知足常樂(lè )議論文(15篇)
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編整理的知足常樂(lè )議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
知足常樂(lè )議論文1
在我們的身邊，常常會(huì )聽(tīng)到各種抱怨和感慨：“別人為什么那么富有我卻不富有？為什么別人住洋房我住公寓？為什么，為什么會(huì )是這樣？”
其實(shí)，這是一種貪婪心理在做怪。世界上，并非每個(gè)人都能既做賢哲，又做富翁。所以，根本也不要抱怨：“別人為什么長(cháng)得英俊、生的美麗，唯獨我很丑陋？”因為每個(gè)人一旦死去以后，都會(huì )變成泥土。
有個(gè)商人，看著(zhù)他那8歲的兒子在院子里捕雀。捕雀的器具很簡(jiǎn)單，是一只不大的網(wǎng)子邊沿用鐵絲圈成的，整個(gè)網(wǎng)呈圓形，用木棍支起一邊。木棍上系這一根長(cháng)長(cháng)的繩子，小孩在立起的圓網(wǎng)下撒完米粒后就牽著(zhù)繩子躲在屋內。
不一會(huì )兒，就飛來(lái)幾只雀兒，孩子數了數竟有10只之多！
那些雀兒，大概是餓久了，一見(jiàn)到食物很快就有8只雀走進(jìn)了網(wǎng)子底下。這時(shí)，商人示意孩子可以拉繩子了。
但是，孩子沒(méi)有拉繩子，反而悄悄告訴爸爸，他要等那5只全部進(jìn)去時(shí)再拉。
等了一會(huì )兒，那5只不但沒(méi)有進(jìn)去，反而走出來(lái)4只。
商人再次示意孩子快拉，但孩子卻說(shuō)再等一會(huì )，等到再有1只走進(jìn)去就拉繩子。
可是，接著(zhù)又有3只雀走出來(lái)。
商人對孩子說(shuō)，如果現在拉繩子還能套住一只來(lái)玩兒。
但是，他的孩子對失去的好運不甘心：“總該有些會(huì )回去吧，再等等吧�！�
終于，連最后一只雀也吃飽走出去了。
孩子很傷心……
商人撫摸著(zhù)孩子的頭，慈愛(ài)地說(shuō)道：“欲望無(wú)窮無(wú)盡，而機會(huì )卻稍縱即失，很多時(shí)候，貪婪不但不能滿(mǎn)足我們的欲望，反而會(huì )讓我們把原先擁有的東西也失去。
這個(gè)故事告訴我們：做人應遵循知足常樂(lè )這一處世態(tài)度。因為，如果不知足，生活中就沒(méi)有喜樂(lè )。喜樂(lè )是一種沒(méi)有成本的享受。擁有多少財富并不一定能擁有多少快樂(lè )，只有知足常樂(lè )，才能享受到生活的樂(lè )趣。欲海難平，生活在無(wú)止境的欲望之中，怎么能有快樂(lè )呢？
有的人，為了擁有更多的錢(qián)財，可謂不擇手段，不惜一切代價(jià)，甚至犯錯，近而掉入痛苦的深淵……
有句話(huà)很經(jīng)典：“人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”
是的！有什么能比生命更重要呢？
為了錢(qián)財而丟性命的人，是最愚蠢的人！
知足常樂(lè )議論文2
人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會(huì )有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了，至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué)，一切都無(wú)所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài)，雖然沒(méi)有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿(mǎn)足�！白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”，歐陽(yáng)修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿(mǎn)足。
古人宋濂說(shuō)：“以中有足樂(lè )者，不知口體之鳳不若人也�！闭沁@種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì )覺(jué)得別人有什么，我們沒(méi)有，為什么不會(huì )想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著(zhù)衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛(ài)我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂(lè )，要知足現狀，為未來(lái)奮斗。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然后抱著(zhù)希望等待下一個(gè)美麗的自己。
人也應該這樣，要多看到自己的長(cháng)處，自己擁有的，讓自己充滿(mǎn)信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區的人們！是否發(fā)現，我們多么幸運！不因奢華而煩惱，不因學(xué)習而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂(lè )，讓自己永遠生活在快樂(lè )的塵世。
知足常樂(lè )議論文3
知足，是一種心態(tài)。廣廈千間，夜眠可是七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。
也許有人會(huì )說(shuō)，知足，意味著(zhù)滿(mǎn)足現狀，不再追求，會(huì )對社會(huì )發(fā)展不利。但我所說(shuō)的知足，不是意味著(zhù)沒(méi)有進(jìn)取心，安于現狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。
知足常樂(lè )，要求我們以正確的心態(tài)應對寵辱得失�！安灰晕锵�，不以己悲”的豁達也許沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到。但知足常樂(lè )，無(wú)疑是一劑心靈的良藥，幫忙我們在紛繁蕪雜的生活中構成一個(gè)良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，對將來(lái)所求并不足。用一顆感恩的心去對待此刻，用一顆進(jìn)取之心去開(kāi)創(chuàng )未來(lái)。
