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中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養(精選24篇)
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養,歡迎大家分享。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 1
修養是個(gè)人魅力的基礎,其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里,修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇,不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué),而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養了?±实耐獗、皎好的面容僅僅是母親給的`。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養,只有每個(gè)人的修養得到了提高,整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 2
小的時(shí)候,總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒,甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿,但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道,是否具備個(gè)人修養,基本不看外表,主要看個(gè)人的德行。德,即品德,是內在的東西,在個(gè)人修養的首要位置。行,是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊,我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的,往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往,一般情況下是做不到深交的,所以也只能根據外表作膚淺的`判斷,于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢,把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候,我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”,看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的,肯定是能力占上風(fēng),事實(shí)上,當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要,以大量的例證為依據,把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái),個(gè)人修養絕不只是指某一方面,但也很難做到全面的到位或完美,但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視,一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查,專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西,一般不買(mǎi),臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”,但是一個(gè)也沒(méi)有,有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn),在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái),但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的話(huà),記者很失望的在路邊走著(zhù),忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了,下回再來(lái)”,循聲找去,發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭,記者驚喜極了,故意上前去問(wèn)路,觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌,記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃,并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻,老頭也很意外,自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵,覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗,但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨,這樣的人我們說(shuō)就是有修養的人。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 3
雖然我們生活在同一個(gè)地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個(gè)人的修養都各不相同。在我們身邊經(jīng)?梢月(tīng)到這樣的贊嘆:“這個(gè)人的修養不錯!”是的,個(gè)人的修養好壞也只有通過(guò)與社會(huì )當中的人進(jìn)行交流之后,才能得到完美的體現。
談到個(gè)人修養,我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災,在那場(chǎng)洪災中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養的人物,是他們讓我感受到個(gè)人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。
在洪災來(lái)臨前,村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中,而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著(zhù)門(mén),讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的大門(mén),挽救上了一條又一條鮮活的`生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當他趕到家,背起母親,一手牽起一個(gè)孩子準備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時(shí)間太少了,洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后,村民們沿著(zhù)河不聽(tīng)的呼喊著(zhù)尋找著(zhù),他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游,村民們發(fā)現了趙支書(shū),他的手還緊緊的拽著(zhù)兩個(gè)孩子的手,卻永遠的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了,但他無(wú)私奉獻的精神和崇高的個(gè)人修養卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人,永遠留在了人們的心中。個(gè)人修養不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯,身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養高低,從身邊的小事做起,提高個(gè)人修養吧!
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 4
在商場(chǎng)里,營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會(huì )挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道,他也會(huì )給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里,我聽(tīng)得最多、說(shuō)的.最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué),我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐,雖然不合口味,我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事,洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái),爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺(jué)得天經(jīng)地義,從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”,有時(shí)還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說(shuō)我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨;不會(huì )因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較;不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會(huì )把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當的……
如此看來(lái),感激不就是一種修養嗎!
同學(xué)們,你具備感激這種修養嗎?
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章,作者通過(guò)對生活中場(chǎng)景的細致描寫(xiě),認識到“感激是一種修養”,描寫(xiě)細膩生動(dòng),如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲謝謝”,作者深受感動(dòng),從而悟出人生的真諦。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 5
現在社會(huì )上流行的一些小毛病真不少,有哪些呢我們一起來(lái)看看! 隨著(zhù)人們物質(zhì)條件越來(lái)越富裕,可是現代的人的精神文明并沒(méi)有跟上時(shí)代的節奏,你比如說(shuō),無(wú)論走到哪里總能夠看到,有些人,不自覺(jué)的拿起手機一頓亂拍,你拍之前得到人家的允許了嗎,是,這就是在商場(chǎng)里,拍下來(lái)上網(wǎng)上買(mǎi)便宜,可是您在做出這樣的行為的時(shí)候,想沒(méi)想過(guò),商家的感受呢?你拍這個(gè)也就算了,更有甚者走到軍事禁區,在那里一頓自拍,你想沒(méi)想過(guò)會(huì )有什么后果嗎,你拍到的很可能會(huì )泄露國家機密!
又比如,現在的人出去買(mǎi)點(diǎn)東西,有錢(qián)沒(méi)錢(qián)的出去消費,要是到商店消費了,你們必須給我贈品,還得多給幾個(gè),你想沒(méi)想過(guò),你得這種行為如果過(guò)于過(guò)分,商家完全有權利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊! 等等諸如此類(lèi)的.惡習和小毛病看似不起眼,實(shí)際上極有可能導致矛盾升級,釀成慘劇!
