關(guān)于家風(fēng)家訓演講稿「高中」
導語(yǔ)：要真正培育好家訓、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì )政治、社會(huì )教育與社會(huì )風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。下面是小編整理的一些相關(guān)的演講稿，歡迎查閱，謝謝。
篇一:家風(fēng)家訓演講稿
家風(fēng)家訓就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。記得小時(shí)候，我背著(zhù)書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(cháng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠實(shí)是爸媽教育的主要內容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋�(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因為一說(shuō)，爸媽都會(huì )馬上責備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了!”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對我的'影響確實(shí)很大!
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(cháng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)�！，F實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現，它是通過(guò)孩子的言行表現出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長(cháng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長(cháng)也拿他沒(méi)有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
家風(fēng)教育是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段。 “培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段�！� “家風(fēng)”不僅是一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀(guān)大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑�！皩τ谝粋�(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì ),但通過(guò)挖掘學(xué)生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習和傳承社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵精髓�！�
學(xué)校有責任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻�！凹绎L(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)�？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(cháng)中的重要作用。
教育局將組織各校開(kāi)展說(shuō)說(shuō)我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長(cháng)”、“父母教會(huì )我”等為內容的主題活動(dòng)，開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會(huì )正能量，也使家長(cháng)們更加注重自身修養的提升，通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”，切實(shí)加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
篇二：家訓·家教·家風(fēng)
春節期間，中央電視臺在海內外華人中進(jìn)行了“你的家訓是什么”的隨機調查采訪(fǎng)。從被采訪(fǎng)者回答的情況看，有的回答是家訓的問(wèn)題，有的回答是家教的問(wèn)題，有的回答是家風(fēng)的問(wèn)題。家訓、家教、家風(fēng)三者之間從嚴格意義上講是有區別的。
所謂家訓，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話(huà)，比較籠統和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長(cháng)對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓的規范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨特，比如“樂(lè )善好施”、“誠實(shí)守信”等。
家訓在中國古代體現得比較明顯，那時(shí)社會(huì )教育不發(fā)達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見(jiàn)。為加強對族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規范，族人(家庭)中年長(cháng)者就要為本族(家)人制定家訓，寫(xiě)于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進(jìn)行。家訓則可以間接傳承，即創(chuàng )立家訓的人沒(méi)有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢(qián)氏家訓》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會(huì )文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當出彩，因為那時(shí)候社會(huì )教育不甚發(fā)達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。
古代中國出現了不少好的.家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強了封建家庭教育在封建社會(huì )教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會(huì )文化的進(jìn)步。
家風(fēng)在中國古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”。對于一個(gè)家族或家庭來(lái)說(shuō)，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個(gè)家庭如果獲得了“樂(lè )善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì )獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會(huì )得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì )受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說(shuō)家庭的人努力營(yíng)造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長(cháng)輩帶頭身體力行，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會(huì )大環(huán)境分不開(kāi)，因為家庭是社會(huì )的最小細胞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著(zhù)社會(huì )大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì )政治清明、教育發(fā)達、風(fēng)氣端正，家訓、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì )發(fā)生偏逆。
社會(huì )發(fā)展到今天，人們對于家訓、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個(gè)話(huà)題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著(zhù)現代社會(huì )人口流動(dòng)規模的擴大，加之家庭人口數量的減少，原來(lái)那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會(huì )教育空前發(fā)達，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò )等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見(jiàn)絀。
要真正培育好家訓、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì )政治、社會(huì )教育與社會(huì )風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì )政治、社會(huì )教育和社會(huì )風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現代尤甚。
篇三:好家風(fēng)，無(wú)言的教誨
各位領(lǐng)導，各位來(lái)賓:大家好!我今天演講的題目是《好家風(fēng)，無(wú)言的教誨》。
“山仔，你看看你一頓飯竟張羅這么些盤(pán)，晚上一個(gè)屋亮這么些燈!不錯，今兒個(gè)你是有錢(qián)了，但做人不能忘本，你是農民的兒子，這個(gè)理你要永遠給我記著(zhù)!”遼寧鐵嶺市著(zhù)名喜劇演員趙本山的家里，傳出八十多歲老父親的吼聲。
20XX年新春伊始，當中央電視臺發(fā)起了“家風(fēng)”話(huà)題的采訪(fǎng)時(shí)，趙本山再次回憶了上述場(chǎng)景。他說(shuō):“我當時(shí)頭發(fā)都白了，可我爹還當著(zhù)那么多徒弟的面罵我，嫌我不夠節儉。正是有了這樣嚴厲的家風(fēng)，我才樹(shù)立了自己為人處世的原則，那就是“做人心地要善良，學(xué)會(huì )尊重別人;胸懷坦蕩一些，放下一些�！�
來(lái)賓們，隨著(zhù)媒體的宣揚和報導，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管我們對這個(gè)詞耳熟能詳，但什么是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì )有不一樣的答案:
北宋政治家、史學(xué)家司馬光官高權重，歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫(xiě)了篇傳誦至今的《訓儉示康》，告誡其子:"儉以立名，侈以自敗"。
曾任過(guò)美國總統的里根，名揚天下，家財萬(wàn)貫。但他對自己子女的要求很高，絕不讓他們依賴(lài)自己。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日�！澳銈円鲎粤�、誠實(shí)和正直的人，絕不能指望從我這拿走一個(gè)子�！�
談起家風(fēng)，我們敬愛(ài)的毛主席之孫毛新宇說(shuō)，毛家的人不經(jīng)商、不賺錢(qián)。從我母親到我這一代，都是靠工資生活�！暗驼{做人、清廉是毛家的家風(fēng)”。
周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián)，沒(méi)有小車(chē)子、大宅子�！疤ぬ�(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)�！�
低調、清廉、普通、守法、自立、誠實(shí)、正直……讀這些偉人家風(fēng)，令人動(dòng)容，也令人心生無(wú)限感慨!
朋友們，古往今來(lái)，家風(fēng)乃是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。作為一種潤物細無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著(zhù)每一個(gè)家庭成員的心靈，它是最無(wú)痕的教育。
美國歷史上有兩個(gè)著(zhù)名的家族，分別叫愛(ài)德華和珠克，如今他們兩個(gè)家族的家風(fēng)已傳承八代。老愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹(shù)立了良好的`風(fēng)范。他的子孫中有13位大學(xué)校長(cháng)，80多位文學(xué)家，60多位醫生，還有1人當過(guò)副總統，1人當過(guò)大使，20多人當過(guò)議員。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。
事實(shí)證明，兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著(zhù)后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會(huì )的大舞臺上向兩極發(fā)展著(zhù)。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:“父親和母親們，你們在孩子身上延續著(zhù)自己!”
的確，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是通過(guò)日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、性格特征、道德素養、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記!
各位來(lái)賓，各位朋友，古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就讓我們從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，為著(zhù)子子孫孫的美好未來(lái)，為著(zhù)世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)”。
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