揚州的魅力為話(huà)題的寫(xiě)景作文1000字
揚州，中國首批歷史文化名城，有著(zhù)“淮左名都，竹西佳處”之稱(chēng);又有著(zhù)中國運河第一城的美譽(yù)。跟著(zhù)小編一起來(lái)感受揚州的魅力吧。
揚州的魅力作文1
提到揚州，外地人最熟悉的莫過(guò)于“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”和“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚州”了。讀過(guò)李白這兩句詩(shī)的讀者都知道煙花三月的揚州風(fēng)景如畫(huà)，而聽(tīng)說(shuō)過(guò)“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚州”的傳說(shuō)的朋友大都認可了古時(shí)揚州的富饒，然而真正能了解揚州的人恐怕還實(shí)在很少很少。即使是揚州的市民，對于自己生于斯長(cháng)于斯的家鄉大概也是喜歡的多，能說(shuō)出她的若干魅力的少吧。最近偶爾在網(wǎng)上讀到廣成子所作《廣陵賦》，覺(jué)得無(wú)論是文采、修養、胸懷以及對揚州的那份理解都應該是令人贊許的，然而在下面唯一的一篇評論卻只有兩個(gè)字“無(wú)聊”。我不知道是寫(xiě)作者的無(wú)聊，還是這位評論者的無(wú)聊。
那么，揚州到底有什么值得人們欣賞和品味的地方呢?茶余飯后，假日閑時(shí)，我常常喜歡到街頭巷尾、園林寺院隨意逛逛。就連深藏小巷無(wú)人知的小盤(pán)谷，幾年前并不對外開(kāi)放，我就一個(gè)人尋了去央求看門(mén)的老人讓我進(jìn)去逛了一圈。在我認為，中共前總書(shū)記江澤民對自己的故鄉概括得很精當，那就是“古代文化和現代文明交相輝映”。也就是說(shuō)，揚州之美，美在歷史的兩千多年和改革開(kāi)放以后的最近二十多年。
追溯揚州兩千年的歷史積淀，這里有吳王修筑的城堡，漢王安息的陵寢;這里有隋煬帝銷(xiāo)魂的瓊花，乾隆爺欽賜的名泉;這里有李太白牽掛的孤帆遠影，王安石守候的月夜古船;這里有鄭燮勾畫(huà)的翠竹，石濤堆疊的山巖;這里埋藏著(zhù)史督帥的錚錚鐵骨，安坐著(zhù)鑒真大師的金身慈顏;這里有唐宋明月，明清林園;這里有揚子江頭的廣陵潮涌，古運河畔的玉簫琴弦;這里有享譽(yù)世界的漆器玉雕，冠絕古今的木印雕版;這里有香飄四海的淮揚美食，蜚聲五洲的理發(fā)刀剪……說(shuō)不盡，道不完，人文古揚州，光彩照千年�？梢哉f(shuō)，揚州古城，從吳王夫差修筑的邗城、開(kāi)鑿的邗溝，到清末鹽商富賈建造的私家園林，整個(gè)就是一座充滿(mǎn)古色古韻的歷史博物館。
放眼二十年日新月異的新?lián)P州，到處是一幅幅美麗的畫(huà)卷。藍天飄白云，飛鳥(niǎo)囀花園。全國文明城是她的標簽，聯(lián)合國人居獎是她的名片。老城區古色古香，曲巷幽然;新城區流光溢彩，闊道平川。經(jīng)濟騰飛，東南西北矗立起一座座工業(yè)科技園;文化發(fā)展，男女老幼涌現出一個(gè)個(gè)表演藝術(shù)團。漫步于揚州城，無(wú)論是東關(guān)雙街的青磚古道，還是明月湖上的如虹大橋;無(wú)論是瘦西湖景區的亭臺軒榭，還是柏油路旁的假山花木，都給人一步一景、景隨人動(dòng)、人在畫(huà)中游的感覺(jué)。特別是早晨或晚上，揚州的街邊公園、河畔廣場(chǎng)，到處是練拳、跳舞、唱歌、拉胡琴、放風(fēng)箏的男女老少，一派民富國安、喜氣洋洋的升平景象。而且不管是車(chē)水馬龍的公路上還是人們活動(dòng)的場(chǎng)地上，都是那么清潔，那么悅目，充分顯示出在經(jīng)濟騰飛的同時(shí)揚州人的精神面貌正發(fā)生著(zhù)悄然變化。尤其值得品味的是，一個(gè)現代文明的新?lián)P州與具有兩千多年文化積淀的老揚州結合得是那么的和諧、完美。揚州城就像一位江南美女，她身上既充滿(mǎn)高貴典雅的古典氣質(zhì)，又洋溢著(zhù)現代時(shí)尚綽約的風(fēng)韻，而蜿蜒流淌的古運河則是披在她身上的一條柔滑素潔的絲帶——這就是揚州的魅力。
我的家鄉“月亮之城”揚州_1000字作文2
二十橋明月夜，玉人何處教吹蕭。明白人一眼看出是描寫(xiě)揚州的一首詩(shī)，沒(méi)錯，今天，我就讓大家來(lái)領(lǐng)略一下?lián)P州的風(fēng)情文化及月的特色。
揚州是中國的一座歷史文化名城，地處在江蘇的中部，江淮平原南端，長(cháng)江中下游。揚州城區至今已有2400多年的歷史了，在揚州的范圍有：郊區，廣陵區，邗江區3個(gè)地區;高郵，江都，寶應，儀征。這么一個(gè)歷史遺留下來(lái)的風(fēng)水飽地，特色那一定是少不了，揚州的特色就有：包子，醬菜等等。那當然少不了月。揚州的月我認為是最好看的，尤其是在瘦西湖看月亮。馬上就是中秋節了，那時(shí)的月亮是最圓的，如果把它倒影在五亭橋的那些洞下，那就有16個(gè)月亮倒影在水中，那種景色是多么美啊!
