談?wù)剛�(gè)人修養的議論文（通用10篇）
說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點(diǎn)、論據、論證。那么寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)還應注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的談?wù)剛�(gè)人修養的議論文，希望能夠幫助到大家。
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇1
說(shuō)到個(gè)人修養，我覺(jué)得的一個(gè)人的修養是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò )上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車(chē)慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車(chē)，接著(zhù)就把車(chē)熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)司機的修養是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開(kāi)世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的，說(shuō)的就是一個(gè)小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔起全部的家務(wù)，每天買(mǎi)菜，做飯，打掃衛生，還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟也十分的困難，小女孩就養成了省吃?xún)�用的好習慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習，學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，還淡然學(xué)生干部，多次被評為三好學(xué)生。讀著(zhù)這樣的例子，看著(zhù)這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒(méi)有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長(cháng)輩?答案是肯定的。比如或現在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現象，有人曾經(jīng)半認真半開(kāi)玩笑的說(shuō)，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來(lái)是我們去孝敬父母，現在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應該怎么做啊?
我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓，不與自己的長(cháng)輩頂撞，有不同的意見(jiàn)要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂(yōu)解難。在父母生病，在父母需要幫助的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時(shí)要認真學(xué)習，把學(xué)習搞好，不要讓父母長(cháng)輩擔心自己的學(xué)習。當然在生活中要學(xué)會(huì )照顧好自己，要注意安全等等�？傊矣X(jué)得真正的孝心是體現在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人，一個(gè)連自己的長(cháng)輩都不尊敬的人，誰(shuí)相信他以后會(huì )是一個(gè)合格的社會(huì )公民呢?
我覺(jué)得一個(gè)人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì )公民。
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇2
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯了――你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養，不是一個(gè)好老師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì )坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應該時(shí)刻準備著(zhù)，不斷地進(jìn)修學(xué)習。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì )了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬，信任與愛(ài)戴。
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇3
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養反應一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養自己的修養，做一個(gè)有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養的人呢?首先我們要認真學(xué)習，把握自我。要想提高個(gè)人的.修養，我們就得用科學(xué)文化知識來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養道德的重要標志。要想提高個(gè)人的修養，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節儉，無(wú)論是在學(xué)習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會(huì )成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學(xué)習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績(jì)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習。只有這樣一個(gè)人的道德修養才會(huì )真正地得到提高和完善。
