習俗的作文實(shí)用(6篇)

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的習俗的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

習俗的作文 篇1

　　每年農歷五月初五就是端午節.

　　這天，我和媽媽到街上去買(mǎi)菜，我聞到一股粽子香.回到家，我突然想知道端午節是怎么來(lái)的?又有哪些風(fēng)俗?我便想去問(wèn)媽媽?zhuān)�而媽媽卻說(shuō)：“你自己去查書(shū)就知道了.“我心里暗想：求人不如求自己，說(shuō)干就干.

　　我找到了百科全書(shū)，翻開(kāi)它，它說(shuō)：“端午節這天，人們賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動(dòng).相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原.把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體.學(xué)者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的日子.南方一些少數民族過(guò)端午節要吃“五黃“：黃魚(yú)，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒.無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王“字，還要佩戴五顏六色的香囊.

　　這時(shí)，媽媽叫我吃粽子.我看見(jiàn)香噴噴的粽子，情不自禁的.唱著(zhù)關(guān)于端午節的兒歌：“五月五，是端陽(yáng).插艾葉，戴香囊.吃粽子，撒白糖.龍舟下水喜洋洋.“

習俗的作文 篇2

　　中秋節是我國的傳統節日。它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節”。

　　中秋節為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上的月亮想到了人間的團圓。因此，中秋節在古代被稱(chēng)為“團圓節”。人們向往著(zhù)團團圓圓。 “但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，寄托了人們的'美好愿望。中秋節十分重視親情的培育與表達，對于促進(jìn)社會(huì )和諧有著(zhù)不可替代的好作用。

　　我很喜歡中秋節。每當到了中秋節，我們一家人就要團團圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會(huì )》。今年的中秋節，我們一家人團聚在一起，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，可開(kāi)心了。

習俗的作文 篇3

　　古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的.習俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

　　重陽(yáng)節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。

習俗的作文 篇4

　　同學(xué)們，你們了解重陽(yáng)節嗎?如果不了解的話(huà)，那就我幫你們講解一番吧。

　　重陽(yáng)節又稱(chēng)“重九”“敬老節”“登高節”。人們在這一天要吃重陽(yáng)糕，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕，菊糕，五色糕。重陽(yáng)節的習俗有很多，九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。講究的`重陽(yáng)糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之意，有的還在重陽(yáng)糕上插上一小紅旗，點(diǎn)上蠟燭燈。

　　描寫(xiě)重陽(yáng)節的古詩(shī)，歌謠也不少呢!陜北有首民歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子啊，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”，唐代王維的《九月九憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人……

　　新中國成立后，重陽(yáng)節的活動(dòng)充實(shí)了新的內容。我國把每年的九月九日定為“老人節”傳統與現代巧妙的結合，成為尊老，敬老，愛(ài)老，助老的老年人的節日。記得在去年的重陽(yáng)節時(shí)，我和一起彈古箏的好朋友在花區表演，獻給老人們一首令人回味無(wú)窮的曲子“漁舟唱晚”，贏(yíng)得了爺爺奶奶的熱烈掌聲。

　　同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你們是不是對重陽(yáng)節有了更深的了解呢?

習俗的作文 篇5

　　白露節氣一般在公歷9月7日或8日。氣溫開(kāi)始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。白露是天氣轉涼的象征�！对铝钇呤�二候集解》關(guān)于白露說(shuō)：八月節。秋屬金，金色白，陰氣漸重露凝而白也。古代將白露分為三候：一候鴻雁來(lái);二候元鳥(niǎo)歸;三候群鳥(niǎo)養饈。鴻，大雁。元鳥(niǎo)，燕子。大雁、燕子這些候鳥(niǎo)南飛避寒。饈者，所羹之食。養饈者，藏之以備冬月之養也。百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬。

　　露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。白露時(shí)白天的溫度雖然仍達三十幾度，可是夜晚之后，就下降到二十幾度，兩者之間的溫度差達十多度。清晨的露水凝結成一層白白的水滴，所以就稱(chēng)之為白露。白露表征天氣已經(jīng)轉涼。人們會(huì )明顯地感覺(jué)到炎熱的夏天已過(guò)，而涼爽的.秋天已經(jīng)到來(lái)了。俗語(yǔ)：處暑十八盆，白露勿露身。處暑仍熱，還要經(jīng)歷大約十八天的流汗日，到了白露，就不要赤膊裸體了，以免著(zhù)涼。俗話(huà)：白露白迷迷，秋分稻秀齊。白露前后若有露，則晚稻將有好收成。華南白露時(shí)，氣溫迅速下降、綿雨開(kāi)始、日照驟減，反映出由夏到秋的季節轉換。

　　白露農諺：蘋(píng)果梨子大批卸，冬瓜南瓜回了家。白露棗兒兩頭紅，核桃熟了該挨棍。

　　福建福州等地白露這天要吃龍眼進(jìn)補。浙江溫州等地有過(guò)白露節的習俗。在蒼南、平陽(yáng)等地民間，人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的說(shuō)法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據說(shuō)食后可滋補身體，去風(fēng)氣(關(guān)節炎)。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應。在文成，民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后，不會(huì )發(fā)胃酸，故舊時(shí)農家在白露節以吃番薯為習。

　　老南京人都十分青睞“白露茶”，此時(shí)的茶樹(shù)經(jīng)過(guò)夏季的酷熱，白露前后正是它生長(cháng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛(ài)。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時(shí)蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱(chēng)“白露米酒”。

習俗的作文 篇6

　　11月1日是墨西哥的“幼靈節”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成靈節”——祭奠死去的成年人，這兩天通稱(chēng)為“鬼節”。墨西哥的土著(zhù)居民印第安阿茲臺克人認為，死亡既是生命的'歸宿，也是新生命的開(kāi)始。因此，節日中人們都要隆重地慶祝。

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