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家鄉的習俗作文7篇（熱）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的家鄉的習俗作文7篇，歡迎大家分享。
家鄉的習俗作文 篇1
每年的春節我們都是在農村老家度過(guò)的，“拜莊鄰”是我們老家的傳統習俗。從我記事起，每年我都會(huì )參加這一隆重的活動(dòng)，今年當然也不例外。
“噼噼，啪啪”大年初一的早上，我還在睡夢(mèng)中，就被一陣陣的鞭炮聲給驚醒了，這聲音向我預示著(zhù)：過(guò)年啦！我從被窩里鉆出腦袋，瞇著(zhù)眼睛望向窗外，呦，天還沒(méi)亮呢。但是我已經(jīng)睡意全無(wú)，也許是“噼噼啪啪”的鞭炮聲吵醒的，又或者是我內心對過(guò)年的'期待興奮的，反正是睡不著(zhù)了。我躺在床上翻來(lái)覆去，終于熬到了七點(diǎn)鐘，爺爺來(lái)喊我起床，說(shuō)“一會(huì )要拜莊鄰了”。我二話(huà)不說(shuō)，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，從床上一躍而起，在衣柜里取出年前新買(mǎi)的衣服迅速穿好。來(lái)到堂屋一看，堂姐早就在這里候著(zhù)了，原來(lái)她比我還心急呀！我用超出平時(shí)幾倍的速度快速洗漱好并吃完早餐。
這時(shí)，外面還飄著(zhù)毛毛細雨，我和堂姐眼巴巴地站在大門(mén)口，眺望著(zhù)路口，心里頭都充滿(mǎn)了疑問(wèn)：今天大家還會(huì )出來(lái)拜莊鄰嗎？不一會(huì )，只見(jiàn)村民們從四面八方都向路口集中而來(lái)，我和堂姐一陣歡呼：“拜年嘍！”
活動(dòng)開(kāi)始了，我們首先來(lái)到全村最年長(cháng)的一位老爺爺家中，給他老人家拜年，然后按照居住的順序，挨家挨戶(hù)依次拜年。我們的隊伍如同一條巨龍，從水泥路的東頭一直延伸到了西頭，好不壯觀(guān)！每到一家，我們除了互相說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)以外，村里的青年男士還會(huì )為這家點(diǎn)燃早已準備好的爆竹，既是為了營(yíng)造熱鬧的氛圍，更是對這家人的祝福和尊重。當然了，被“拜年”的這戶(hù)人家的主人也不會(huì )“虧待”了我們：男人們會(huì )每人發(fā)一支香煙（吸煙有害于健康哦�。┡撕秃⒆觽儠�(huì )每人發(fā)一把糖果。
就這樣走啊走啊……拜年的隊伍終于來(lái)到了我家，我和堂姐迅速跑到了隊伍的前頭，拿出了家中早已準備好的糖果，好好地招待前來(lái)拜年的客人們�？墒墙�(jīng)歷了這么多次拜年的我，卻越來(lái)越靦腆了，除了我熟悉的人，其他人我反而有點(diǎn)不好意思發(fā)糖了。但是另一邊，堂姐可就很“賣(mài)力”了，我們家的糖果很快就被“洗劫一空”，不過(guò)我和堂姐的熱情還是獲得了村民們的一致點(diǎn)贊。一上午，我們挨家挨戶(hù)到全村幾十戶(hù)人家拜了年，我也收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)一大袋子的糖果。
“拜莊鄰”在我小時(shí)候的樂(lè )趣無(wú)非就是和堂姐比誰(shuí)收獲的糖果多。而現在它在我眼里卻是一種人與人之間的和諧生活，一種人與人之間的相互尊重，更是傳統習俗的傳承。
家鄉的習俗作文 篇2
在我的家鄉，春節熱鬧非凡。按照家鄉的風(fēng)俗，春節舞龍，一年四季風(fēng)調雨順，五谷豐登。于是，大人們舞黃龍、青龍，小孩舞草龍。今年，我們幾個(gè)小孩就來(lái)個(gè)“孫悟空帶領(lǐng)小猴舞草龍”。
正月初二上午，我們幾個(gè)小伙伴分工，有的用稻草做龍身，有的.用彩色紙糊龍頭、龍須，有的用舊日歷貼龍珠，最后還安上礦燈，一條精致的草龍栩栩如生地展現在眼前。
初二晚上，夜幕降臨，小明穿著(zhù)孫悟空的衣服握住龍頭神氣地說(shuō)：“俺齊天大圣帶領(lǐng)猴子來(lái)舞龍了�！蔽覀儙讉�(gè)扮演猴子的小伙伴披著(zhù)黃衣服跟在孫悟空的后面舞草龍，在大街上游動(dòng)著(zhù)。剛走到軍屬張大媽的家門(mén)口，張大伯馬上點(diǎn)燃鞭炮，隨著(zhù)“噼噼啪啪”的鞭炮聲，孫悟空舞著(zhù)草龍龍騰虎躍，小猴東東舉著(zhù)“龍珠”忽上忽下、忽左忽右地引逗龍頭，孫悟空舞的龍身不停地扭動(dòng)、翻騰，像海上的波浪翻滾著(zhù)�？吹娜嗽絹�(lái)越多，不一會(huì )兒就圍得水泄不通�！褒R天大圣的草龍舞得真妙！”喝彩聲響徹夜空。