如果我們人人都能夠在做什么事情的時(shí)候換位思考一下,想一想對方的感受,是不是社會(huì )就會(huì )和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然,他們甚至認為占小便宜,是理所應當,我行我素,我自己怎么高興就怎么來(lái),因為我有錢(qián),等等開(kāi)車(chē)不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是,停車(chē)隨意停放,造成道路擁堵,導致120急救中心車(chē)輛無(wú)法通過(guò),我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了,如果以上事情發(fā)生在,您自己身上,不知您會(huì )作何感想呢?
我們往往只顧著(zhù)自己賺錢(qián)自己舒服的同時(shí),忽略了太多應該注意的小毛病和細節,如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高,和加強自身文明修養,做什么事情,多為他人,考慮一下,我想我們的國家和社會(huì ),會(huì )更加和諧美好!
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 6
生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西,所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂(yōu)心忡忡,而一個(gè)窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān);一位處境順利的人可能會(huì )愁眉不展,一位身處逆境的人可能會(huì )面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著(zhù)臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會(huì )有任何的改變,相反,如果微笑著(zhù)去生活,那會(huì )增加親和力,別人更樂(lè )于跟你交往,得到的機會(huì )也會(huì )更多。
只有心里有陽(yáng)光的人,才能感受到現實(shí)的陽(yáng)光,如果連自己都?嘀(zhù)臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當我們微笑時(shí),生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的`笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì )長(cháng)久的,一旦有機會(huì ),他們便會(huì )除下面具,露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的,無(wú)論是對上司,還是對門(mén)衛,那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時(shí)是對生活的尊重。微笑是有“回報“的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會(huì )怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會(huì )越多。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
本文緊緊抓住微笑是一種修養這個(gè)中心,運用層進(jìn)式結構從不同角度論證,層次清晰,結構明朗。語(yǔ)言運用了多種修辭手法論述,口語(yǔ)化,俏皮,形象生動(dòng)。如“你苦著(zhù)臉,一副苦大仇深的樣子!
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 7
窩在教室一角落,聽(tīng)物理老師講解枯燥的題目?戳艘谎,掛在墻上的時(shí)鐘,靜等下課,教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言,就是差生的竊竊私語(yǔ)。
也許一個(gè)人待久了,就會(huì )慢慢習慣的。
文藝晚會(huì )與秋天一同到來(lái),下課同學(xué)們都在討論晚會(huì )表演的節目。唯獨我一個(gè)人靜靜坐著(zhù)看著(zhù)他們興致勃勃的樣子,我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展,猶豫不決時(shí),旁邊的語(yǔ)文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊,遞給我一張白紙,只見(jiàn)她側著(zhù)頭笑著(zhù)問(wèn)我道:“我們朗誦節目正好缺一個(gè)人,要不你加入我們吧!”他的出現似乎讓我看見(jiàn)了光,我支支吾吾的說(shuō):“好……好吧!”還沒(méi)等我從這喜悅中走出來(lái),她就拉著(zhù)我的手,融入了那個(gè)大群體。那一刻,她散發(fā)出的溫暖包裹著(zhù)我,讓我感覺(jué)到了從未有過(guò)的歡欣喜悅。
記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng),老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲?粗(zhù)其余人都二對二地迅速找到了自己的知己,唯獨我還孤零零地站在原地,不知所措!巴瑢W(xué),你的`搭檔呢?”老師脫口而出的一句話(huà),讓我僵住了,所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著(zhù)我,場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著(zhù)我,悄悄的,不知在說(shuō)些什么。我焦急萬(wàn)分,卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí),一個(gè)聲音的出現,讓我似乎抓住了救命稻草。她說(shuō):“我是她搭檔!蔽已曂,只見(jiàn)語(yǔ)文課代表一邊舉著(zhù)手,一邊向我走來(lái)。燦爛的笑容掛在臉上,讓我倍受感動(dòng)。
也許世界上有幾億人口,但總有那么一個(gè)人,在那瞬間可以敵過(guò)千軍萬(wàn)馬四海潮生。她就是這么善解人意……
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 8
人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō):“你長(cháng)的真美!”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢?
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗,想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的,你并沒(méi)有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué),當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的'人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事,美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確,美,是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?
