談?wù)剛(gè)人修養的議論文(通用10篇)
說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,尤其是占有重要地位的議論文,議論文通常要求具備三要素:論點(diǎn)、論據、論證。那么寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)還應注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編幫大家整理的談?wù)剛(gè)人修養的議論文,希望能夠幫助到大家。
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇1
說(shuō)到個(gè)人修養,我覺(jué)得的一個(gè)人的修養是很重要的,他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規則,我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò )上看到兩個(gè)實(shí)例,讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機的一個(gè)故事,說(shuō)的就是當他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候,心臟病突然發(fā)作了,就在他生命的最后一分鐘里面,他將車(chē)慢慢地停在了路邊,然后讓乘客安全地下車(chē),接著(zhù)就把車(chē)熄滅,以保障交通的正常運行,做完這些,他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上,就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)司機的修養是非常的高的,為了避免危險事故的發(fā)生,他在他離開(kāi)世界的最后一分鐘里面就做了三件事情,一保障了乘客的安全。
還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的,說(shuō)的就是一個(gè)小女孩,她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了,小女孩就承擔起全部的家務(wù),每天買(mǎi)菜,做飯,打掃衛生,還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟也十分的困難,小女孩就養成了省吃?xún)用的好習慣。在這種情況下,小女孩還能夠堅持每天按時(shí)到學(xué)校去上課,勤奮學(xué)習,學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀,還淡然學(xué)生干部,多次被評為三好學(xué)生。讀著(zhù)這樣的例子,看著(zhù)這樣的小女孩,看看我們的身邊,有沒(méi)有人不孝敬自己的父母,不尊敬自己的長(cháng)輩?答案是肯定的。比如或現在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝,有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現象,有人曾經(jīng)半認真半開(kāi)玩笑的說(shuō),孝子孝子,就是孝敬兒子。本來(lái)是我們去孝敬父母,現在呢,卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女,我們應該怎么做啊?
我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓,不與自己的長(cháng)輩頂撞,有不同的意見(jiàn)要與父母將道理,要嚴格要求自己,要體諒父母的艱辛,不要讓父母為自己操心,還要為父母排憂(yōu)解難。在父母生病,在父母需要幫助的時(shí)候,我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)關(guān)心父母,協(xié)助父母。同時(shí)要認真學(xué)習,把學(xué)習搞好,不要讓父母長(cháng)輩擔心自己的學(xué)習。當然在生活中要學(xué)會(huì )照顧好自己,要注意安全等等?傊矣X(jué)得真正的孝心是體現在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人,一個(gè)連自己的長(cháng)輩都不尊敬的人,誰(shuí)相信他以后會(huì )是一個(gè)合格的社會(huì )公民呢?
我覺(jué)得一個(gè)人的修養真的很重要的,它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起,從我做起,比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座,要拾金不昧,要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養,我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì )公民。
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇2
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō),要耐不住清貧和寂寞,你一開(kāi)始就錯了――你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人,傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養,別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養,不是一個(gè)好老師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法,就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水",現在很多人覺(jué)得不妥。是的,吃老本是會(huì )坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘,臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法。"泰山不擇細壤故能就其高,大海不擇細流故能就其深。"所以,我認為教師應該是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三,舉重若輕,信手拈來(lái),幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,但我們應該時(shí)刻準備著(zhù),不斷地進(jìn)修學(xué)習。熱愛(ài)學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養。教師只有愛(ài)學(xué)生,才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,才會(huì )了解學(xué)生,接近學(xué)生,贏(yíng)得學(xué)生的尊敬,信任與愛(ài)戴。