孫悟空唱起了“軍屬張大媽?zhuān)蛢簠④姳�，立功受獎戴紅花，光榮軍屬人人夸”的順口溜。張大媽笑得眼睛瞇成了一條縫。
忽然，青年們舞來(lái)了一條青龍，草龍和青龍在一塊空坪上比舞，一個(gè)像騰云駕霧，一個(gè)似興風(fēng)作浪，各顯神通。一位老大爺蹺起大拇指夸獎?wù)f(shuō)：“孫悟空的草龍與青龍比舞，真不賴(lài)�！睂O悟空眨�；鹧劢鹁�，高興地說(shuō)：“謝謝鄉親們的夸獎。
家鄉的習俗作文 篇3
家鄉，是夢(mèng)想的搖籃，是溫暖的港灣，也是童年的樂(lè )園。我永遠忘不了那熟悉的面孔，熟悉的味道，還有那泥土淡淡的清香。
小時(shí)候，記憶里的家鄉是天堂。在那里，我可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍著(zhù)。累了，可以坐在綠油油的草地上休息；餓了，可以吃奶奶做好的香噴噴的飯菜；渴了，可以喝那甘甜的泉水。那時(shí)候，家鄉的一切都是美好的，我覺(jué)得可以在那里待一輩子。長(cháng)大了，又覺(jué)得家鄉是個(gè)“魔法”盒子裝滿(mǎn)記憶的盒子，每次回到這，都能勾起兒時(shí)溫馨的回憶。不過(guò)，最令人難忘的，莫過(guò)于元宵節時(shí)的迎龍燈（俗稱(chēng)板凳燈）了。
龍，是吉祥的化身，寄托了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。龍燈，顧名思義，就是把燈放在用紙糊成的“龍”里。龍由龍頭、龍身和龍尾組成，所以，龍頭就屬最重要的部分了，要選在正月初八進(jìn)行。先是準備材料，因為整個(gè)龍頭是用毛竹加工過(guò)后扎成的，所用的毛竹也是有講究的，去砍的人叫“偷”，砍好后要放鞭炮，同時(shí)邊上還要放點(diǎn)象征意義的“禮士”（紅包）。龍頭做得高大威武，兩只眼睛大如燈泡，嘴如臉盆，口里還含著(zhù)一顆大龍珠，頭上插滿(mǎn)了彩旗。背龍頭的人要經(jīng)過(guò)精挑細選，年富力強，一點(diǎn)兒馬虎不得。中間的“龍身”，就是用一塊塊木板接起來(lái)的，每塊木板上都插著(zhù)兩支蠟燭，最后用燈罩罩上，如果人越多，“龍身”自然也就越長(cháng)，不過(guò)迎起來(lái)也越困難。最后就是龍尾了，有的用魚(yú)當尾，意欲年年有余的意思。
迎龍燈，是一個(gè)很傳統的習俗，農民伯伯為了一年的風(fēng)調雨順、安居樂(lè )業(yè)、平平安安，每年的正月十五期間都用這樣的活動(dòng)方式來(lái)祈福。所以，每到正月十五的晚上，遠遠地便聽(tīng)見(jiàn)了那鑼鼓聲，響徹云霄。那喜氣洋洋的氣氛，至今也在我的腦海里揮之不去。
那時(shí)的我可真開(kāi)心，牽著(zhù)由外公給我做的兔子形狀的燈籠滿(mǎn)大街跑，龍燈去哪，我也跟到哪，即使小臉和小手已凍得通紅，也不放棄，繼續追趕著(zhù)。
記憶中，一條“龍”要去許多地方，隔壁村子都要地“游覽”一遍，只要看見(jiàn)龍燈來(lái)了，家家戶(hù)戶(hù)都拿出最好的鞭炮，“霹里啪啦”地響起來(lái)。大街小巷也都圍滿(mǎn)了人。最好看的，就是轉圈了，在平時(shí)農民伯伯用來(lái)曬糧食的空曠的.場(chǎng)地上，“龍”開(kāi)始“跳舞”了，一圈一圈不停地在展現它那婀娜多姿的身體，龍頭在里，龍尾在外，當整條龍圍成一個(gè)圓時(shí)，突然中間一串鞭炮響起，鑼、鼓等樂(lè )器也加快了節奏，這時(shí)看見(jiàn)龍頭高高抬起轉了一個(gè)身開(kāi)始從里向外，這就是俗稱(chēng)的龍翻身，速度也加快了，這時(shí)整條龍一圈高一圈低相對而行，煞時(shí)好看，當龍頭出來(lái)后，龍尾乖乖的往里鉆了，慢慢的，龍尾越來(lái)越靠近中心了，又形成了一個(gè)圓，聽(tīng)大人們說(shuō)這樣意喻團團圓圓。
夜漸漸深了，可“龍”還在四處轉悠，我卻玩累了，肚子也開(kāi)始咕咕叫了。剛進(jìn)家門(mén)，就飄來(lái)了一陣香味，原來(lái)是奶奶把夜宵給燒好了，那就是我最?lèi)?ài)吃的—粉干。深澤的粉干，那可是名副其實(shí)、味道一絕啊。吃起來(lái)爽口，而且很有彈性，煮久了也不會(huì )糊。小時(shí)候的我，經(jīng)常吃這個(gè)，每次端著(zhù)小板凳，把碗放在板凳上，自己蹲著(zhù)吃。而如今，再也找不到那種熟悉而陌生的味道了。
鄉土上，一個(gè)個(gè)腳印來(lái)來(lái)往往，隨著(zhù)時(shí)間的推移及時(shí)代的變遷，以前的土石路變成了水泥路，一座座樓房也拔地而起……長(cháng)大了我們守著(zhù)的是那片自己看似熟悉卻又陌生的土地。我們得留住鄉土的記憶，別讓它溜走，讓它在我們的腦海里永遠、永遠……
