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高考作文題預測及寫(xiě)作指導:善假于物的智慧

時(shí)間:2022-01-21 16:09:06 議論文 我要投稿
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2016年高考作文題預測及寫(xiě)作指導:善假于物的智慧

  【作文題目】

2016年高考作文題預測及寫(xiě)作指導:善假于物的智慧

  閱讀下面的材料,按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)

  浙江義烏小商品是中國乃至世界小商品批發(fā)零售的集散地。今日,小商品城的業(yè)主們,買(mǎi)斷了“中國夢(mèng)年畫(huà)”的全部版權,將其印制在小商品上。這些小商品受到了國人的歡迎,特別是孩子們的喜愛(ài),也深受外國人的青睞。物美價(jià)廉,加上中國夢(mèng)年畫(huà)的包裝,這種設計新穎獨特的小商品,頓時(shí)打開(kāi)了居民的家門(mén),銷(xiāo)量倍增;中國夢(mèng),因小商品借船出海,走進(jìn)了世界千萬(wàn)家。

  【范文欣賞】

  善假于物的智慧

  深受?chē)讼矏?ài)的中國夢(mèng)的系列漫畫(huà),憑借義烏的精美小商品走出國門(mén);義烏精美的小商品借中國夢(mèng)系列年畫(huà)的“船”出海,銷(xiāo)量倍增,還深受外國人的青睞。這說(shuō)明具有中華文化象征符號的產(chǎn)品,倘若細致精美和有效搭載,就可迅速傳播,讓更多的世界人民接受。相互依托,相互憑借,兩全齊美,樂(lè )而為之,這是一種善假于物的智慧。

  憑借載體,才能迅速傳播。任何事物都不是單一的存在,都是在一定的環(huán)境下存在的,那么就需要充分利用各自的優(yōu)勢,相互依賴(lài),相互依托,互為表里?v觀(guān)歷史,中國的對外文化交流當從絲綢之路開(kāi)始。當時(shí)的漢文化可以說(shuō)是東亞地區最先進(jìn)的文化了。它以其豐富的內涵——仁義禮智信,迅速得到周邊的少數民族學(xué)習借鑒,并逐漸同化。一種文化被另一種文化的認同和接受,需要憑借本民族智慧這個(gè)有效搭載,才能迅速被接受。中原文化正是由于先進(jìn)的防治技術(shù)和先進(jìn)的冶煉技術(shù),生產(chǎn)出的先進(jìn)工具等得以推廣,而產(chǎn)生的價(jià)值觀(guān)念,形成了永恒意義的文化內核,才在周邊獲得少數民族和東亞中亞等民族的認同,得以迅速擴展,最終形成中華文化圈。由此可見(jiàn),憑借載體是有效傳播一種大智慧,古代的中華文化得以取勝擴大自身影響力的重要因素,這對于我們今天文化“走出去”,具有著(zhù)重要的借鑒意義。

  憑借載體,提高自身素質(zhì)。若要自己的文化得到認同,必須提高自身的素質(zhì),創(chuàng )造出燦爛的文化。當代國際競爭日益激烈,國家間的競爭已由經(jīng)濟政治層面的競爭上升到文化上的競爭。讓自己的文化更先進(jìn),必須提高自身的素質(zhì)。韓國把中國的端午節申遺,美國在世界各地推廣著(zhù)其所謂的普世價(jià)值觀(guān),一些日本動(dòng)漫讓中國的青少年在潛移默化中,受日本民族主義,甚至軍國主義思想的熏陶……各種各樣大餐的一波又一波襲來(lái),文化侵略也好,文化傳播也罷,都是一種文化的滲透,自己落后,卻責怪人家文化先進(jìn),怎樣保護自身文化不受侵略?因此發(fā)揮中華文化傳統的魅力,就要挖掘、承傳古代優(yōu)秀文化的精髓,豐富優(yōu)秀文化的內涵,提高本民族文化的修養,即努力提高中華民族文化的質(zhì)量,在激烈的文化競爭環(huán)境中才能立穩腳跟?磥(lái),以質(zhì)取勝是保衛我國文化安全的重要途徑,也是文化傳播的前提。