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇3
修養是個(gè)人魅力的基礎,其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里,修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇,不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué),而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養了?±实耐獗、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養,只有每個(gè)人的修養得到了提高,整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養反應一個(gè)人的素質(zhì),所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養自己的修養,做一個(gè)有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養的人呢?首先我們要認真學(xué)習,把握自我。要想提高個(gè)人的.修養,我們就得用科學(xué)文化知識來(lái)充實(shí)自己,只有掌握了科學(xué)文化知識,人們才能明辨是非,分清善惡,懂得美丑,才能把握正確的自我。
第二,我們要做到待人接物和藹可親,其實(shí),禮貌也是提高個(gè)人修養道德的重要標志。要想提高個(gè)人的修養,我必須提高自己的素質(zhì),在與他人相處中,禮讓在先,相互理解,做事不要斤斤計較。
第三,為人要誠實(shí)守信,做事勤奮節儉,無(wú)論是在學(xué)習當中,還是在工作中我們都心須養成勤奮好學(xué),積極進(jìn)取,誠實(shí)守信,勤儉節約的好習慣。這樣才會(huì )成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四,謙虛謹慎,不驕不躁。在生活或學(xué)習當中,遇到不懂的事情我們不要急躁行事,而是要虛心向人請教,做出了成績(jì)我們不要過(guò)于驕傲,而是要更謙虛地向別人學(xué)習。只有這樣一個(gè)人的道德修養才會(huì )真正地得到提高和完善。
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇4
修養就是實(shí)踐,就是自我投資,就是敢于同自我作斗爭。
如果一個(gè)人沒(méi)有自我修養的品質(zhì),即使他具備其他一切成功者的素質(zhì)條件,也是毫無(wú)價(jià)值的,根本不可能成為成功者。因為,即使你有自我促進(jìn)的愿望,即使你自己處于最佳狀態(tài),即使你設想登上南極,如果沒(méi)有百折不撓的修煉,那你將永遠不能達到自己所訂的目標。
我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗都在證實(shí)和支持著(zhù)我們目前的自我意象。你繼續不斷地注意保持和證明著(zhù)今天“你是誰(shuí)”,這樣堅持幾年,你便形成了一個(gè)穩定的自我意象,逐漸習慣了這一意象并且把其作為自己穩定的內部標準。
我們的習慣開(kāi)始于無(wú)意的觀(guān)察、細節的暗示與經(jīng)驗,它像帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)內容的蜘蛛網(wǎng),隨著(zhù)實(shí)踐長(cháng)大、積累、成熟起來(lái)。想象和情緒融合起來(lái),直到它們成為打不破的鐵鏈。習慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的,它控制著(zhù)你每天的生活。
自我修養能培養或打破一種習慣。它能使你的自我意象或思想產(chǎn)生持久的變化,幫助你達到目標。自我修養反復地用語(yǔ)言、圖畫(huà)、觀(guān)念和情緒告訴你,你正在贏(yíng)得每一個(gè)重要的個(gè)人勝利。歸根結底、自我修養是一種自我暗示,是一種思想的實(shí)踐。
自我修養的作用,可用這樣一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明!蹲x者文摘)雜志前幾年曾報道過(guò)一個(gè)中學(xué)的籃球隊的故事。他們做了一個(gè)實(shí)驗,把水平相似的隊員分為二個(gè)小組,告訴第一個(gè)小組停止練習自由投籃一個(gè)月:第二組在一個(gè)月中每天下午在體育館練習一小時(shí);第三組在一個(gè)月中每天在自己的想象中練習一個(gè)小時(shí)投籃。 結果,第一組由于一個(gè)月沒(méi)有練習,投籃平均水平由39%降到37%,第二組由于在體育館堅持了練習,平均水平由39%上升到41%:第三組在想象中練習的隊員,平均水平卻由39%提高到42.5%。這 真是很奇怪!在想象中練習投籃怎么能比在體育館中練習投籃要提高得快呢?很簡(jiǎn)單,因為在你的想象中,你投出的球都是中的!成功者就是這樣,在辦公室、運動(dòng)場(chǎng)不斷地鍛煉著(zhù)自己,他們創(chuàng )造或摸擬每一個(gè)他們想要獲得的經(jīng)歷,他們摸擬成功,仿佛他們是第一個(gè)。成功者就是這樣“表里如一”的人們。
調查資料表明,世界上許多卓越的成功者,幾乎每個(gè)人都是心理摸擬方面的大師。他們懂得讓自我修養處于不斷的提高中。他們雖然有時(shí)沒(méi)有工作,但他們在不停頓的練習中使自己對待艱苦的工作更為堅強了。他們知道想象是最好的工具,想象是成功者的天地。
成功者從來(lái)不半途而廢,成功者從來(lái)不投降,成功者們不斷鼓勵自己,鞭策自己,并反復地去實(shí)踐,直到成功。為了使你成功,要練習“表里如一”的行動(dòng)。在睡覺(jué)前練,在醒來(lái)后練習,在廣場(chǎng)上練習,在汽車(chē)中練,讓成功成為你的習慣吧!
