- 相關(guān)推薦
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養（精選24篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養，歡迎大家分享。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 1
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的`。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 2
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的`判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查，專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn)，在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的話(huà)，記者很失望的在路邊走著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養的人。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 3
雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月�(tīng)到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養不錯��！”是的，個(gè)人的修養好壞也只有通過(guò)與社會(huì )當中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現。
談到個(gè)人修養，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災，在那場(chǎng)洪災中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。
在洪災來(lái)臨前，村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著(zhù)門(mén)，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的大門(mén)，挽救上了一條又一條鮮活的`生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著(zhù)河不聽(tīng)的呼喊著(zhù)尋找著(zhù)，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游，村民們發(fā)現了趙支書(shū)，他的手還緊緊的拽著(zhù)兩個(gè)孩子的手，卻永遠的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了，但他無(wú)私奉獻的精神和崇高的個(gè)人修養卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠留在了人們的心中。個(gè)人修養不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養吧！
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 4
在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì )挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì )給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的.最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué)，我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨；不會(huì )因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較；不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì )把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當的……
如此看來(lái)，感激不就是一種修養嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養嗎？
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章，作者通過(guò)對生活中場(chǎng)景的細致描寫(xiě)，認識到“感激是一種修養”，描寫(xiě)細膩生動(dòng)，如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲謝謝”，作者深受感動(dòng)，從而悟出人生的真諦。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 5
現在社會(huì )上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來(lái)看看! 隨著(zhù)人們物質(zhì)條件越來(lái)越富裕，可是現代的人的精神文明并沒(méi)有跟上時(shí)代的節奏，你比如說(shuō)，無(wú)論走到哪里總能夠看到，有些人，不自覺(jué)的拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場(chǎng)里，拍下來(lái)上網(wǎng)上買(mǎi)便宜，可是您在做出這樣的行為的時(shí)候，想沒(méi)想過(guò)，商家的感受呢?你拍這個(gè)也就算了，更有甚者走到軍事禁區，在那里一頓自拍，你想沒(méi)想過(guò)會(huì )有什么后果嗎，你拍到的很可能會(huì )泄露國家機密!
又比如，現在的人出去買(mǎi)點(diǎn)東西，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個(gè)，你想沒(méi)想過(guò)，你得這種行為如果過(guò)于過(guò)分，商家完全有權利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊! 等等諸如此類(lèi)的.惡習和小毛病看似不起眼，實(shí)際上極有可能導致矛盾升級，釀成慘劇!
如果我們人人都能夠在做什么事情的時(shí)候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會(huì )就會(huì )和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然，他們甚至認為占小便宜，是理所應當，我行我素，我自己怎么高興就怎么來(lái)，因為我有錢(qián)，等等開(kāi)車(chē)不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車(chē)隨意停放，造成道路擁堵，導致120急救中心車(chē)輛無(wú)法通過(guò)，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發(fā)生在，您自己身上，不知您會(huì )作何感想呢?
我們往往只顧著(zhù)自己賺錢(qián)自己舒服的同時(shí)，忽略了太多應該注意的小毛病和細節，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高，和加強自身文明修養，做什么事情，多為他人，考慮一下，我想我們的國家和社會(huì )，會(huì )更加和諧美好!
