【熱門(mén)】春節習俗的作文九篇

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的春節習俗的作文9篇，歡迎大家分享。

春節習俗的作文 篇1

　　除夕早上,我和媽媽一起回到外婆家包裹蒸粽。

　　到了外婆家，只見(jiàn)外婆早已把包裹蒸粽的材料——糯米、綠豆、五花腩及冬葉等準備就緒。媽媽從屋里拿出兩個(gè)小木凳，把一個(gè)遞給了外婆，自己坐在另一張木凳上，手腳麻利地把一張三角形的冬葉放在手心中，接著(zhù)用一個(gè)大木勺裝了一大勺糯米放在冬葉上，然后用筷子將糯米均勻攤開(kāi)，接著(zhù)又用木勺放上綠豆后，再用筷子攤平，然后把肥瘦均勻的五花肉放在綠豆上，再鋪上綠豆和糯米。最重要的步驟來(lái)了，只見(jiàn)媽媽將冬葉的三個(gè)葉尖聚攏到中心，再用草繩將它捆得嚴嚴實(shí)實(shí)的。這樣，一個(gè)像微縮版金字塔的裹蒸粽就做成了。

　　媽媽嫻熟而漂亮的動(dòng)作讓我看目瞪口呆，于是，我躍躍欲試， 向媽媽提出了請求，媽媽聽(tīng)了，卻笑了起來(lái)，說(shuō)道：“包裹蒸粽可是門(mén)技術(shù)活喲！”我卻不相信，說(shuō)：“放心吧，我肯定能包出像媽媽您這樣的裹蒸粽！”于是，我也拿起一張冬葉，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地包起來(lái)，可是，當我包起來(lái)，卻發(fā)覺(jué)的確十分困難，因為在包的時(shí)候，想用草繩把它扎起來(lái)的時(shí)候，冬葉卻不聽(tīng)使喚，扎不起來(lái)，終于好不容易扎起來(lái)了，卻松松垮垮的，一放下來(lái)，就散架了。我垂頭喪氣起來(lái)。媽媽說(shuō)：“你看，不容易吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽認真地跟我說(shuō):“你應該握住這三個(gè)尖，再用草繩扎這個(gè)活結……”通過(guò)媽媽耐心的指導，我終于成功包了一個(gè)裹蒸粽。我高興極了，還在上面做了一個(gè)記號。吃年夜飯前，外婆將全部裹蒸粽放進(jìn)大鍋中，用柴火煮起來(lái)……

　　大年初一，大鍋的鍋蓋搖晃起來(lái)，噴出潔白的蒸汽。外婆揭開(kāi)鍋，一股香氣撲鼻而來(lái)，裹蒸粽煮好了。我把那個(gè)做了記號的裹蒸粽揭開(kāi)冬葉，夾了一塊放進(jìn)嘴里，唔，綿香可口！真有年味！勞動(dòng)真好！

春節習俗的作文 篇2

　　春節是我們中華民族最歡快、最隆重的節日。春節又叫過(guò)年，含有辭舊迎新的寓意。我的家鄉在周至，我們家鄉春節的習俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　春節前一天我們家家戶(hù)戶(hù)都要貼“春聯(lián)”�！按郝�(lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著(zhù)悠久的歷史，它從五代十國時(shí)開(kāi)始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過(guò)年，都在大門(mén)的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神的名字，可以驅鬼壓邪，這種習俗延續了一千多年。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們現在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書(shū)寫(xiě)一些象征吉祥、祝福的話(huà)語(yǔ)，寄托人們美好的心愿。

　　除夕夜，我們每家每戶(hù)都要“燃爆竹”。當午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì )響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說(shuō)：相傳每到過(guò)年時(shí)節，年三十的晚上，出來(lái)一頭叫“夕”的怪物，它常常出來(lái)吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒(méi)的地方，當“夕”出來(lái)的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽(tīng)到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　還有一個(gè)比較重要的習俗就是“守歲”。聽(tīng)媽媽說(shuō)，守歲既有對過(guò)去一年的留戀，又有對來(lái)臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開(kāi)始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩(shī)等風(fēng)俗，而我們現在更增加了豐富的內容，除夕之夜收看“春節聯(lián)歡晚會(huì )”，成了大多數人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　家鄉春節的習俗還有很多，每一個(gè)習俗都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，它是一筆可貴的財富呢！