知足者，并非放棄追求，而是對自我現狀的肯定。因為知足，他很歡樂(lè );因為歡樂(lè )，他能以更好的心態(tài)去追求未來(lái)。知足者，貧窮亦樂(lè );不知足者，富貴亦憂(yōu)。以往看到過(guò)這樣一個(gè)故事：黃昏時(shí)分，賣(mài)燒餅的夫婦數著(zhù)一天的收入，比前一天多了兩塊錢(qián)，兩人相視一笑，十分滿(mǎn)足;也是在這個(gè)黃昏，一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個(gè)百分點(diǎn)而自殺。不禁感嘆：對于身外之物――錢(qián)，為什么有的人看得這么重“最幸福的似乎是那些并無(wú)特殊原因而歡樂(lè )的人，他們僅僅因歡樂(lè )而歡樂(lè )�！闭苋苏f(shuō)過(guò)。
總有人忘記了今日，苦苦尋找記憶中歡樂(lè )的昨日或是展望并未到來(lái)的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個(gè)人都能夠學(xué)會(huì )知足，并且我們也該學(xué)著(zhù)知足。
知足，是一種心態(tài)。簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。
知足常樂(lè )議論文4
一個(gè)人，只要學(xué)會(huì )知足，快樂(lè )其實(shí)就在你身邊。因為知足常樂(lè )是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè )”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會(huì )讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì )讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì )讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……。
你只要保持一種知足常樂(lè )的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè )的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。
如果沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。
這一切的一切，都教會(huì )你要知足常樂(lè )。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè )。
朋友，請學(xué)會(huì )知足常樂(lè )吧!因為這樣，你的人生之花將會(huì )美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。
知足常樂(lè )議論文5
知足是一樣寶貴的心靈財富，是轉憂(yōu)為喜的的法寶。
記得有一次在書(shū)本上看過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位國王即使家財萬(wàn)貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂(lè )，天天都是煩惱重重，因為他不知足。于是有一天，國王出去尋找快樂(lè )，他來(lái)到了一個(gè)偏僻而荒涼的小村莊，一個(gè)赤腳的農夫正哼著(zhù)歌快樂(lè )地走過(guò)來(lái)，國王很不解，問(wèn)：“你那么窮，連鞋子都沒(méi)有，為什么還會(huì )那么的快樂(lè )呢？”農夫回答道：“曾經(jīng)我因為沒(méi)鞋子穿而苦惱，但后來(lái)我遇見(jiàn)了一個(gè)斷了腿的人，我發(fā)現我根本沒(méi)有理由因為沒(méi)鞋子穿而煩惱。做人就應該知足常樂(lè )�！�
一個(gè)人要有知足的心態(tài)，才能過(guò)好每一天，與其煩惱重重，皺著(zhù)眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來(lái)回頭看看，或許還會(huì )有一些意想不到的驚喜呢！
知足，是一種心態(tài)，臺灣漫畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì )抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會(huì )慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì )感謝它是大的……”
知足，不是沒(méi)有了崇高遠大的追求而一生碌碌無(wú)為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現在給予我們的.一切。因為知足，所以快樂(lè )。
樹(shù)，因為雨的滋潤而快樂(lè )，它沒(méi)有期盼得到更多。正如一位哲人所說(shuō)：“最幸福的似乎是那些無(wú)原因而快樂(lè )的人，他們僅僅是因為快樂(lè )而快樂(lè )�！�
在現實(shí)生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著(zhù)昨天的快樂(lè )與未來(lái)的幸福，去往往將現在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。
其實(shí)，知足常樂(lè )僅僅只是一種簡(jiǎn)單的幸福和快樂(lè )，它沒(méi)有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡(jiǎn)單的心。
知足常樂(lè )議論文6
千年古訓常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè )”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂(lè )趣？答案當然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂(lè )。
一個(gè)不知足的人一定是個(gè)堅忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿(mǎn)足當時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對黑人低下的社會(huì )地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正快樂(lè )的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