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 6
生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西，所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān)；一位處境順利的人可能會(huì )愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì )面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著(zhù)臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會(huì )有任何的改變，相反，如果微笑著(zhù)去生活，那會(huì )增加親和力，別人更樂(lè )于跟你交往，得到的機會(huì )也會(huì )更多。
只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都�？嘀�(zhù)臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃�，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的`笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì )長(cháng)久的，一旦有機會(huì )，他們便會(huì )除下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對上司，還是對門(mén)衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時(shí)是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會(huì )怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會(huì )越多。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
本文緊緊抓住微笑是一種修養這個(gè)中心，運用層進(jìn)式結構從不同角度論證，層次清晰，結構明朗。語(yǔ)言運用了多種修辭手法論述，口語(yǔ)化，俏皮，形象生動(dòng)。如“你苦著(zhù)臉，一副苦大仇深的樣子�！�
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 7
窩在教室一角落，聽(tīng)物理老師講解枯燥的題目�？戳艘谎�，掛在墻上的時(shí)鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語(yǔ)。
也許一個(gè)人待久了，就會(huì )慢慢習慣的。
文藝晚會(huì )與秋天一同到來(lái)，下課同學(xué)們都在討論晚會(huì )表演的節目。唯獨我一個(gè)人靜靜坐著(zhù)看著(zhù)他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時(shí)，旁邊的語(yǔ)文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見(jiàn)她側著(zhù)頭笑著(zhù)問(wèn)我道：“我們朗誦節目正好缺一個(gè)人，要不你加入我們吧！”他的出現似乎讓我看見(jiàn)了光，我支支吾吾的說(shuō)：“好……好吧！”還沒(méi)等我從這喜悅中走出來(lái)，她就拉著(zhù)我的手，融入了那個(gè)大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著(zhù)我，讓我感覺(jué)到了從未有過(guò)的歡欣喜悅。
記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng)，老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲�？粗�(zhù)其余人都二對二地迅速找到了自己的知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措�！巴瑢W(xué)，你的`搭檔呢？”老師脫口而出的一句話(huà)，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著(zhù)我，場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著(zhù)我，悄悄的，不知在說(shuō)些什么。我焦急萬(wàn)分，卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí)，一個(gè)聲音的出現，讓我似乎抓住了救命稻草。她說(shuō)：“我是她搭檔�！蔽已曂�，只見(jiàn)語(yǔ)文課代表一邊舉著(zhù)手，一邊向我走來(lái)。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動(dòng)。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個(gè)人，在那瞬間可以敵過(guò)千軍萬(wàn)馬四海潮生。她就是這么善解人意……
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 8
人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō)：“你長(cháng)的真美��！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué)，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的'人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確，美，是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車(chē)爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇精煉的議論文，標題新穎，觀(guān)點(diǎn)明確，“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn)，車(chē)爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說(shuō)服力，最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養的人”。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 9
個(gè)人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養對社會(huì )文明和社會(huì )公德的提高意義重大。如果把社會(huì )比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì )長(cháng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì )形成大海。
個(gè)人修養體現在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著(zhù)打扮，從專(zhuān)業(yè)知識到社會(huì )理論，每一處都是個(gè)人修養體現的舞臺。一個(gè)人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以，個(gè)人修養的.提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營(yíng)養的。沒(méi)有人會(huì )一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習會(huì )不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會(huì )氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過(guò)，光有知識還遠遠不夠，個(gè)人修養還包括良好的個(gè)人道德的養成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會(huì )所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。