家鄉的習俗作文 篇4
我的家鄉在神農架，這里的山美，水美，人也美，這里的民俗更是獨有文化魅力。
就單單來(lái)說(shuō)這里的美食吧，樣式多的數不清。光是這里最普通的土豆，就有非常多吃法這里的土豆最好吃的要數大九湖的。那里的環(huán)境適合種植土豆，家常一點(diǎn)的做法有煎土豆、燉土豆、炒一盤(pán)酸辣土豆片、土豆絲、更不用說(shuō)烤土豆做出來(lái)的那個(gè)味了，真是美極了。
還有這里人喜歡吃臘肉，也很會(huì )做，每家的做法不同。但是，根據自家口味不同，做出來(lái)的風(fēng)味也不一樣。有的人家喜歡做臘肉，家里一年四季想吃就有。最常吃的.就是燉臘肉了，放海帶是一個(gè)味兒，燉竹筍放土豆就又是另一個(gè)味道了，還有燉冬瓜玉米的等等。如果要炒著(zhù)吃的話(huà)，用蒜苔或者是這里被稱(chēng)為“醬豆子”的炒味道就更不一樣了，那真是色香味俱全，隔老遠就聞到香噴噴的臘肉味了。
這里的板栗也與別處的有所不同，這里的板栗小，長(cháng)的精致，一口咬下去很甜很脆，不管哪里辦事過(guò)節，總會(huì )撞上一盤(pán)拿出來(lái)招待給客人。來(lái)到神農架的人總會(huì )對它戀戀不忘，不管路途在遙遠總要捎帶點(diǎn)回去。這里的板栗也是可以燉著(zhù)吃的、蒸著(zhù)吃的，只要吃上一口，你就會(huì )停不下嘴。
我的家鄉神農架還不止這些美食呢，就算說(shuō)上三天三夜也說(shuō)不完。雖然現在這些美食已經(jīng)很少有了，但是，我的家鄉神農架那深厚的民俗文化是不會(huì )消失的。
家鄉的習俗作文 篇5
正月初五俗稱(chēng)“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱(chēng)“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱(chēng)。
大年初五，俗稱(chēng)“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著(zhù)，不出遠門(mén)。說(shuō)實(shí)話(huà)，大年過(guò)到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚(yú)大肉吃得太多了，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。
正月初五，俗稱(chēng)為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門(mén)等�！堆嗑q時(shí)記》中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿易矣�！肚羼灶�(lèi)鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門(mén)�！鼻迥┟癯�，天津詩(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫(xiě)道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過(guò)�！�
農歷正月初五，又稱(chēng)為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因為女?huà)z創(chuàng )造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來(lái)源：《春節》新華社發(fā)）
正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。
正月初五舊說(shuō)為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶(hù)門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說(shuō)的“五路財神”。
這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來(lái)，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說(shuō)上看，有人說(shuō)是顓頊、帝嚳之子，有人說(shuō)是帝堯之子，還有傳說(shuō)認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼�！胺泊宋骞�，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說(shuō)“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