  憑借載體,貴在文化創(chuàng )新。當一種文化止步不前時(shí),就要窮則思變,在創(chuàng )新上下功夫。中華文化要想走出去,提高質(zhì)量和效益,就必須通過(guò)文化創(chuàng )新來(lái)驅動(dòng)。中國夢(mèng)的小漫畫(huà),就是傳承中華文化的載體,形式新穎,能客觀(guān)反映民族審美情趣,內涵豐富,深受人們的喜愛(ài),這是傳播手段的創(chuàng )新。由中國仿造,到中國制造,再到中國創(chuàng )造,這本身就是一種眾多方面的創(chuàng )新,只有提高了文化產(chǎn)品的質(zhì)量,才能在國際市場(chǎng)上廣受歡迎,推動(dòng)了中華文化走出去,實(shí)現以質(zhì)取勝,以新取勝?梢(jiàn),創(chuàng )新才能在時(shí)代大潮中“弄潮兒濤頭立,手握紅旗旗不濕,”。

  中華文化日益走向世界,我們作為傳播中華文化的使者,需要載體,更需要彼此的憑借,要積極熱情地向外弘揚中華文化,就是善假于物,這是我們民族的智慧。最終獲得世界的贊美與認可,提高中華文化國際影響力,使中華民族永遠屹立于世界民族之林。

  議論文寫(xiě)作指導

  議論文的三要素

  (一)論點(diǎn)

  古人云:“文以意為先,意猶帥也;無(wú)帥之兵,謂之烏合。”無(wú)論寫(xiě)什么文章都必須立論。立論就是針對客觀(guān)事物或問(wèn)題,直接提出自己的見(jiàn)解和主張,闡明其理由,表明自己的態(tài)度。

  舉例:1、如針對和英國首相撒切爾夫人商談香港回歸問(wèn)題,有人提出香港可以暫時(shí)不駐軍,鄧小平則擲地有聲說(shuō):主權問(wèn)題不是一個(gè)可以商量的問(wèn)題!

  2、“五四青年節”,各地都在舉行慶;顒(dòng),各級黨委、政府部門(mén)主要領(lǐng)導悉數參加會(huì )議,足見(jiàn)領(lǐng)導對青年的重視。有媒體用這樣觀(guān)點(diǎn)做題目:關(guān)注青年就是關(guān)注祖國的未來(lái)。

  (二)論據

  論據,是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據。通俗說(shuō),就是文章中“擺事實(shí)、講道理”,所以,論據主要有事實(shí)論據和理論論據。事實(shí)論據包括代表性事例(名人故事等),確鑿的數據,可靠的史實(shí)等;理論論據主要是指文中使用的名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析等。

  論據使用注意事項:

  1、論據必須為論點(diǎn)服務(wù),即觀(guān)點(diǎn)和材料要統一,能證明論點(diǎn)。

  2、論據要典型,不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”,同時(shí)論據更要豐富(多積累、勤積累才能做到)

  3、論據要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據是金子,別人已用的論據你能變換角度用是銀子,別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記。簩(xiě)作文時(shí),如果你能一下子想到的事例,別人也會(huì )一下子想到,所以就注定你的論據不夠新穎了。

  4、論據豐富時(shí),事例排列的順序應當這樣:古今中外。

  (三)論證

  論證是運用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是論點(diǎn)和論據之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”,論據是解決“用什么來(lái)證明”,論證是解決“怎樣證明”。

  中學(xué)階段常用的論證方法有:引用(引言)論證、事例(名人、時(shí)代人物)論證、正反對比論證、類(lèi)比論證、因果論證以及比喻論證。

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