個(gè)人修養高的人會(huì )做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì )變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養方面，他們心胸開(kāi)闊；從社會(huì )參與意識方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會(huì )志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè )而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì )照亮整個(gè)天空！
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 10
從小就聽(tīng)大人們如此教育自己：半桶水跳得高。
一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高，能力越強，反而越虛心和沉穩，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認為自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認為自己有多偉大。
曾國藩有說(shuō)過(guò):多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養的培養，修養不好，說(shuō)明人品有問(wèn)題。
易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣(mài)弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來(lái)提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自己是怎么做的`，想想自己水平如何。
對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的侮辱。是沒(méi)有修養的行為，這種人，自己應該鄙視自己。
技術(shù)高，修養好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養不好之人，只會(huì )越來(lái)越孤立自己。
批判地看世界，更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養，才能成為有個(gè)有道德的人。
對別人說(shuō)三說(shuō)四，正體現了自己道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應該努力進(jìn)取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓，不斷提高自己，不買(mǎi)弄，不急躁。提高自身修養，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評論前，學(xué)會(huì )先客觀(guān)和認真的審視自己。
謹記能力是個(gè)人技能的表現，修養是個(gè)人自身修為的內在。只有二者同時(shí)提高，方能稱(chēng)才。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 11
修養是一個(gè)人的內在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養是什么？修養是面對心性不投之人時(shí)表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì )形成各自不同的性格。古人云，話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執著(zhù)，是包容，是大度。 修養是什么？修養是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì )因為無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒(méi)有預言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì )因為一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì )因為一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認識到這一點(diǎn)，你與修養會(huì )越來(lái)越近。 修養是什么？修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的`用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么？對男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內涵。 修養如書(shū)，精彩其內；修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美！
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 12
當我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì )給他人一些評語(yǔ)："這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度"；"這個(gè)人有教養"；或者"這個(gè)人太差勁，連句話(huà)都不會(huì )說(shuō)"；"這個(gè)人俗不可耐太邋遢"……一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人到底是什么標準呢？從心理學(xué)上簡(jiǎn)單地講，被眾人接納的程度高，那么個(gè)人修養應該包括哪些方面呢？
個(gè)人修養基本不看外表，主要看個(gè)人的內在德行。包括德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵行，是由內在品德素質(zhì)決定的`外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在日常生活中經(jīng)�？吹揭恍┤瞬缓玫牧晳T，比如垃圾隨手就丟，就算垃圾桶就在離自己不遠的地方，也不愿多走那么一小步，就像一個(gè)公益廣告所說(shuō)的那樣，其實(shí)我們只是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。也許你的那一點(diǎn)點(diǎn)方便了許多人，同時(shí)也了你自己的個(gè)人修養，當然在日常生活中也有許多的人在做著(zhù)與前面的人相反的事，在他們沒(méi)有丟進(jìn)垃圾桶的，而他們卻撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，不知道當然前面那些人看到別人為他們撿起來(lái)，他們的心里會(huì )不會(huì )有那么一絲羞愧呢？這只是人的外在表現的一方面，那么內在的又有哪些呢？首先在與別人交往時(shí)應該從內心去關(guān)心他人，幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應該相互理解、相互寬容。
如何自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息。作為大學(xué)生我們更應該自己的個(gè)人修養，通過(guò)努力學(xué)習使自己的內在修養得到，在日常生活中多注意個(gè)人的外在修養，在別人幫助你的時(shí)候，別忘了說(shuō)聲謝謝、當自己做錯事時(shí)說(shuō)聲，對不起等。我相信只要我們在日常生活中養成好的習慣，你的個(gè)人修養一定會(huì )得到的。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 13