一個(gè)不知足的人一定積極向上的人，他們不滿(mǎn)足現狀，他們改造生活。/為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因為愛(ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因為愛(ài)迪生的發(fā)明使世界變得更美好；為什么世界物理學(xué)會(huì )有如此高度？因為牛頓不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因為他引領(lǐng)著(zhù)后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數世人心馳神往？因為達芬奇不滿(mǎn)足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就會(huì )發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益。是��！正是因為他們的卓越追求，人類(lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì )獲得快樂(lè )。
一個(gè)不知足的人一定是自信樂(lè )觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè )趣，試想，如果原始人對生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè )之有？正是因為不知足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展，才使人們常感到真正的快樂(lè )。
當今世界行進(jìn)步代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè )趣。
知足常樂(lè )議論文7
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比松y得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè )者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮�，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。
懂得知足會(huì )有精神之樂(lè )。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷�！庇X(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè )其樂(lè )。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿(mǎn)懷，也可以快樂(lè )地活著(zhù)。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會(huì )有生活之樂(lè )。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳�(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松年庼豺屔⒊衫世是缈�。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè )土。
懂得知足會(huì )有學(xué)習之樂(lè )。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習的辛苦變成學(xué)習的快樂(lè )!
總是盯著(zhù)茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè )的智者。
知足常樂(lè )議論文8
快樂(lè )是人類(lèi)社會(huì )眾望所歸的境界。
所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂(lè )的。
快樂(lè )就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說(shuō)，你沒(méi)有必要愧對紅樓夢(mèng);假如你喜歡的人突然銷(xiāo)聲匿跡，你沒(méi)有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去;假如你的朋友不幸，你沒(méi)有必要怨天尤人;假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒(méi)有必要眼饞肚飽*老婆;假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒(méi)有必要仇視別人的平庸;坦然面對心融神會(huì )，快樂(lè )就在你心里。
我憐憫一個(gè)有點(diǎn)榮譽(yù)的人，就旁若無(wú)人而因此失去快樂(lè )的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂(lè )的。我們應從平談的生活中去提煉體會(huì )，如：赤城待人的那種快樂(lè )。低待遇下一如既往工作的快樂(lè )，助人為樂(lè )一介不取的快樂(lè )，一片至誠去感化惡人的快樂(lè )，熱心被人誤解依然如故的快樂(lè )，信實(shí)可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的快樂(lè )，盡責任吃苦耐勞的快樂(lè )，因為這些“快樂(lè )”能保持住人內心的快樂(lè )，使人的容貌永遠那么牽掛，一句親切的問(wèn)候。甚至一個(gè)關(guān)切的眼神，快樂(lè )無(wú)處不有，唯有胸襟開(kāi)闊的人，才能體會(huì )到。
形單影只的人仍然可以享受著(zhù)閑情逸致的快樂(lè )。樂(lè )山樂(lè )水各不相同。愛(ài)靜的人可以看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè )、上網(wǎng)、寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)、搜集各種收藏品。愛(ài)動(dòng)的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳�？措娪�、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門(mén)創(chuàng )作，攝影、觀(guān)鳥(niǎo)，我們仍然興復不淺，樂(lè )不可支。
人生苦短，歲月如流，樂(lè )天知命，為什么不樂(lè )樂(lè )陶陶的。
為什么要疾首蹙額，為眼前一時(shí)的頓挫心膽俱碎?