關(guān)于月亮的傳說(shuō)有很多，大多都是關(guān)于嫦娥的，有人說(shuō)嫦娥奔月，有人說(shuō)嫦娥下凡，還有人說(shuō)吃了月餅之后就夢(mèng)見(jiàn)嫦娥，這些一大堆的故事我小的時(shí)候聽(tīng)的很多，所以我說(shuō)揚州的月亮是最好看的，決對不是吹牛。要不然很多人稱(chēng)揚州為月亮城呢?現在有很多的人用揚州月或月亮城做廣告，現代的詩(shī)歌寫(xiě)揚州的里面總也要提到一個(gè)“月”字，好像突出月亮城之美，所以來(lái)到揚州旅游的游客都說(shuō);“揚州城真是名不虛傳啊。”都在為這有著(zhù)月亮城之稱(chēng)的揚州城而贊嘆。
揚州，它不僅有月亮城的美稱(chēng)，而在月亮的基礎上的煙花三月旅游節更是別有一翻風(fēng)味，這個(gè)旅游節可是吸引了更多的游客前來(lái)?yè)P州玩，差不多都是為了“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”這首李白的千古絕詩(shī)而來(lái)，雖然有了詩(shī)句，但沒(méi)有真才實(shí)料也不行所以，揚州本來(lái)就是一座風(fēng)光秀美的風(fēng)景城;有著(zhù)知識和文話(huà)的文化城;有著(zhù)千年博物的博物城。我記的有人說(shuō)過(guò)，“淮�；磽P州。”這句話(huà)的意思是：揚州四界地方多水，水揚波以揚出了名。所以，這就是揚州的真才實(shí)料。從地圖上看，揚州屬于亞熱帶的氣候地區，一的四季中，又是以春天的氣候最好，景色最迷人的。煙花三月下?lián)P州的“三月”是指農歷，相當于一年中的四月。有資料表示說(shuō)明：當時(shí)的揚州，平均氣溫為14。3攝試度，大地回春，各種各樣的花都開(kāi)了，這就是煙花，就在這是候，揚州的市花——瓊花，伴隨著(zhù)揚州的市歌——茉莉花的音調下開(kāi)放，那時(shí)的揚州有一種無(wú)與倫比的魅力。所以煙花三月旅游節才引來(lái)了那么多的游客，大家都異口同聲，拍手叫好。
揚州，這個(gè)美麗城市，不但有家鄉的特產(chǎn)，還有“月亮城，旅游城”的美稱(chēng)。最后，我就用一首詩(shī)來(lái)結束，表達我對揚州的贊美之情：
月亮已經(jīng)走過(guò)自己的歷程，如山河一樣，以七五的時(shí)間從殘缺走向圓滿(mǎn)此時(shí)天朗氣清一盤(pán)冰輪懸在空中，把一結白灑向人間，人的個(gè)條大道的腳步頻密如急速的鼓點(diǎn)。那是歸人的心跳啊!所有游子仿佛受到了月亮的召喚，月亮的吸引，都急匆匆的往家奔去。
歷史悠久 魅力揚州作文3
揚州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛(ài)，她的文化更是令人折服。
今天就讓我們一起走進(jìn)揚州，感受揚州。熟悉揚州的人們都知道，揚州以豐厚的文化底蘊而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆，而且揚州雙博館已成為國際、國內頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件(套)。雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚州雙博館的奧秘吧!揚州雙博館建筑造型獨特，外觀(guān)采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒(méi)有棱角的建筑外觀(guān)線(xiàn)條抽象地反映了水的屬性，是揚州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng )建邗城開(kāi)始;漢代繼以廣陵城;隋唐由于南北大運河的開(kāi)通，揚州成為經(jīng)濟發(fā)達的國際都市;明、清兩代，隨著(zhù)漕運和鹽務(wù)的興盛，揚州再度出現令人眩目的繁華。歷史上的揚州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸海”的繁盛。陳列以實(shí)物、文獻為依據，再現了當年的歷史場(chǎng)景。
整個(gè)展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來(lái)，就像在揚州歷史的長(cháng)河中徜徉，可借以了解揚州城市發(fā)展的脈絡(luò )。置身館中不能不使人感到：揚州是一座“中華民族值得驕傲的城市。”看了以上的介紹，我想大家一定都對雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚州八怪”了。揚州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。 揚州八怪是一群富有正義感的知識分子，他們生活在社會(huì )的中層，對官場(chǎng)的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對現實(shí)生活，結合自身的遭際，產(chǎn)生了對社會(huì )的強烈不滿(mǎn)。在貧富不均面前，他們對遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿(mǎn)不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹(shù)，使百姓安居樂(lè )業(yè)，以維護封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標榜。
然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經(jīng)濟依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。他們當中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對象。從揚州“八怪”中我不僅體會(huì )到了揚州歷史文化的博大精深，還體會(huì )出了揚州“八怪”的正義與不敗的精神。
相信揚州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢力作斗爭。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚州成為世界文明城市，那就讓我們懷著(zhù)這美好的心愿一起祝福揚州吧!放飛理想，展望未來(lái)!
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