車(chē)爾尼雪夫斯基認為:要使人成為真正有教養的人,必須具備三個(gè)品質(zhì),淵博的知識,思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操,就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告,做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇精煉的議論文,標題新穎,觀(guān)點(diǎn)明確,“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn),車(chē)爾尼雪夫斯基的名言,使文章更具說(shuō)服力,最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養的人”。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 9
個(gè)人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養對社會(huì )文明和社會(huì )公德的提高意義重大。如果把社會(huì )比作大海,那么個(gè)人就是其中的一滴水,沒(méi)有大海,一滴水的生命不會(huì )長(cháng)久,而沒(méi)有了每一滴水,也就不會(huì )形成大海。
個(gè)人修養體現在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:從言行舉止到衣著(zhù)打扮,從專(zhuān)業(yè)知識到社會(huì )理論,每一處都是個(gè)人修養體現的舞臺。一個(gè)人是否有修養,是真的有修養還是濫竽充數,從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作,幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以,個(gè)人修養的.提高是日積月累的結果,是需要不斷補充新的知識營(yíng)養的。沒(méi)有人會(huì )一下子脫胎換骨變成超有修養的人,也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習會(huì )不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,意思就是要多讀書(shū),多增加知識的積累,內涵豐富了,自然會(huì )氣質(zhì)高雅,光輝照人。不過(guò),光有知識還遠遠不夠,個(gè)人修養還包括良好的個(gè)人道德的養成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會(huì )所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼備的人才。
個(gè)人修養高的人會(huì )做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì )變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養方面,他們心胸開(kāi)闊;從社會(huì )參與意識方面,他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進(jìn)事跡報告中有他們的名字,社會(huì )志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè )而充實(shí),他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養高的人越來(lái)越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會(huì )照亮整個(gè)天空!
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 10
從小就聽(tīng)大人們如此教育自己:半桶水跳得高。
一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高,能力越強,反而越虛心和沉穩,對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半,淺嘗則止的人,了解了一點(diǎn)東西,就認為自己了不起,貶低批評別人。對東西一知半解就認為自己有多偉大。
曾國藩有說(shuō)過(guò):多看別人的優(yōu)點(diǎn),少抱怨。對別人寬厚,對自己嚴格。君子之道也!
技術(shù)的提高,同時(shí)要注意個(gè)人修養的培養,修養不好,說(shuō)明人品有問(wèn)題。
易沖動(dòng),易急躁的人,正體現了自身水平不夠,自身不夠自信,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣(mài)弄,以自欺欺人。
良好品行之人,應該是對自己嚴格,對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人,以借此來(lái)提高自己的地位,欺騙自己,欺騙別人。
所以,在批評別人之前,先想想自己是怎么做的`,想想自己水平如何。
對別人批判,對自己包容,就是放縱自己,是對自己道德的侮辱。是沒(méi)有修養的行為,這種人,自己應該鄙視自己。
技術(shù)高,修養好之人,往往越受別人喜歡,越受到尊重,修養不好之人,只會(huì )越來(lái)越孤立自己。
批判地看世界,更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養,才能成為有個(gè)有道德的人。
對別人說(shuō)三說(shuō)四,正體現了自己道德低下,思想齷齪。
在技術(shù)的路上,我應該努力進(jìn)取,認真審視自身的缺陷,認真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓,不斷提高自己,不買(mǎi)弄,不急躁。提高自身修養,包容和理解的心態(tài)看待一切,盡自己最大的努力,解決遇到的難題。
在評論前,學(xué)會(huì )先客觀(guān)和認真的審視自己。
謹記能力是個(gè)人技能的表現,修養是個(gè)人自身修為的內在。只有二者同時(shí)提高,方能稱(chēng)才。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 11
修養是一個(gè)人的內在品性,是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養是什么?修養是面對心性不投之人時(shí)表現出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會(huì )形成各自不同的性格。古人云,話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑,是對不同聲音的理解,是對自我的執著(zhù),是包容,是大度。 修養是什么?修養是得意時(shí)不忘形,失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西,也或許明天我們又會(huì )因為無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意,我們都應坦然面對。人生沒(méi)有預言,沒(méi)有彩排,每一天都是嶄新的,沒(méi)有誰(shuí)可以預知未來(lái)。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會(huì )因為一束鮮花而絢爛一生,也不會(huì )因為一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以,真的不必因它過(guò)于喜形于色,怒形于色。認識到這一點(diǎn),你與修養會(huì )越來(lái)越近。 修養是什么?修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜,修養是平淡日子里的`用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么?對男人而言,是綠蔭如樹(shù),是深沉似海。對女人而言,是知性?xún)?yōu)雅,是氣質(zhì)內涵。 修養如書(shū),精彩其內;修養如樂(lè ),怡情無(wú)聲。與有修養的人交往,你會(huì )感受到人性的美,成為有修養的人,你會(huì )體悟到生活的美!
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 12
當我們接觸一個(gè)人之后,常常會(huì )給他人一些評語(yǔ):"這個(gè)人素質(zhì)高,有風(fēng)度";"這個(gè)人有教養";或者"這個(gè)人太差勁,連句話(huà)都不會(huì )說(shuō)";"這個(gè)人俗不可耐太邋遢"……一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人到底是什么標準呢?從心理學(xué)上簡(jiǎn)單地講,被眾人接納的程度高,那么個(gè)人修養應該包括哪些方面呢?