為什么要對那些你看不慣的人和事心煩率亂?
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友。
人世一切冤天屈地，無(wú)妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長(cháng)著(zhù)百年，短則數十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過(guò)是煙云過(guò)眼矣?
人生如月，月滿(mǎn)則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。
無(wú)愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂(lè )起來(lái)吧!
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開(kāi)心胸，便會(huì )云蒸霞蔚，快樂(lè )將永遠伴隨著(zhù)你!
知足常樂(lè )議論文9
“委心任重，不失其為我。知足常樂(lè )，不愿乎其外�！�
——周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》
蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛(ài)的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!
常聽(tīng)有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒(méi)有絕對之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自我以往幾多猶豫后堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì )發(fā)現一路行來(lái)，自我早已滿(mǎn)載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自我的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自我心里打下怨結，“使我不得開(kāi)心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓：“要無(wú)條件自信�！弊晕业膬�(yōu)勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著(zhù)月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習習……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢?如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。
有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè )。
正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我明白，明白無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉化為心靈的飽足�！�
知足常樂(lè )。
知足，方能長(cháng)樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文10
知足常樂(lè )：人生的最高境界是心情愉快，金錢(qián)并不是惟一追求的目標，還有其他重要的東西!比如，你有一個(gè)健康的身體，一個(gè)知心的愛(ài)人，一個(gè)溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛(ài)的工作，這些并不是用多少金錢(qián)來(lái)衡量的。
知足常樂(lè )：生活中更多的都是平凡。天生我才必有用。人只要在適應自己的地方，就能散熱發(fā)光。我雖然做不了大樹(shù)，但我可以做一棵小草，讓春天充滿(mǎn)生機，讓人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境更加潔凈、美麗;我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開(kāi)我;我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會(huì )干涸。灌溉農田滋潤萬(wàn)物，也有我一份功勞。
知足常樂(lè )：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢;像荒野里一株無(wú)名的野花，不因玫瑰的妖艷、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。
知足常樂(lè )：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態(tài)。你無(wú)法改變你的環(huán)境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長(cháng)的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會(huì )有那么多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見(jiàn)光明;我們能擁有一個(gè)健康的身體，應該感到知足和幸福。
知足常樂(lè )：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭名奪利而煩惱，你也就不會(huì )經(jīng)不住外界的誘惑，而上當受騙或貪婪而誤入歧路;在困難時(shí)我們不要感嘆命運不公，只有坦然面對，堅強奮斗，才能讓自己不斷壯大!知足常樂(lè )：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂(lè )，如一汪清泉，一縷陽(yáng)光，洗濯你心靈上的雜質(zhì)，拂去你心空里的陰霾，使你的生活每天都是陽(yáng)光燦爛，春暖花開(kāi)。
知足常樂(lè )議論文11
現在，人們的忠告都是“知足者常樂(lè )”�！爸阏叱�(lè )”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿(mǎn)足的人就總是快樂(lè )。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿(mǎn)足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿(mǎn)足的人，永遠是覺(jué)得快樂(lè )的。
有人會(huì )問(wèn)：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿(mǎn)足呢？現實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì )奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著(zhù)欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì )成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿(mǎn)足；一旦欲望欠缺，你就會(huì )高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會(huì )喪失，生活因此而失去樂(lè )趣。