當前社會(huì )，網(wǎng)絡(luò )排在前面。任何新聞通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳播被眾人所知，社會(huì )各界人士各抒己見(jiàn)，加以評論，讓原本的事件更加戲劇化，甚至引發(fā)一場(chǎng)“口水戰”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來(lái)評價(jià)，引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒？
最近，北京某著(zhù)名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說(shuō)己已在讀學(xué)�！白尡贝髞�(lái)的垃圾老師毀了自己的牌子”，學(xué)�！白畲蟮氖д`就是不該從這個(gè)領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師�！比欢R某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關(guān)系公開(kāi)信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭論。大家各抒己見(jiàn)，都有不同的看法。然而我們真正應該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應該在社會(huì )中能以一個(gè)榜樣的代表，卻以網(wǎng)絡(luò )路徑來(lái)評判發(fā)表自己的見(jiàn)解，以及使用一些不文明的話(huà)語(yǔ)來(lái)攻擊他當初的選擇。我認為他缺失一個(gè)高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養。
社會(huì )中這樣的事情層出不窮，可是到底有多少人思考過(guò)事件的本質(zhì)，只知道一味的批評事情的正確與否，這真的令人寒心。從古至今，中國就醫尊敬師長(cháng)為美德，弘揚傳統美德為傲，以身作則，以他人為榜樣，到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò )的'評論，社會(huì )的輿論都讓當事者面臨著(zhù)巨大的壓力，或許就會(huì )喪失當初自己真正的目的，我想這并不是我們想看到的。
如今，文化素質(zhì)與涵養在這個(gè)日益發(fā)展的社會(huì )中到底占有多大的比例，我們不得而知，然而一些不好的現象日益增高，它像一雙無(wú)形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個(gè)人而是一代人。對于社會(huì )中的很多矛盾，我想只要大家換位思考，給予不足的地方一些善意的建議，社會(huì )就會(huì )共同進(jìn)步，更加文明。
所以在今后的生活中，愿我們每個(gè)人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來(lái)判斷事件的好壞。讓每個(gè)人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養的光芒，傳遞更多正能量！
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 14
一個(gè)人的氣質(zhì)是內部修養，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì )給人一種舒適，親切，隨和的感覺(jué)。氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的，而是培養出來(lái)。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書(shū)。沒(méi)事的話(huà)去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會(huì )不知不覺(jué)得改變一些。多看書(shū)，多思考，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的是需要一年兩年甚至更長(cháng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué)，很久沒(méi)見(jiàn)的人都說(shuō)他變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的多讀書(shū)總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠小人.時(shí)間長(cháng)了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了。
讀書(shū)是最基本的。書(shū)讀得少的話(huà)其他練的再多，也還是沒(méi)有內涵��！再說(shuō)，讀多點(diǎn)書(shū)眼睛會(huì )更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的
要一個(gè)好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養出好的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是內在散發(fā)絀s的一種魅力。女人化妝雖能改變容貌，但是氣質(zhì)這東西就Y要靠?jì)仍谛摒B如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現出來(lái)，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì )造就不一樣的人，一個(gè)人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會(huì )對氣質(zhì)有一定的`影響
氣質(zhì)也是分很多種類(lèi)的，比如陽(yáng)剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動(dòng)都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒(méi)有天生的就只能是后天培養，首先了解自己是哪種類(lèi)型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng )造后天的完美氣質(zhì)��！氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的，有后天教育培養的，不過(guò)在短期內無(wú)法改變天生因素和教育背景下，你可以試著(zhù)培養自信！有自信的人才會(huì )帥氣、美麗，但不能失去謙虛！
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 15
