )闖蕩的時(shí)候，難免會(huì )遇到一些人與人止之間的矛盾，此時(shí)你應該學(xué)會(huì )“寬容”�！霸紫喽抢锬軗未�，這就是寬容的心理�！苞柊鱿酄�，漁翁得利”這個(gè)故事想必大家都知道吧！當鷸或者蚌中的一方有著(zhù)“宰相的胸襟”，“退一步，海闊天空”，他們也就不會(huì )被抓了�！皩捜菔且环N美德，它饒恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非……”當然寬容還是要有個(gè)限度的，如果一個(gè)人犯下了滔天大罪，總不能因為自己的寬容而把這個(gè)犯人放了吧！所以，我們要合理對待“寬容”，掌握好分寸，這樣才可以做到真正意義上的“寬容”。
真誠——一種對自己，對他人的責任。有人說(shuō)：“假如生活是船，那么真誠就是船上的帆；假如生活是無(wú)垠的天空，那么真誠就是雨后的彩虹；假如把生活比作鐘表，那么真誠就如鐘表上不可缺少的時(shí)針，指引你生活的方向；假如生活是一臺機器，真誠就是機器上的發(fā)動(dòng)機，是你生活前進(jìn)的動(dòng)力�！币灿腥苏f(shuō)：“真誠是一種生活，處事，待人的態(tài)度�！毖灾欣��！白鋈艘竦�！”這是對自己的“真誠”。不對他人說(shuō)謊，“君子一言，駟馬難追”這是對他人的“真誠”。我們每個(gè)人都同樣呼喚真誠，向往真誠，崇拜真誠。我們要摘掉虛偽的面具，換上真誠面孔就會(huì )發(fā)現真誠就在身邊，讓我們攜手去珍惜真誠，同時(shí)把真誠的'陽(yáng)光灑遍人間！
“責任”——渴望、感恩、寬容、真誠……它包括的內容太多太多。細細品味“責任”，它可以反映出中華民族的精神，它可以團結各族人民，它可以帶領(lǐng)我們開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代。
責任——凝聚著(zhù)力量。
責任的作文 篇8
蕪湖縣地處江南水鄉，歷史悠久，山川秀美，古時(shí)這里稱(chēng)“鳩茲”，早在四五千年前就有高夷人和山越人居住。幾千年來(lái)，先人們在這里圍湖造田，勤勞躬耕，他們通過(guò)種植稻谷、蠶桑、捕魚(yú)、狩獵等生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng )造了燦爛的文化，并形成多種古文化并存傳播和撞擊交融，因而具有豐厚的民族文化積淀，蕪湖縣民歌就是這豐厚的民族文化的結晶。
從唐杜牧詩(shī)《再過(guò)蕪湖感舊》中“謳謠”的記述看，蕪湖縣民歌有著(zhù)悠久的歷史。這豐厚的民族文化積淀在其漫長(cháng)的形成和發(fā)展過(guò)程中歷經(jīng)滄桑，在漫漫歷史長(cháng)河中擊浪前進(jìn)，顯示出強大的生命力。它是先人們在長(cháng)期農耕生活和稻作習俗中創(chuàng )作出來(lái)的以敘事、娛人為內容，以朗誦、歌唱、行為為載體的傳統民間藝術(shù)。
一是具有極其珍貴的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)水平。它以藝術(shù)感染力和通俗易懂的歌唱形式，為各地百姓所世代傳唱，曲調委婉優(yōu)美，高亢激越，在語(yǔ)言的音調、演唱的節奏、感情的表達等方面都體現出獨特的鄉土氣息和藝術(shù)魅力。
二是具有人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值。它以農耕經(jīng)濟為基礎，以其悠久的音樂(lè )歷史和多元的文化特征流傳于世，是體現漢民族現存文化傳統最重要的組成部分，其萌生、形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程，與當地的民族史、文化史息息相關(guān)，它全面、完整、生動(dòng)地體現著(zhù)本民族、本地區的文化傳統。
