談?wù)剛�(gè)人修養作文匯總九篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的談?wù)剛�(gè)人修養作文9篇，希望能夠幫助到大家。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇1
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
論述語(yǔ)言無(wú)感染力，論述不深刻
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇2
從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養怎么樣。如上車(chē)排隊，講究衛生，維護公共秩序，遵守交通規則，保護環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹(shù)木等等，這些可以說(shuō)是一個(gè)人思想道德修養好的標志。提高自己的思想道德修養，遵守社會(huì )公德，創(chuàng )造美好生活，有利于精神文明建設，促進(jìn)物質(zhì)文明建設，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內外游客旅游。
可是在現實(shí)生活中缺少思想道德修養，不遵守社會(huì )公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數人愿意伸出了援助之手，表現出自己的同情之心，體現了助認為樂(lè )的美德�？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開(kāi)始，當人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們在大街上看到有人在乞討時(shí)，多數人不是表現出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì )有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì )公德和缺少個(gè)人修養有很大的關(guān)系。聽(tīng)我岳母說(shuō)，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來(lái)到我岳母家，把他要的糧食賣(mài)給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì )兒。我岳母和他通過(guò)交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房，自己有4萬(wàn)多存款，兒子是村里的書(shū)記。我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀了還要出來(lái)要飯，他聽(tīng)了非常生氣地說(shuō)；“出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢(qián)，還掙到錢(qián)，二個(gè)可以到許多地方，見(jiàn)的世面也多�！睆倪@個(gè)要飯老頭的話(huà)里，我們就可以看出他的個(gè)人修養是多么的差，是多么的不遵守社會(huì )公德，我們就可以明白人們現在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會(huì )公德，缺少個(gè)人修養，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢(qián)生活。
當你出遠門(mén)旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你，你會(huì )不會(huì )接受人家的幫助呢？我想多數人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開(kāi)放之前的幾十年里，我國絕大多數人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì )公德的。但是改革開(kāi)放以后，受到國內外一些不良思想的影響，極少數人的個(gè)人修養發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì )通過(guò)不正當的手段去謀取錢(qián)財。就是因為極少數人缺少思想道德修養，不遵守社會(huì )公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇3
雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月�(tīng)到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養不錯��！”是的，個(gè)人的修養好壞也只有通過(guò)與社會(huì )當中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現。
談到個(gè)人修養，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災，在那場(chǎng)洪災中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。
在洪災來(lái)臨前，村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著(zhù)門(mén)，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的大門(mén)，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著(zhù)河不聽(tīng)的呼喊著(zhù)尋找著(zhù)，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游，村民們發(fā)現了趙支書(shū)，他的手還緊緊的拽著(zhù)兩個(gè)孩子的手，卻永遠的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了，但他無(wú)私奉獻的精神和崇高的個(gè)人修養卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠留在了人們的心中。個(gè)人修養不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養吧！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇4
在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì )挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì )給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué)，我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨；不會(huì )因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較；不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì )把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當的……
如此看來(lái)，感激不就是一種修養嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養嗎？
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章，作者通過(guò)對生活中場(chǎng)景的細致描寫(xiě)，認識到“感激是一種修養”，描寫(xiě)細膩生動(dòng)，如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲謝謝”，作者深受感動(dòng)，從而悟出人生的真諦。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇5
生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西，所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān)；一位處境順利的人可能會(huì )愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì )面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著(zhù)臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會(huì )有任何的改變，相反，如果微笑著(zhù)去生活，那會(huì )增加親和力，別人更樂(lè )于跟你交往，得到的機會(huì )也會(huì )更多。
只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都�？嘀�(zhù)臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃�，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì )長(cháng)久的，一旦有機會(huì )，他們便會(huì )除下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對上司，還是對門(mén)衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時(shí)是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會(huì )怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會(huì )越多。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
本文緊緊抓住微笑是一種修養這個(gè)中心，運用層進(jìn)式結構從不同角度論證，層次清晰，結構明朗。語(yǔ)言運用了多種修辭手法論述，口語(yǔ)化，俏皮，形象生動(dòng)。如“你苦著(zhù)臉，一副苦大仇深的樣子�！�
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇6
通過(guò)這“十八談”的幾次學(xué)習，我認為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(cháng)。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(cháng)是子女的第一老師，孩子們在家的時(shí)間顯然多于在校，如果家長(cháng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會(huì )有高質(zhì)量的.成長(cháng)？
強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養。。
以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇7
人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō)：“你長(cháng)的真美��！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué)，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確，美，是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車(chē)爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇精煉的議論文，標題新穎，觀(guān)點(diǎn)明確，“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn)，車(chē)爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說(shuō)服力，最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養的人”。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇8
一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過(guò)了一會(huì )二，送水工推開(kāi)了門(mén)，又把頭縮了回去，又推開(kāi)了門(mén)�！拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著(zhù)塑料袋。擦地女工盯著(zhù)送水工淚光閃現。
我想：送水工真有修養。而平時(shí)的我，可沒(méi)有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次，我拿著(zhù)錢(qián)去超市買(mǎi)冰激凌吃，打開(kāi)包裝袋，一股涼氣撲面而來(lái)，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾�？粗�(zhù)它，我早已垂涎三尺，二話(huà)不說(shuō)，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺(jué)透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠了，一位叔叔拿著(zhù)大架子，彎著(zhù)腰，一遍又一遍地撿著(zhù)地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛工人，他已經(jīng)滿(mǎn)臉流汗，不停地用手擦著(zhù)汗珠�？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時(shí)，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養》教會(huì )了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果，不能做一個(gè)沒(méi)有修養的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養》。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
語(yǔ)句不通順，不會(huì )描寫(xiě)，表達不準確
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇9
個(gè)人修養就是個(gè)人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個(gè)人只有通過(guò)自覺(jué)地遵循社會(huì )道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì )義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養成良好的內在素質(zhì)。個(gè)人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養對社會(huì )文明和社會(huì )公德的提高意義重大。如果把社會(huì )比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì )長(cháng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì )形成大海。
個(gè)人修養體現在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著(zhù)打扮，從專(zhuān)業(yè)知識到社會(huì )理論，每一處都是個(gè)人修養體現的舞臺。一個(gè)人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作，幾乎可以很明確地判斷出來(lái)。所以，個(gè)人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營(yíng)養的。沒(méi)有人會(huì )一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習會(huì )不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會(huì )氣質(zhì)高雅，光輝照人。
不過(guò)，光有知識還遠遠不夠，個(gè)人修養還包括良好的個(gè)人道德的養成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會(huì )所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。
個(gè)人修養高的人會(huì )做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì )變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。
首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠;從涵養方面，他們心胸開(kāi)闊;從社會(huì )參與意識方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會(huì )志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè )而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì )照亮整個(gè)天空!
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