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇4
修養就是實(shí)踐，就是自我投資，就是敢于同自我作斗爭。
如果一個(gè)人沒(méi)有自我修養的品質(zhì)，即使他具備其他一切成功者的素質(zhì)條件，也是毫無(wú)價(jià)值的，根本不可能成為成功者。因為，即使你有自我促進(jìn)的愿望，即使你自己處于最佳狀態(tài)，即使你設想登上南極，如果沒(méi)有百折不撓的修煉，那你將永遠不能達到自己所訂的目標。
我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗都在證實(shí)和支持著(zhù)我們目前的自我意象。你繼續不斷地注意保持和證明著(zhù)今天“你是誰(shuí)”，這樣堅持幾年，你便形成了一個(gè)穩定的自我意象，逐漸習慣了這一意象并且把其作為自己穩定的內部標準。
我們的習慣開(kāi)始于無(wú)意的觀(guān)察、細節的暗示與經(jīng)驗，它像帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)內容的蜘蛛網(wǎng)，隨著(zhù)實(shí)踐長(cháng)大、積累、成熟起來(lái)。想象和情緒融合起來(lái)，直到它們成為打不破的鐵鏈。習慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的，它控制著(zhù)你每天的生活。
自我修養能培養或打破一種習慣。它能使你的自我意象或思想產(chǎn)生持久的變化，幫助你達到目標。自我修養反復地用語(yǔ)言、圖畫(huà)、觀(guān)念和情緒告訴你，你正在贏(yíng)得每一個(gè)重要的個(gè)人勝利。歸根結底、自我修養是一種自我暗示，是一種思想的實(shí)踐。
自我修養的作用，可用這樣一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明�！蹲x者文摘）雜志前幾年曾報道過(guò)一個(gè)中學(xué)的籃球隊的故事。他們做了一個(gè)實(shí)驗，把水平相似的隊員分為二個(gè)小組，告訴第一個(gè)小組停止練習自由投籃一個(gè)月：第二組在一個(gè)月中每天下午在體育館練習一小時(shí)；第三組在一個(gè)月中每天在自己的想象中練習一個(gè)小時(shí)投籃。 結果，第一組由于一個(gè)月沒(méi)有練習，投籃平均水平由39％降到37%，第二組由于在體育館堅持了練習，平均水平由39％上升到41％：第三組在想象中練習的隊員，平均水平卻由39%提高到42.5％。這 真是很奇怪！在想象中練習投籃怎么能比在體育館中練習投籃要提高得快呢？很簡(jiǎn)單，因為在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是這樣，在辦公室、運動(dòng)場(chǎng)不斷地鍛煉著(zhù)自己，他們創(chuàng )造或摸擬每一個(gè)他們想要獲得的經(jīng)歷，他們摸擬成功，仿佛他們是第一個(gè)。成功者就是這樣“表里如一”的人們。
調查資料表明，世界上許多卓越的成功者，幾乎每個(gè)人都是心理摸擬方面的大師。他們懂得讓自我修養處于不斷的提高中。他們雖然有時(shí)沒(méi)有工作，但他們在不停頓的練習中使自己對待艱苦的工作更為堅強了。他們知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。
成功者從來(lái)不半途而廢，成功者從來(lái)不投降，成功者們不斷鼓勵自己，鞭策自己，并反復地去實(shí)踐，直到成功。為了使你成功，要練習“表里如一”的行動(dòng)。在睡覺(jué)前練，在醒來(lái)后練習，在廣場(chǎng)上練習，在汽車(chē)中練，讓成功成為你的習慣吧！
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇5
科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。隨著(zhù)高科技的不斷進(jìn)步，高科技產(chǎn)品也廣泛的走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。
電腦這個(gè)名詞已是家喻戶(hù)曉，它給我們的生活和社會(huì )發(fā)展帶來(lái)了很大的發(fā)展和更多的收獲，但是同時(shí)也給我們青少年兒童帶來(lái)了很大的危害。我們學(xué)校也開(kāi)了電腦課，在學(xué)習中，我們認識了電腦了解電腦并熟悉網(wǎng)絡(luò )，在那里，我們可以盡情的學(xué)習和查找更多的學(xué)習資料，在老師的指點(diǎn)下，我們學(xué)會(huì )了以前不懂和不知道的文化知識，隨著(zhù)經(jīng)濟大潮的沖擊，“網(wǎng)吧”這個(gè)以經(jīng)濟利益為主的場(chǎng)所也越來(lái)越多的出現在我們的周?chē)�，它們的出現確實(shí)給某些個(gè)體帶來(lái)了很大的經(jīng)濟收入，但它的出現也給社會(huì )帶來(lái)了很大的危害。大家經(jīng)常在電視或報刊上看到一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò )犯罪的事情，有些事情更是讓人觸目驚心�？墒沁�是有些青少年兒童沉迷在網(wǎng)吧那些虛擬的網(wǎng)絡(luò )游戲中不能自拔。有的孩子為了能玩游戲，嚴重影響了生活和學(xué)習。有的甚至走向了犯罪的道路。
為了能到網(wǎng)吧玩游戲，他們就象家里撒謊要錢(qián)，有的甚至把手伸向家里或鄰居的家中……