在我看來(lái)，個(gè)人修養往往是體現在小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養的重要部分。 我平時(shí)出門(mén)都是乘公交車(chē)的，不過(guò)最近因為輕軌建設，市區很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì )堵車(chē)。車(chē)站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周?chē)娜硕剂曇詾槌�，根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì )被環(huán)衛工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。 道路是越來(lái)越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按著(zhù)喇叭；有些則“見(jiàn)縫插針”，把車(chē)開(kāi)到了慢車(chē)道和公交專(zhuān)用通道上，全然不顧交通法規。 好不容易等來(lái)了車(chē)，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車(chē)，還沒(méi)站穩，車(chē)就開(kāi)了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽?zhuān)烙媱傎I(mǎi)完菜，大包小包的，站也站不穩，可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。公交車(chē)左搖右晃，時(shí)停時(shí)走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。 就這樣看似再平常不過(guò)的事情，卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀(guān)的反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習思想品德，對于社會(huì )公德、個(gè)人道德都是再清楚不過(guò)的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢？只能說(shuō)：實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認為，個(gè)人修養良好的.人就是指學(xué)識豐富的人。
的確，良好的學(xué)識是個(gè)人修養的一部分，但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當然，一個(gè)沒(méi)什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。 說(shuō)了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著(zhù)的個(gè)人修養，不是看幾部古典文學(xué)，能寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 16
波音公司在1994年以前遇到一些困難，總裁康迪上任后，經(jīng)常邀請高級經(jīng)理們到自己家中共進(jìn)晚餐，然后在屋外圍著(zhù)個(gè)大火坑講述有關(guān)波音的故事�？档险堖@些經(jīng)理們把不好的故事寫(xiě)下來(lái)扔到火里燒掉，以此埋葬波音歷史上的“陰暗”面。只保留那些振奮人心的故事，以此鼓舞士氣。奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁，在長(cháng)期的職業(yè)生涯中，奧田贏(yíng)得了公司內部許多人士的'深深?lèi)?ài)戴。他有1/3的時(shí)間在豐田城里度過(guò)，常常和公司里的1萬(wàn)多名工程師聊天，聊最近的工作，聊生活上的困難。另有1/3的時(shí)間用來(lái)走訪(fǎng)5000名經(jīng)銷(xiāo)商，和他們聊業(yè)務(wù)，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。
在惠普公司，總裁的辦公室從來(lái)沒(méi)有門(mén)，員工受到頂頭上司的不公正待遇或看到公司發(fā)生問(wèn)題時(shí)，可以直接提出，還可越級反映。這種企業(yè)文化使得人與人之間相處時(shí)，彼此之間都能做到相互尊重，消除了對抗和內訌。動(dòng)員員工參與決策:福特公司每年都要制定一個(gè)全年的“員工參與計劃”，動(dòng)員員工參與企業(yè)管理。此舉引發(fā)了職工對企業(yè)的“知遇之恩”，員工投入感、合作性不斷提高，合理化建議越來(lái)越多，生產(chǎn)成本大大減少。培養自豪感：美國西思公司創(chuàng )業(yè)時(shí)，工資并不高，但員工都很自豪。該公司經(jīng)常購進(jìn)一些小物品如帽子，給參與某些項目的員工每人發(fā)一頂，使他們覺(jué)得工作有附加值。當外人問(wèn)該公司的員工：“你在西思公司的工作怎么樣?”員工都會(huì )自豪地說(shuō)：“工資很低，但經(jīng)常會(huì )發(fā)些東西�！�、
古代時(shí)，東甌(今在南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災。當地人為此很煩惱，卻沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國，聽(tīng)說(shuō)當地有一位叫馮父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當地“虎”與“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災，報告國王，將其請到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災，東甌人將馮父往火里推，結果馮父被燒死。這個(gè)故事告訴我們：由于到異地后語(yǔ)言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導致一人葬身火海，體現了語(yǔ)言對人們溝通帶來(lái)的巨大影響。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 17
飽食、暖衣，逸居而無(wú)道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂(yōu)國難而投江，三國諸葛亮心胸開(kāi)闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現出中國人的道德所在。
彈指一間，人類(lèi)進(jìn)入了21世紀。在漫長(cháng)的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì )將變成怎么樣！
南陽(yáng)的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進(jìn)學(xué)校門(mén)口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著(zhù)，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來(lái)，重重捶打著(zhù)鐵欄桿，垂死掙扎向人類(lèi)。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿(mǎn)了大地……
這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì )在進(jìn)步，但人類(lèi)的道德觀(guān)念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì )使社會(huì )停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對社會(huì )也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀(guān)念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的`“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀(guān)念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點(diǎn)評:
這是一篇論證“成長(cháng)應重道德”的議論文。文章語(yǔ)言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說(shuō)服力和感染力。文章用詞準確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱(chēng)佳作。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 18
修養指的是一個(gè)人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。
良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的修養。