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇5
科技在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步。隨著(zhù)高科技的不斷進(jìn)步,高科技產(chǎn)品也廣泛的走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。
電腦這個(gè)名詞已是家喻戶(hù)曉,它給我們的生活和社會(huì )發(fā)展帶來(lái)了很大的發(fā)展和更多的收獲,但是同時(shí)也給我們青少年兒童帶來(lái)了很大的危害。我們學(xué)校也開(kāi)了電腦課,在學(xué)習中,我們認識了電腦了解電腦并熟悉網(wǎng)絡(luò ),在那里,我們可以盡情的學(xué)習和查找更多的學(xué)習資料,在老師的指點(diǎn)下,我們學(xué)會(huì )了以前不懂和不知道的文化知識,隨著(zhù)經(jīng)濟大潮的沖擊,“網(wǎng)吧”這個(gè)以經(jīng)濟利益為主的場(chǎng)所也越來(lái)越多的出現在我們的周?chē),它們的出現確實(shí)給某些個(gè)體帶來(lái)了很大的經(jīng)濟收入,但它的出現也給社會(huì )帶來(lái)了很大的危害。大家經(jīng)常在電視或報刊上看到一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò )犯罪的事情,有些事情更是讓人觸目驚心?墒沁是有些青少年兒童沉迷在網(wǎng)吧那些虛擬的網(wǎng)絡(luò )游戲中不能自拔。有的孩子為了能玩游戲,嚴重影響了生活和學(xué)習。有的甚至走向了犯罪的道路。
為了能到網(wǎng)吧玩游戲,他們就象家里撒謊要錢(qián),有的甚至把手伸向家里或鄰居的家中……
他們沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲中,不愿回頭,最終走向違法犯罪的道路,因為在那些虛擬的網(wǎng)絡(luò )游戲中,大多是充滿(mǎn)暴力,在那里可以隨意的打人,搶東西,甚至殺人。這些都是很正常并且也是不違法的。還有一些不健康的網(wǎng)站和網(wǎng)址和網(wǎng)吧中污穢的空氣都對我們兒童的身心造成了很大的傷害。
我有一個(gè)鄰居家的哥哥,本來(lái)學(xué)習很好。每年都被學(xué)校評為“三好學(xué)生”,老師同學(xué)和家長(cháng)都為他的品學(xué)兼優(yōu)而感到驕傲?墒怯幸淮我驗榈謸醪蛔∽约旱暮闷嫘,他和同學(xué)走進(jìn)了一家網(wǎng)吧,也就是在那里他接觸到了
網(wǎng)絡(luò )游戲,也就那一次改變了他的一切。
他每天上學(xué)變的無(wú)精打采,上課注意力明顯下降,作業(yè)也不象以前那樣認真。人也明顯消瘦。為了能到網(wǎng)吧玩游戲,他把他每天吃早飯的錢(qián),買(mǎi)學(xué)習用品和積攢下來(lái)的錢(qián)全都花在了網(wǎng)吧的網(wǎng)絡(luò )游戲上。終于有一天他積攢的錢(qián)沒(méi)有了,他為了能在去網(wǎng)吧玩游戲,他把小手伸向了媽媽的錢(qián)包,還偷家里的東西去賣(mài),最終從自己的家偷向了社會(huì ),成了一名罪犯。他現在在勞教所后悔不已,都是網(wǎng)絡(luò )游戲害了他。
求知好學(xué)是我們的天性,但是我們要注意自身的修養,不要為了好奇而斷送了我們的前程和理想。我們要在老師或家長(cháng)的陪同下打開(kāi)電腦,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò ),探討和學(xué)習,不要讓那些不健康的東西污穢了我們童真的心靈和理想的天空。讓我們遠離網(wǎng)吧,爭做文明健康的一代少年吧。
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇6
修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映,它往往體現在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養的人,在日常生活中的談吐是健康、干凈的,他們的言詞中找不
到歧視和憎恨,有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒(méi)有修養,很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人,往往就很容易學(xué)壞,當然也就不必談什么修養了。修養得從小開(kāi)始培養,而且要一直堅持下去,要不民間怎會(huì )有“學(xué)壞只三天,學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養好的人不會(huì )刻意去裝扮自己,正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉,天然去雕飾”。相反,一個(gè)沒(méi)有修養的人則會(huì )盲目追求,用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。
說(shuō)話(huà)也要有修養。我認為說(shuō)話(huà)有修養是指說(shuō)話(huà)時(shí)有內容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里,我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩私的難聽(tīng)詞,只要一叫出,你總能聽(tīng)到幾聲怪笑,隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑,它確是一種沒(méi)有修養的表現。
還有,就是說(shuō)話(huà)粗俗,用語(yǔ)骯臟,這不僅有損自身形象,而且會(huì )傷害別人,有時(shí)還會(huì )招來(lái)是非。所以,我奉勸大家說(shuō)話(huà)時(shí)還是要有修養的好。
一個(gè)有修養的人,總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養呢?其實(shí),日常生活中的一言一行,甚至一個(gè)小小的細節都能體現一個(gè)人的修養。
比如,一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作,有修養的人只是輕輕推上;而沒(méi)有修養的人可能會(huì )一腳把門(mén)踢上,隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響,而且還會(huì )留下他那“漂亮”的足跡。
再比如,雙休日在公園里,一種人好像孫悟空大鬧天宮,不光大聲喧嘩,而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話(huà)小聲,就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度,悅耳動(dòng)聽(tīng)。
同學(xué)們,修養它不是你的高談闊論,而是你的一言一行,一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養的人,做一個(gè)有修養的園湖人吧,它會(huì )給你帶來(lái)尊嚴,給你帶來(lái)尊重,給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè )!