他們沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲中，不愿回頭，最終走向違法犯罪的道路，因為在那些虛擬的網(wǎng)絡(luò )游戲中，大多是充滿(mǎn)暴力，在那里可以隨意的打人，搶東西，甚至殺人。這些都是很正常并且也是不違法的。還有一些不健康的網(wǎng)站和網(wǎng)址和網(wǎng)吧中污穢的空氣都對我們兒童的身心造成了很大的傷害。
我有一個(gè)鄰居家的哥哥，本來(lái)學(xué)習很好。每年都被學(xué)校評為“三好學(xué)生”，老師同學(xué)和家長(cháng)都為他的品學(xué)兼優(yōu)而感到驕傲�？墒怯幸淮我驗榈謸醪蛔∽约旱暮闷嫘�，他和同學(xué)走進(jìn)了一家網(wǎng)吧，也就是在那里他接觸到了
網(wǎng)絡(luò )游戲，也就那一次改變了他的一切。
他每天上學(xué)變的無(wú)精打采，上課注意力明顯下降，作業(yè)也不象以前那樣認真。人也明顯消瘦。為了能到網(wǎng)吧玩游戲，他把他每天吃早飯的錢(qián)，買(mǎi)學(xué)習用品和積攢下來(lái)的錢(qián)全都花在了網(wǎng)吧的網(wǎng)絡(luò )游戲上。終于有一天他積攢的錢(qián)沒(méi)有了，他為了能在去網(wǎng)吧玩游戲，他把小手伸向了媽媽的錢(qián)包，還偷家里的東西去賣(mài)，最終從自己的家偷向了社會(huì )，成了一名罪犯。他現在在勞教所后悔不已，都是網(wǎng)絡(luò )游戲害了他。
求知好學(xué)是我們的天性，但是我們要注意自身的修養，不要為了好奇而斷送了我們的前程和理想。我們要在老師或家長(cháng)的陪同下打開(kāi)電腦，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò )，探討和學(xué)習，不要讓那些不健康的東西污穢了我們童真的心靈和理想的天空。讓我們遠離網(wǎng)吧，爭做文明健康的一代少年吧。
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇6
修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不
到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒(méi)有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當然也就不必談什么修養了。修養得從小開(kāi)始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會(huì )有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢？
修養好的人不會(huì )刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養的人則會(huì )盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。
說(shuō)話(huà)也要有修養。我認為說(shuō)話(huà)有修養是指說(shuō)話(huà)時(shí)有內容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養的表現。
還有，就是說(shuō)話(huà)粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì )傷害別人，有時(shí)還會(huì )招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話(huà)時(shí)還是要有修養的好。
一個(gè)有修養的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細節都能體現一個(gè)人的修養。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作，有修養的人只是輕輕推上；而沒(méi)有修養的人可能會(huì )一腳把門(mén)踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì )留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話(huà)小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
同學(xué)們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養的人，做一個(gè)有修養的園湖人吧，它會(huì )給你帶來(lái)尊嚴，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè )！
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇7
行遠，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，無(wú)以行遠路；低不修，無(wú)以登高山。
修養是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養達到的水平。一個(gè)有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛(ài)事業(yè)，而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn)，不僅有著(zhù)高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著(zhù)百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養的人，一定是有愛(ài)心且知識淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，
外正其容。