春節習俗的作文 篇3

　　大學(xué)畢業(yè)來(lái)廣東湛江一晃快18年了，看到雷州半島過(guò)年的一些風(fēng)俗，不禁也想起我老家過(guò)年的一些習俗。

　　我的家鄉在安徽安慶市下面的一個(gè)小山村，家鄉山清水秀，四季分明。祖祖輩輩在這里從事日出而作、日落而息的農耕生活。平時(shí)，大家都過(guò)著(zhù)平淡恬靜的生活，只有春節，才是最隆重最熱鬧的時(shí)節。

　　接祖送祖

　　我們家鄉臘月24才是叫小年。進(jìn)入小年，春節序幕就拉開(kāi)了。而進(jìn)入小年，頭等大事就是接祖宗回家過(guò)年。這天的傍晚，每家每戶(hù)都要在宗祠里焚香放炮，告訴祖人：今天開(kāi)始過(guò)小年了，兒孫請你們回來(lái)過(guò)年。然后，回到自己家里，每天擺上飯菜供品，供祖人飲食。到年三十上午，每家每戶(hù)又要親自到山上祖宗墳頭，再次去祭祀，也是再次請祖人回來(lái)過(guò)年，怕有遺漏。這樣的活動(dòng)一直持續到正月初四的送祖。初四這天早晨，各家又擺上豐盛的飯菜供品，歡送祖人回去，叫送祖。表示新年即將結束，新春開(kāi)始了，人勤春來(lái)早，祖宗也該回去開(kāi)始耕作了。

　　貼春聯(lián)的寓意

　　年三十，一般是下午，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。以前，只知道貼春聯(lián)是一種喜慶的東西。隨著(zhù)自己大一點(diǎn)后，才聽(tīng)父母說(shuō)：農村貼春聯(lián)還有一層寓意，那就是以前大家窮苦，多數人家借債度日。而到年底，債主就不停地上門(mén)討債。有些人只有外出躲債。但是，不管怎么躲，年三十還是要回家的。而債主往往就在這天守在你家里不肯走。這時(shí)，只有一種辦法可以叫他走，那就是貼上春聯(lián)。因為不知道從何時(shí)開(kāi)始，農村有一種約定：只要人家貼上了春聯(lián)，就不能再賴(lài)在人家要債了。過(guò)年大如天。要債只待來(lái)年了。

　　守歲點(diǎn)燈

　　可能很多地方都有年三十守歲的習俗，我們那里也不例外。以前，沒(méi)有電燈，每到春節前，父親早早將家里的煤油燈罩擦得光亮光亮。年三十晚上所有房間都要點(diǎn)亮燈光，而且要年三十、初一要連續點(diǎn)兩晚，寓意來(lái)年興旺。所以，這燈光很重要，要確保整晚不能熄滅。如果不小心被風(fēng)吹滅，那家人心里就有點(diǎn)不爽；如果是被小孩子不小心點(diǎn)炮弄滅了，那是少不了一頓罵，或者幾個(gè)手指“訂板栗”。小時(shí)候，我們小孩子睡得早，父親總是守到12點(diǎn)后，然后打開(kāi)大門(mén)放鞭炮，表示新年到了開(kāi)門(mén)紅。一般門(mén)開(kāi)得早越吉利，鞭炮越響越興旺。

　　年初一忌諱很多

　　年初一是新年第一天，大家覺(jué)得這天心情如何，自然會(huì )預示一年的心情。所以，這一天忌諱很多，也有很多講究。一般小孩子喜歡在年三十晚到各家拜年。過(guò)去農村人窮，小孩子去拜年至多也就討得一支低價(jià)煙，或者一小串鞭炮。但是，初一一般就不去別人家里，也不走親戚，小孩也不能伸手向大人討要東西。據父母說(shuō)，現在人富了，小孩子們反而不再串門(mén)了，沒(méi)有以前那種濃郁的年味。再是初一不能打小孩，不能罵人，因為這天如果被打被罵，也許一年到頭運氣都不好；還有初一不能向地上倒茶水，如果倒了，預示出門(mén)會(huì )有風(fēng)雨。