三是具有一定的歷史價(jià)值。民歌是農耕社會(huì )的縮影，在古代，勞動(dòng)大眾為反抗壓迫、向往幸福自由、表達美好愿望、渴求婚姻自由和享受豐收的喜悅，祈求大自然和神靈的保佑，從勞動(dòng)生活中迸發(fā)出心聲，聲發(fā)而為歌。因此。它對于研究當地農耕社會(huì )的生產(chǎn)發(fā)展、民俗風(fēng)情及意識形態(tài)等，都具有重要的歷史參考價(jià)值。
建國后，蕪湖縣政府十分重視民歌的搜集和整理。1958年曾搜集民歌200余首，選擇96首編印成《蕪湖縣民歌》；1978年，縣文化館舉辦民歌搜集整理培訓班，又搜集整理出一批地方特色突出的民歌；1987年，組織文化館、站專(zhuān)業(yè)人員搜集民間歌謠236首，其中民歌107首；20xx年，在全面深入開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎上，對搜集到的民歌資料進(jìn)行了全面細致地整理。20xx年11月蕪湖縣民歌已被蕪湖縣政府公布為第二批縣級非遺名錄，并將由縣文化館出版《蕪湖縣民歌》。
蕪湖縣民歌形式多種多樣，內容十分豐富多彩，且題材廣泛各異，思想內涵深刻，主要有勞動(dòng)歌、生活歌、情歌、兒歌、儀式歌、時(shí)政歌、歷史傳說(shuō)歌及其它歌八大類(lèi)，其曲調優(yōu)雅，旋律優(yōu)美，江南鄉土味濃郁，尤其是“秧歌”和“春歌”，則是我縣民歌中的又一朵異花，它風(fēng)格獨特，表演形式多樣，可走村串戶(hù)演唱，又可搭臺整場(chǎng)表演，十幾種板腔相互混用，以打擊樂(lè )鑼、鼓、鈸及嗩吶、響板等伴奏。這些民歌，堪稱(chēng)農耕社會(huì )生活的縮影和民俗生活的大觀(guān)園，具有鮮明的民族風(fēng)格和醇厚的地方特色。按題材分類(lèi)，主要歸結為：
一是有較強節奏感的勞動(dòng)號子，即是在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng )作并演唱的且與生產(chǎn)勞動(dòng)內容有關(guān)聯(lián)的民歌，如“打夯號子”、“車(chē)水號子”、“船工號子”等。
二是清亮悅耳的民間山歌，主要是在山野勞動(dòng)生活場(chǎng)景中演唱，其聲調高亢 ，節奏歡快，如“采茶山歌”、“牧童山歌” 等。
三是抒情優(yōu)美的民間情歌，這是青年男女在勞作或休閑時(shí)演唱的、以表達愛(ài)意、交流情感的民歌，如“和姐”、“調情”、“望郎”等。
四是酣暢淋漓的民間小調，這是在勞動(dòng)之余休息、娛樂(lè )、節慶、喜慶等場(chǎng)合演唱的，如“采茶調”、“打牙牌”等。
五是音韻抑揚頓挫的哭歌，即舊時(shí)家中嫁女或做喪事時(shí)一種哭的形式，稱(chēng)為“哭嫁”或“哭喪”，如“三杯酒”、“十杯酒”、“十月懷胎”等。
所有這些民歌，都是來(lái)自社會(huì )民間生活的鮮活見(jiàn)證，眏襯出蕪湖人的人生、婚姻、教育、是非和審美觀(guān)念，深刻折射出特定歷史時(shí)代勞動(dòng)人民對美好生活的憧憬和對幸福生活的追求。因此，保護和傳承好蕪湖縣民歌對于繼承和弘揚民間傳統文化藝術(shù)具有極其重要意義。
然而，這些具有極其珍貴藝術(shù)價(jià)值，人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值以及歷史價(jià)值的不可再生的民間文化瑰寶，其生存狀況實(shí)在令人堪憂(yōu)。主要表現在：社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展、商品經(jīng)濟的繁榮，人們忙于各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，沒(méi)有空閑時(shí)間去欣賞民歌，更沒(méi)有時(shí)間和精力去學(xué)民歌，特別是青年人一般長(cháng)期在外打工，更談不上學(xué)民歌。因此，這些民歌將面臨失傳和被社會(huì )淘汰的危險；隨著(zhù)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，人們可以足不出戶(hù)即可隨時(shí)看到各種新聞和文化娛樂(lè )節目，接受各種文化信息，而對于那些古老的民歌，卻很少有人理會(huì )，許多人根本就沒(méi)有興趣；隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、歷史的更替，老的民間藝人和民歌手也越來(lái)越少。因此，民歌面臨著(zhù)人亡藝絕的嚴峻狀況。