關(guān)于“破五”還有很多傳說(shuō)，一說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱(chēng)為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說(shuō)是，大年三十人們請神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因為包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著(zhù)餃子邊捏。據說(shuō)，這樣可以規避周?chē)嬔�。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪(fǎng)友，也不準串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì )把晦氣帶到別人家。又有人說(shuō)，這一天是財神的生日，戶(hù)戶(hù)放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著(zhù)人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。
由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門(mén)，串門(mén)則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽(yáng)未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱(chēng)為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來(lái)，稱(chēng)為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，也說(shuō)”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門(mén)串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著(zhù)了窮氣。
而最有意思的'是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類(lèi)趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。
天津人破五這一天，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來(lái)，大年三十，人們請神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說(shuō)。
家鄉的習俗作文 篇6
我的家鄉位于福建閩南金三角的東南部——漳州市云霄縣列嶼鎮。她背山面海、氣候怡人。品種豐富的海鮮美食和淳樸善良的列嶼人民構成了當地獨特的風(fēng)情。
海邊的人們大多以出海捕魚(yú)為生，漁民們?yōu)槠砬蟪龊Ｆ桨�，每年�?huì )有很多祭祀活動(dòng)。常聽(tīng)爸爸講他小的時(shí)候過(guò)節的各種趣事。他說(shuō)最隆重的要屬每年七月十五的中元節，每家每戶(hù)為這一天的活動(dòng)要提前一星期開(kāi)始準備，殺豬宰鴨，制作糕點(diǎn)等。當天的祭祀活動(dòng)從傍晚一直持續到第二天的凌晨，燒的金紙也常把整個(gè)小鎮籠罩在濃煙中。在祭祀活動(dòng)后宴請親朋好友，非常的濃重。去年的'中元節我正好在老家，體驗了一把“別具風(fēng)味”的祭祀活動(dòng)，我發(fā)現從貢品上就和過(guò)去有了很大的變化。各式各樣的海鮮、水果、精致糕點(diǎn)，家人們一天就準備好了。祭祀活動(dòng)的時(shí)間也大為縮短，沒(méi)有見(jiàn)到空中的濃煙了。人們不再大力操辦酒席，或親人或三五好友相聚，并且實(shí)行了光盤(pán)政策。
時(shí)代在變遷，古老的祭祀活動(dòng)雖然隆重熱烈，但是造成不少鋪張浪費的現象。新時(shí)代的祭祀，在保留人們美好祈愿的同時(shí)變得更加環(huán)保、文明，這不正是一種進(jìn)步嗎?