個(gè)人修養基本不看外表,主要看個(gè)人的內在德行。包括德,即品德,是內在的東西,是個(gè)人修養的主要內涵行,是由內在品德素質(zhì)決定的`外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在日常生活中經(jīng)?吹揭恍┤瞬缓玫牧晳T,比如垃圾隨手就丟,就算垃圾桶就在離自己不遠的地方,也不愿多走那么一小步,就像一個(gè)公益廣告所說(shuō)的那樣,其實(shí)我們只是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。也許你的那一點(diǎn)點(diǎn)方便了許多人,同時(shí)也了你自己的個(gè)人修養,當然在日常生活中也有許多的人在做著(zhù)與前面的人相反的事,在他們沒(méi)有丟進(jìn)垃圾桶的,而他們卻撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶,不知道當然前面那些人看到別人為他們撿起來(lái),他們的心里會(huì )不會(huì )有那么一絲羞愧呢?這只是人的外在表現的一方面,那么內在的又有哪些呢?首先在與別人交往時(shí)應該從內心去關(guān)心他人,幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應該相互理解、相互寬容。
如何自己的修養,我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū),從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息。作為大學(xué)生我們更應該自己的個(gè)人修養,通過(guò)努力學(xué)習使自己的內在修養得到,在日常生活中多注意個(gè)人的外在修養,在別人幫助你的時(shí)候,別忘了說(shuō)聲謝謝、當自己做錯事時(shí)說(shuō)聲,對不起等。我相信只要我們在日常生活中養成好的習慣,你的個(gè)人修養一定會(huì )得到的。
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當前社會(huì ),網(wǎng)絡(luò )排在前面。任何新聞通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳播被眾人所知,社會(huì )各界人士各抒己見(jiàn),加以評論,讓原本的事件更加戲劇化,甚至引發(fā)一場(chǎng)“口水戰”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來(lái)評價(jià),引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒?
最近,北京某著(zhù)名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說(shuō)己已在讀學(xué)!白尡贝髞(lái)的垃圾老師毀了自己的牌子”,學(xué)!白畲蟮氖д`就是不該從這個(gè)領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師!比欢R某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關(guān)系公開(kāi)信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭論。大家各抒己見(jiàn),都有不同的看法。然而我們真正應該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應該在社會(huì )中能以一個(gè)榜樣的代表,卻以網(wǎng)絡(luò )路徑來(lái)評判發(fā)表自己的見(jiàn)解,以及使用一些不文明的話(huà)語(yǔ)來(lái)攻擊他當初的選擇。我認為他缺失一個(gè)高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養。
社會(huì )中這樣的事情層出不窮,可是到底有多少人思考過(guò)事件的本質(zhì),只知道一味的批評事情的正確與否,這真的令人寒心。從古至今,中國就醫尊敬師長(cháng)為美德,弘揚傳統美德為傲,以身作則,以他人為榜樣,到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò )的'評論,社會(huì )的輿論都讓當事者面臨著(zhù)巨大的壓力,或許就會(huì )喪失當初自己真正的目的,我想這并不是我們想看到的。
如今,文化素質(zhì)與涵養在這個(gè)日益發(fā)展的社會(huì )中到底占有多大的比例,我們不得而知,然而一些不好的現象日益增高,它像一雙無(wú)形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個(gè)人而是一代人。對于社會(huì )中的很多矛盾,我想只要大家換位思考,給予不足的地方一些善意的建議,社會(huì )就會(huì )共同進(jìn)步,更加文明。
所以在今后的生活中,愿我們每個(gè)人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來(lái)判斷事件的好壞。讓每個(gè)人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養的光芒,傳遞更多正能量!
