內涵與修養的作文
修養是一種人的內在素質(zhì)。在生活中人們都有這樣的感覺(jué):與聰明的人共事使人理智能,與平和的人打交道會(huì )使人大度,與有修養的人相處會(huì )使人感到平等,沒(méi)有壓力。下面是yuwenmi小編整理的作文,快來(lái)看看吧,希望對你有幫助哦。
內涵與修養的作文【篇一】
內涵和修養構成"人"字的兩筆.
人生事態(tài)多變,誰(shuí)也不曾料到自己正在或者將要生活的環(huán)境是什么樣子.我從跨出大學(xué)校門(mén)的那天起就走進(jìn)了這樣一個(gè)生活環(huán)境.從對社會(huì )的一無(wú)所知,到懵懂,到現在的有所了解,使我對自己,對周?chē)沫h(huán)境以及整個(gè)社會(huì )有了重新的認識.
舊事物排斥新事物,尤其是朝氣蓬勃的新事物,是自然規律吧.走進(jìn)這樣一個(gè)環(huán)境,覺(jué)得從未有過(guò)的壓抑.社會(huì )難道說(shuō)都是這樣嗎?人和人之間怎么就可以這樣呢?想不通,你很有禮貌地同別人打招呼,卻換來(lái)別人的默然;你對別人的尊敬,換來(lái)的卻是他人的肆意欺壓.....惡意中傷以及其他令人費解的傳言,面對這樣的人生百態(tài),我啞然.
直到今天,我已經(jīng)習慣了這樣的環(huán)境.對于那些矢口否認自己的過(guò)失并加罪于別人的做法,用"深?lèi)和唇^"來(lái)形容已經(jīng)毫無(wú)力度.也許只能說(shuō)他們的"人"字第一筆都沒(méi)寫(xiě)好吧,那我還去計較什么呢?生活造就出了這樣的敗類(lèi),不幸的是我們還要同這些敗類(lèi)一同生活在同一環(huán)境下,身心已經(jīng)備受摧殘的我不想再同這些敗類(lèi)一般見(jiàn)識.只希望他們盡快把"人"字寫(xiě)好.
我相信明天的我會(huì )做的更好!
內涵與修養的作文【篇二】
花兒在綠葉的襯托下,才能展示出他的妖艷;白云在藍天的映襯下,才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下,才能突出它的閃耀。一個(gè)人的外在擁有了才學(xué)的修飾,必將凸顯光彩,綻放光芒?此粕w達爾玩笑的語(yǔ)言里面,蘊含著(zhù)深刻的道理:縱使自己衣衫襤褸,身無(wú)分文,只要有真才實(shí)學(xué)填滿(mǎn)胸膛,也能名揚天下。所以,看問(wèn)題不能僅僅看外表,還要透過(guò)現象看本質(zhì)。
韜光養晦,才能有所作為。一個(gè)女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會(huì )是,穿了一身樸素的衣服。在她登場(chǎng)時(shí),觀(guān)眾大驚失色。但伴隨著(zhù)手指敲擊琴鍵的旋律,觀(guān)眾很快沉醉其中,開(kāi)始享受這美妙的音符,早已忘記了她的穿著(zhù)打扮。會(huì )后她說(shuō);“我不在乎自己今天穿了什么,只要今天我演奏得好,就足夠了。”她還說(shuō):“人要隱喻音樂(lè )背后。”可以見(jiàn)得,光看外表穿著(zhù)打扮是否光鮮亮麗,是看不出一個(gè)人的內涵的,真正的才學(xué)往往是隱含在人的內心世界,韜光養晦,才能有所作為,這樣的人才能走得更遠。
賣(mài)弄顯示,只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過(guò)海,用假象去欺騙輿論和視聽(tīng),必將露出破綻,給自己帶來(lái)難堪的。齊宣王酷愛(ài)聽(tīng)竽,并喜愛(ài)群奏,聲勢浩大。于是,便招募了一群善于演奏的樂(lè )師。南郭先生抓住了這個(gè)賺錢(qián)的機會(huì ),便混在人群中濫竽充數,學(xué)別人左搖右晃,有模有樣的演奏著(zhù)。后來(lái)齊宣王死了,他的兒子齊泯王繼位,他雖愛(ài)聽(tīng)竽,但偏愛(ài)聽(tīng)獨奏。這樣一來(lái),徒有其表的南郭先生便無(wú)處藏身,只能趁機逃跑,溜之大吉。由此看來(lái),人要想做事長(cháng)久,做人必須厚道,一就是一,二就是二,假裝富有才能,實(shí)則草包一個(gè),這樣的弄虛作假,掩耳盜鈴,到頭來(lái)只能是身敗名裂。