看著(zhù)忙碌的家人，望著(zhù)碧海藍天，我的思緒飄得很遠很遠，我仿佛看到了，看到了明天的列嶼鎮變得更加美麗!
家鄉的習俗作文 篇7
每個(gè)人的家鄉都不一樣，而且都擁有其獨一無(wú)二的習俗特點(diǎn)，如紹興的黃酒節、內蒙古的“那達慕”、山西的黃河燈會(huì )……我的家鄉是湖北，那里最獨特的習俗就是結婚。你可別小看這結婚的習俗，它可是我家鄉最隆重、最熱鬧的習俗。
在結婚前夕，男方要在家里祭拜天地、祖先等，告知他們有婚事要舉行，祈禱他們保佑自己婚事美滿(mǎn)、幸福。
結婚當天，男方出門(mén)去迎娶新娘之前還要再祭拜一次祖先，以示自己要出門(mén)迎娶了。男方乘坐迎親車(chē)隊去女方家中迎娶，迎親車(chē)隊最好是六的倍數。在途中應一路燃放鞭炮，以表示慶祝。每每這時(shí)，同村的人也會(huì )同新郎一起燃放鞭炮，以表示祝賀。新郎到達新娘家后，先向新娘家人問(wèn)好，接著(zhù)持捧鮮花給新娘。每到這個(gè)重中之重的時(shí)刻，新娘的姐妹或好友總是會(huì )刻意阻擾新郎。每每看到這樣的情景，小孩子都會(huì )躲在一旁“咯咯”直笑，快樂(lè )極了！經(jīng)新郎苦苦哀求后，新郎最終以九百九十九元的`紅包禮成交，比喻新娘新郎在一起長(cháng)長(cháng)久久。新郎給予新娘捧花后，將新娘挽出大廳，要帶新娘去新郎家了！
新郎與新娘一起上香，接著(zhù)祭祖。新娘向父母叩拜、道別，新郎只要行鞠躬禮就好了。所有人都要離開(kāi)新娘家時(shí)，絕對不可以向新娘家人說(shuō)再見(jiàn)。我有一次參加姑姑的婚禮，和姑婆說(shuō)了聲再見(jiàn)，就被姑婆敲了一下腦袋�；匦吕杉业穆飞弦惨挤疟夼�。到達新郎家門(mén)口時(shí)，家人也要燃放爆竹。新娘下禮車(chē)時(shí)，應由新郎家的一個(gè)長(cháng)輩扶持新娘進(jìn)入廳堂。進(jìn)入廳堂是不可以踩門(mén)檻，因為門(mén)檻代表門(mén)面，新人應橫跨過(guò)去。新娘入廳后，也要跨過(guò)火盆，然后踩碎瓦片，代表歲歲平安。
將新娘介紹給家中的長(cháng)輩認識后，新人開(kāi)始祭拜了：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。洞房?jì)�，應以竹篩覆蓋床面，桌子上擺放銅鏡壓制驚嚇。新人共同坐在預先鋪有新郎長(cháng)褲的長(cháng)椅上，以表示兩人同心，并且祈求以后生男孩，然后新郎與新娘合飲交杯酒，以及吃甜湯，象征早生貴子。不過(guò)，結婚當天任何人都決不允許坐新床。
結婚，可是非常講究的，一刻都不得馬虎。家鄉的結婚習俗儼然已經(jīng)成為了人們生活乃至生命的一部分，一個(gè)不可或缺的一部分。
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