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一個(gè)人的氣質(zhì)是內部修養,外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì )給人一種舒適,親切,隨和的感覺(jué)。氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的,而是培養出來(lái)。平時(shí)要多學(xué)東西,多看書(shū)。沒(méi)事的話(huà)去學(xué)學(xué)跳舞,或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤,近墨者黑"很有道理的,你可以接近一些氣質(zhì)好的人,你就會(huì )不知不覺(jué)得改變一些。多看書(shū),多思考,氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的是需要一年兩年甚至更長(cháng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué),很久沒(méi)見(jiàn)的人都說(shuō)他變了一個(gè)樣,其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的多讀書(shū)總有好處.還有一點(diǎn),想成為什么人,就和什么人做朋友,親君子,遠小人.時(shí)間長(cháng)了,氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了。
讀書(shū)是最基本的。書(shū)讀得少的話(huà)其他練的再多,也還是沒(méi)有內涵!再說(shuō),讀多點(diǎn)書(shū)眼睛會(huì )更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的,赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的
要一個(gè)好的生活環(huán)境,好的心態(tài)。才能培養出好的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是內在散發(fā)絀s的一種魅力。女人化妝雖能改變容貌,但是氣質(zhì)這東西就Y要靠?jì)仍谛摒B如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現出來(lái),那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì )造就不一樣的人,一個(gè)人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會(huì )對氣質(zhì)有一定的`影響
氣質(zhì)也是分很多種類(lèi)的,比如陽(yáng)剛,靈性,清秀,嫵媚,還有一種就是更難達到的高貴,氣質(zhì)從外表基本表現就在穿衣打扮,言行舉止,一舉一動(dòng)都是不出格的,好難掌握呢!有些氣質(zhì)真是天生的,如果沒(méi)有天生的就只能是后天培養,首先了解自己是哪種類(lèi)型,然后有自己的主張,為自己創(chuàng )造后天的完美氣質(zhì)!氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的,有后天教育培養的,不過(guò)在短期內無(wú)法改變天生因素和教育背景下,你可以試著(zhù)培養自信!有自信的人才會(huì )帥氣、美麗,但不能失去謙虛!
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在我看來(lái),個(gè)人修養往往是體現在小事上的,而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養的重要部分。 我平時(shí)出門(mén)都是乘公交車(chē)的,不過(guò)最近因為輕軌建設,市區很多道路都十分擁擠,經(jīng)常會(huì )堵車(chē)。車(chē)站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周?chē)娜硕剂曇詾槌,根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會(huì )被環(huán)衛工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來(lái)越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著(zhù)喇叭;有些則“見(jiàn)縫插針”,把車(chē)開(kāi)到了慢車(chē)道和公交專(zhuān)用通道上,全然不顧交通法規。 好不容易等來(lái)了車(chē),大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車(chē),還沒(méi)站穩,車(chē)就開(kāi)了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽?zhuān)烙媱傎I(mǎi)完菜,大包小包的,站也站不穩,可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。公交車(chē)左搖右晃,時(shí)停時(shí)走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。 就這樣看似再平常不過(guò)的事情,卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀(guān)的反映。我們不和別的國家比,不同的經(jīng)濟水平下,國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習思想品德,對于社會(huì )公德、個(gè)人道德都是再清楚不過(guò)的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢?只能說(shuō):實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認為,個(gè)人修養良好的.人就是指學(xué)識豐富的人。
的確,良好的學(xué)識是個(gè)人修養的一部分,但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎?當然,一個(gè)沒(méi)什么文化的人,他的素質(zhì)就一定不高,這也不盡然。 說(shuō)了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著(zhù)的個(gè)人修養,不是看幾部古典文學(xué),能寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)什么就夠的,關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養,看似很空大,其實(shí)需要你我從身邊做起。
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波音公司在1994年以前遇到一些困難,總裁康迪上任后,經(jīng)常邀請高級經(jīng)理們到自己家中共進(jìn)晚餐,然后在屋外圍著(zhù)個(gè)大火坑講述有關(guān)波音的故事?档险堖@些經(jīng)理們把不好的故事寫(xiě)下來(lái)扔到火里燒掉,以此埋葬波音歷史上的“陰暗”面。只保留那些振奮人心的故事,以此鼓舞士氣。奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁,在長(cháng)期的職業(yè)生涯中,奧田贏(yíng)得了公司內部許多人士的'深深?lèi)?ài)戴。他有1/3的時(shí)間在豐田城里度過(guò),常常和公司里的1萬(wàn)多名工程師聊天,聊最近的工作,聊生活上的困難。另有1/3的時(shí)間用來(lái)走訪(fǎng)5000名經(jīng)銷(xiāo)商,和他們聊業(yè)務(wù),聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。
在惠普公司,總裁的辦公室從來(lái)沒(méi)有門(mén),員工受到頂頭上司的不公正待遇或看到公司發(fā)生問(wèn)題時(shí),可以直接提出,還可越級反映。這種企業(yè)文化使得人與人之間相處時(shí),彼此之間都能做到相互尊重,消除了對抗和內訌。動(dòng)員員工參與決策:福特公司每年都要制定一個(gè)全年的“員工參與計劃”,動(dòng)員員工參與企業(yè)管理。此舉引發(fā)了職工對企業(yè)的“知遇之恩”,員工投入感、合作性不斷提高,合理化建議越來(lái)越多,生產(chǎn)成本大大減少。培養自豪感:美國西思公司創(chuàng )業(yè)時(shí),工資并不高,但員工都很自豪。該公司經(jīng)常購進(jìn)一些小物品如帽子,給參與某些項目的員工每人發(fā)一頂,使他們覺(jué)得工作有附加值。當外人問(wèn)該公司的員工:“你在西思公司的工作怎么樣?”員工都會(huì )自豪地說(shuō):“工資很低,但經(jīng)常會(huì )發(fā)些東西!、
古代時(shí),東甌(今在南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災。當地人為此很煩惱,卻沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國,聽(tīng)說(shuō)當地有一位叫馮父的人,善于搏虎,非常出名。由于東甌的方言與晉國不同,當地“虎”與“火”讀音一樣,商人以為馮父善于對付火災,報告國王,將其請到東甌。馮父到東甌后,又發(fā)生了火災,東甌人將馮父往火里推,結果馮父被燒死。這個(gè)故事告訴我們:由于到異地后語(yǔ)言不通,溝通產(chǎn)生誤解,導致一人葬身火海,體現了語(yǔ)言對人們溝通帶來(lái)的巨大影響。
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飽食、暖衣,逸居而無(wú)道德則近于禽獸!}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當年楚國大夫屈原應憂(yōu)國難而投江,三國諸葛亮心胸開(kāi)闊,七擒七縱,老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現出中國人的道德所在。
彈指一間,人類(lèi)進(jìn)入了21世紀。在漫長(cháng)的歲月中,中國從分裂到統一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái),向世界證明了自己,但如果沒(méi)有道德,社會(huì )將變成怎么樣!