法國著(zhù)名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么�！笨梢�(jiàn)，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。 良好的修養乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì )收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習慣，你會(huì )收獲一個(gè)道德，一個(gè)最
高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。
孔子以“仁”為核心的修養學(xué)，并非簡(jiǎn)單的道德修養學(xué)，而是在道德修養學(xué)基礎上的審美修養學(xué)�？鬃右浴柏毝鴺�(lè )”、“仁者無(wú)憂(yōu)”、“樂(lè )而忘憂(yōu)”的悅樂(lè )情懷去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的審美的
性質(zhì)。這種建立在道德修養基礎上的人生境界是一種獨特的、內在的、個(gè)人的審美體驗，是一種具備大眾性和可觀(guān)性的精神創(chuàng )造。人生境界不一定通過(guò)藝術(shù)形象再現出來(lái)，但它遠遠高于藝術(shù)境界，用悅樂(lè )的情懷和審美的體驗去成就個(gè)人道德，去實(shí)現個(gè)人修養與個(gè)人理想的境
界，這就是孔子美學(xué)的精華和魅力所在。
蘇拭有言：“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，碎然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒�！笔堑�，以修養對待修養，還不是真正的修養、以修養對待無(wú)修養才是真正的修養。 在生活中，從未遭人毀謗的人恐怕并不大多。面對毀謗如何辦呢？清人申涵光在《荊園進(jìn)語(yǔ)》中所言：“何以止謗，曰無(wú)辯，辯愈力，
則謗者愈巧�！被蛟S能夠給予我們某種啟示。
修養，不是說(shuō)不會(huì )發(fā)脾氣，而是說(shuō)不會(huì )輕易發(fā)脾氣。不會(huì )發(fā)脾氣的人不一定是有修養的人，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養的人。 修養之所以重要，其中一點(diǎn)，是因為良好的修養可以幫助我們減少人際關(guān)系中的緊張與摩擦。難道非要把生命耗費在人際摩擦中嗎？
一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強自身的修養。 一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強自身的修養。 談到個(gè)人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成
功的基點(diǎn)。但是，現在社會(huì )里，修養被許多人忽視。
一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強自身的修養。
有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個(gè)字。當然，修養也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇8
中國是一個(gè)源遠流長(cháng)的民族，有著(zhù)博大精深的文化。他從一個(gè)窮愁潦倒的弱國，逐步壯大力量，發(fā)展成為一個(gè)繁榮昌盛的強國。何也？皆因它始終如一地踐行著(zhù)中國夢(mèng)，堅定不移地相信中國的未來(lái)不是夢(mèng)！
曾記否？改革開(kāi)放前，買(mǎi)布做衣裳要布票，人們只能穿款式單一的三色系的服裝；買(mǎi)糧食要糧票，人們每逢佳節時(shí)，才吃一兩次肉；他們住著(zhù)黃黃的泥土壘成的低矮的裝潢簡(jiǎn)陋的小屋；他們出行也無(wú)多樣化的方式�；旧隙际遣叫谢蝌T自行車(chē)。面對著(zhù)中國如此地窮困落后的情形。然而，國人并沒(méi)有對中國的前途感到心灰意冷 ，希望渺茫。而是憤發(fā)圖強 ，心中涌起了宛如波濤般洶涌澎湃的勢不可擋的信念：中國一定要成為舉世矚目的國家，成為世界宇宙中一顆璀璨耀眼的明珠。讓曾經(jīng)欺侮·奴役過(guò)中國的國家對中國刮目相看，以至于嘖嘖贊嘆。
中國人要踐行中國夢(mèng)，中國人初步堅信中國的未來(lái)不是夢(mèng)！
白駒過(guò)隙，一切貧窮落后也都 隨著(zhù)時(shí)間的消逝而煙消云散。改革開(kāi)放時(shí)，白晝，大街上的人熙熙攘攘的，都沉浸在購物的樂(lè )趣中。他們時(shí)而摸摸這個(gè)，時(shí)而又碰碰那個(gè)。嘴角露出的是如初 綻的鮮花一般甜蜜>幸福的笑容。而且那笑容越笑越深 ，越笑 越深??黑夜，華燈初上，一片燈紅酒綠的景象映入眼簾。人們一窩蜂地匯聚在廣場(chǎng)上輕歌曼舞，有的則坐在小亭子里高談闊論。每一天的生活都是喜氣洋洋的。
中國在踐行著(zhù)中國夢(mèng)，中國人完全堅信了中國的未來(lái)不是夢(mèng)！
再讓我們把鏡頭聚焦到改革開(kāi)放后，一個(gè)高度科技化的時(shí)代。
神舟五號一飛沖天，神舟九號和天宮一號的順利對接，遼寧艦交接入列中國戰勝了一次又一次艱難險阻，實(shí)現一次又一次重大突破。中國從布滿(mǎn)荊棘的羊腸小路上邁步走向了平坦開(kāi)闊的大馬路。毋容置疑，中國洗血了屈辱的歷史，在廣闊的領(lǐng)域也已名列前茅。中國，崛起了！中國，騰飛了！
中國成功地踐行了中國夢(mèng)，向世界再次證明了中國的未來(lái)不是夢(mèng)！
國運昌盛，繁榮富強的祖國，張開(kāi)了騰飛的翅膀，夢(mèng)想在此刻點(diǎn)燃。始終如一地踐行中國夢(mèng) ，堅定不移地相信中國的未來(lái)不是夢(mèng)吧！
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇9
習習涼風(fēng)撩起我的衣領(lǐng)，眼前充斥著(zhù)一片綠色，白云依偎在藍天懷里，鳥(niǎo)兒嬉戲在綠樹(shù)叢里??
