初中生議論文：困厄

　　相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，特別是議論文，議論文是以議論為主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編整理的初中生議論文：困厄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。孟子以此來(lái)解釋苦難。在苦難中，人們會(huì )痛苦，會(huì )無(wú)助，會(huì )迷失，多少年來(lái)又有多少人曾詛咒苦難，唾棄苦難。但我們在走過(guò)千萬(wàn)年的歷史后終會(huì )明白生于憂(yōu)患——在困厄中，人類(lèi)將得到永恒的發(fā)展。

　　在流放的路上，數不清的淚珠浸濕了困厄。這一意報國、進(jìn)盡忠言的良苦用心楚王讀不懂；憂(yōu)國憂(yōu)民的一片誠心，那放逐路上的漫漫黃沙也讀不懂。只有文字能傾聽(tīng)他的.愁苦憂(yōu)難，長(cháng)路無(wú)盡，他以《離騷》道盡了吾將上下而求索的遠大抱負，以《九歌》唱響了困厄中的掙扎。于是這份困厄讓屈原的恢宏之志為后人所拜讀，引領(lǐng)思想的浪潮。

　　又看悠悠山水之間那著(zhù)一身簡(jiǎn)裝的陶淵明，他在詩(shī)中高歌著(zhù)萬(wàn)事萬(wàn)物前的無(wú)限美好，沉吟著(zhù)青山碧水的人生之道。若不是這背后的仕途遭遇，哪里能造就這樣一個(gè)陶淵明？官場(chǎng)之路的處處阻絆、腐朽的漩渦讓陶淵明深嘗困厄的苦澀，于是他投身于山林，聆聽(tīng)清泉之音，悠然見(jiàn)南山的閑逸是困厄后沉淀的淡然，更是與世人所異的超凡脫俗。困厄所鍛造的田園詩(shī)情洗滌了人的精神。

　　錢(qián)鐘書(shū)雖早已聞名于天下，但他和楊絳先生卻為自己造就困厄，清冷的老宅、漆色斑駁的書(shū)桌、只有藏書(shū)包圍的居室因為這份困厄，他們不為世俗銅臭所染，同蓮一樣潔凈無(wú)瑕。錢(qián)鐘書(shū)跨過(guò)世間喧囂這座圍城，專(zhuān)心治學(xué)，讓書(shū)香氤氳文學(xué)界。

　　他們在困厄中慟哭過(guò)，扼腕過(guò)，但困厄帶給他們的收獲遠大于沮喪。在困厄中，他們成熟，明白常人不解的人生哲理，體味到他人觸不到的�？梢哉f(shuō)困厄就是一個(gè)個(gè)千金不可換的契機，人們在一次次奇跡中如鳳凰浴火，推陳出新，在其中得到永恒的發(fā)展。

　　所以說(shuō)生于憂(yōu)患，人們在困厄中走向未來(lái)。