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高中修養的議論文
修養是一束花朵,美麗而且芬芳,讓我們忍不住欣賞。
【修養】
我看了《中國小學(xué)生2006年閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學(xué)生因為半夜回家使勁關(guān)門(mén)、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時(shí)不掀開(kāi)馬桶墊子,被英國人認為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生,也是一個(gè)淺陋的、缺乏修養的人。
也許,有些人會(huì )認為是英國人過(guò)于苛刻,而我卻不這樣認為。我支持英國人的觀(guān)點(diǎn)?既W(xué)位和謀得一個(gè)好的職業(yè)固然重要,但與人相處時(shí)良好的習慣和修養同樣重要。如果說(shuō)學(xué)位、職業(yè)代表了一個(gè)人的身份的話(huà),那么習慣和修養就是人的第二身份。替別人著(zhù)想、顧及和尊重別人,這是一個(gè)人最起碼的修養,而修養正是體現在小事上的,人們會(huì )以此去判斷一個(gè)人。
我在看中國的足球賽時(shí),發(fā)現了一個(gè)情況:一些中國球員有個(gè)習慣,在眾目睽睽之下往球場(chǎng)上吐痰。我認為,這是缺乏修養的表現,這不僅損壞了個(gè)人的形象,還損壞了球隊的形象,以及中國人的形象。
在我看來(lái),有好的修養,不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語(yǔ)。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過(guò)是無(wú)所指的語(yǔ)言習慣,那位朋友說(shuō)出來(lái)也是無(wú)心的,但那是沒(méi)有顧及別人感受的表現。
修養很重要,希望我們小學(xué)生從小養成良好的習慣,不打架,不罵人,尊老愛(ài)幼等,做一個(gè)有修養的人。
【修養】
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō),要耐不住清貧和寂寞,你一開(kāi)始就錯了――你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人,傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養,別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養,不是一個(gè)好老師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法,就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水",現在很多人覺(jué)得不妥。是的,吃老本是會(huì )坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘,臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法。"泰山不擇細壤故能就其高,大海不擇細流故能就其深。"所以,我認為教師應該是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三,舉重若輕,信手拈來(lái),幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,但我們應該時(shí)刻準備著(zhù),不斷地進(jìn)修學(xué)習。熱愛(ài)學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養。教師只有愛(ài)學(xué)生,才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,才會(huì )了解學(xué)生,接近學(xué)生,贏(yíng)得學(xué)生的尊敬,信任與愛(ài)戴。
【修養】
修養是個(gè)人魅力的基礎,其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里,修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇,不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué),而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養了?±实耐獗、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養,只有每個(gè)人的修養得到了提高,整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養反應一個(gè)人的素質(zhì),所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養自己的修養,做一個(gè)有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養的人呢?首先我們要認真學(xué)習,把握自我。要想提高個(gè)人的修養,我們就得用科學(xué)文化知識來(lái)充實(shí)自己,只有掌握了科學(xué)文化知識,人們才能明辨是非,分清善惡,懂得美丑,才能把握正確的自我。
第二,我們要做到待人接物和藹可親,其實(shí),禮貌也是提高個(gè)人修養道德的重要標志。要想提高個(gè)人的修養,我必須提高自己的素質(zhì),在與他人相處中,禮讓在先,相互理解,做事不要斤斤計較。
第三,為人要誠實(shí)守信,做事勤奮節儉,無(wú)論是在學(xué)習當中,還是在工作中我們都心須養成勤奮好學(xué),積極進(jìn)取,誠實(shí)守信,勤儉節約的好習慣。這樣才會(huì )成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四,謙虛謹慎,不驕不躁。在生活或學(xué)習當中,遇到不懂的事情我們不要急躁行事,而是要虛心向人請教,做出了成績(jì)我們不要過(guò)于驕傲,而是要更謙虛地向別人學(xué)習。只有這樣一個(gè)人的道德修養才會(huì )真正地得到提高和完善。
【修養】
人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō):“你長(cháng)的真美啊!”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢?
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗,想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的,你并沒(méi)有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué),當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事,美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確,美,是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?
車(chē)爾尼雪夫斯基認為:要使人成為真正有教養的人,必須具備三個(gè)品質(zhì),淵博的知識,思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操,就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告,做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。