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇7
行遠,必先修其近;登高,必先修其低。近不修,無(wú)以行遠路;低不修,無(wú)以登高山。
修養是指一個(gè)人的品質(zhì),道德、氣質(zhì),對生命的領(lǐng)悟等,經(jīng)過(guò)鍛煉和培養達到的水平。一個(gè)有修養的人,不僅有志氣,而且能拼搏,不僅熱愛(ài)事業(yè),而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn),不僅有著(zhù)高尚的道德和情趣,豐富的閱歷,而且有著(zhù)百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養的人,一定是有愛(ài)心且知識淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習善于理論聯(lián)系實(shí)際,從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。品德包含在修養之內,身不修則德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,正心以為本,修身以為基,君子之修身也,內正其身,
外正其容。
法國著(zhù)名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德,是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么!笨梢(jiàn),真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。 良好的修養乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息,播種一個(gè)思想,你會(huì )收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)習慣,你會(huì )收獲一個(gè)道德,一個(gè)最
高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。
孔子以“仁”為核心的修養學(xué),并非簡(jiǎn)單的道德修養學(xué),而是在道德修養學(xué)基礎上的審美修養學(xué)?鬃右浴柏毝鴺(lè )”、“仁者無(wú)憂(yōu)”、“樂(lè )而忘憂(yōu)”的悅樂(lè )情懷去成就“仁”的德行,因而具有了超越道德的審美的
性質(zhì)。這種建立在道德修養基礎上的人生境界是一種獨特的、內在的、個(gè)人的審美體驗,是一種具備大眾性和可觀(guān)性的精神創(chuàng )造。人生境界不一定通過(guò)藝術(shù)形象再現出來(lái),但它遠遠高于藝術(shù)境界,用悅樂(lè )的情懷和審美的體驗去成就個(gè)人道德,去實(shí)現個(gè)人修養與個(gè)人理想的境
界,這就是孔子美學(xué)的精華和魅力所在。
蘇拭有言:“匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,碎然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒!笔堑,以修養對待修養,還不是真正的修養、以修養對待無(wú)修養才是真正的修養。 在生活中,從未遭人毀謗的人恐怕并不大多。面對毀謗如何辦呢?清人申涵光在《荊園進(jìn)語(yǔ)》中所言:“何以止謗,曰無(wú)辯,辯愈力,
則謗者愈巧!被蛟S能夠給予我們某種啟示。
修養,不是說(shuō)不會(huì )發(fā)脾氣,而是說(shuō)不會(huì )輕易發(fā)脾氣。不會(huì )發(fā)脾氣的人不一定是有修養的人,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人,則是缺乏修養的人。 修養之所以重要,其中一點(diǎn),是因為良好的修養可以幫助我們減少人際關(guān)系中的緊張與摩擦。難道非要把生命耗費在人際摩擦中嗎?
一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強自身的修養。 一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強自身的修養。 談到個(gè)人修養,我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,形體之美勝于容顏之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養分不開(kāi)的。所以,古人特別講究修身,覺(jué)得修身是一切成
功的基點(diǎn)。但是,現在社會(huì )里,修養被許多人忽視。
一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強自身的修養。
有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第,事實(shí)上,門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的,即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個(gè)字。當然,修養也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇8
中國是一個(gè)源遠流長(cháng)的民族,有著(zhù)博大精深的文化。他從一個(gè)窮愁潦倒的弱國,逐步壯大力量,發(fā)展成為一個(gè)繁榮昌盛的強國。何也?皆因它始終如一地踐行著(zhù)中國夢(mèng),堅定不移地相信中國的未來(lái)不是夢(mèng)!