　　讀大學(xué)，參加工作，一晃出來(lái)22年了。雖然遠在外地不能經(jīng)�；丶疫^(guò)年，但是，每到過(guò)年，卻常常想起家鄉過(guò)年的年味，并不時(shí)打電話(huà)給父母，問(wèn)問(wèn)他們過(guò)年的情況。父母說(shuō)，雖然現在年味淡了很多，但是，一些常有的習俗還是保留的，也就象我們工作中經(jīng)常要用到的流程，一步都不能少。

春節習俗的作文 篇4

　　“哦！過(guò)年嘍！”你猜我為什么這么高興，因為今天是除夕��！

　　我高興地拿出“火箭炮”，迫不及待地點(diǎn)燃，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲，炮立刻消失的無(wú)影無(wú)蹤，正當我疑惑不解時(shí)，突然頭頂上“噼噼啪啪”的嚇我一大跳。��！原來(lái)是鞭炮��！虛驚一場(chǎng)！終于到激動(dòng)人心的時(shí)刻了，只見(jiàn)哥哥拿出一個(gè)“大三角”，用打火機一點(diǎn)，那“大三角”噴出了五顏六色的火星，正當我們以為它快熄滅時(shí)，突然，天空又出現了五彩斑斕的煙花�！巴�！好美��！”姐姐不禁叫了起來(lái)。

　　你們知道這天為什么叫除夕嗎？而且還要放炮嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！從前，山上有個(gè)怪物，叫做“夕”，“夕”無(wú)惡不作，每到新年的前夕，就下山吃動(dòng)物吃人，誰(shuí)見(jiàn)了它都嚇的魂飛魄散，人們恨之入骨，卻又無(wú)能為力。后來(lái)，有個(gè)神仙告訴人們嚇跑“夕”的方法。第二年，當“夕”再下山時(shí)，突然發(fā)現大量的火光，“夕”驚慌失措，這時(shí)，到處都響起了爆竹聲，“夕”更是驚恐萬(wàn)狀，立刻拔腿逃跑，從此，“夕”再也沒(méi)來(lái)害人了。

　　當然，我的家鄉過(guò)年還有很多習俗，比如吃餃子，餃子里包硬幣，吃到的就代表新的一年里幸運；還拜年，每拜一次年，我立刻就變成了“大富翁”；還有吃團圓飯……

　　春節，代表著(zhù)新的一年的到來(lái)，也包含著(zhù)炎黃子孫濃濃的情感。

春節習俗的作文 篇5

　　滄州舞獅表演歷史悠久民間蚌舞船有著(zhù)悠久的歷史，早在中國農村和鄉鎮流行。凡遇到節慶日和龍華廟會(huì )期間，都會(huì )以行街和場(chǎng)院的表演形式，并伴有悠揚的民樂(lè )或鼓點(diǎn)演奏，世代以來(lái)，頗受百姓的喜愛(ài)。

　　為將蚌舞船這項民間藝術(shù)重新煥發(fā)青春，龍華滄州舞獅團街道文化中心領(lǐng)導四處奔波，尋覓到精于此藝的老藝人樊雅娟等。當年逾六旬的樊老師獲悉這瀕臨絕跡的蚌舞場(chǎng)有望挽救使，不禁喜形于色。她自己墊付達一萬(wàn)元，從自我構思、自作編排做起，經(jīng)過(guò)數月的努力，終于在龍華地區創(chuàng )建了全市首個(gè)民間蚌舞船隊。河北舞獅團

　　北獅舞法的基本動(dòng)作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵會(huì )開(kāi)動(dòng)，此種技術(shù)重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作。