南陽(yáng)的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進(jìn)學(xué)校門(mén)口砍殺了多名學(xué)生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是為什么?情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔,只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著(zhù),不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲, 它憤怒了,它盡全力站起來(lái),重重捶打著(zhù)鐵欄桿,垂死掙扎向人類(lèi)。漫漫的,鮮紅的學(xué)流滿(mǎn)了大地……
這些行為說(shuō)明了什么,社會(huì )在進(jìn)步,但人類(lèi)的道德觀(guān)念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會(huì )使社會(huì )停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才,成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才,對社會(huì )也有可能成為威脅,沒(méi)有道德觀(guān)念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的`“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性,而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀(guān)念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人,就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生,可以讓你站在高峰之頂而永不倒,成才應重道德。
孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。
老師點(diǎn)評:
這是一篇論證“成長(cháng)應重道德”的議論文。文章語(yǔ)言富有哲理,列舉的事例貼近生活,具有典型性,使文章富有說(shuō)服力和感染力。文章用詞準確,論點(diǎn)明確,中心突出,堪稱(chēng)佳作。
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修養指的是一個(gè)人理論知識,藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。
良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人,才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河,那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現,古人云:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的修養。
一個(gè)有良好個(gè)人修養的.人,在人群中總是能展現出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的重要性了,個(gè)人的修養,是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華,其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養,比如坐車(chē)的是時(shí)候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現象,都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處,但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能,其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止,所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象,有人會(huì )說(shuō):‘嗯,這人不錯,挺有修養的!蓖ㄟ^(guò)細心的觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的朋友,而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人,你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。
一個(gè)人的修養從語(yǔ)言,舉止,形態(tài)等體現出來(lái),一個(gè)人如果語(yǔ)言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無(wú)形中就給你加了不少的印象分,會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養是我們每個(gè)人的必修課,怎么把這門(mén)必修課學(xué)好,能不能學(xué)好,是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。
老師點(diǎn)評:
這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛(gè)人修養”為題,論述了“一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人,才最具有個(gè)性和人格魅力”。全文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀(guān)點(diǎn),內容充實(shí),結構清晰。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 19
修養是指一個(gè)人的品質(zhì),道德、氣質(zhì),對生命的領(lǐng)悟等,經(jīng)過(guò)鍛煉和培養達到的水平。一個(gè)有修養的人,不僅有志氣,而且能拼搏,不僅熱愛(ài)事業(yè),而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn),不僅有著(zhù)高尚的道德和情趣,豐富的閱歷,而且有著(zhù)百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養的人,一定是有愛(ài)心且知識淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習善于理論聯(lián)系實(shí)際,從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。
品德包含在修養之內,身不修則德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,正心以為本,修身以為基,君子之修身也,內正其身,外正其容。
法國著(zhù)名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德,是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的.時(shí)候做些什么!笨梢(jiàn),真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。
良好的修養乃是人在其神經(jīng)系統中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息,播種一個(gè)思想,你會(huì )收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)習慣,你會(huì )收獲一個(gè)道德,一個(gè)最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。
談到個(gè)人修養,我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,形體之美勝于容顏之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養分不開(kāi)的。所以,古人特別講究修身,覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是,現在社會(huì )里,修養被許多人忽視。
我們經(jīng)?梢月(tīng)見(jiàn)這樣的評價(jià):這個(gè)人的修養真好,和他交往是一件快樂(lè )的事,或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養真差勁,太粗俗了。修養常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第,事實(shí)上,門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的,即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個(gè)字。當然,修養也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 20