打好基礎,方能標本兼治。人生就像建樓,只有打好一個(gè)堅實(shí)的地基,才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問(wèn)就好比人生的地基,治學(xué)之初,打好堅實(shí)的基礎,就能使你未來(lái)這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗,無(wú)論風(fēng)吹雨打,地動(dòng)山搖,都能屹立不倒。過(guò)分地追求外表,其結果未必會(huì )好。被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢,卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來(lái)他雖贏(yíng)得美人歸,但妻子無(wú)休止的浮華生活,澆滅了他的創(chuàng )作火花。后來(lái)妻子與一貴族勾搭,不甘受辱的普希金與情敵決斗,卻不幸身亡。這樣看來(lái),追求美麗,不僅會(huì )葬送自己的文學(xué)之路,這無(wú)疑不是個(gè)遺憾,而且也是世界文學(xué)史上無(wú)法挽回的遺憾,都是他那追求浮華,愛(ài)慕虛榮的妻子惹得禍。修身內外,表里如一,立足未來(lái)。
金玉其外,敗絮其中,沒(méi)有真才實(shí)學(xué),怎能獲得長(cháng)遠?沒(méi)有真才實(shí)學(xué),孔子怎能徒弟三千?沒(méi)有真才實(shí)學(xué),司馬遷的《史記》怎能成為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?沒(méi)有真才實(shí)學(xué),諸葛亮怎能三分天下,興復漢室?所以,擁有真才實(shí)學(xué),才能在未來(lái)走的更遠,在未來(lái)扎根立足。真才實(shí)學(xué),使夢(mèng)想之花,愈加嬌艷美麗,流芳千古,誰(shuí)得而株滅也?
內涵與修養的作文【篇三】
什么叫語(yǔ)文素養?全國小語(yǔ)會(huì )會(huì )長(cháng)崔巒認為,語(yǔ)文素養是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養,其要素包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣,以及思維能力、人文素養等!墩n程標準》總目標中所列的10條,是對接受義務(wù)教育的每一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文素養方面的基本要求。如果達到了這10條要求,就應該認為“全面提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養”。筆者把“語(yǔ)文素養”的內容從低級到高級。從簡(jiǎn)單到復雜分為6個(gè)層次:
第一,必要的語(yǔ)文知識。離開(kāi)知識的能力是不可設想的,輕易否認語(yǔ)文知識對語(yǔ)文學(xué)習的指導和促進(jìn)作用,容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區。在小學(xué)階段,教學(xué)一定的漢字音形義的知識、基本的語(yǔ)法和修辭知識、常用的段落和篇章結構知識、基本閱讀和寫(xiě)作方法知識等,是非常必要的。語(yǔ)文學(xué)習必定涉及語(yǔ)言知識學(xué)習,知識是一定要教的,但教什么知識,如何教知識,還有很多需要我們認真研究。
第二,豐富的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文學(xué)習的主要內容是一篇篇具體的范文,這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料,在量的積累的基礎上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個(gè)左右常用字和漢語(yǔ)常用書(shū)面詞匯,背誦一定量的語(yǔ)段和優(yōu)秀的詩(shī)文,閱讀一定量的課外書(shū)籍,是形成語(yǔ)文素養的基礎。
第三,熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語(yǔ)文教學(xué)必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中,培養學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說(shuō)話(huà)、聽(tīng)話(huà)、作文、寫(xiě)字等基本技能;讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法和常見(jiàn)的語(yǔ)言表達方式,能掌握常用的思維方式,善于把自己獨特的思維結果用規范的語(yǔ)言進(jìn)行加工和表述,初步具備收集和處理信息的能力;能根據不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當地使用語(yǔ)言,最終形成良好的語(yǔ)感。