　　以武士（即所謂主人）之敏捷矯健之身段相配合，來(lái)表現獅子的雄健勇猛，也生動(dòng)地刻劃出武士之機智及風(fēng)趣，予人一種美好振奮的享受。

　　通過(guò)武術(shù)家巧妙的改良，使獅子舞中之獅子，已不是兇殘暴戾之山野猛獸，而足一頭親切可愛(ài)很馴服的家畜，有時(shí)表現得像一個(gè)深于世故，沉著(zhù)持重的老者，有時(shí)表現得像一個(gè)天真頑皮的小孩，往往有其可愛(ài)的性格，此是北方獅子舞的特點(diǎn)。

　　北獅造型與真獅酷肖，不若南獅龐大，頭部亦沒(méi)有南獅五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨角以示不同平凡的獸類(lèi)。全身以纓毛作獅被，甚至表演者所著(zhù)之褲子與鞋都和真獅子腿部毛色一樣，因而舞動(dòng)起來(lái)就是一頭惟妙惟肖的活動(dòng)獅子，予人有真實(shí)的感覺(jué)。

　　北方獅子表演時(shí)共需舞員三人，一人舞獅前身呀（即獅頭），一人舞獅后身（即獅尾），另一個(gè)飾武士，領(lǐng)導起舞。

　　北獅的舞姿，主要在表演的善良與靈巧，翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂(lè )節拍，按樂(lè )聲起舞，引者舞持球翻騰滾確，表現武士雄姿，徐徐持球引獅起舞，而舞獅頭者除跟隨持球武士各卜種動(dòng)作而配合演出各種舞姿外，還必須給舞獅尾者以充份默契，而舞獅尾者亦必須留意獅頭動(dòng)向，頭則尾亦動(dòng)，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，俾能頭尾舞姿調協(xié)，融成一體，方上乘舞技。

　　看完了上面的介紹，原來(lái)在北方舞獅子表演時(shí)只需要三個(gè)人，而在南方，舞獅子的時(shí)候則是越多人越好，就是圖個(gè)熱鬧這一點(diǎn)跟北方的確有很大區別。

春節習俗的作文 篇6

　　春節，象征著(zhù)新一年的來(lái)臨；春節，是中華民族傳統的節日；春節，是中華民族的血脈源泉。

　　有些人這樣問(wèn)，“春節都要做些什么呢？”我想，他們可以從這篇習作中找到答案。先說(shuō)一下大年三十吧！在大年三十這一天，孩子們在外邊玩耍，到了晚上，吃餃子，放鞭炮。當然，最有特色的要數守歲了，守歲守歲，顧名思義，就是夜晚不睡覺(jué)，守到天明，怎么樣，有趣吧？

　　更讓孩子們驚喜的要數大年初一了。在大年初一早上，孩子們都要互相串門(mén)給爺爺，奶奶們拜年，都要互道新年好，孩子們還能收到壓歲錢(qián)呢！

　　到了中午，家人們一起吃豐盛的`午餐，爸爸做的飯菜好好吃，我好喜歡爸爸燒的飯菜。下午，我和姐姐爺爺一起相約去打乒乓球，雖然年前在乒乓球班訓練了一段時(shí)間，但我有時(shí)也會(huì )輸給他們。哼，好不甘心呀！之后的幾次，我想到教練教我的一些技巧，慢慢使用，終于功夫不負有心人，我終于成了“常勝將軍”。

　　在大年初二，家長(cháng)帶著(zhù)孩子們走親訪(fǎng)友，孩子們也會(huì )收到來(lái)自長(cháng)輩們的紅包呢！

　　咦，對了！還有一件很有意義的事情沒(méi)說(shuō)呢！那就是在臘月29的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，時(shí)時(shí)刻刻保平安。貼春聯(lián)既有中華漢字的精美，又能保平安，真是兩全其美呀！