蝸居小屋久了，發(fā)霉的心情需要適時(shí)去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每一個(gè)細胞似乎都在歡呼雀躍。以相機為伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水里的魚(yú)兒都在爭先恐后地闖入我的鏡頭之中�；▋撼�(zhù)你笑，蝴蝶對你害羞，魚(yú)蝦兒活潑調皮。自然中的一草一木，一花一鳥(niǎo)，無(wú)一不在向你顯現出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。
遠處的山，桀驁不馴地盯著(zhù)我，不知是嫌云兒給它帶上的帽子太白，還是遇上了什么煩心事，攪得它心煩意亂。我望著(zhù)它，它多像一位飽經(jīng)滄桑的騎士，騎著(zhù)他心愛(ài)的戰馬，準備遠赴沙場(chǎng)，為他的國家而戰，為他的國家而亡呀。
有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流著(zhù)。人們常說(shuō)“流水不腐”，這條小溪好像從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)流，它總是這樣流著(zhù)，流著(zhù)，好像從來(lái)沒(méi)感到過(guò)累。水中有許多鵝卵石，圓圓的，光光的。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽(yáng)的照耀下發(fā)出金色的亮光，真好似一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進(jìn)水里，水在我指間滑過(guò)，那么細膩，那么溫柔，那么清澈。陽(yáng)光將我的影子投進(jìn)水中，而水又將影子捧回水面，一切都是那么嫻靜，那么閑適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進(jìn)的步伐呀。
不遠處是一片綠地，長(cháng)著(zhù)各樣草兒，不知名的花兒，空氣里彌漫著(zhù)熟透的草籽兒的氣息。我走進(jìn)齊腰高的草叢，踏著(zhù)隱秘在草叢中的小道，欣賞著(zhù)遠處的風(fēng)景，>傾聽(tīng)著(zhù)天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的樂(lè )器，奏響了完美的協(xié)奏曲。我蹲下身，草剛好沒(méi)過(guò)我的頭頂。小甲蟲(chóng)們一點(diǎn)也不害怕，盡情地在草間玩耍；飛蛾們在我面前挑起了歡快的舞蹈；小蜘蛛們吊著(zhù)一根亮晶晶的絲線(xiàn)，在向我招手??
夕陽(yáng)西下，微風(fēng)拂煦。我在草叢里站起身，望向遠方，蓊郁的草叢一直延伸到地平線(xiàn)。大自然是慷慨的，它讓人們盡情享受它的魅力和樂(lè )趣，卻不向人們討要任何報酬。
自然之美是開(kāi)放之美，罅隙之美，寬容之美！讓我們都盡情享受大自然的樂(lè )趣吧！
談?wù)剛�(gè)人修養的議論文 篇10
常聽(tīng)人們說(shuō)：“大山的精靈是野菊花�！庇谑�，每次看到野菊花，我的心中就涌動(dòng)起一股莫名的興奮之感——盡管這只是一種名不見(jiàn)經(jīng)傳的山間野花。
幾度春風(fēng)，幾番風(fēng)雨。當仲春的朝陽(yáng)柔柔地沐浴著(zhù)大地時(shí)，野菊花欣欣然露出了煥發(fā)著(zhù)勃勃生機的身軀，纖細的莖柔而韌，隨風(fēng)搖曳；嬌小的花瓣溢彩流光，淡黃的花蕊里，一汪汪的露水亮晶晶、嬌滴滴的，好似含情少女眼中的淚水，似落非落，搖搖欲墜，既有梅之潔、蘭之幽，又有菊之雅、蓮之清，一切都是那么富有神韻。
這便是野菊花，一種極普通卻又能讓人賞心悅目的山間野花。
山澗底，峽谷中，懸崖邊，山洞角，礦山里，田疇旁，哪兒沒(méi)有野菊花那超凡脫俗的俊俏面龐？無(wú)論星星零落、一枝獨秀，或蔓
延數丈、赫然巨簇，皆不媚不俗，不悲不亢，凌凌然有君子之風(fēng)。雖然土地貧瘠，陽(yáng)光缺少，環(huán)境惡劣，然而野菊花卻能默默無(wú)聞地生長(cháng)著(zhù)，對生活憧憬著(zhù)，因為她深知：“與命運抗爭，奇樂(lè )無(wú)窮�！�
這便是野菊花，一種集山川巖骨精英秀氣于一身地山間野花。
第一次看到野菊花，我便喜歡上了她。我小心翼翼地挖了兩株帶回家，栽進(jìn)精美的花盆，施肥、澆水、滅蟲(chóng)、鋤草，照顧得無(wú)微不至。奶奶說(shuō)：“野菊花在花盆里是栽不活的�！蔽野胄虐胍�。幾天以后，看著(zhù)野菊花漸漸枯萎的枝葉，我忽然領(lǐng)悟到：野菊花不貪圖優(yōu)越的條件，她所眷念的是生她養她的大山，所在乎的是和風(fēng)浴雨的自由。在它的身上，我隱約看到了中華民族艱苦樸素等傳統美德。
這便是野菊花——大自然的女兒，大山的精靈。
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