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做人要有骨氣：不受嗟來(lái)之食
在學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫(xiě)出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實(shí)意義或教育性。還苦于找不到好的寓言故事？下面是小編幫大家整理的做人要有骨氣：不受嗟來(lái)之食寓言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
做人要有骨氣：不受嗟來(lái)之食
這一年，齊國大旱，一連幾個(gè)月都沒(méi)下一滴雨，田地干裂，莊稼全枯死了。百姓們只好吃樹(shù)葉、樹(shù)皮、野果和草根，眼看著(zhù)一個(gè)個(gè)都要餓死了�？墒沁_官貴人家里的糧倉仍然堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的，他們每天照舊喝酒吃肉。
有一個(gè)富人，看到自家門(mén)口有個(gè)饑民餓得奄奄一息，就把兩個(gè)窩窩頭扔在他面前，對他大聲吆喝著(zhù)：“喂，過(guò)來(lái)吃吧!”那個(gè)饑民像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，沒(méi)有理他。富人又叫道：“喂，過(guò)來(lái)吃吧!”那個(gè)饑民慢慢地抬起頭，瞪大雙眼看著(zhù)他說(shuō)：“收起你的東西吧，我寧愿餓死，也不吃嗟來(lái)之食!”
富人聽(tīng)了，非常羞愧，頓時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
【說(shuō)明】 這則寓言告訴人們，對于善意的幫助是可以接受的，但是面對“嗟來(lái)之食”，我們不能沒(méi)有骨氣和精神。
寓意
一、尊嚴高于生存需求
饑民在瀕臨餓死的絕境中，仍拒絕接受富人以吆喝、輕蔑態(tài)度施舍的食物，體現了人類(lèi)對尊嚴的堅守 —— 當生存需求與人格尊嚴發(fā)生沖突時(shí)，有骨氣的人會(huì )選擇捍衛精神層面的尊嚴，而非為物質(zhì)利益放棄底線(xiàn)。這一選擇彰顯了 “人之所以為人” 的精神高度，即尊嚴是比生存更根本的價(jià)值追求。
二、拒絕侮辱性的 “幫助”
故事中富人的 “施舍” 并非出于真誠的善意，而是通過(guò)吆喝、扔食物等行為展現居高臨下的姿態(tài)，本質(zhì)上是對他人人格的踐踏。其寓意在于：真正的幫助應建立在尊重和平等的基礎上，而面對帶有侮辱性或附加羞辱條件的 “恩惠”，即使身處困境，也應保持清醒的自我認知，不被物質(zhì)誘惑侵蝕骨氣。這一態(tài)度既是對自身價(jià)值的肯定，也是對 “幫助” 本質(zhì)的理性審視。
三、骨氣是精神力量的象征
饑民那句 “寧愿餓死，也不吃嗟來(lái)之食”，成為骨氣的經(jīng)典詮釋 —— 骨氣并非魯莽的固執，而是對自我尊嚴的自覺(jué)維護，是一種不向權勢或利益低頭的精神定力。這種力量能讓人在逆境中保持人格獨立，不因外界的壓迫或誘惑而迷失自我，正如寓言 “說(shuō)明” 中所言：“面對‘嗟來(lái)之食’，我們不能沒(méi)有骨氣和精神”，強調了精神氣節對人的支撐意義。
四、對 “善意” 與 “侮辱” 的辯證認知
寓言也隱含對 “幫助” 的辯證思考：真正的善意應體現為尊重與關(guān)懷，而非居高臨下的施舍；而接受幫助的前提，是不喪失自我尊嚴。這啟示人們在面對他人 “善意” 時(shí)，需分辨其動(dòng)機與態(tài)度 —— 若幫助伴隨侮辱，寧可舍棄物質(zhì)利益，也要守護精神的獨立與完整。
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