第四,良好的學(xué)習習慣。語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習方法,養成語(yǔ)文學(xué)習的自信心和良好習慣。如,勤查工具書(shū)的習慣,不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣,認真聽(tīng)講的習慣,書(shū)寫(xiě)整潔的習慣等。
第五,深厚的文化素養。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶,提高學(xué)生的文化品位和審美情趣,養成實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度;欣賞漢字的形象美,培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感;領(lǐng)略中華文化的博大精深,吸收民族的文化智慧;尊重多元文化,吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養。
第六,高雅的言談舉止。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。與人交往態(tài)度要大方,談吐要文雅,能根據不同場(chǎng)合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法,也要耐心傾聽(tīng)他人意見(jiàn),尊重他人的觀(guān)點(diǎn)。要勇于承認自己的不足,欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處,學(xué)會(huì )文明地和他人溝通和交際。
可見(jiàn),《課程標準》中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能,而是一種綜合的文明素養,是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出,使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神,注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用,滿(mǎn)足國家現代化生產(chǎn)的基本要求,與防止把人工具化,注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡。這是對《語(yǔ)文教學(xué)大綱》的歷史性超越。
思考:看似簡(jiǎn)單的四個(gè)字“語(yǔ)文素養”,很多時(shí)候也許語(yǔ)文老師本身都沒(méi)有真正理解,或者說(shuō)語(yǔ)文教師自身的語(yǔ)文素養還有所欠缺。根據上面所述,我覺(jué)得,語(yǔ)文老師首先應該提高自身的知識素養。中國文化博大精深,語(yǔ)言文字精妙傳神。語(yǔ)文肩負著(zhù)傳承文明,傳播文化的神圣使命,語(yǔ)文具有豐富的文化內涵和較高的文學(xué)品位。但在實(shí)際的課堂教學(xué)中,學(xué)生對語(yǔ)文的興趣并不大,甚至有點(diǎn)討厭語(yǔ)文。這里有教育觀(guān)念的原因,更有我們語(yǔ)文老師自己的知識素養不高的關(guān)系。有些老師上課時(shí),語(yǔ)言單調貧乏,干癟無(wú)味,顛來(lái)倒去就那么幾個(gè)詞,即無(wú)豐美的詞句給人以審美的享受,又沒(méi)有旁征博引給人以視野的開(kāi)闊。這實(shí)際上是語(yǔ)文老師受文化與學(xué)識的制約。語(yǔ)文課程涉及的專(zhuān)業(yè)知識面極廣,上至天文地理,下至市井風(fēng)俗,涉及古今中外。作為語(yǔ)文老師,要努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的“雜家”,要大力發(fā)揚多看書(shū)的風(fēng)尚,豐富自己的人生閱力,關(guān)注我們生活里的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切入點(diǎn),把生活的源頭活水引進(jìn)課堂,才能使學(xué)生心田永遠流淌著(zhù)汩汩清泉。
【內涵與修養的作文】相關(guān)文章:
修養的內涵08-06
內涵與修養高中作文05-08
內涵和修養的作文08-23
內涵與修養優(yōu)秀作文10-10
修養比成績(jì)更具內涵作文08-20
修養比成績(jì)更具內涵 作文08-12
中考優(yōu)秀作文:內涵與修養01-27
內涵與修養優(yōu)秀作文2篇12-24