歷史在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟、文化、社會(huì )面貌發(fā)生了巨大變化，給人民生活各個(gè)領(lǐng)域都帶來(lái)了深遠影響，同時(shí)也是對民歌生成和發(fā)展的挑戰，主要表現在：
一是國民教育的發(fā)展、城鄉義務(wù)教育的普及、廣大青少年在學(xué)校全新的教育模式中，接受著(zhù)各方面文化知識的教育，但接觸民歌的機會(huì )卻很少，致使民歌在青少年一代逐漸失去影響力，出現了傳承的斷層；
二是中外文化交流活躍，外來(lái)文化源源擁進(jìn)，加上影視、廣播、網(wǎng)絡(luò )等傳媒的普及，廣大群眾有更多條件和機會(huì )感受來(lái)自各方面的文化氣息。文化娛樂(lè )活動(dòng)和娛樂(lè )形式不斷豐富，社會(huì )文化朝著(zhù)多元化方向發(fā)展，使人們的審美情趣發(fā)生很大變化，從而改變了群眾文化結構的格局，使民歌從群眾娛樂(lè )生活中漸漸淡出；
三是市場(chǎng)經(jīng)濟的驅動(dòng)，群眾生活觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了變化，從過(guò)去封閉的小農生產(chǎn)方式迅速走向開(kāi)放，追求奔小康、求富足，把更多的時(shí)間與精力投入到經(jīng)濟生活中去，閑暇集中娛樂(lè )的機會(huì )相對減少。特別是農村中很多青年人紛紛離鄉外出務(wù)工，作為民歌活動(dòng)主體的農村陣地日漸縮小。面對巨大的沖擊，蕪湖縣民歌也經(jīng)受著(zhù)嚴峻考驗，處于生存的十字路口。民歌是我們歷代先輩歷經(jīng)滄桑創(chuàng )造出來(lái)的文化成果，是民族智慧的結晶，民族精神的集中體現，應該大力加以保護、傳承和發(fā)展。
與時(shí)具進(jìn)，這是一切事物生存、發(fā)展的關(guān)鍵。歷史上各種文化形態(tài)都是在不斷適應其境遇的變遷中才得以延續下來(lái)的，我縣的民歌歷經(jīng)數百年傳承不衰，自然也不會(huì )例外。這既是一種挑戰，更是一種機遇。只要堅持民族文化的發(fā)展方向，順應時(shí)代潮流，積極應對，我縣民歌完全能夠延續和傳承，并能找到新的發(fā)展路子，得到更大繁榮。作為我們群文和“非遺”工作者，應盡職盡責，保護好這份民族文化之瑰寶，弘揚其優(yōu)良傳統，使其在新時(shí)期經(jīng)濟建設和社會(huì )主義精神文明建設中發(fā)揮更大的作用。筆者認為，要保護、傳承和發(fā)展蕪湖縣民歌，應從以下幾個(gè)方面去努力。
一、提高對民歌的認識，充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢。首先，民歌有深厚的根基，它源于生活，為人民群眾所創(chuàng )造，又與群眾生活息息相關(guān)�？梢哉f(shuō)人的一生幾乎都是在民間音樂(lè )（包括民歌）陪伴中度過(guò)，民間諸如婚喪嫁娶和時(shí)令節慶大都是歌樂(lè )相隨，有的還刻意用民歌來(lái)表達內心世界的喜怒哀樂(lè )。其次是民歌具有豐富的文化積淀。我縣民歌品種繁多，題材豐富，并歷經(jīng)長(cháng)時(shí)間的傳承演變，積淀了不同歷史時(shí)期的文化因素和不同時(shí)代民間音樂(lè )家的創(chuàng )作成果，內涵十分豐富。其三是民歌的形式人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)。