人生在世，唯有知足常樂(lè )，方能獲得幸福的垂青�？兹�，小小年紀就能選擇小的梨。試問(wèn)，如果當時(shí)他拿大梨，當真搶得過(guò)他哥哥嗎？知足常樂(lè )，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會(huì )，能做到棄官而耕農的人，在當時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。
相反，人若不知足，則不樂(lè )�！凹壬�，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！迸R死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對比��！
在數學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著(zhù)永恒的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。采用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著(zhù)“知足者常樂(lè )”的思想理念。
在現實(shí)生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂(lè )趣。
因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，才會(huì )知足。
知足常樂(lè )議論文12
“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè )�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺�、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂(lè )、靈動(dòng)、悠然……
由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì )追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著(zhù)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無(wú)爭，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(cháng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀(guān)賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì )有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財富就是幸福，所以他們想著(zhù)法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀(guān)事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。
前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數人覺(jué)得當下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點(diǎn);關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心;要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文13
人與動(dòng)物最大的區別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因為人有思維，會(huì )思考，懂得體味人生，懂得滿(mǎn)足。人，應當“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )”！
“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀(guān)史冊，有幾人曾做到？有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀(guān)天邊云卷云舒”；有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè )；亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè )天——不為世俗所拘，不為功名所累！他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九�！蔽覀兛偸潜г股畈还�，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì )有欲望，有欲望便會(huì )有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢？我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現那些東西對我們沒(méi)有任何意義！當我們意識到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁！
每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數時(shí)候都事與愿違�，F實(shí)總是與期望相差很遠。有時(shí)候，我們對自我和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白，任何事物都會(huì )有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì )有遺憾！陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’！”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)！這樣的例子，不勝枚舉！
知足者善于取舍，并從中得到歡樂(lè )。世間事物，安得十全十美？水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷，堪稱(chēng)“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香；桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎？因為他們都懂得取舍——喜其艷者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷！
“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )！”這不是安于現狀，不思進(jìn)取的表現，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強人意，即當滿(mǎn)足，不可苛求！唯有知足，才能歡樂(lè )！故曰：“知足者常樂(lè )，知足者安樂(lè )！”
知足常樂(lè )議論文14