一個(gè)有良好個(gè)人修養的.人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的重要性了，個(gè)人的修養，是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養，比如坐車(chē)的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能，其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止，所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象，有人會(huì )說(shuō)：‘嗯，這人不錯，挺有修養的�！蓖ㄟ^(guò)細心的觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人，你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。
一個(gè)人的修養從語(yǔ)言，舉止，形態(tài)等體現出來(lái)，一個(gè)人如果語(yǔ)言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無(wú)形中就給你加了不少的印象分，會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門(mén)必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。
老師點(diǎn)評:
這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛�(gè)人修養”為題，論述了“一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力”。全文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀(guān)點(diǎn)，內容充實(shí)，結構清晰。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 19
修養是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養達到的水平。一個(gè)有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛(ài)事業(yè)，而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn)，不僅有著(zhù)高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著(zhù)百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養的人，一定是有愛(ài)心且知識淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。
品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。
法國著(zhù)名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的.時(shí)候做些什么�！笨梢�(jiàn)，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。
良好的修養乃是人在其神經(jīng)系統中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì )收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習慣，你會(huì )收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。
談到個(gè)人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現在社會(huì )里，修養被許多人忽視。
我們經(jīng)�？梢月�(tīng)見(jiàn)這樣的評價(jià)：這個(gè)人的修養真好，和他交往是一件快樂(lè )的事，或者也有人說(shuō)：這個(gè)人的修養真差勁，太粗俗了。修養常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個(gè)字。當然，修養也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 20
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。諸侯們見(jiàn)到烽火，帶領(lǐng)兵將們匆匆趕到，知道這是君王為褒姒一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威風(fēng)赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。后來(lái)，酉夷太戎攻周，幽王再燃烽火但是諸侯卻未到。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。烽火戲諸侯，此等不誠信的行為只能導致亡國。
你透支了體力，休息休息總會(huì )恢復！你透支了金錢(qián)，開(kāi)源節流總會(huì )盈余！可是你透支了信譽(yù)，費再大體力，用去再多的金錢(qián)都換不會(huì )別人對你的信任！仿若揉皺的紙，再努力你也不能再度撫平！世界上有多少人，就有多少秘密。當別人向你傾訴秘密的時(shí)候，說(shuō)明他信任你，并且認可你的人格。面臨傾訴者最主要的是保密，哪怕是不堪的隱私，我們只要傾聽(tīng)、理解、勸慰，然后就是忘卻——忘卻他說(shuō)過(guò)的穩私。始終認為，傾聽(tīng)秘密然后消除秘密，是做人最基本的要求，也是準則。能相信你，很信任的把知心話(huà)告訴你，就是認可你的品德，不要把別人的信任當成一件可利用的工具。能相信你的`人都是培養了多年情感的人，不要讓給你說(shuō)內心貼心話(huà)的朋友一個(gè)個(gè)寒心的離開(kāi)！不要讓相信自己的人越來(lái)越少！信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個(gè)選擇：捅你或者保護你。所以時(shí)刻警醒自己：謹言慎行、低調做人、管住自己的嘴巴。
人的信任就和信用卡是一樣的，不斷消費定期還款，銀行給你的額度就會(huì )不斷增加，這個(gè)是信任積累。做事先做人，尊重自己的做人信譽(yù)，才能提升周?chē)藢δ愕男湃巍?/p>
誠信是一種道德，誠信是一種規范，誠信是一種制度，誠信是一種資產(chǎn)。一個(gè)民族不能缺乏誠信觀(guān)念，一個(gè)國家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì )不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。正因為誠信如此重要，我們黨和政府才這樣高度重視誠信建設問(wèn)題。誠信建設離不開(kāi)誠信教育。在中國歷史上，有著(zhù)許許多多的驚天動(dòng)地、感人肺腑的。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 21
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì )油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的'品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
良好的個(gè)人修養是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調位置。尊重，是對各層、各類(lèi)人的尊重，對周?chē)囊磺腥俗鹬�。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 22