民歌始創(chuàng )于民間又在民間流傳，且以其所在地區特定的社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境和文化環(huán)境，作為賴(lài)以生存的條件，具有醇厚的生活氣息，鮮明的民族特色和地方風(fēng)格，體現了各地區的人文背景和審美情趣，其表現形式自然為群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)，民歌所具備的這些優(yōu)勢，說(shuō)明它并沒(méi)有落后，也沒(méi)有過(guò)時(shí)。對此，我們應有清醒的認識，積極扶持它，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢，使之在新形勢下，在社會(huì )變革的大潮下，迎接挑戰，找到自己的位置。
二、加大對民歌的保護力度。民族民間文化屬于非物質(zhì)文化保護的范圍，而作為民族民間文化重要組成部分的民歌，毫無(wú)疑問(wèn)應作為搶救與保護的對象，而政府的關(guān)心和支持對于它的生存和發(fā)展又至關(guān)重要。因此，我們必須緊緊依靠各級政府的組織和領(lǐng)導，特別是各級宣傳文化部門(mén)，對此更責無(wú)旁貸，要把它作為重要工作來(lái)抓，并要有一定的政策、法規和制度保障及物質(zhì)財力支持，如在完善文化館、站建設的同時(shí)，加強其業(yè)務(wù)人員、特別是從事“非遺”工作人員的業(yè)務(wù)培訓，提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)和組織工作能力，建設一支精干、高效率、有活力的“非遺”工作隊伍，并盡可能幫助他們解決開(kāi)展正常業(yè)務(wù)所必須的物質(zhì)和經(jīng)費等問(wèn)題。主管部門(mén)要指導督促所屬業(yè)務(wù)部門(mén)，采取有力措施，切實(shí)抓好民歌保護中的關(guān)鍵性大事。
三、將民歌融入各種民間傳統習俗活動(dòng)。民間有各種傳統節日和風(fēng)俗習慣，逢重大節日通常都要開(kāi)展一些傳統文藝活動(dòng)，這一平臺既是民歌傳承的方式，又是民間文化相互交流學(xué)習的好機會(huì )。因此，宣傳文化部門(mén)應加強引導，認真扶持，在開(kāi)展各種傳統文化活動(dòng)中，可將民歌列入重點(diǎn)內容，還可舉行民歌演唱會(huì )、民歌演唱比賽或民間文藝匯演等，這對民歌的保護、傳承和發(fā)展，都將會(huì )收到意想不到的效果。蕪湖縣民歌中蘊藏有不少真品，象“和姐”、“采茶調”、“四季相思”等就是一種很有特色的民歌，通過(guò)民間文化的相互交流，還可進(jìn)一步發(fā)掘民歌中的特色品種，使其發(fā)揚光大。
四、結合時(shí)代特點(diǎn)對傳統民歌進(jìn)行新的創(chuàng )作。今天，我們保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標之一，就是為了促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的文化創(chuàng )新。而我們對傳統民歌的保護，實(shí)質(zhì)上是一種創(chuàng )造性地轉化。具體地說(shuō)，就是用中國特色社會(huì )主義文化所具有的價(jià)值取向、思維方式、道德觀(guān)念和行為方式來(lái)改造、更新傳統民歌，使之符合現代化的要求，并在自我超越中獲得新的生命力。