在這個(gè)適者生存的時(shí)代里，人類(lèi)都只在乎金錢(qián)，名利，地位，而對于常在電視上或收音機所推廣的道德觀(guān)念只是耳邊風(fēng)，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什么知足了，因為基本要件都未能的到重視，更何況保有不計較，不在乎的性格。而身為學(xué)生的我本對于該課題也是遮一只眼蔽一只眼，但近來(lái)我讀到了一這報導讓我不得不大開(kāi)金口大談該話(huà)題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽(tīng)知足的樂(lè )趣。知足到底需具備什么要件和又有和勢力使它成為現今人類(lèi)成功的途經(jīng)呢
那則報導是這樣寫(xiě)的，
女孩是家里唯一的獨身女，爸爸開(kāi)了一家較龐大的車(chē)行，媽媽則是無(wú)業(yè)游民暫時(shí)在家當家庭主婦。從小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都對她疼愛(ài)有佳，甚至要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養下養成了目無(wú)尊長(cháng)的性格。有一天，她和父母乘著(zhù)假日到中國的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂(lè )乎，而且還有說(shuō)有笑。不幸的是在回返國家的前一晚，當女孩在旅店陽(yáng)臺遙望美景時(shí)一股震動(dòng)力讓她滑到。女孩開(kāi)始害怕，她吶喊、哭泣著(zhù)請求這著(zhù)母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動(dòng)力越來(lái)越強，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平穩的情況下墜下高樓。女孩慌了，她沖下樓并在你推我擠下來(lái)到了的樓并沖向父母的尸體。她喊破了喉嚨請路人幫忙并在一位好心人的協(xié)助下把他們送到醫院去。但好景不長(cháng)在，醫生最后還是宣告他們不治。
這種事實(shí)簡(jiǎn)直太殘忍了，女孩這時(shí)才明白知足是多重要，而所謂財物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來(lái)對她不離不棄的父母。從這則報導來(lái)看，我們不常也是這樣。每當失去后才懂得什么是世界上最重要的是我們不曾留意和關(guān)心的事物嗎……其實(shí)知足是個(gè)很有價(jià)值的品德，只要人們愿意放寬自我心胸不去計較和強于奢求那么想成為一位實(shí)至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學(xué)會(huì )四種行為，那就是把自己當別人，代表遇到挫折、失敗，當成別人，便能置身事外，冷靜地面對困境；當功成名就、揚名利萬(wàn)時(shí)，把自己當成別人，就不至于驕傲自滿(mǎn)；把別人當自己，做人做事為他人設想，站在他人立場(chǎng)處理事情，自然會(huì )同情并多幫助他人；把別人當別人，不干涉他人自由，學(xué)習尊重他人；把自己當自己，學(xué)習獨立自主，不養成依賴(lài)他人的習慣，同時(shí)懂得承擔自己的責任。
總而言之，身為能在地球生存的人類(lèi)應知足長(cháng)樂(lè )，那么生活才會(huì )美滿(mǎn)、幸福。
知足常樂(lè )議論文15
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長(cháng)》的書(shū)，這是我的第一本幸福書(shū)。它使我對“幸�！边@個(gè)詞有了更深層次的理解。
人們有時(shí)認為贏(yíng)過(guò)別人便是幸福，但我卻不這么認為。書(shū)中有這么一個(gè)故事：從前，有個(gè)叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時(shí)就能每星期賺一大筆錢(qián)。他嫌家里寒酸便要搬去長(cháng)島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見(jiàn)那里的富人，便生出了攀比之心，不贏(yíng)過(guò)人家決不罷休。結果，他不但花光了錢(qián)，還欠了一屁股債�？梢�(jiàn)，在攀比上贏(yíng)過(guò)別人，不但不會(huì )使自己幸福，還會(huì )使自己失去原有的東西。有句話(huà)說(shuō)得好：學(xué)習向上看，生活向下看。意思是在學(xué)習上要向優(yōu)秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進(jìn)步；而在生活上，我們應該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會(huì )覺(jué)得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學(xué)習，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說(shuō)，只是每次就名次來(lái)念名字時(shí)，他總是最后一個(gè)。他爸爸也不生氣，回家后對兒子說(shuō)：“兒子，這世界上有許多人你無(wú)法比，你只跟自己比。你只要每天贏(yíng)自己一次，我就高興了�！焙髞�(lái)，有一次，兒子考了60分，樂(lè )得他爸爸像啃排骨那么親他。的確，他在學(xué)習上的天賦真的不夠，但他給自己找準了定位，就是每天贏(yíng)自己一次。成績(jì)不好的同學(xué)，也可以把“超越昨天的自己”作為目標。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績(jì)就會(huì )慢慢地好起來(lái)。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會(huì )炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習，也要有適當的休息，不然就要起反作用了。其實(shí)，成才比成績(jì)更重要，收獲比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲�！蔽覀儾槐靥谝獬煽�(jì)，只要你努力過(guò)，你付出過(guò)，那你肯定會(huì )有收獲。當你收獲了，你就會(huì )感到幸福，而不會(huì )去計較多少。這就是人們常說(shuō)的“知足常樂(lè )”。
最后，我們再說(shuō)說(shuō)事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當初，愛(ài)迪生為了發(fā)明白熾燈，花費了3年時(shí)間，做了近萬(wàn)次的實(shí)驗，終于，他發(fā)現了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛(ài)迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當你發(fā)現你終于成功時(shí)，心中便充盈了幸福的感覺(jué)。
同學(xué)們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點(diǎn)幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長(cháng)！
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