曾記否?改革開(kāi)放前,買(mǎi)布做衣裳要布票,人們只能穿款式單一的三色系的服裝;買(mǎi)糧食要糧票,人們每逢佳節時(shí),才吃一兩次肉;他們住著(zhù)黃黃的泥土壘成的低矮的裝潢簡(jiǎn)陋的小屋;他們出行也無(wú)多樣化的方式;旧隙际遣叫谢蝌T自行車(chē)。面對著(zhù)中國如此地窮困落后的情形。然而,國人并沒(méi)有對中國的前途感到心灰意冷 ,希望渺茫。而是憤發(fā)圖強 ,心中涌起了宛如波濤般洶涌澎湃的勢不可擋的信念:中國一定要成為舉世矚目的國家,成為世界宇宙中一顆璀璨耀眼的明珠。讓曾經(jīng)欺侮·奴役過(guò)中國的國家對中國刮目相看,以至于嘖嘖贊嘆。
中國人要踐行中國夢(mèng),中國人初步堅信中國的未來(lái)不是夢(mèng)!
白駒過(guò)隙,一切貧窮落后也都 隨著(zhù)時(shí)間的消逝而煙消云散。改革開(kāi)放時(shí),白晝,大街上的人熙熙攘攘的,都沉浸在購物的樂(lè )趣中。他們時(shí)而摸摸這個(gè),時(shí)而又碰碰那個(gè)。嘴角露出的是如初 綻的鮮花一般甜蜜>幸福的笑容。而且那笑容越笑越深 ,越笑 越深??黑夜,華燈初上,一片燈紅酒綠的景象映入眼簾。人們一窩蜂地匯聚在廣場(chǎng)上輕歌曼舞,有的則坐在小亭子里高談闊論。每一天的生活都是喜氣洋洋的。
中國在踐行著(zhù)中國夢(mèng),中國人完全堅信了中國的未來(lái)不是夢(mèng)!
再讓我們把鏡頭聚焦到改革開(kāi)放后,一個(gè)高度科技化的時(shí)代。
神舟五號一飛沖天,神舟九號和天宮一號的順利對接,遼寧艦交接入列中國戰勝了一次又一次艱難險阻,實(shí)現一次又一次重大突破。中國從布滿(mǎn)荊棘的羊腸小路上邁步走向了平坦開(kāi)闊的大馬路。毋容置疑,中國洗血了屈辱的歷史,在廣闊的領(lǐng)域也已名列前茅。中國,崛起了!中國,騰飛了!
中國成功地踐行了中國夢(mèng),向世界再次證明了中國的未來(lái)不是夢(mèng)!
國運昌盛,繁榮富強的祖國,張開(kāi)了騰飛的翅膀,夢(mèng)想在此刻點(diǎn)燃。始終如一地踐行中國夢(mèng) ,堅定不移地相信中國的未來(lái)不是夢(mèng)吧!
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇9
習習涼風(fēng)撩起我的衣領(lǐng),眼前充斥著(zhù)一片綠色,白云依偎在藍天懷里,鳥(niǎo)兒嬉戲在綠樹(shù)叢里??