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。諸侯們見(jiàn)到烽火,帶領(lǐng)兵將們匆匆趕到,知道這是君王為褒姒一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威風(fēng)赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。后來(lái),酉夷太戎攻周,幽王再燃烽火但是諸侯卻未到。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。烽火戲諸侯,此等不誠信的行為只能導致亡國。
你透支了體力,休息休息總會(huì )恢復!你透支了金錢(qián),開(kāi)源節流總會(huì )盈余!可是你透支了信譽(yù),費再大體力,用去再多的金錢(qián)都換不會(huì )別人對你的信任!仿若揉皺的紙,再努力你也不能再度撫平!世界上有多少人,就有多少秘密。當別人向你傾訴秘密的時(shí)候,說(shuō)明他信任你,并且認可你的人格。面臨傾訴者最主要的是保密,哪怕是不堪的隱私,我們只要傾聽(tīng)、理解、勸慰,然后就是忘卻——忘卻他說(shuō)過(guò)的穩私。始終認為,傾聽(tīng)秘密然后消除秘密,是做人最基本的要求,也是準則。能相信你,很信任的把知心話(huà)告訴你,就是認可你的品德,不要把別人的信任當成一件可利用的工具。能相信你的`人都是培養了多年情感的人,不要讓給你說(shuō)內心貼心話(huà)的朋友一個(gè)個(gè)寒心的離開(kāi)!不要讓相信自己的人越來(lái)越少!信任就是一把刀,你給了別人,他就有兩個(gè)選擇:捅你或者保護你。所以時(shí)刻警醒自己:謹言慎行、低調做人、管住自己的嘴巴。
人的信任就和信用卡是一樣的,不斷消費定期還款,銀行給你的額度就會(huì )不斷增加,這個(gè)是信任積累。做事先做人,尊重自己的做人信譽(yù),才能提升周?chē)藢δ愕男湃巍?/p>
誠信是一種道德,誠信是一種規范,誠信是一種制度,誠信是一種資產(chǎn)。一個(gè)民族不能缺乏誠信觀(guān)念,一個(gè)國家不能缺乏信用制度,一個(gè)社會(huì )不能缺乏信用體系,一個(gè)單位不能忽視信用管理。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。正因為誠信如此重要,我們黨和政府才這樣高度重視誠信建設問(wèn)題。誠信建設離不開(kāi)誠信教育。在中國歷史上,有著(zhù)許許多多的驚天動(dòng)地、感人肺腑的。
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每當我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時(shí),們心中就會(huì )油然而生一種敬養。些人舉手投足,一舉一動(dòng),一顰一笑,甚至是一聲問(wèn)候,都會(huì )帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不作做,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它,看不著(zhù)它,但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之,修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美,但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系,就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系,只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯,樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個(gè)好人,一個(gè)有修養的人,首先要有一個(gè)好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險阻,修成正果,成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人,有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀守法的'品格。品格也是可以偽裝的,一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習,人才能不斷地進(jìn)步,才能提高自身素質(zhì),成為一個(gè)有修養的人。
良好的個(gè)人修養是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛,就是不要自以為是,時(shí)刻把自己擺在低調位置。尊重,是對各層、各類(lèi)人的尊重,對周?chē)囊磺腥俗鹬。寬容,是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián),“大肚能容,容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟,心靈豐盈的一把標尺。
中學(xué)生作文:談?wù)剛(gè)人修養 22
修養,無(wú)處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒(méi)有修養的民族是可怕的,一個(gè)注重修養的民族必然能屹立于世界之林。修養,區區二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養?回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤(pán)上舀上塊肉,照料道:“多吃點(diǎn)兒!”;修養是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開(kāi)道門(mén)縫;修養是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈給滿(mǎn)手凍瘡、奇癢難忍的你……修養,不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過(guò)是世俗的我們,對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說(shuō):“真正的'光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了;真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了!鼻f(wàn)不要以為是修養是圣人才應有的品格。一個(gè)乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內心的修養,同樣值得人們仰望。
修養,是為了讓他人舒服。人稱(chēng)“道長(cháng)”的梁文道,在一次簽名發(fā)售他的新書(shū)《常識》時(shí),來(lái)到售書(shū)簽名臺,發(fā)現紛至沓來(lái)的人群一片騷亂。這時(shí),他看到一位抱著(zhù)小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著(zhù),擠到哪位婦女跟前,同時(shí)示意人們閃開(kāi)一點(diǎn)讓個(gè)地。面對婦女的感激,他微笑著(zhù)說(shuō),“應感謝的是你們熱心的讀者!”頓時(shí),掌聲響起。我想,贏(yíng)得喝彩的,更是他溫婉的話(huà)語(yǔ)和善意的修行,懷揣大愛(ài)去做小事。
修養,也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰,手留余香。曾經(jīng),上海有一位免費為人指路的老人?胺Q(chēng)“地圖控”的他騎著(zhù)自行車(chē)穿過(guò)上海1200條道路,一遍遍地對著(zhù)《上海地圖》背后道路索引抄寫(xiě)熟記,三年來(lái)累計為上萬(wàn)過(guò)往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染,周?chē)那鍧嵐ざ紩?huì )幫他熱飯。他說(shuō),幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養,有時(shí)就意味著(zhù)尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎,而是為了自己心安理得、無(wú)愧無(wú)悔。
我們一路提升修養,不是為了改變世界,而是把為別人著(zhù)想的善良植根于內心,讓周?chē)娜硕茅ぉざ绽锬悄╆?yáng)光散發(fā)的溫暖何其珍貴!
