實(shí)用的春節習俗的作文六篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的春節習俗的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
春節習俗的作文 篇1
說(shuō)到我家鄉的春節習俗，那可真多��！讓我給你細細道來(lái)。
貼春聯(lián)：
春聯(lián)也叫門(mén)對，春貼、對聯(lián)、對子、桃符，等等。每逢春節無(wú)論是城市還是農村。家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門(mén)上，為節日添加喜慶氣氛。
貼福字
在貼春聯(lián)的同時(shí)，大家要在屋門(mén)上、墻壁上，門(mén)楣上貼大大小小的“�！弊�。
拜年：
人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門(mén)走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
我最喜歡的就是除夕了。
因為我喜歡聽(tīng)那個(gè)傳說(shuō)，我給大家講講吧！
相傳在遠古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì )闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發(fā)現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門(mén)上掛上紅顏色的桃木板。門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒(méi)多大差別吧！
春節習俗的作文 篇2
貼窗花和倒貼“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫(huà)
春節掛貼年畫(huà)在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。隨著(zhù)木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫(huà)的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
春節習俗的作文 篇3
轉眼間春節來(lái)了，每一個(gè)地方都有它的春節風(fēng)俗。我們東北的風(fēng)俗就由我來(lái)介紹一下吧。
在春節的時(shí)候，我們東北不會(huì )忘記的一件事就是在家里和面包餃子，這時(shí)候，家里人會(huì )想出許多的辦法來(lái)讓家里人幸福，好運。比如說(shuō)有些人會(huì )把一個(gè)紅棗放進(jìn)餃子皮讓人嚼一嚼就嚼到了好運。還有一些人把一個(gè)杏子放進(jìn)了餃子皮讓人咬一咬就咬到了幸福。
想起來(lái)了，東北還有一些人玩一種東西來(lái)慶祝新年，那就是紅紅的鞭炮。吃完熱乎乎的餃子就會(huì )來(lái)放鞭炮，人們把鞭炮立在雪堆上點(diǎn)燃了就馬上跑去遠處看�！芭�！砰！砰！”鞭炮炸開(kāi)一團火焰出了來(lái)，代表著(zhù)紅紅火火。
這就是東北的風(fēng)俗。
我競爭的目標是我原來(lái)的職位——班長(cháng)，原因是我很快樂(lè )我也要帶給同學(xué)們快樂(lè )，建立心中快樂(lè )星球！
春節習俗的作文 篇4
在我的家鄉，春節熱鬧非凡。按照家鄉的風(fēng)俗，春節舞龍，一年四季風(fēng)調雨順，五谷豐登。于是，大人們舞黃龍、青龍，小孩舞草龍。今年，我們幾個(gè)小孩就來(lái)個(gè)“孫悟空帶領(lǐng)小猴舞草龍”。
正月初二上午，我們幾個(gè)小伙伴分工，有的用稻草做龍身，有的用彩色紙糊龍頭、龍須，有的用舊日歷貼龍珠，最后還安上礦燈，一條精致的草龍栩栩如生地展現在眼前。
初二晚上，夜幕降臨，小明穿著(zhù)孫悟空的.衣服握住龍頭神氣地說(shuō)：“俺齊天大圣帶領(lǐng)猴子來(lái)舞龍了�！蔽覀儙讉�(gè)扮演猴子的小伙伴披著(zhù)黃衣服跟在孫悟空的后面舞草龍，在大街上游動(dòng)著(zhù)。剛走到軍屬張大媽的家門(mén)口，張大伯馬上點(diǎn)燃鞭炮，隨著(zhù)“噼噼啪啪”的鞭炮聲，孫悟空舞著(zhù)草龍龍騰虎躍，小猴東東舉著(zhù)“龍珠”忽上忽下、忽左忽右地引逗龍頭，孫悟空舞的龍身不停地扭動(dòng)、翻騰，像海上的波浪翻滾著(zhù)�？吹娜嗽絹�(lái)越多，不一會(huì )兒就圍得水泄不通�！褒R天大圣的草龍舞得真妙！”喝彩聲響徹夜空。
孫悟空唱起了“軍屬張大媽?zhuān)蛢簠④姳�，立功受獎戴紅花，光榮軍屬人人夸”的順口溜。張大媽笑得眼睛瞇成了一條縫。
忽然，青年們舞來(lái)了一條青龍，草龍和青龍在一塊空坪上比舞，一個(gè)像騰云駕霧，一個(gè)似興風(fēng)作浪，各顯神通。一位老大爺蹺起大拇指夸獎?wù)f(shuō)：“孫悟空的草龍與青龍比舞，真不賴(lài)�！睂O悟空眨�；鹧劢鹁�，高興地說(shuō)：“謝謝鄉親們的夸獎。
春節習俗的作文 篇5
爆竹聲響起，這樣意味著(zhù)春節到了，春節也有不同的習俗……
在我的家鄉,人們過(guò)年的時(shí)候都要掛紅燈籠、貼對聯(lián)、貼窗花、吃團圓飯、收壓歲錢(qián)看春節聯(lián)歡晚會(huì )……許多習俗……許多習俗，更重要的是要放鞭炮呢!關(guān)于這個(gè)燃放鞭炮呀,好有一個(gè)古老的傳說(shuō)呢!傳說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)叫“年”的大野獸，人們很害怕它。它無(wú)惡不做，后來(lái)，有人研究出了一個(gè)方法，讓竹子碰火就會(huì )發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”獸害怕這個(gè)聲音，自然就逃走了。所以，每逢春節時(shí)，人們都有放鞭炮貼門(mén)神的習俗了。因此，爆竹這名字從此而來(lái)。
說(shuō)道團圓飯，也是非常重要的，所以每個(gè)打工在外的人都會(huì )在年30這天趕回家與家人團聚，吃團圓飯，一家人歡歡喜喜的過(guò)年。
家鄉的春節熱鬧了，有傳統的，喜慶的……
這就是春節的習俗，到處洋溢著(zhù)歡聲笑語(yǔ)!
春節習俗的作文 篇6
我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱(chēng)這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著(zhù)一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學(xué)舌，對玉帝說(shuō)壞話(huà)。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對當時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云， 乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì )長(cháng)久地留在人家的廚房?jì)�。迎接諸神的儀式稱(chēng)為"接神"，對灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
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