修養，無(wú)處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒(méi)有修養的民族是可怕的，一個(gè)注重修養的民族必然能屹立于世界之林。修養，區區二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養？回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤(pán)上舀上塊肉，照料道：“多吃點(diǎn)兒！”；修養是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開(kāi)道門(mén)縫；修養是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈給滿(mǎn)手凍瘡、奇癢難忍的你……修養，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過(guò)是世俗的我們，對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“真正的'光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！鼻f(wàn)不要以為是修養是圣人才應有的品格。一個(gè)乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內心的修養，同樣值得人們仰望。
修養，是為了讓他人舒服。人稱(chēng)“道長(cháng)”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書(shū)《常識》時(shí)，來(lái)到售書(shū)簽名臺，發(fā)現紛至沓來(lái)的人群一片騷亂。這時(shí)，他看到一位抱著(zhù)小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著(zhù)，擠到哪位婦女跟前，同時(shí)示意人們閃開(kāi)一點(diǎn)讓個(gè)地。面對婦女的感激，他微笑著(zhù)說(shuō)，“應感謝的是你們熱心的讀者��！”頓時(shí)，掌聲響起。我想，贏(yíng)得喝彩的，更是他溫婉的話(huà)語(yǔ)和善意的修行，懷揣大愛(ài)去做小事。
修養，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留余香。曾經(jīng)，上海有一位免費為人指路的老人�？胺Q(chēng)“地圖控”的他騎著(zhù)自行車(chē)穿過(guò)上海1200條道路，一遍遍地對著(zhù)《上海地圖》背后道路索引抄寫(xiě)熟記，三年來(lái)累計為上萬(wàn)過(guò)往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染，周?chē)那鍧嵐ざ紩?huì )幫他熱飯。他說(shuō)，幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養，有時(shí)就意味著(zhù)尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無(wú)愧無(wú)悔。
我們一路提升修養，不是為了改變世界，而是把為別人著(zhù)想的善良植根于內心，讓周?chē)娜硕茅ぉざ绽锬悄╆?yáng)光散發(fā)的溫暖何其珍貴！
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 23
年輕干部是干部隊伍中的生力軍。對廣大年輕干部而言，要成為可靠接班人，一靠個(gè)人努力，二靠組織培養。在自我修煉的過(guò)程中，必須"正心明道，防微杜漸，做到有原則、有底線(xiàn)、有規矩"，避免跌入人生誤區。(8月21日，人民日報)
要塑造高尚的人格魅力。黨員干部的政治素質(zhì)事關(guān)干部隊伍的建設發(fā)展，個(gè)人修養更是關(guān)乎黨和國家事業(yè)的興衰成敗。黨員干部要自覺(jué)塑造良好的自身形象，彰顯高尚的人格魅力，不僅做到言為人師，更要行為世范。理想信念是人生的燈塔，是一個(gè)人奮斗追求的不竭動(dòng)力。廣大黨員干部要堅定理想信念，胸懷天下，才會(huì )由內而外地散發(fā)出令人欽服的人格魅力來(lái)，產(chǎn)生巨大的感染力和影響力。用信仰的力量鍛造"金剛不壞之身"，擰緊思想"總開(kāi)關(guān)"，真正做到在大是大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗面前無(wú)所畏懼、在各種誘惑面前立場(chǎng)堅定，方能在人生舞臺上施展抱負才華，實(shí)現人生價(jià)值。
要培育良好的道德修養。"為政以德，政者正也。" 官德是公職人員在實(shí)際工作過(guò)程中，所表現出來(lái)的道德素養，不僅是干部素質(zhì)高低的試金石，更是黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì )道德風(fēng)尚的風(fēng)向標。作為黨員干部，應當在道德修養上用更高的`標準嚴格要求自己，明是非、知廉恥、辨利害，自覺(jué)遠離低級趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。必須牢固樹(shù)立宗旨意識，堅定理想信念、忠于職守、勤勉盡責。必須修是非之心、敬畏之心、擔當之心，走正路、揚正風(fēng)、干正事。要有樂(lè )于奉獻、廉潔奉公的品德，淡泊名利、寵辱不驚，守住自己的精神家園。
要向焦裕祿、鄭培民、廖俊波等榜樣學(xué)習，對自身內心世界進(jìn)行凈化，堅定自身所想要追求的事情，提升自身境界。要時(shí)刻守紀律、講規矩，廉潔自律，秉公用權，時(shí)刻保持自我警醒、自我教育、自我約束。唯有慎獨、慎微、知行、知止、知榮、知辱，方能清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。在工作過(guò)程中要始終以人民作為核心，遇到問(wèn)題立馬解決，以全新的工作理念解決難作為的問(wèn)題。最后就是要不斷對自身舉止行為與思想觀(guān)念進(jìn)行反省，全面認識自身，不斷提高服務(wù)人民的水平，做改革發(fā)展的"排頭兵"。
中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養 24
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。我覺(jué)得一個(gè)人的道德修養就是我們所謂的素質(zhì)。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？這里我也不想過(guò)多列舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚，我覺(jué)得一個(gè)人的個(gè)人修養體現在各個(gè)方面，不一定要體現在一個(gè)方面。 公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的.：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。所以我說(shuō)個(gè)人的道德修養不僅體現在一個(gè)方面，而是在各個(gè)方面都能體現出來(lái)。
劉備說(shuō)過(guò)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！边@句話(huà)的意思就是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。只有賢德的才能，才能讓人佩服和臣服。我覺(jué)得個(gè)人修養十分重要，應該從小養成，只要我們端正自己，進(jìn)德修業(yè)，有所作為，才會(huì )積少成多，取得更多人的信服。所以有一個(gè)好的個(gè)人修養，也是在為自己今后就業(yè)，面試展示自己的最大體現。
【中學(xué)生作文：談?wù)剛�(gè)人修養】相關(guān)文章：
談?wù)剛�(gè)人修養作文12-30
精華談?wù)剛�(gè)人修養作文04-21
[優(yōu)秀]談?wù)剛�(gè)人修養作文04-28
(精品)談?wù)剛�(gè)人修養作文04-28
(實(shí)用)談?wù)剛�(gè)人修養作文05-22
談?wù)剛�(gè)人修養作文【合集】02-26
【精品】談?wù)剛�(gè)人修養作文03-16
[精]談?wù)剛�(gè)人修養作文01-25
談?wù)剛�(gè)人修養作文[熱]02-29