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年輕干部是干部隊伍中的生力軍。對廣大年輕干部而言,要成為可靠接班人,一靠個(gè)人努力,二靠組織培養。在自我修煉的過(guò)程中,必須"正心明道,防微杜漸,做到有原則、有底線(xiàn)、有規矩",避免跌入人生誤區。(8月21日,人民日報)
要塑造高尚的人格魅力。黨員干部的政治素質(zhì)事關(guān)干部隊伍的建設發(fā)展,個(gè)人修養更是關(guān)乎黨和國家事業(yè)的興衰成敗。黨員干部要自覺(jué)塑造良好的自身形象,彰顯高尚的人格魅力,不僅做到言為人師,更要行為世范。理想信念是人生的燈塔,是一個(gè)人奮斗追求的不竭動(dòng)力。廣大黨員干部要堅定理想信念,胸懷天下,才會(huì )由內而外地散發(fā)出令人欽服的人格魅力來(lái),產(chǎn)生巨大的感染力和影響力。用信仰的力量鍛造"金剛不壞之身",擰緊思想"總開(kāi)關(guān)",真正做到在大是大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗面前無(wú)所畏懼、在各種誘惑面前立場(chǎng)堅定,方能在人生舞臺上施展抱負才華,實(shí)現人生價(jià)值。
要培育良好的道德修養。"為政以德,政者正也。" 官德是公職人員在實(shí)際工作過(guò)程中,所表現出來(lái)的道德素養,不僅是干部素質(zhì)高低的試金石,更是黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì )道德風(fēng)尚的風(fēng)向標。作為黨員干部,應當在道德修養上用更高的`標準嚴格要求自己,明是非、知廉恥、辨利害,自覺(jué)遠離低級趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。必須牢固樹(shù)立宗旨意識,堅定理想信念、忠于職守、勤勉盡責。必須修是非之心、敬畏之心、擔當之心,走正路、揚正風(fēng)、干正事。要有樂(lè )于奉獻、廉潔奉公的品德,淡泊名利、寵辱不驚,守住自己的精神家園。
要向焦裕祿、鄭培民、廖俊波等榜樣學(xué)習,對自身內心世界進(jìn)行凈化,堅定自身所想要追求的事情,提升自身境界。要時(shí)刻守紀律、講規矩,廉潔自律,秉公用權,時(shí)刻保持自我警醒、自我教育、自我約束。唯有慎獨、慎微、知行、知止、知榮、知辱,方能清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。在工作過(guò)程中要始終以人民作為核心,遇到問(wèn)題立馬解決,以全新的工作理念解決難作為的問(wèn)題。最后就是要不斷對自身舉止行為與思想觀(guān)念進(jìn)行反省,全面認識自身,不斷提高服務(wù)人民的水平,做改革發(fā)展的"排頭兵"。
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文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。我覺(jué)得一個(gè)人的道德修養就是我們所謂的素質(zhì)。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?這里我也不想過(guò)多列舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,我覺(jué)得一個(gè)人的個(gè)人修養體現在各個(gè)方面,不一定要體現在一個(gè)方面。 公共文明是社會(huì )意識的一種體現,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的.:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。所以我說(shuō)個(gè)人的道德修養不僅體現在一個(gè)方面,而是在各個(gè)方面都能體現出來(lái)。
劉備說(shuō)過(guò)“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!边@句話(huà)的意思就是不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。只有賢德的才能,才能讓人佩服和臣服。我覺(jué)得個(gè)人修養十分重要,應該從小養成,只要我們端正自己,進(jìn)德修業(yè),有所作為,才會(huì )積少成多,取得更多人的信服。所以有一個(gè)好的個(gè)人修養,也是在為自己今后就業(yè),面試展示自己的最大體現。
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