而要對民歌進(jìn)行新的創(chuàng )作，首先是要結合時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)行民歌理論研究。同其它文藝作品一樣，民歌雖然也是一定的社會(huì )生活在作者頭腦中的反映，但在創(chuàng )作中卻形成了自己的風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。既然我們把風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)作為界定民歌的標準，那么就不能不對它（包括民歌的語(yǔ)言、結構、表達方式等）進(jìn)行一番深刻的分析、研究和探討，這樣才能加強引導，提高民歌創(chuàng )作的質(zhì)量和品位。其次是建設一支高素質(zhì)的民歌創(chuàng )作隊伍。高素質(zhì)的民歌創(chuàng )作隊伍是促進(jìn)新時(shí)期民歌創(chuàng )作的關(guān)鍵�？赏ㄟ^(guò)文化館、站舉辦民歌創(chuàng )作培訓班，請富有創(chuàng )作經(jīng)驗的民間老歌手、老藝人介紹創(chuàng )作、演唱經(jīng)驗和知識，以培養和帶動(dòng)青年作者的創(chuàng )作興趣，啟發(fā)他們的創(chuàng )作思路。再次，可組織專(zhuān)業(yè)和業(yè)余文學(xué)作者在搜集整理民歌的基礎上，通過(guò)采風(fēng)和體驗生活，在實(shí)踐中學(xué)習和積累創(chuàng )作經(jīng)驗，積極投身民歌創(chuàng )作。還可在一定范圍內組織開(kāi)展民歌創(chuàng )作比賽，以充分調動(dòng)創(chuàng )作人員的積極性。
五、利用現代科技手段，擴大民歌的傳播。民歌傳承，歷來(lái)都是言傳口授、耳染心記的方式。今天，已是信息化時(shí)代，僅僅依靠傳統的傳承方式顯然已不適應了。為了有效地保護民歌的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使更多的人能感受到它的美，應充分利用現代科技手段，對民歌演唱進(jìn)行錄音、錄像，將其中的精品制成光盤(pán)，并通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )等媒體廣為傳播，以擴大它的影響。
六、結合旅游開(kāi)發(fā)，使民歌與旅游互動(dòng)發(fā)展。黨中央提出的以經(jīng)濟建設為中心的科學(xué)發(fā)展觀(guān)是一切工作的指導方針，傳統民歌也同樣要努力為經(jīng)濟建設服務(wù)。這種服務(wù)功能體現在各個(gè)方面，而結合旅游開(kāi)發(fā)，使民歌與旅游經(jīng)濟互動(dòng)發(fā)展，就是服務(wù)的最佳結合點(diǎn)。人們出來(lái)旅游，一方面是要觀(guān)賞自然風(fēng)光，感受祖國山河之美，另一方面還要涉獵各地的風(fēng)土人情，了解從未見(jiàn)過(guò)的新鮮事物。民歌正可以其與當地民風(fēng)民俗不可分割的關(guān)系和古樸而濃郁的鄉土氣息，使外來(lái)游客大開(kāi)眼界，對它產(chǎn)生巨大的吸引力。同時(shí)，民歌本身就是很好的旅游資源，把它與旅游經(jīng)濟開(kāi)發(fā)結合起來(lái)，就能實(shí)現互動(dòng)互惠，共同發(fā)展。
責任的作文 篇9
20xx年是我人生的最重要的一年，因為我已經(jīng)由一個(gè)學(xué)校的學(xué)生轉型成一個(gè)管理學(xué)生的科任老師，20xx年11月8日，也是我人生當中值得紀念的一個(gè)日子，由于這一天我結識了很多剛剛步入講臺的新同行，新朋友。尤其是對首次按科組集中培訓感受頗多，現對三個(gè)環(huán)節中的點(diǎn)滴思考總結如下：
對班主任周老師的講課，特別是他以自己?jiǎn)诬?chē)踏行北京之旅給我的最大感受是：年輕人需要具有敢闖敢搏的膽識和氣度。由此我聯(lián)想到梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f(shuō)》，其中寫(xiě)道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。作為剛畢業(yè)走上講臺的年輕教師就需要勇氣，需要膽識不斷學(xué)習，不斷探索教學(xué)教改實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并通過(guò)努力克服困難，促使自己盡快發(fā)展，在工作和生活上逐步走向成熟。