蝸居小屋久了,發(fā)霉的心情需要適時(shí)去自然中曬曬。去親近自然,去感受綠色,去呼吸新鮮空氣,身體的每一個(gè)細胞似乎都在歡呼雀躍。以相機為伴,奔向大自然。路邊的花草,飛舞的蝴蝶,林間的山果,水里的魚(yú)兒都在爭先恐后地闖入我的鏡頭之中;▋撼(zhù)你笑,蝴蝶對你害羞,魚(yú)蝦兒活潑調皮。自然中的一草一木,一花一鳥(niǎo),無(wú)一不在向你顯現出它蓬勃的生命力,使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱,獲得新鮮與活力。
遠處的山,桀驁不馴地盯著(zhù)我,不知是嫌云兒給它帶上的帽子太白,還是遇上了什么煩心事,攪得它心煩意亂。我望著(zhù)它,它多像一位飽經(jīng)滄桑的騎士,騎著(zhù)他心愛(ài)的戰馬,準備遠赴沙場(chǎng),為他的國家而戰,為他的國家而亡呀。
有山,必有水,一條小溪蜿蜒地從山上流下,涓涓地流著(zhù)。人們常說(shuō)“流水不腐”,這條小溪好像從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)流,它總是這樣流著(zhù),流著(zhù),好像從來(lái)沒(méi)感到過(guò)累。水中有許多鵝卵石,圓圓的,光光的。我俯下身子,拾起一顆鵝卵石。啊,好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽(yáng)的照耀下發(fā)出金色的亮光,真好似一顆寶石,熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進(jìn)水里,水在我指間滑過(guò),那么細膩,那么溫柔,那么清澈。陽(yáng)光將我的影子投進(jìn)水中,而水又將影子捧回水面,一切都是那么嫻靜,那么閑適,我甚至都不敢接回我的影子,生怕弄疼了它,打斷了它前進(jìn)的步伐呀。
不遠處是一片綠地,長(cháng)著(zhù)各樣草兒,不知名的花兒,空氣里彌漫著(zhù)熟透的草籽兒的氣息。我走進(jìn)齊腰高的草叢,踏著(zhù)隱秘在草叢中的小道,欣賞著(zhù)遠處的風(fēng)景,>傾聽(tīng)著(zhù)天籟之音,草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的樂(lè )器,奏響了完美的協(xié)奏曲。我蹲下身,草剛好沒(méi)過(guò)我的頭頂。小甲蟲(chóng)們一點(diǎn)也不害怕,盡情地在草間玩耍;飛蛾們在我面前挑起了歡快的舞蹈;小蜘蛛們吊著(zhù)一根亮晶晶的絲線(xiàn),在向我招手??
夕陽(yáng)西下,微風(fēng)拂煦。我在草叢里站起身,望向遠方,蓊郁的草叢一直延伸到地平線(xiàn)。大自然是慷慨的,它讓人們盡情享受它的魅力和樂(lè )趣,卻不向人們討要任何報酬。
自然之美是開(kāi)放之美,罅隙之美,寬容之美!讓我們都盡情享受大自然的樂(lè )趣吧!
談?wù)剛(gè)人修養的議論文 篇10
常聽(tīng)人們說(shuō):“大山的精靈是野菊花!庇谑,每次看到野菊花,我的心中就涌動(dòng)起一股莫名的興奮之感——盡管這只是一種名不見(jiàn)經(jīng)傳的山間野花。
幾度春風(fēng),幾番風(fēng)雨。當仲春的朝陽(yáng)柔柔地沐浴著(zhù)大地時(shí),野菊花欣欣然露出了煥發(fā)著(zhù)勃勃生機的身軀,纖細的莖柔而韌,隨風(fēng)搖曳;嬌小的花瓣溢彩流光,淡黃的花蕊里,一汪汪的露水亮晶晶、嬌滴滴的,好似含情少女眼中的淚水,似落非落,搖搖欲墜,既有梅之潔、蘭之幽,又有菊之雅、蓮之清,一切都是那么富有神韻。
這便是野菊花,一種極普通卻又能讓人賞心悅目的山間野花。
山澗底,峽谷中,懸崖邊,山洞角,礦山里,田疇旁,哪兒沒(méi)有野菊花那超凡脫俗的俊俏面龐?無(wú)論星星零落、一枝獨秀,或蔓
延數丈、赫然巨簇,皆不媚不俗,不悲不亢,凌凌然有君子之風(fēng)。雖然土地貧瘠,陽(yáng)光缺少,環(huán)境惡劣,然而野菊花卻能默默無(wú)聞地生長(cháng)著(zhù),對生活憧憬著(zhù),因為她深知:“與命運抗爭,奇樂(lè )無(wú)窮!
這便是野菊花,一種集山川巖骨精英秀氣于一身地山間野花。
第一次看到野菊花,我便喜歡上了她。我小心翼翼地挖了兩株帶回家,栽進(jìn)精美的花盆,施肥、澆水、滅蟲(chóng)、鋤草,照顧得無(wú)微不至。奶奶說(shuō):“野菊花在花盆里是栽不活的!蔽野胄虐胍。幾天以后,看著(zhù)野菊花漸漸枯萎的枝葉,我忽然領(lǐng)悟到:野菊花不貪圖優(yōu)越的條件,她所眷念的是生她養她的大山,所在乎的是和風(fēng)浴雨的自由。在它的身上,我隱約看到了中華民族艱苦樸素等傳統美德。
這便是野菊花——大自然的女兒,大山的精靈。
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