　　聽(tīng)了我的講述，你是不是對春節了解了許多？嘻嘻，中國的春節有趣嗎？

春節習俗的作文 篇7

　　今天是除夕夜，媽媽不用上班也休息在家了，我可高興了，因為明天就是大年初一了。

　　“過(guò)年啦，過(guò)年啦”，我歡天喜地地拉著(zhù)媽媽的手叫嚷著(zhù)。媽媽看著(zhù)我興奮的樣子也忍不住笑了起來(lái)，媽媽微笑著(zhù)說(shuō)：“今天是大年三十，最傳統的習俗就是在這天包餃子，春節吃餃子是一項傳統，有喜慶團圓和吉祥如意的意思，今天我們就包餃子，迎新年�！蔽疫B忙拍手并自告奮勇也要參與，媽媽同意了我的要求并叮囑我把手洗干凈。

　　一會(huì )兒功夫，我就看見(jiàn)媽媽已經(jīng)把一切都準備好了，桌子上已經(jīng)放好了餃子皮，一碗清水，還聞到了好香的韭菜味餡，我最喜歡吃韭菜肉餡的餃子了。這時(shí)候媽媽對我說(shuō)：“寶貝，我們開(kāi)始啦，你幫媽媽打下手，我包好后你給這些餃子排排隊�！蔽衣�(tīng)話(huà)地點(diǎn)點(diǎn)頭。我看著(zhù)媽媽很熟練地把餃子皮放在手心上，用筷子夾了一些餡放在餃子皮當中，沾了點(diǎn)清水兩手一壓一個(gè)餃子就成型了，媽媽剛包好兩個(gè)，我就迫不及待地把包好的餃子一個(gè)個(gè)排在竹匾里，這些餃子就象穿著(zhù)白色軍裝聽(tīng)話(huà)的士兵一個(gè)個(gè)排著(zhù)隊，真有意思。

　　半個(gè)小時(shí)過(guò)后，所有的餃子都包好了，媽媽把這些餃子放入窩中煮熟，撈出來(lái)我還幫忙把一盆盆煮好的餃子端放在臺上，叫上外公外婆和爸爸一起吃。

　　看著(zhù)大家圍坐在一起吃著(zhù)餃子，我心里黙黙地祝福著(zhù)，愿大家新年快樂(lè )，身體健康。

春節習俗的作文 篇8

　　相傳，在很久以前，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量。后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。

　　那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年知道后，忍不住就帶著(zhù)日暑儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。

　　革木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見(jiàn)此，知道萬(wàn)年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬(wàn)分懼怕萬(wàn)年因創(chuàng )建歷法而得寵，國君會(huì )怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬(wàn)年。刺客攀上日月閣，見(jiàn)萬(wàn)年正在閣上觀(guān)察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰(shuí)知，刺客被衛士發(fā)現，被當場(chǎng)緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！白嬉艺f(shuō)：“春為歲道 ，就叫春節吧�！�

　　冬去春來(lái)，年復一年。后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷。當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據傳說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年的。這就是春節的來(lái)歷。

　　歲時(shí)之事，先要由歲首說(shuō)起；而歲首之事，則先應由歲前說(shuō)起。

　　在我國大江南北的城鎮鄉村，一般臘月過(guò)一半，就開(kāi)始有年終的氣息了，人們開(kāi)始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場(chǎng)上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿(mǎn)目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫(huà)春聯(lián)、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場(chǎng)是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭相購買(mǎi)一些稱(chēng)心如意的商品。尤其是孩童們，每當買(mǎi)到鞭炮后，往往等不到過(guò)年，便開(kāi)始零散著(zhù)燃放，更增加了新年將至的氣氛。

　　北京有一首歌唱年終的民謠：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，掃房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰雞；

　　二十八，白面發(fā)；

　　二十九，滿(mǎn)香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出來(lái)熱一熱。

　　歌詞描繪了人們在年終的忙碌情形。內容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)�！边@是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告。

春節習俗的作文 篇9

　　俗稱(chēng)破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開(kāi)市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說(shuō)，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財神”。

　　五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財神表示歡迎。接過(guò)財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀(guān)。

　　路頭又稱(chēng)“五路神”。據說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏�，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀(guān)地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門(mén)外燃炮炸之。這一習俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開(kāi)市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開(kāi)市必將招財進(jìn)寶。

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