對于樂(lè )水仙老師的有關(guān)《教育教學(xué)漫談》的報告的最大受益是兩個(gè)字——責任。我要說(shuō)的是樂(lè )老師的這堂課就向我們詮釋了“責任”的涵意，無(wú)論是從她的課件還是從她的授課材料，都不難看出這堂課是經(jīng)過(guò)她精心準備組織和深思熟慮的結果，而且她特別注意細節，這表明她對參加培訓的學(xué)員是高度負責的，從她講述的案例與來(lái)看，她在他們學(xué)校也是一個(gè)極度負責的領(lǐng)導與老師。
而年輕郭老師的完全脫稿的自身成長(cháng)演說(shuō)則向我們透射出什么叫效率的光環(huán)。從他的講述及所舉案例不難看出：他無(wú)論教學(xué)還是學(xué)生管理工作都有自己一些有效的辦法，這表明他確實(shí)花了大量的心血在思考教學(xué)及管理工作，也向我們證明：教育應該是一項腦力勞動(dòng)藝術(shù)，為了孩子的成長(cháng)，我們首先應該做一個(gè)思想成熟的教師，用最少的時(shí)間做好最多的事。
有膽識，是能否承擔一定的責任的基礎，而責任如何承擔好，與我們辦事效率密切相關(guān)，而能否高效辦事，首先要有勇氣去面對現實(shí)，面對困難。三者相輔相成，缺一不可。
責任的作文 篇10
小草被暴風(fēng)雨襲倒，是對生存的責任使它重新昂首，面向朝陽(yáng)。
河魚(yú)被遠逐到海洋，是對后代的責任使它重新起程，游回故鄉。
云霧被狂風(fēng)所吹散，是對萬(wàn)物的責任使它重新聚集，拋下雨漿。
小時(shí)侯，她問(wèn)過(guò)他“責任是什麼？”
他不太懂，他也沒(méi)有再問(wèn)。
時(shí)光拌著(zhù)兩人慢慢長(cháng)大，兩人的關(guān)系一直很好。
月下老人為他們牽了紅繩，兩人結成了夫妻。
新婚之夜，她又問(wèn)他“責任是什麼？”
他還是沒(méi)說(shuō)。
自此，她也沒(méi)再問(wèn)。
而他，在每個(gè)失眠的夜晚，都會(huì )想起她的話(huà)“責任是什麼”
他想“也許是少時(shí)為他而打仗，也許是初中時(shí)的第一次擁抱，也許是大學(xué)時(shí)的關(guān)照，也許是現在......”
她很不幸，在他們兒女成群時(shí)，卻得了不治之癥，她的臉失去了往日的艷麗和光彩。
他很傷心，但他相信，他能給她一個(gè)可快樂(lè )的留念。他在崗位和家之間奔波。撐起了這片天空。一道道皺紋也爬上了他英俊的面龐。
但在她心中，他依然英俊瀟灑，因為：她愛(ài)他。
但在他心中，她依然美麗嬌羞，因為：他愛(ài)她。
慢慢，他明白了，這就是責任，一種因愛(ài)而產(chǎn)生的力量。
當她將離開(kāi)人世的時(shí)侯。
她再次問(wèn)“責任是什麼？”
他緊擁著(zhù)她，含著(zhù)淚說(shuō)到“我想了一生，現在總算明白了，責任就是我為你修筑的通向安全的遂道，責任就是用我的身體為你而筑成的遮風(fēng)擋雨的港口，你說(shuō)對嗎？”
她幸福的笑了。
她無(wú)力的說(shuō)“其實(shí)，我心中的責任就是你永遠愛(ài)我�！�
說(shuō)完，她冰冷的頭便埋進(jìn)這遂道，埋進(jìn)這港口。
他不想去用力搖她。
他想：讓她睡吧，安靜些，因為她的生命已進(jìn)入我的心，她還活著(zhù)......
他帶著(zhù)含淚的微笑，一直抱著(zhù)她，好久，好久......
責任并非要心容天下，其實(shí)，你對一個(gè)人所負的責任足矣讓那個(gè)人幸福一生了。
朝陽(yáng)下的小草說(shuō)“這就是責任�！�
故鄉里的河魚(yú)說(shuō)“這就是責任�！�
下著(zhù)雨的云霧說(shuō)“這就是責任�！�
抱著(zhù)她的他說(shuō)“這就是責任�！�
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